Хорошо и мне, и Вам будет почитать душевно "ЗАЩИТУ КРЕСТНАГО ОСТОВА ЧЕЛОВЭКА" (Традиция ВсеЯСветной Грамоты":

i Отце Наш !
i `Иже Ес`и на Небъс`ех !
i И на З`емлях (!) Да святитъся `Имя Тво`е !
i Да при`идэт Царьствие Твое !
i Да Б`юдэт В`оля Тво`я И`ако на Небес`и - и на Земл`и !
i ХЛеб наш нас`юхный
i Д`жДЬ нам `Д Несть !
i Й остави нам Дол Гы н`аша -
- И`ако же `Им`ы оставляем Д`ол Жник`ом нашим !
i И не введ`и нас в Ны паsть, Н`ои зъб`ави нас от Лук `Аваго !
i И`ако Твое - Есть и Ц`арьствие, и С`ила и Сл`ава -
- И Н`ыне, и` Пр`ысено, и в`о Вэк`ы Вэк`ом !
i `Ом`енЪ, `Омъ`ень, Ом`ень !

Примечания: 1. Написание проверено по Источнику...
2. i - ударение ставилось и перед фразой (или словом), как сохранилив испанском...
3. `- это я так поставил знаки ударения.

Ну с Богом!

И только теперь с позволю себе рассказ.

Лег правого оплечья.

Половину января, включая новогоднее-рождественские каникулы я пре-
бывал в некотором роде очаровании и выдал в свет шестёрку специфических
рассказов, которые подвёл под рубрику «мистика»…Первые шевеления пред
чувствий, что форма очаровательной отвлекалочки как бы подсунута кем-то,
пришли почти сразу, но уж больно процесс был заманчив.Я по наивности сво-
ей помечтал было, вот сделаю серию постоянной и выступлю в ней как «экс-
перт»…А ведь первоначальный план благого расходования свободных дней,
был резко отличным от реализованного…
Дело дошло до того, что у моих рассказов сыскались читатели, которых
они зацепили. Потом я подумал, что неплохо бы продлить праздники и…был
отправлен в отпуск без содержания. Оригинально, обратите внимание: главно-
го инженера...легко!...Я нисколько не протестовал…
Азарт писательства видимо стал довлеть над всем и подспудное настой-
чивое желание быть свободным от моей, скажем откровенно, несоразмерно
нервной и муторной работы, стало искать форму воплощения…
Но безобидный ресурс был,очевидно, исчерпан и вот я привязан к посте-
ли. Нет, Бог миловал, не ремнями. Но жаром, ломотой и слабостью невесть от
кого заполученного нечистого выдоха.
Тих и ненавязчив голос лега правого плеча и загрубевающее сердце не
отозвалось…Но, слава Богу, у меня есть ещё один индикатор соприкосновения
не с тем, что отвечает моим чаяньям: тошнота под сердцем…Верный признак,
я вам скажу, что ты находишься в опасном окружении или соприкоснулся не-
нароком…И я сказал себе: у серии не будет продолжения. Это не мой опыт, и
не мой путь…Тем более, что по логике шестого рассказа мне под занавес креп-
ко досталось, а некнижная реальность, полагаю я, отразила сюжетную линию…
Лег на правом оплечье устал теребить ухо…Мы, в самом деле, услови-
лись не упоминать…ну тех, что по левую сторону. ( Почему-то вспомнилась
большевистская речёвка: «Эй, кто там шагает правой? Левой! Левой!Левой!».
Их учителя в мистике и символизме были сведущи и знали, чего хотели…).

***
«Хорошо, мой лег правого оплечья…Делай своё охранительное дело,
пока я отмотаю время до второго января и вытащю на свет божий зародыш
злокозненной отвлекающей морочащей идеи»…

***
И я отыскал тот самый момент…Форма подачи идеи «Продавцы собы-
тий» была ловко подменена на фоне новогодней расслабленности. Ну что ж,
мой лег правого оплечья… Да не будет у этих шести рассказов никакой силы.
ОМ РАМ.

***
У некоторых, всю жизнь хранящих свои рукописи в столе до часа Х,
скапливаются залежи, в которых ни дети, ни внуки, ни друзья, ни ученики, ни
почитатели разбираться не станут, а то и не смогут…Зачем заедать чужой век,
наконец, в разгар эпохи Интернета и моего вхождения в него,решил я и стрях-
нул унцию пыли с тетради, за которой загодя съездил на мою историческую ро-
дину к нечаянному хранителю моей немалой библиотеки – восьмидесятидвух-
летнему батьке, Николаю Игнатьевичу Есину.(Хорошо!…Отдал долг ему, оста-
нется в рассказе…А также дед, Игнат Андреевич Есин и прадед, Андрей Дмит-
риевич Есин…и так до прародителя славяно-арийского Ория…Хорошо!)…
И вот теперь я буду вас потчевать идеями, мыслями по поводу и впрок,
гипотезами…А вы, хотите еште,хотите через плечо бросайте.Некоторые уже
успели воплотиться или подтвердиться.Так-то…
Итак, начну-с…

***
Серия1.

Идея 1 (аксиома): Во вселенной ничто и никогда не создавалось растяну-
то во времени и распростёрто в пространстве, ибо всё во всех бе(з)конеч-
ных вариантах и вариациях, во всей полноте и завершённости информа-
ционно пребывает как данность, являющаяся Вездесущим Всезнающим,
Всемогущим Единым. Иное означало бы недоразвитость Единого до идее-
ала…Нонсенс.

