26 февраля (13 февраля по старому стилю) День Мартиниана. Мартиниан - укротитель страстей. Мартиниан - угодник считался на Руси избавителем от блудных страстей, поэтому в Сказании о святых ему полагается молитва с этой целью. 

Преподобный Мартиниан с 18 лет поселился в пустыне, близ города Кесарии Палестинской, где пробыл в подвигах и безмолвии 25 лет, удостоившись благодатного дара исцеления болезней. Однако враг не оставлял отшельника, наводя на него различные искушения. Однажды женщина-блудница поспорила с развратными людьми, что соблазнит святого Мартиниана, слава о добродетельной жизни которого распространилась по городу. Она пришла к нему в ночной час под видом странницы, прося ночлега. Святой впустил ее, так как погода была ненастная. Но вот лукавая гостья переоделась в дорогую одежду и стала соблазнять подвижника. Тогда святой вышел из келлии, зажег костер и встал босыми ногами на пылающие угли. Он говорил при этом себе: "Трудно тебе, Мартиниан, терпеть этот временный огонь, как же ты будешь терпеть вечный огонь, приготовленный тебе диаволом?" Женщина, пораженная этим зрелищем, раскаялась и просила святого наставить ее на путь спасения. По его указанию она отправилась в Вифлеем, в монастырь святой Павлы, где в строгих подвигах прожила 12 лет до своей блаженной кончины. Имя женщины было Зоя.

Исцелившись от ожогов, святой Мартиниан удалился на необитаемый скалистый остров и прожил под открытым небом несколько лет, питаясь пищей, которую ему время от времени привозил один корабельщик, а преподобный плел для него корзины. 

Однажды во время сильной бури разбился корабль и к острову, где спасался святой Мартиниан, волны принесли на обломках корабля девицу по имени Фотиния. Святой Мартиниан помог ей выбраться на остров. "Оставайся здесь, - сказал он ей, - вот хлеб и вода, а через два месяца приедет корабельщик", - а сам бросился в море и поплыл. Два дельфина вынесли его на сушу. С тех пор блаженный Мартиниан стал вести жизнь странника. Так продолжалось два года. 

Однажды, придя в Афины, святой заболел и, чувствуя приближение кончины, вошел в храм, лег на пол, призвал епископа и попросил предать свое тело погребению. Это произошло около 422 года. 

Блаженная девица Фотиния осталась жить на острове, где и провела в уединении 6 лет, а затем отдала Богу душу. Кончину ее открыл всё тот же корабельщик, привозивший ей, как и преподобному Мартиниану, пищу. Он перевез тело блаженной Фотинии в Кесарию Палестинскую, где оно было с честью похоронено епископом и клиром. Память преподобных Зои и Фотинии празднуется в тот же день.

www.semeyskie.ru/26february.html

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 37 - Пророки Израиля ПРОРОК ИОНА
Часть 38 - Св. Франциск с птицами
Часть 39 - Мария Египетская
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Гюстав Доре "Мать Маккавеев"

Семь святых мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Адим и Маркелл, а также мать их Соломония и учитель их Елеазар пострадали в 166 году до н.э. от сирийского царя Антиоха Епифана. Почитаются Православной церковью в лике мучеников, память совершается 1 августа (по юлианскому календарю).

Приверженный к эллинскому культу, Антиох Епифан ввёл в Иерусалиме и всей Иудее языческие обычаи. Он осквернил храм Господень, поставив в него статую языческого бога Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев.

Девяностолетний старец — законоучитель Елеазар, который за приверженность к Моисееву закону был судим, с твёрдостью пошёл на мучения и скончался в Иерусалиме. Такое же мужество показали ученики святого Елеазара: семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Они были судимы в Антиохии царём Антиохом Епифаном, где, бесстрашно признав себя последователями Бога Истинного, отказались принести жертву языческим богам. Старший из отроков, дававший первым ответ царю от имени всех семи братьев, был предан ужасным истязаниям на глазах у остальных братьев и их матери; остальные пять братьев один за другим претерпели те же мучения. Остался седьмой брат, самый младший. Антиох предложил святой Соломонии склонить отрока к отречению, чтобы ей остался хоть последний сын, но мужественная мать укрепляла и его в исповедании Истинного Бога. Отрок решительно отклонил ласкательства царя и так же твёрдо перенёс муки, как и его старшие братья.

