(1 Тим. 4, 4-8, 16; Лк. 16, 15-18. 17, 1-4). "Невозможно придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят"! стало быть, жить с плеча, нараспашку нельзя. Надо осторожно осматриваться, как бы не соблазнить кого. Разум кичит и ни на кого не смотрит; а между тем возбуждает кругом соблазны делом, а более словом. Соблазн растет и увеличивает беду самого соблазнителя, а он того не чует и еще больше расширяется в соблазнах. Благо, что угроза Божия за соблазн здесь, на земле, почти не исполняется в чаянии исправления; это отложено до будущего суда и воздаяния; тогда только почувствуют соблазнители, сколь великое зло соблазн. Здесь же никто почти и не думает о том, соблазнит ли или не соблазнит он своими делами и речами окружающих. Два греха, в очах Божиих очень великие, ни во что вменяются людьми: это - соблазн и осуждение. Соблазнителю, по слову Господа, лучше не жить; осуждающий уже осужден. Но ни тот, ни другой не помышляют об этом и даже сказать не могут, грешны ли они в чем либо подобном. Какое, в самом деле, ослепление окружает нас и как беспечно ходим мы посреди смерти!

НАЧИНАЕТСЯ 28 НОЯБРЯ И ПРОДОЛЖАЕТСЯ ДО 7 ЯНВАРЯ

Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Согласно церковному календарю, начинается этот православный пост 28 ноября и заканчивается 6 января, длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье (последний день мясоеда) на Рождественский пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (27 ноября), то этот пост называют еще Филипповым постом.

Установление Рождественского поста

Св. апостол Филипп

По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.

"Как Господь ущедрил нас плодами земли, - пишет святитель, - так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным".

По словам Симеона Фессалоникийского, "пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти".
 
Установление Рождественского поста служит тому, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

 

Мужчина открыл для себя ОРУЖИЕ и придумал ОХОТУ. Женщина открыла для себя ОХОТУ и придумала ШУБУ.

Мужчина открыл для себя ЦВЕТА и придумал ЖИВОПИСЬ. Женщина открыла для себя ЖИВОПИСЬ и придумала МАКИЯЖ.

Мужчина открыл для себя ИГРУ и придумал КАРТЫ. Женщина открыла для себя КАРТЫ и придумала КОЛДОВСТВО.

Мужчина открыл для себя СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО и придумал ПИЩУ. Женщина открыла для себя ПИЩУ и придумала ДИЕТУ.

Мужчина открыл для себя ДРУЖБУ и придумал ЛЮБОВЬ. Женщина открыла для себя ЛЮБОВЬ и придумала БРАК.

Мужчина открыл для себя ЖЕНЩИНУ и придумал СЕКС. Женщина открыла для себя СЕКС и придумала МИГРЕНЬ.

Мужчина открыл для себя ОБМЕН и придумал ДЕНЬГИ. Женщина открыла для себя ДЕНЬГИ и тут наступил полный…

Однажды в ущелье о счастье мечтая,
Сидела измена худая и злая,
А рядом на камне сидела любовь,
Рассветное золото в косы вплетая,
С утра собирая плоды и коренья,
Они отдыхали у горных озер,
И вечно вели несканчаемый спор.
С улыбкой одна, другая с презреньем,
Одна говорила- "На свете нужнее:
Верность, праведность, доброта,
Мы честными быть должны,
И в этом есть красота."
Другая кричала: "Пустые мечты,
Да кто тебе скажет за это спасибо!?
Тут верно от смеха порвут животы
Даже безмолвные рыбы."
"А я не согласна бессовестно жить,
Хочу я быть доброй и верно любить."
"Быть верной - зеленая чушь, чепуха!
Да что же есть выше чем радость греха?"
Однажды такой они подняли крик,
Что в гневе проснулся лохматый старик,
Великий колдун, раздражительный дед,
Проспавший в пещере две тысячи лет.
И рявкнул старик:"Это что за война?
Я вам покажу как будить колдуна!
Чтоб кончить все ваши раздоры,
Я сплавлю вас вместе на все времена!"
Схватил он любовь колдовскою рукою,
Схватил он измену другою рукою,
И кинул в кувшин, зеленый как море.
Едва он поставил кувшин на огонь,
Дым взвился над лесом как черный шатер,
Все выше и выше до самых вершин.
Старик с любопытством глядит на кувшин -
Когда все перемелится, все перемутится,
Какая же там чертовщина получится?
Кувшин остывает, опыт готов,
По дну пробежала трещина,
Распался кувшин на сотни кусков,
И появилась Женщина!!!