2

Истина, где-то рядом, не так ли, мой лег правого оплечья?

Идея 2. Человек может не знать, не догадываться, не понимать своих же-
ланий или просто лгать себе, другим и себе же в ипостаси Единого, но он
должен, наконец, услышать, что во вселенной непременно исполняются
все глубинные желания, которые есть, по сути, воля Единого в ипостасях
любой своей из безконечности человеческих и иных форм. Поэтому некор-
ректно вопить о несправедливости…А землетрясения, падения самолётов,
чума и прочее – в нашем информационном описании мира есть инстру-
менты представления информации…
Решение проблемы - в выборе благоприятного варианта описания ваше-
го фрагмента глобальной безконечной формы Реальности.

Обсудим, мой лег правого оплечья?

Идея 3. Закон перехода причины в следствие.
« Любое событие есть цепь ряда причин».
Независимо на каком уровне рассматриваются причинно-следственные
связи, на физическом ли или на чисто информационном, логика одна.

Пример 1: Оборвалась верёвка под тяжестью альпиниста.Событие падения
произошло свиду оттого, что «верёвка оборвалась».Но верёвка – это совокуп-
ность волокон. Перед тем, как обрушиться человек своей тяжестью рвал по во-
локну, пока все не порвал. Но это – процесс. Это накопление причины, веду-
щее к изменению качества…И это мы взяли только фрагмент информации…
По сути, информация об обрыве верёвки была уже явной на базе альпинистов…
Кто сказал, что не нужно исследовать все причины?

Пример 2: Падение Пизанской башни.Это несчастье для человеческой куль-
туры может произойти вдруг. Но что приведёт к этому?
1-Качание ветрами многие века.
2-Подтачивание водами.
3-Оседание разнородного грунта по одну сторону башни.
4-Воздействие сил тяжести тел посетителей на уже наклонённую башню…

То есть идёт накопление причины. Процесс.

Итак: событие S = ∑(событие K+событие L+ событие M+…+ событие R),

где K,L,M,…,R – причины S

Но: у K,L,M,…,R есть свои причины-предтечи, следствиями которых они
являются…По сути, вся информация уже есть как данность.Вопрос, как её
взять…Я думаю, это в наше время вопрос не физики мира, а трансценденталь-
ной медитации над задачей…

Что думают об этом в ваших сферах, мой лег правого оплечья?

Мне по душе наши дневные занятия этим мужским делом, но пора и
отдохнуть, не так ли? А читателям есть над чем позабавиться или призаду-
маться…

Продолжение следует.

18.01.2010г.

Комментарий.

1.Лег – ангел в славяно-арийской Традиции – в Инглиизме.



Принципы Единого



                                                                          Творите свои прекрасные миры



1 Принцип неограниченности принципов: Принципов Единого (E ) несть

числа.

2 Принцип взаимопроистекания: Всякий принцип проистекает из

бе(з)конечного множества других принципов и порождает всякий иной

и всю совокупность.

3 Принцип безконечности: Единственная Реальность – Единый, пребы-

вает в безконечном множестве, которое и есть вселенная.

4 Принцип относительности: любое множество предстаёт в безконеч-

ности вариантов в силу относительности параметров описания Ре-

альности как -∞, 0,+∞, любое конкретное и все они взаимообратимы.

5 Принцип неограниченности параметров: Описательных параметров

Единого несть числа.

6 Принцип достаточности трёх параметров: Три генеральных парамет-

ра относительно и условно достаточны для информационного описа-

ния Единого, как вселенной- частота осцилляции, масштаб осцилляции,

направление осцилляции.

7 Принцип осцилляции: Условием проявленности (бытия, жизни) являет-

ся осцилляция, как цикличный процесс (вибрация, пульсация, колебание,

вращение, удаление и приближение, появление после исчезновения и т.д.).

Ненаблюдаемая осцилляция ассоциируется с непроявленностью Единого.

8 Принцип несотворяемого творения: Единый осциллирует по всем часто-

там, по всем масштабам, по всем направлениям вне времени и простран-

ства, в обычном их понимании, т.е. внепараметрично. На непараметрич-

ном уровне осцилляция равнозначно может истолковываться как безко-

нечной частоты без затраты времени, как нулевой частоты, как любой

фиксированной частоты, ибо нет чего бы то ни было предпочтительно-

го; разворот по всем масштабам и направлениям применительно ко всей

вселенной означает, что вся вселенная с одной стороны в нескончаемом

движении, а с другой стороны в совершенном и неизменном покое при за-

вершённости и полноте всех форм, явлений, феноменов, событий, развёр-

нутых в безконечности и в вечности и при этом вовсе не проявлен.Нали-

цо как псевдодвижение, так и псевдопокой.

Вывод радикален: вселенная пребывает как несотворяемо - сотворённая

данность, неразвёрнуто - развёрнутая в безконечности, самозамкнутой в

математическую точку. И только относительно конкретных проявлен-

ных миров справедливо упоминать о фрагменте форм, пространства и

времени.