После смерти всех детей святая Соломония, стоя над их телами, воздела руки с благодарной молитвой Богу и скончалась. Подвиг святых семи братьев Маккавеев воодушевил Иуду Маккавея, и он поднял восстание против Антиоха Епифана и, одержав победу, очистил Иерусалимский храм от идолов.

Мощи семи святых мучеников Маккавеев хранятся в базилике святого апостола Андрея в Кёльне (Германия).

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 31 - О бедной Агари замолвим словечко...
Часть 32 - Св. Франциск Проповедь птицам
Часть 33 - Семь святых мучеников Маккавеев
Часть 34 - Апостол Андрей
Часть 35 - ИОСИФ-ПЛОТНИК
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 17 - ВАЛААМОВА ОСЛИЦА
Часть 18 - Быть бы Христу забытым - мало ли их, пророков...
Часть 19 - Святой Мартин
Часть 20 - Святой Христофор
Часть 21 - Давай мы вспомним про Иону.
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Francisco de Zurbarán  Святая Агата 1630

Св. Агата (имя которой означает «хорошо рождённая», «благород­ного происхо­ж­дения») одна из наиболее чтимых в христианстве святых. Сведения о ней мы черпаем главным образом из Акта о её мученичестве, составленного в V в.

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 14 - Святые бессребреники Косма и Дамиан Ассийские
Часть 15 - О несчастной Фамари (Фамарь и Амнон)
Часть 16 - Святая Агата
Часть 17 - ВАЛААМОВА ОСЛИЦА
Часть 18 - Быть бы Христу забытым - мало ли их, пророков...
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

       Франциска (Франческа) Римская (1384, Трастевере в Риме - 9.3.1440, там же). Дочь богатых и благочестивых родителей Пауло Буссо и Джакобеллы деи Броффредески (она жила в палаццо Понцано, друзей своих родителей, где теперь Дом Духовных Упражнений), Франческа в 11 лет (возраст по тогдашним меркам брачный) попросила у родителей разрешения стать монахиней, получила отказ и в 13 лет покорно вышла замуж за Лоренцо Понцано.

       Сразу после свадьбы ее разбил паралич, она пролежала целый год, потеряв к тому же дар речи. Психоаналитиков тогда не было, зато были колдуньи, и одну пригласили, чтобы она излечила Франческу. Благочестивая девушка испытала больший шок от встречи с колдуньей, чем от незваного замужества, обрела дар речи и приказала женщине уходить. В ту же ночь ей было видения святого Алексия Римского (на Руси его обычно называют Алексием Человеком Божиим), который спросил: “Ты хочешь жить или умереть?” На что Франческа ответила: “Я хочу того же, чего хочет Бог”. - “Тогда ты будешь жить, чтобы прославить Бога”, — сказал святой, который сам прославился тем, что ушел из дому, оставив родителей и новобрачную. паралич прошел.

       В шестнадцать Франческа родила сына, вскоре родились еще двое детей. В семнадцать умерла ее свекровь, и свекр приказал Франческе встать во главе огромного домашнего хозяйства. Она отказывалась, ведь в доме — дворце Понцано, Палаццо Понцано — была еще жена старшего брата, которой было уместнее занять место не только обременительное, но и почетное, однако все видели именно в ней идеальную домохозяйку и не ошиблись. Франческа руководила всем: если ее звали, когда она молилась, она немедленно шла, а для нее это была самая большая жертва. “Если замужняя женщина молится перед алтарем и вдруг выясняется, что она нужна мужу или любому, самому младшему члену ее семьи, — говорила Франческа. — она должна оставить Бога у алтаря и обрести его вновь в домашних хлопотах”.  И эта же женщина иногда опустошала кладовую, чтобы накормить уличных бродяг. “Семейная жизнь — настоящее самопожертвование для того, кто стремится к уединению, созерцанию, любит часто бывать в церкви. Но и монашеская жизнь это жертва для тех, кто от природы расположен к браку”. 