(2 Фес. 2, 13-3, 5; Лк. 13, 1-9). Смесил Пилат кровь галилеян с жертвами их, - Господь сказал: "если не покаетесь, все так же погибнете"; упал столп силоамский и убил 18 человек, - Господь тоже сказал: "если не покаетесь, все так же погибнете". Этим дается разуметь, что когда какая беда постигает других, нам надо рассуждать не о том, отчего и за что это случилось, а поскорее обратиться к себе и посмотреть, нет ли за нами каких грехов, достойных временного наказания во вразумление других, и поспешить изгладить их покаянием. Покаяние очищает грех и отстраняет причину, привлекающую беду. Пока во грехе человек, секира лежит при корне древа жизни его, готовая посечь его. Не сечет же потому, что ожидается покаяние. Покайся, и отнята будет секира, и жизнь твоя потечет к концу естественным порядком; не покаешься - жди посечения. Кто знает, доживешь ли до будущего года. Притча о безплодной смоковнице показывает, что Спаситель умаливает правду Божию щадить каждого грешника, в надежде, не покается ли он и не принесет ли плодов добрых. Но бывает, что правда Божия уже не слушает ходатайства, и разве кого-кого соглашается оставить еще на один год в живых. А ты знаешь ли, грешник, что проживаешь не последний год, не последний месяц, день и час?

Лелей дитя, и оно устрашит тебя

Мне сегодня приснилась мама…
До чего же была красивой!
Словно ангел спустился из Храма,
И всё вспомнилось с новой силой.

Говорила, что очень любит,
Что молилась я не напрасно,
Обещала, что помнить будет,
Убеждала - не плакать часто.

Я спросила: «Ну как ты, мама?
Замирало сердце в надежде.
Отвечала: «Скажу без обмана,
Мне там легче, чем было прежде».

Моё сердце с болью сжималось,
Я просила не разлучаться,
Но всё чаще она повторяла,
Что не может дольше остаться.

В синем небе простор и блаженство,
Нет обиды, нет боли, нет грусти.
Небеса – само совершенство,
И Они её не отпустят.

Я хотела остаться с нею,
Умоляла в своём стремленье.
Я хотела покинуть землю…
Но она улыбалась: «Не время».

В синем небе звезда сияла,
И пора нам было прощаться.
Мама крылья свои расправляла…
Не хотела я просыпаться.

------------------------------------------
Если тучи сгустились в небе,
Если сумрак окутал землю,
Если спрятаться больше негде,
Я Господу нашему внемлю.

Он своей благодатной рукою
Снимет боли, печаль и тревогу,
Он прикроет меня собою,
Он покажет мне путь – дорогу

Даст мне силы, подарит надежду,
Он научит меня бороться,
И я стану такой, как прежде,
И судьба мне вновь улыбнётся.

Снова солнце увижу в небе,
Белых птиц с лебединой душою,
Поднимусь на высокий гребень,
И ещё поспорю с судьбою.
Aelios

---------------------------------------------------

Когда Душа прощается с землёй,
Она не слышит сказочные звуки,
Лишь только слёзы на глазах и боль разлуки,
Когда Душа уходит в мир иной.

Она ещё себя не понимает,
Ещё не знает, что там за чертой...
Не знает, бездна ждёт её или покой,
Она вздыхает, мечется, страдает.

Когда Душа прощается с землёй,
Любовь свою с родными оставляет,
Слезинки, как дождинки, в небе тают,
Накапливаясь тучей грозовой.

Она на веки в небо улетает,
Туда где облака и солнца зной,
Где воздух плещет речкой голубой,
Где утро никогда не наступает.

Когда Душа прощается с землёй,
Она парит над милыми сердцами,
Кричит пронзительно, безмолвно, лишь глазами,
Когда Душа уходит в мир иной.

Она вернуться к нам уже не сможет,
Ей не увидеть снова дом родной,
Ей никогда не быть уже земной,
Никто ей в этом больше не поможет.

 Не  судите  строго.  Первые  шаги в технике  плетения  из  газет.