9 Принцип дуальности: одномоментность взаимоисключающих крайне

противоречащих аспектов реальна при условии их взаимоосцилляции с

безконечной частотой в нулевом времени. Такова уникальная данность

вселенной, где всё сущее имеет свою альтернативную форму. В псевдо-

процессе осцилляции любая вселенская форма информационно тополо-

гически преобразуется с безконечной частотой во все формы вселенной

за нулевое время, а если учесть, что не запрещено -∞ время, то происхо-

дит их безконечное дублирование, к тому же, в совершенном покое.Лю-

бые «да» и «нет» во вселенной на глубинном непараметрическом уровне,

ассоциирующемся с небытием, отождествляются.

10 Принцип тождества 0 и + - ∞: Непараметричность вселенной в этих

неисчисляемых состояниях кореллируется с одинаковостью описания в

каждом из этих частных случаев, ассоциирующихся с недискретностью

мира, а что касается дискретных и фиксированных состояний фрагмен-

тов проявленных миров, то все они легко обращаются (осциллируют) в

недискретные (непараметрические), стоит даже умозрительно (инфор-

мационно) изменить масштаб, частоту и направление.

11 Принцип контраста: во вселенной этот принцип обязателен для фикса-

ции самого факта бытия чего бы то ни было - всё сущее и не-сущее имеет

свой контраст, фон, отличие, альтернативу. Теоретически достаточно

одного контрастирующего описательного параметра, признака, чтобы

констатировать факт бытия субъекто - объекта, имеющего право на

свою индивидуальность, своё имя. Бытию, чтобы быть, необходимо кон-

трастирующее не-бытие, а в фазе не-бытия требуется бытие и, наобо-

рот, для феномена не-бытия альтернативно бытие, а в фазе бытия возни-

кает градиент к не-бытию. Вселенское решение Единого, объединяющего

в себе и бытие, и не-бытие, пребывает в Едином, как данность, и это та

же осцилляция с безконечной частотой-скоростью в нулевом времени,

когда обеспечивается условие наличия и бытия, и не-бытия одномомент-

но.

12 Принцип осцилляции масштаба-амплитуды: В совокупности направле-

ний и с набором частот происходит осцилляция всего множества субъ-

екто-объектов по всем шкалам - от -∞ через 0 до +∞ и обратно ; этим и

осуществляется на деле принцип контраста, а принцип контраста тре-

бует осцилляции; не обязательно её нужно понимать пространственно,

может быть простое изменение интенсивности, яркости и т.п. или ко-

личества единиц объекто-субъектов, или изменение хода времени, через

изменение скорости или частоты…

13 Принцип соразмерности: Осцилляция масштаба наблюдаемого или наб-

людателя, или самого процесса может быть как в фазу роста, даже до

+∞, или в фазу обнуления и даже до -∞(последнее связано с интересными

феноменами, о которых речь ещё впереди). Только соразмерные явления

или объекто-субъекты пребывают в фазе бытия друг для друга, в ином

состоянии они в не-бытии.(Подобно недосягаемости людей в разных го-

родах, на разных континентах или цивилизаций разных звёзд или времён;

например, был ли я для вас существующим, пока не увеличил массу зна-

ния до степени активности, и будете ли вы существовать для меня, по-

ка степень понимания не дойдёт у вас до степени реакции на моё сооб-

щение).

14 Принцип информационной природы всего сущего: Осцилляция Единого

во все формы, на всех частотах, по всем направлениям и по всем масш-

табам с безконечной частотой в нулевое время есть, на деле, доказа-

тельство факта тождества форм и процессов с ними информации.Ни-

что без информации, и любой сколь угодно малый элемент формы тоже

есть информационное описание-омирение.

15 Принцип пустотности : Радикальное изменение масштаба и(или) час-

тоты в избранном направлении приводит к пониманию пустотной при-

роды сущего, не говоря уже о не-сущем.Именно этому условию отвечает

информация («в-форме-сияющая», т. е., так называемая, материя и по-

ля, форма которых наблюдается с помощью ухищрений); строго говоря,

нужно упомянуть и неформацию - поля в отдалении от полюсов и объек-

то-субъектов, а также безформацию, т.е. пустоту трансцендентного.

16 Принцип взаимопроникновения информационных миров: Пустотность

или внепространственность и вневремённость информации допускает,

при определённых, наблюдаемых достаточно часто, условиях,неограни-

ченное наслоение информационных полей; даже у обычного человека в 1

секунду воспринимается мозгом 400х109бит информации. По сути, Че-

репной континуум человека, отображающий вселенную, заключает в се-

бе описания параллельно сосуществующих миров, которые нисколько не

мешают друг другу и порой неизвестны друг другу.

17 Принцип полноты и завершённости Единого: Единый как информаци-

оная вселенная, есть данность, которая на внепараметрическом уровне

осциллирует в нулевое время с безконечной частотой-скоростью по всей

безконечности форм, их вариантов и вариаций, которым несть числа.