       Когда Франческе было тридцать, на род Понцано обрушились несчастья: гражданская война, вяло тянувшаяся уже много лет под церковными лозунгами, добралась до Рима. Понцано был одним из вождей партии Папы, а верх взяла партия антипапы, и обширные владения семьи были конфискованы, мужчинам пришлось бежать, дом был разорен, и Франческа с малолетними детьми несколько лет жила в настоящей нужде. Кончились огромные запасы провизии даже в Палаццо, а нищие по привычке шли сюда, и иногда Франческа шла просить подаяния и для семьи, и для нищих. Умер от чумы старший сын. Только в 1414 году победила партия, к которой принадлежали Понцано, и материальное благополучие вернулось в дом. К тому времени Франческу уже знали во всем Риме, потому что во время эпидемии она организовала в своем доме госпиталь, и о ней, потерявшей сына, шла слава чудотворицы. Тогда она смогла осуществить свою главную идею: организовала сестричество знатных римлянок для помощи беднякам (“Послушницы Башни Чудес”, “облаты Тор ди Спечьи”), которое существовало и в 20 веке. Ей были видения ада и рая, но единственная невестка невзлюбила свекровь и высмеивала, не боясь отпора, даже публично. Только со временем, убедившись, что смиренная доброта Франчески не напускная, невестка оставила насмешки и стала подражать свекрови. Перед смертью она сказал: “Ангел окончил свою работу, теперь он зовет меня за собой”.

      Похоронили святую в церкви Санта Мария Нуова, которую стали после этого называть в ее честь Санта Франческа Романа. Тело ее лежит в стеклянном саркофаге, каждые сто лет его открывают, чтобы сменить облачение. В день памяти святой к церкви приезжают автомобилисты, и священник благословляет машины: Франческу почитают покровительницей шоферов, что в высшей степени странно. Она всего один раз покидала Рим, чтобы совершить паломничество в Ассизи, и то прошла всю дорогу пешком. Может, общее ощущение от ее жизни схоже с мощным движением автомашины. Канон. 1608.  Acta Sanctorum, март, т. 2 (житие написано Джованни Маттеотти, исповедником святой в течение последних десяти лет ее жизни); Butler, 9.3. Память 9 марта.

свящ. Яков Кротов

изображение: Baciccio Francesca Romana

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 10 - Святые покровители на страже до сих пор
Часть 11 - Saint Benedict of Nursia
Часть 12 - Франциска (Франческа) Римская
Часть 13 - Освобождение Петра
Часть 14 - Святые бессребреники Косма и Дамиан Ассийские
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

St. Benedict of Nursia
as painted by Hans Memling in 1487

 

