С давних времен женщины народности чин славились своей красотой, поэтому представители живущих по соседству народностей часто воровали себе жен из их деревень. Дабы противостоять этому, старейшины народности чин приказали наносить татуировки на лица юных девушек своих деревень, чтобы сделать их менее привлекательной добычей. Постепенно эта традиция закрепилась, и в течении многих поколений татуированные женские лица стали очень цениться представителями народности чин, которые видели в татуировках выражение смелости, красоты и силы. Однако в 50-х годах прошлого столетия практика татуирования лиц была официально запрещена. На сегодняшний день осталось совсем немного женщины, лица которых украшены татуировками.

1. Помимо магических татуировок буддисткой традиции Тхеравада, несколько коренных племен, проживающих на территории Индокитая, также практикуют уникальные формы тату лица и тела.

2. До недавнего времени представители народности чин татуировали тело от ушей до икр магическими знаками. По старинным поверьям, это делало воина неуязвимым для стрел и копий врага.

3. До сегодняшних дней сохранилась татуировка, которую наносили на лица женщинам. Считается, что практика татуирования лица у женщин была создана с целью воспрепятствовать похищения красивых женщин из этих районов "для бирманского короля."

4. Конечно, сами чин утверждают, что татуировки на лице женщины сделают ее более красивой в глазах мужчин.

5. Татуировки лица народности чин состоят из сложной геометрической структуры и напоминают переплетения полотна тонкой ткани.

6. В каждой группе народности Чин использовали свои специфические узоры татуировки, благодаря которым можно было четко определить, из какого региона происходит род данной женщины.

7. Кроме того, по татуировке можно было определить социальный статус ее владелицы.

8. В прошлом татуировка была весьма распространена не только среди народности чин, но и по всей Бирме.

9. Для простого народа использовалась только синяя краска, аристократы же носили татуировку двух цветов, синюю и красную.

10. Помимо эстетического предназначения, татуировки лица также были необходимы для легкого пути в загробную жизнь.

11. Считалось, что если лицо у женщины не покрыто метками, то ее дочери и внучки будут особенно сильно страдать во время родов.

12. Также чин верили, что в свою очередь, измученная душа лишенной татуировки женщины, будет кричать живущим на земле родственникам, с мольбой облегчить ее тяжелый груз.

13. Хотя некоторые женщины чин по-прежнему носят на лице узоры своих предков, правительство Бирмы фактически запретило болезненные практики тату в южных регионах страны, где проживают чин, еще в 1950-х годах.

14. В некоторых регионах лица продолжают татуировать, несмотря на запреты, однако обычай уходит в прошлое и татуированных женщин осталось совсем немного.

по материалам http://bigpicture.ru

/more