То есть все варианты и их безконечные ветвления миров, развёрнуты на

безконечность пространства и времени и пребывают как состоявшаяся

всевариантная данность в абсолютном покое и незыблемости. Всё сос-

тоялось, всё бытует и всё произойдёт. Информация обо всём в наличии.

18 Принцип абсолютной всевозможности: Именно в информационном ми-

ре нет никаких запретов на бытие чего бы то ни было. Самая буйная

фантазия пасует перед всевозможностью. Любое помысленное уже есть

в мирах вселенной. То, что не наблюдается всё обещанное, не означает,

что этого нет, ибо это было бы неким ограничением Единого и необхо-

димостью его доразвития. Возможны любая сказка, версия, абсурд, неле-

пость, одновременная реальность утверждаемого и отрицаемого и т.д.

19 Принцип вариантности плотности информации: Информация может

иметь любую степень проработанности и вибрировать с любой часто-

той. В этом объяснение наличия, например, мира физического, мира вир-

туального и мира трансцендентного…

20 Принцип вариантности видов представления описаний: Информация

об одном и том же присутствует в информационной вселенной в виде

описаний разной накачки: она может быть зрительной, слуховой, ося-

зательной, обонятельной, вкусовой, температурной, барометрической

и т.д.; она может быть через сон, гипноз, медитацию, интуицию; она

может быть описанием, омирением; она может быть телесной, мен-

тальной, духовной и т.д, и т.п.И в каждом случае она может быть до-

статочной для какого-либо воплощения, проявления в мире событий,

феноменов, явлений или материализаций…


                                                                               Есин Геннадий Николаевич

Продолжение следует
 

Сутры Е
Творите свои прекрасные миры
1 Глубинная природа Универсума исключительно информационна.
Информационность Универсума объясняет всё. Только информацион-ные описания обладают истинными полнотой и завершённостью, уни-версальностью и неограниченностью, сродственными Единому.
2 Единый, именуемый Брахманом, Парабрахманом, Всевышним, Выше-нем, Вишну, Богом, Аллахом, Отцом Небесным, Абсолютом… есть безко-нечная {несть числа} информация.
Именно абсолютная исчёрпывающая информация есть Всеведение, Всемогущество, Вездесущность, Всеобъемлемость и все иные атрибуты Брахмана.
3 Всё сущее во всех мирах есть «описания»/ «омирения»/ разного уровня, информационные по сути.
Всё сущее и не сущее может быть описано словом, исчислено, представлено в образах с разной глубиной детализации: от самой призрач-ной и контурной до «омирения» в видах, представляющихся наблюдате-лям нашего и иных описаний-омирений Вселенных как телесные и полевые. Омирение есть нововведение от санскритского ОМ (по традиции ему придано значение первозвука, который породил всё сущее во вселенной).
4 Глубинная природа объектов и субъектов и всех их промежуточных градаций пустотна, а потому иллюзорна.
Пустотность доказывается масштабированием: например, с по-гружением наблюдателя вглубь объекта исчезает всякая видимость материальности.
5 Информация отныне есть общее обозначение знаний или сведений в разных их ипостасях и понимается значительно шире общепринятого: безформация, неформация, информация, формация.
Славянские «сведение», «знания», «слово» точнее, что неудивительно, отражают суть, но оставим для неискушённого слуха термин «инфор-мация», признав, по умолчанию, его невсеобъемлемость.
6 Единый есть единое во множественности, которая не только велика в большом числе и даже в плюс безконечности или, напротив, невелика в малом числе, в нуле и даже развёрнута в минус безконечности, но и впол-не правомочно может именоваться Ничто, ибо Оно глубинно пустотно и иллюзорно от природы своей глубинно информационной.

Единый (или Единое) есть информация несть числа и понимать это надлежит не формально, но искренне глобально и абсолютно, ибо ничто не может быть вне Единого. Все мыслимые и немыслимые аспекты бесконеч-ности безконечностей информационных миров, развёрнутых («омирённых») безмерно -пространственно и временно, дискретно и сплошно, фрагментар-но и в совершенной полноте, в развитии и в совершенной завершённости. Славянская традиционная вера во многобожие в единобожии уже давным-давно отразила эту идею, по сути, безконечной полноты и всеобъемлемо-сти в Одном, тождественном Ничто.
7 Единый есть неисчислимое и счислимое, безконечное и конечное, веч-ное и временное, целое и фрагментарное, завершённое и текущее…
Кажущиеся взаимоисключающие альтернативы снимаются изменени-ем масштаба и иными приёмами, а также простым осознанием неестест-венности для Единого иметь хотя бы одно ограничивающее качество, пара-метр и хотя бы один недоразвитый признак, атрибут.
8 Во вселенной возможно всё и есть всё, как данность.
Кажущаяся сказочность постулата всевозможности на деле обора-чивается чудесной волшебной перспективой, всего лишь возвращаемой в наше описание мира, ныне пребывающем в фазе не особо изобилующей чу-десными феноменами. Комментарий предыдущей сутры о неограниченно-сти Единого также обосновывает косвенно всевозможность во вселенной.
9 Несть числа ветвящихся на каждом неограниченно коротком шаге ва-риаций проявлений информаций описаний кореллируется с безконечно-стью данностей проявленных вселенных, и каждая данность незримо содержит безконечность минус одну данность, по-своему проявленную в своём описании.
Каждая отдельная данность фрагментарна для наблюдателя, имею-щего в себе описания полей отражения данности, информационно прояв-ленной в некоторых пространственном и временном интервалах. Поэто-му проявленность внешне незавершённа в конкретных интервалах и иллю-зорно представляется наблюдателю из чего-то во что-то развивающейся.
10 Характерным для каждого сущего и не-сущего во вселенной является наличие минимум одного проявления отличия (контраста, альтернати-вы), имеющего персональное именование, выделяемого не только из всего множества объекто-субъектов, но даже из себя самого и по отноше-нию к своему фазовому состоянию. Контраст есть условие бытия (и не-бытия).