Бенедикт Нурсийский (р. в Нурсии в Умбрии ок. 480 - в Монте Кассино ок. 547). Он был послан в Рим учиться, но сбежал от столичной суеты. Ему было, видимо, чуть менее двадцати лет, и известно, что его сестра-близнец Схоластика еще раньше посвятила себя Богу. Бенедикт уехал недалеко, остановился в тридцати милях от Рима, причем его сопровождала нянька, обязательная тогда для состоятельного и знатного юноши. Впрочем, он вскоре понял, что хочет бежать вовсе не от столичной суеты, а от суеты вообще, даже от суеты тихой деревеньки, и он ушел в горы один, пока не оказался в месте, которое теперь называется Субиако. Здесь на полтысячелетия ранее римский император устроил искусственное озеро, запрудив реку Анио. Среди античных развалин Бенедикт наткнулся на монаха Романа из монастыря неподалеку. Бенедикт рассказал ему о желании жить отшельником, и Роман показал ему подходящую пещеру, где юноша и прожил три года. Хлеб ему приносил Роман - точнее, спускал на веревке со скалы. Через несколько лет, правда, о пещере прознали и к отшельнику стали приходить люди посмотреть на того, кто борется с силами зла. Монахи монастыря из Виковаро даже попросили его возглавить их общину, сменив умершего аббата. Бенедикт отказывался, но монахи были настойчивы, и он все-таки согласился. В результате его даже пытались отравить: у него были слишком строгие представления о монастырской жизни, которые общине не понравились. Бенедикт вернулся в свою пещеру. Вокруг него собирались ученики, и постепенно в голове Бенедикта созрело решение, как организовать монашескую жизнь. Он разбил учеников на двенадцать групп, каждая во главе со своим настоятелем поселилась отдельно, но за Бенедиктом сохранился общий надзор за монастырями. Письменного устава не было, все просто подражали примеру Бенедикта. Через некоторое время, однако, Бенедикт покинул Субиако и около 530 г. поселился на Монте Кассино - горе Кассино, на самой границе области Кампании, с трех сторон окруженной узкими долинами, а с четвертой пологим склоном уходящей к Средиземному морю. Некогда Монте Кассино отличалась плодородием, но земля запустела, превратилась в болото, немногие оставшиеся обитатели были язычниками. Бенедикт начал с проповеди Евангелия, убедил местных жителей разрушить храм Аполлона и построил две часовни. Постепенно здесь стали появляться и другие здание; так возник самый знаменитый монастырь Западной Европы, разрушенный во время Второй мировой войны (когда уже тут был только огромный музей). И сюда стали идти ученики. Он руководил ими, обогащенный опытом пребывания в Субиако, который запечатлел в особом "Уставе", который лег в основу всего средневекового западного монашества; устав этот и дисциплинировал сильные стороны личности, и уважал ее слабости. Доныне по всему миру разбросаны монастыри бенедиктинцев, живущих по этому милосердному и упорядоченному чину. Доныне слова "бенедиктинский труд" означают труд сосредоточенный, умный, тщательный. Доныне, как говорит пословица, благодаря своему уставу святой Бенедикт "будучи мертв, вещает" - в отличие от тех, кто все успевает выболтать при жизни. Бенедикт не был серым практиком и имел одно из самых необычных и глубоких в истории христианской мистики видений: когда он молился перед распахнутым в ночь окном "весь мир словно собрался в один солнечный луч" ("omnis etiam mundus velut sub uno solis radio collectus"). Очень схоже выражал свой мистический опыт Симеон Новый Богослов: "Он излучает свет, как солнце, и я постигаю, что все создание содержится в нем" (с. 217). Его похоронили в одной могиле с его сестрой-близнецом иСхоластикой. Lindsay T.F. St. Benedict. 1950; Butler, 21.3. Память 21 марта.

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 9 - Святая Варвара
Часть 10 - Святые покровители на страже до сих пор
Часть 11 - Saint Benedict of Nursia
Часть 12 - Франциска (Франческа) Римская
Часть 13 - Освобождение Петра
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Как считают историки, традиция почитания святых восходит еще к древним языческим культам или культам предков. Церковники, правда, с ними не согласны, подчеркивая, что святыми становятся за героические подвиги перед человечеством. Мол, некоторые христиане так любили Бога, что были особенно восприимчивы к дарам Святого Духа и стали еще при жизни совершать чудеса.
Какой святой поможет именно тебе? Может быть, тот, чье имя ты получил при рождении или крещении. Или тот, в чей день ты родился. А на работе -- тот, кто покровительствует твоей профессии. При праведной своей жизни занят был святой тем же, чем ты сейчас. И чем древнее профессия, тем более ранние святые ей покровительствуют -- те, что входили в первоначальные списки.
Бог у христиан один, а вот святых -- десятки и даже сотни тысяч. На самом полном сайте о святых больше 10 000 персональных статей. А в православном месяцеслове, составленном одним из дореволюционных русских богословов, их не меньше 300 000, гораздо больше, чем сказано в пословице: "Сколько дней в году, столько святых в раю". Среди них есть и безымянные: от 12 греков-строителей Киево-Печерской лавры до "500 мужей и 130 жен", пострадавших в начале IV века в Никомедии, да 14 тысяч египетских младенцев, убиенных Иродом 11 января.
Среди святых есть общехристианские -- персонажи Ветхого и Нового Заветов, общеправославные и святые, почитаемые только русской православной церковью (их около 400): в основном монахи, церковники, но также и князья, 12 "блаженных-юродивых", 4 крестьянина и 2 солдата. Среди православных святых только 12 женщин. Кстати, Илья Муромец тоже православный святой. Пролежал, больной, на печи 33 года, а потом служил киевским князьям, в конце жизни стал иноком, и мощи его упокоились в Киево-Печерской лавре.
Итак, на кого же надеяться юристу, журналисту, мотоциклисту, губернатору и простому лососю?