Контраст может иметь как крайние выражения, так и бесконеч-ность промежуточных. Описаний контрастов множество немерянное, как параметрических, так и чисто описательных. Примером служит пара: пус-тота и материя. Так если допустить, что есть только пустота, то прин-цип контраста требует присутствия в континууме непустоты, как «фо-на» или аналогии точке отсчёта; но если есть только пустота, как дан-ность ,и её выделяющий признак должен оставаться незыблемым, то, что-бы удовлетворить оба условия, пустота обязана быть и тем, и другим од-номентно. Решение найдено природой в осцилляции одного в другое-контра-стирующее, с безконечной частотой (или скоростью) за нулевое время. Та- же логика- относительно непустоты…Так шутя доказана двойственность природы : она и пуста, и не терпит пустоты, то есть полна (теоретически предположимы и абсолютная пустота, и абсолютный монолит; что заме-чательно- они сходятся в свойствах или замыкаются друг на друга благо-даря совершенной непараметричности, присущей непроявленным мирам…).
11 Всё осциллирует, безконечно быстро от бытия к не-бытию и обратно, за нулевое время, а также с набором любых (ибо нет особых в мире без-конечного) частот (скоростей), направлений, масштабов (амплитуд) и времён.
Нет наблюдаемого бытия без осцилляции; нет застывших в фазе про-явленности застывших форм. Быть-это вибрировать, не быть - это тоже вибрировать --к своим альтернативам. И это же есть условие фактическо-го отрицания даже минимальной длительности бытия чего бы то ни было, ибо фаза небытия стирает все следы бытия и нет уже ни объекта, ни субъ-екта…Поэтому в проявленной вселенной нет неизменных стабильных про-явленных объектов и субъектов, а есть осцилляция контрастов их сутей (описаний), создающая иллюзию бытия: будь то эго человека, камень, душа, молния, кварк, мысль или Бог. Задумайтесь теперь, в чём смысл привязан-ности или даже страсти…Привязанности кого и к кому или к чему?...Разу-меется, я лишь добавляю понимания глубины мироустроения, но не отме-няю палитры чувств, ибо из песни слов не выбросишь - данность есть дан-ность.
12 Бесконечность бесконечностей описаний пребывает во вселенной Вселенных в готовом завершённом (которое никогда и не стартовало как процесс) состоянии, как данности, которые представлены квазипро-цессами, логик которых у вселенной несть числа, а потому, во-первых, возможно всё, во-вторых, немерянно омирений представлены в развёр-нутом от минус безконечности через нуль до плюс безконечности (-Б0+Б) да ещё и самозамкнутыми в безконечностях масштабов, направ-лений и частот осцилляций- то есть на множестве уровней бытия, со

спектром причинно-следственности от самого хаотичного и абсурдного, с точки зрения обычного человека, до самого гармоничного и логичного.
Бинарная логика для описания мира всевозможностей годится только в некоторой неопределённой части вариантов омирений, ибо вели-кое множество их данностей развёрнуто по законам абсурда и даже опасно для потенциальных очевидцев и на физиологическом, и на психическом пла-не…Как вы полагаете, где на условной шкале негармоничности-гармонич-ности наш фрагмент омирения данной Вселенной?
13 Вселенная начинается не только «с вашего порога», но она проявлена по-своему и в полях структур черепного континуума, который с точки зрения информационности неотличим от внешнего мира.
Черепной купол с его начинкой есть невероятно сложная информа-ционная машина (неисключено, что упоминание машины есть страшное унижение Мозга Человеческого, ибо ему точно никакой и никогда апгрейд микрочипами не понадобится, если осознать истинную природу Мозга, как Черепного Континуума, который при ИСС мгновенно осознаёт всю вселен-ную и это именуют Просветлением или Освобождением.Причём Мозг одина-ково доверчиво и с пользой принимает информацию, как от внешнего кон-тинуума, так и от Черепного и генерирует любые реальности, которые по-чему-то относят к миру фантазий, даже бреда… Но вспомните о принципе всевозможности …и по забвению высокородности своей не грешите против Единого, вычитая из него гига- и терабайты, только потому, что они не из ваших моделек миров…Черепной Континуум не только отражает в себе любые иные континуумы, он легко и мгновенно меняет частоты осцилля-ций миров, их скорости, направления хода времени, направления простран-ственные, устраивает эволюции и инволюции, сознание свободного вообще и свободного от иезуитской узды условностей человека буквально творит миры, и чем больше человек информирован, тем краше и этичнее его про-екты, ибо правильное всегда красиво, гармонично. Поэтому, не должно быть секретных хранилищ, кодов и паролей, ибо просвещение– это катего-рия вселенская. Не только монарх должен быть просвещён, а масон посвя-щён, а всякое горчичное зёрнышко вселенского духа должно быть инфици-ровано истиной, прорасти и расцвести. Это новая парадигма, утверждаю-щая вселенскую свободу информации, которую просто глупо стреножить, продавать, как рабыню, приставлять себя или своих сатрапов к ней суте-нёрами, капать информацию на головы из пипетки –по байту истины в год…Лукавы, как дьяволы, лукавы еси особи(ибо они самообособились)в лжи-вой заботе об интеллектуальной собственности … Да отмените же вы голод и нужду и оставьте всем человекам одну заботу – творить прекрас-ные миры, не торгуя ими, ибо абсурдно сие будет… В чертогах Отца Небес-ного всем есть пища, место, красивая работа, а результаты её уже ожи-дают всех нас, гениальных авторов, ибо если вы забыли, напомню: всё уже есть, как данность, а значит как неизбежность…Поэтому, переучивайтесь радоваться творческой мощи всех и каждого: ведь любуетесь же вы на кра-сивый шахматный ход безвестного гроссмейстера… Осталось малое, но ве-ликое - научиться искренне любоваться на успехи всех, кто рядом творит прекрасные миры…
14 Вселенная есть данность, никогда не создававшаяся, пребывающая в совершенных покое, полноте, завершённости бесконечности бесконеч-ностей вариантов омирений континуумов, каждый из которых пребыва-ет в одном преобладающе проявленном для сопоставимых ему по комп-лексу частот осцилляции, масштабов, пространственных и временных ориентаций наблюдателей состоянии и в бесконечность минус одном преобладающе скрытых для этих наблюдателей состояниях. Вселенная-- информационная суперданность, нашпигованная безконечностью без-конечностей сценариев псевдоэволюций и псевдоинволюций : метафи-зические, диалектические, зависающие на время и навсегда, подобно компьютерным неблагополучиям…квазипрограммы омирений 33пребы-вают в завершённости, которая обеспечена вселенской многомерной геометрией Сферы Е.
Сфера Е, единственная и достаточная многомерная квазифигура Вселенной, являющаяся в безконечности вариаций совокупным образом Единого, благодаря своей уникальнейшей творческой силе, как янтра Янтр обеспечивает бытие и не-бытие в безконечности безконечностей вариан-тов. Сфера Е представляется идеальным шаром, составленным безконеч-ностью разноуровневых, разнонаправленных, разночастотноосциллирую-щих вариантов Бутылок Клейна (воистину благородного сосуда), в кото-ром омирена любая информация всей «летописи» вселенной. Информация безконечными и самозамкнутыми «леями» Сферы Е прочерчивается не только схематично геометрически, но и любыми известными и ещё недос-тупными способами (то есть и звучит, и пахнет, и осязается, и предчуст-вуется, и воображается…). Причём одноуровневые «леи» » разных, но сопо-ставимых описаний-омирений, вмонтированы в логики множества других псевдопоследовательностей . Иными словами, элементы любого конкрет-ного проявленного описания-омирения служат ещё модулями в безконеч-ность минус одном вариантах, которые сокрыты от наблюдателя первого. Объекты, явления, феномены, события(ОЯФС) вселенной описываются ина-че; например, запись «3 3пребывают» означает, что некий объекто-субъект пребывает, пребывал, будет пребывать…, а также все эти варианты ещё и трактуются утвердительно, отрицательно и ещё как-то в вариантах между этими крайностями; если же цифры «3» заменены на «*», то описа-ние неограниченно в вариантах…Сфера Е одномоментно 33объединяет и не-бытие и бытие, и сокрытость и проявленность, которые удивительно гибки в свойствах, ибо ни на йоту не «забывая» себя, бесконечностью «ли-чин» и обличий являют свои альтернативы, контрасты. Поэтому, напри-мер, Проявленности иллюзорны, ибо они есть пустотные информационные описания-омирения, развёрнутые в бытия из не-бытия по безконечности логик; по умолчанию ясно, что они по природе своей взаимопроникающи. Вселенная же во всей совокупности есть данность, которая из единого ни-что условно развёрнута в несть числа множеств по единой безконечной «лее», геометрию которой невозможно описать обычными способами; важ-ность темы заставляет меня повториться в иных словах, пусть даже па-фосных: такой вселенной сродственна одна-единственная фигура, янтра Янтр- это Сфера Е, представляющая собой квазиориентированную в безко-нечность направлений, квазизаключённую в безконечности масштабов и квазиосциллирующуюпо безконечности частот неограниченно множест-венную разноуровневую Бутылку Клейна. Эта удивительная божественная янтра мирового единства являет собой все формации, информации, нефор-мации и безформации. Приблизительно эта фигура внешне представляет-ся идеальным шаром, который на деле составлен вложениями разномасш-табных Бутылок Клейна с несть числа протуберанцев-горлышек и воронок. Причём и то, и другое имеет безконечные ветвления-ориентационные, час-тотные и масштабные. Это и обеспечивает абсолютное многообразие все-ленских форм, траекторий и всех иных параметров, множественность ми-ров в Едином…
15 Вселенная- дитя безконечности, упакованной относительностью в ну-ле, из которого она разархивируется безконечность раз за нуль времени.
Осцилляция из небытия в бытие безконечности вариантов на каждом неограниченно малом шаге происходит по генеральным параметрам: мас-штаб, частота, направление… Причём по взаимонаправленным и взаимо-балансирующим траекториям; из бытия в небытие; в минус и в плюс без-конечность (что можно кратко описать формулой: >-Б0+Б<, т.е. из минус безконечности через нуль в плюс безконечность и обратно, со смыканием безконечностей между собой и с нулём). Глобальное значение имеет непа-раметричность нуля и безконечностей, по сути идентичных по свойствам, откуда вывод, который соединяет всё и вся: они тождественны… Осцил-ляция в условно статической точке непрестанно, то создаёт, то уничто-жает, то обезконечивает, то обнуляет любой объект-субъект, сам он ещё может смещаться очень по- разному относительно наблюдателя, наблю-датель в статике сам осциллирует, и он ещё может смещаться. Все эти виды осцилляций порознь и совокупно наглядно показывают относитель-ность геометрических параметров, но принцип относительности прони-зывает все аспекты бытия-небытия…Например, можно утверждать, что на фоне безконечного времени и (или) пространства наше бытие обнуля-ется и нас не было, нет и будем ли вообще-вопрос…На фоне нуля (только абсолютного нуля!) наше бытие безконечно…Вопрос о минус безконечности и её истолковании вообще нешуточный…