Телик в келье
Масс-медиа

* У редакторов, писателей и издателей, книгопродавцев, композиторов, покровителем -- апостол Иоанн Богослов, автор одного из Евангелий и Апокалипсиса. Его день отмечается 8 мая.
Бывший рыбак, Иоанн последовал за Иисусом и стал его любимым учеником. Единственный из всех он не покинул Учителя во время его мучений на кресте и стоял у подножия; и первым узнал о Воскресении.
Когда император Домициан вызвал Иоанна Богослова в Рим, святой был избит, отравлен и брошен в котел с кипящим маслом, но остался невредим. Поэтому ему молятся и при отравлении.
Иоанн совершил много чудес: воскресил из мертвых 200 человек, которых небесный огонь убил за поклонение идолу. Выгнал из языческого замка демона, который обитал там 249 лет. Превращал соленую морскую воду в питьевую. И даже благоухающая пыль с его могилы целый год излечивала больных.
 

Моллер Федор Антонович
Апостол Иоанн Богослов, проповедующий на острове Патмос во время вакханалий 1856

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 8 - Соломония
Часть 9 - Святая Варвара
Часть 10 - Святые покровители на страже до сих пор
Часть 11 - Saint Benedict of Nursia
Часть 12 - Франциска (Франческа) Римская
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Михаил Нестеров Святая Варвара

Многие ещё помнят один из самых длинных сериалов 80-90-х годов – «Санта-Барбара». 2137 серий о событиях в одноименном американском городе. Сериал так запомнился, что слова «санта-барбара» стали нарицательным, крылатым выражением, означающим очень драматичную романтическую историю. А между тем, «крестная» города – христианская святая, почитаемая и католиками, и православными – Святая Варвара. Её житие – как раз и есть самая настоящая «санта-барбара».

Смерть от руки отца

 Давным-давно (если верить житию - в III веке), в городе Илиополе Финикийском жил знатный человек Диоскор, и была у него дочь Варвара. Девушка отличалась такой красотой, что отец (по вероисповеданию - язычник) спрятал её от посторонних глаз в неприступной башне. Приходить к Варваре разрешалось только слугам.

Когда настало время выбирать жениха, и богатые претенденты на руку красивой целомудренной барышни съехались отовсюду, Диоскор подобрел и разрешил дочери самой выбрать будущего мужа. Но она почему-то отказалась.

Тогда отец отправился в путешествие, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара вздохнет свободнее. Он не знал, что, сидя в заточении, девушка стала подумывать: должно быть, у мира один-единственный Создатель, а языческие идолы – мертвы. Она не хотела замуж. В отсутствие отца подружилась с христианами, узнала о существовании Иисуса Христа, уверовала и приняла крещение.

Вернувшийся Диоскор с ужасом обнаружил, что у бани, строительство которой было заложено перед отъездом, не два окна в честь Луны и Солнца, а три, по велению молодой госпожи, – в честь Святой Троицы. Узнав, что дочь стала христианкой, он так разъярился, что Варваре пришлось бежать. И, по велению Бога, горы сами расступались перед ней.

Художник: Master F.V.B. (Flemish, 1400s) Saint Barbara

Однако девушку нашли. Отец жестоко избивал её, морил голодом, чтобы заставить отказаться от веры. Затем несчастную подверг пыткам сам император. Но раны чудесным образом исцелялись, и будущая святая великомученица отказывалась возвращаться к вере предков. И тогда император вынес окончательный вердикт – смерть. Варваре отрубил голову мечом её собственный отец.

Защитница от внезапной смерти

В христианской традиции Святая Варвара считается защитницей от внезапной смерти – смерти без покаяния. В житии говорится, что перед казнью она просила у Бога заступничества именно за тех, кто рискует умереть неожиданно, не исполнив соответствующих христианских обрядов. Именно поэтому великомученица также является покровительницей горняков и ракетчиков. 