16 Псевдоосцилляции объекто-субъектов во вселенной происходят с разворотом в нуле оси градиента некоей тенденции (любой) в любом направлении (ибо равноправны) в плоскости, перпендикулярной линии градиента.
Здесь пучок интересных соображений разной накачки….Так с матема-тической точки зрения область за нулём вновь обретает какую-никакую плоть. Сами рассудите… В нуле любое нечто обнуляется абсолютно, исче-зает без материального, полевого и информационного следа, а не то, что аннигилирует. Так что же за нулём? Математики назвали эту область об-ластью отрицательных чисел, уже узкого направленных в минус бесконеч-ность по продолжению какой-то оси, а не то что по плоскости; где-то здесь, рядом и области мнимых и смешанных чисел. Конечно, если отрица-тельные числа- это как бы зеркальные положительным, то это понятно. Если же до нуля уменьшался масштаб, то за нулём ему просто некуда больше уменьшаться, ибо уже в нуле масштаб теряет привычный смысл… Без предисловий допускаю, что плюс безконечные леи замыкаются на минус безконечные, на нуль, на мнимые, смешанные…это истинное поле чудес, ибо мир непараметрический состоит из всевозможностей и иного не дано… Вы-шеупомянутая перпендикулярность разворота наибольшую выраженность (максимум) имеет именно при 90 градусах. Вспомните аналогии: плоскости напряжённостей электрического и магнитного полей взаимоперпендику-лярны ; правила левой и правой руки кореллируются с этим…Физическая на-качка богата смыслами не менее математической. Например, принципы теории относительности базируются на феноменах относительности большого и малого…Но это ещё не всё…Так слушайте же…
17 То, что называют зарядами, да ещё разделяют на одноимённые и раз-ноимённые, на деле есть проявление осцилляции объекто-субъектов проявленного мира из бытия в не-бытие и обратно, при которой вибри-рует масштаб (очевидно, что свою долю в этот физический феномен вно-сят и вибрации как частоты, так и направления).
Тогда становится очевидным единство всех полей во вселенной, и еди-ное поле по-разному проявляет свои универсальные, по сути, свойства, ко-торые глубинно только информационные. Происходит это из-за обяза-тельной самоальтернативности не-бытия(=пустоты), выражающейся в осцилляциях к безконечности форм бытия(хотя по-прежнему и пустых в основе; но как нельзя более отвечающих информационной природе Единого). Изучаемые поля: гравитационные, магнитные, электрические, сильных,сла-бых взаимодействий, биополя, пси-поля…-все по сути есть разномасштаб-ные информационные поля, а ещё точнее-это есть безконечно быстрый и длинный(=безконечно медленный и короткий )единый непрерывный само-замкнутый росчерк Единого информационного континуума в виде несотво-ряемой, но завершённой данности-Сферы Е.
18 Глубинной природе Универсума не претит тождество «да» и «нет».
Осцилляция между любыми «да» и «нет», между отрицаниями и ут-верждениями с безконечной частотой ставит между ними знак тожде-ства, не привнося в их чистоту ничего искажающего…Если вспомнить, что осцилляция эта есть квазипроцесс, 33протекающий в единой Сфере Е, завер-шённой к тому же, то становится ясной глобальность и универсальность этого вселенского принципа. Если завершённость и полнота вселенской данности есть факт, то это постулирует, что все альтернативы, конт- расты, противоречия –самые неразрешимые, на деле в совокупной вселен-ной идеально33 взаимосбалансированы в единстве… Относительность всего и вся – вот что вытекает из вибрации не-бытия в бытие и обратно.
19 Взаимоисключающая дуальность в проявленностях есть на деле глу-бинная в непроявленности данность тождества любого «да» и «нет», как перехода в альтернативу, как контрастирующую фазу или вариант бы-тия, пусть даже это отрицание бытия…
Если Единое с безконечной скоростью проносится по всем траектори-ям и формам бытия за нулевое и даже минус безконечное время, то есть безконечность раз осциллирует в формы и в безформенности за менее или равное нулю время,значит Единое есть одномоментно всё сущее и не-сущее, в частности и взаимопротивоположное, и взаимоисключающее. Но что ме-шает утверждать обратное: Единое покоится, и ни один цикл осцилляции ещё не начинался, а мы- нули на фоне будущей безконечности, да нас ещё и нет…Гордыня любого легко лечится сопоставлением с безконечностью, а комплекс неполноценности воспоминанием факта бытия в каждом атоме, клеточке ваших несть числа Вселенных.
20 Во вселенной царят относительные во времени и в пространстве (ко-торые сами относительны) дискретность и сплошность, занимающие пространство математической точки.
Изменяя масштаб, меняя точку отсчёта, можно наблюдать нуль, наполненный безконечностью форм, или пустое обнулённое безмерное пространство. Реальности, мнимости ,пустота и покой, условно–мате-риальные формы в квазидвижении, монолитные и дискретные объекто-субъекты за нулевое время 33проживают безконечность манвантар… Несотворённое идеально неограниченным числом способов самозамкнуто, что манифестирует разной степени причинности и безпричинности,логи- ки и абсурды, самосамозавершено и самопознано…Такова данность…
21 Информационная вселенная покоится в безформенности и безвре-меньи безмерного нуля и непрестанно иллюзорно кипит во фрагментах безконечности.
Движение это есть на самом деле рекомбинация условнолокальных пустот разной частоты, масштабов по безконечности углов и траекто-рий, и эта псевдоактивность создала палитру квазиволн и квазикорпускул несть числа, которые своими описаниями –омирениями без затраты вре-мени и так называемой энергии, в нулевом пространстве 33 создала безко-нечную информациионную данность форм и безформия, в абсолютной за-вершённости взаимообусловленных квазипроцессов , просчитанных без рас-чётов, описанных без описания. Цепи псевдособытий, безконечно ветвящих-ся вариантами, предстают перед наблюдателями в каждой реальности как движущиеся объекты и субъекты, как явления, феномены и события, однако это есть вселенские иллюзионы, расположенные по осям форм, которые мы привыкли называть временем. Эти условные оси имеют не-ограниченный спектр радиусов кривизны. То, что мы наблюдаем, воспри-нимая органами чувств (которые по описанию нашей с вами реальности локализованы на телах в определённых областях) обрабатывается струк-турами Черепного континуума как разной степени подвижости ОЯФС, на деле же это только рекомбинации, пересчёты состояний интерферирую-щих между собой информонов, пустых волн-корпускул, которым несть числа, которых одна, которых нет.
22 Вселенная есть информационная игра в безконечные нолики непро-явленностей и конечные крестики проявленностей.
Люди сильно обделили себя , замкнув личность и даже всё человече-ство в ойкумену только ближнего космоса: конечное, ограниченное, види-мое, слышимое… Но нет места и времени для безконечного и вечного…О, как мало теперь до воскладания креста из куриных ножек на пузо …
23 Безконечно всё…Безконечность есть безконечный ресурс.
Зная тот факт, что живёт в Яви только то, что повторяется , виб-рируйте, на благо себе и миру мыслью о безконечности, и чем чаще в конеч-ное вами будет вживляться безконечное, тем чудеснее и интереснее будет наше с вами омирение. По сути, преданая насильно забвению волшебная рус-ская культура, возродится…
24 Освещённый безконечностью и вечностью как существо уже внепро-странственное и вневременное 33пребывает в Сфере Е и разум его косми-чен, и информация о нём во вселенной такова же.
Воистину, безконечному сознанию хорошо в безконечном, скучно и то-мительно, безсмысленно и унизительно быть спелёнутому на прокрусто-вом ложе фрагментарного мира. Отныне убеждённому в своей и мира веч-ности и безграничности в глубинах сознания немного спокойнее за себя и за всех других, за отчий дом, за отечество своё и планету, за все ценности духовные, ментальные и сундучные… Ибо, воистину, ничто и никто не изы-мается из совокупности миров, ибо не может быть Единый ущемлён в формации, информации, неформации и безформации … Любая проявленная дан-ность неограниченно дублирована и данность даже не то что синхронно возрождается, а гибель её даже не то что нулевая, но изначально воспол-нена нетворимым творением несть числа всего в соборности и частно-сти… Теперь просветлённое Знание нетленности на деле всего и вся попирает собой смерть, как одну из иллюзий вековечных пугал… Не убирая в за-пасник вселенского музея феномен смерти и всех иных негативностей и ужасов, природа ставит на перекрёстках странных странников, с сознани-ем на раз многомернее, чтобы они пришли, утешили, поделились Знанием о безконечном и тем, как говорят, спасли, а затем ушли,- как и не были…
08.01.2009г. Е Син