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 7 - Святая Екатерина Александрийская
Часть 8 - Соломония
Часть 9 - Святая Варвара
Часть 10 - Святые покровители на страже до сих пор
Часть 11 - Saint Benedict of Nursia
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.

Микеланджело Караваджо. Картина "Святая Екатерина Александрийская". 1597 

При первом взгляде на картину трудно себе представить, что она означает. Беззаботно облокотясь на колесо, похожее на колесо телеги, сидит милая серьезная девушка в строгом бело-коричневом одеянии. Она спокойно взирает на зрителя, ее правая рука покоится на блестящем мече. В ногах парчовая алая подушка, на которую брошен пучок хворостин. Никогда никто не может себе представить, что гордую и предельно сдержанную молодую женщину буквально через миг подвергнут жесточайшим пыткам. Что вскоре ее распнут на этом колесе и будут четвертовать именно этим мечом и избивать розгами, возлежащими на подушке.
 

Карло Кривелли  св. Екатерина Александрийская1470
 

Св. Екатерина Александрийская (III век) родилась в Египте в городе Александрии, в благородной и известной семье, возможно, царских кровей.

Легенда об этой всеми любимой святой повествует о том что прежде, чем принять крещение, Екатерина увидела замечательный сон. Ей приснилась Дева Мария с Младенцем Христом на руках. Мария попросила Иисуса взять Екатерину в служанки. Но Младенец отвернулся и сказал, что она недостаточно красива.

Когда Екатерина, известная своей красотой и ученостью, проснулась, она стала искать способ, как порадовать божественного Младенца, и ее сердце не успокоилось, пока она не приняла крещение. После крещения Христос снова явился ей во сне и взял ее себе в божественные супруги. Он надел на ее палец кольцо, которое Екатерина, проснувшись, обнаружила на самом деле и сохранила его до конца жизни.

Во времена Максимиана II, который разделял корону с Константином Великим и Ликинием, Александрия была выбрана столицей части Империи, принадлежащей Максимиану II. Он поклялся себе подвергнуть гонению всех христиан и приказал убивать всех, кто отказывается приносить жертвы богам. Екатерина, посвятившая себя проповеди христианства, решилась встретиться с императором и раскрыть его глаза на совершаемое им злодеяние. Она произнесла такую ученую речь, что император пришел в смятение и решил собрать всех знаменитых философов своей страны, чтобы опровергнуть проповедуемое ею учение. Екатерина приняла вызов и своими красноречием и умом обратила философов в христианство.

Император, разгневавшись, приказал обезглавить ученых мужей, а Екатерину заточить в тюрьму и заморить голодом. Однако ангелы приносили ей пищу, и Екатерина сумела обратить в христианство жену императора и всю его свиту. В слепой ярости император приговорил к смерти всех христиан, за исключением Екатерины. Очарованный ее красотой, он предложил Екатерине стать его женой, императрицей мира, но она категорически отвергла его предложение.

В конце концов, окончательно придя в ярость, Максимиан приказал привязать Екатерину между четырех колес с шипами по ободам и разорвать насмерть. Когда исполняли приговор, с небес низверглось пламя и разрушило колеса, и тогда Св. Екатерине отсекли голову.

Образ Св. Екатерины, как супруги Христа и святой-покровительницы девушек, был одним из самых излюбленных в живописи Ренессанса. Часто изображали брак Св. Екатерины и Христа. Характерным атрибутом Св. Екатерины является колесо с шипами.
 

Серия сообщений "персоналии":
Часть 1 - Экстаз святой Терезы
Часть 2 - Экстаз Блаженной Людовики Альбертони
...
Часть 5 - Юдифь
Часть 6 - Святая Цецилия. Покровительница музыки и музыкантов
Часть 7 - Святая Екатерина Александрийская
Часть 8 - Соломония
Часть 9 - Святая Варвара
...
Часть 40 - АГАСФЕР =Вечный жид=
Часть 41 - Храм для Онегина. После славы
Часть 42 - 26 февраля. День укрощения блудных страстей.