Единый -это Ты.И Твоя истинная Йога -в поиске Твоей генеральной линии описания мирового сюжета...

Как угадать генеральную линию...

Прикоснувшись к вечности, уже не захочешь суеты. Стоит тебе оказаться в группе мирских болтунов или действующих в русле мирских желаний, и ты захочешь бежать. Томительно и тягостно слышать их речи и наблюдать их возню...И не пытайся их менять.Знай, ты сошёл с ума, если возник позыв спасать весь мир...Единый дал Знание тебе.Но вовсе не значит, что он решил дать его через тебя...Успокой зуд делиться им- с кем ни попадя. Стоит начать и последствия не замедлят проявиться - в самой неприглядной своей форме...Посвящённого почувствуешь, или он тебя найдёт.И будет ситуация...

Карма Сангье Дёндруп

Великое Одиночество Единого иллюзорно, ибо став Одним, Единый был бы Одним проявлением, а это была бы Одна Единственная конкретность формы и содержания, выбор которой ничем не обоснован и необусловлен.К тому же выбор кем,когда, где? Ибо не было НИЧЕГО...Поэтому Великое Одиночество Единого есть уникальное Одиночество в Безконечности форм и содержаний...Единый в каждой изнаших, например, форм одинокглубинно.Его одиночество отличается от нашего внешнего поверхностного одиночества, о котором мы порой объявляем с печалью: Его Одино-
чество более информационно (как и все иные состояния).Единый может быть в одиночестве в любой его степени: Он
назначает её...Так и мы, входя в состояние Единого или в какой-то из уровней Его, можем на расстоянии оказаться
рядом с человеком и видеть, слышать, обонять, осязать и общаться...Человеку нет запретов, ибо он есть Брахман по сути...Он есть Единый с безконечными возможностями...Нужно дерзание и устремление с сильной волей и волением...
К.С.Д., 24.07.2010г.

Афоризм мудреца есть выстраданная или ниспосланная информация, по сути
являющаяся формулой решения проблемы или дайджестом опыта, от которого
трудно или глупо отказываться...Эти уникальные формулы и пакеты наставле-
ний к жизни или действиям являются даром или наработкой разума мудреца...
Порой эти алгоритмы оптимизации являются мечтой целых групп специалистов
и учёных мужей и жён, которые годами могут нарабатывать и хорошо если ус-
пешно...Итак, посмотрим на афоризмы мудрецов более внимательно и уважи-
тельно, как они того стоят, а вместе с ними и человек, огласивший их...Глаша-
таем же истины может быть абсолютно любой человек, в любой социальной
группе и под любой одеждой, в любом времени, везде и всюду.Поэтому каждый
человек имеет право на признание, ибо он есть Брахман, а значит носитель истин.
Истины имеют разные уровни достоверности из-за разной степени обогащения
информацией вечности.Поэтому истины даже сражаются"...

О непривязанности, которая есть атрибут этого описания мира.

Труднее всего Брахману в наших с Вами формах даётся непривязанность к феноменальным объектам и субъектам мира.Брахмана природа- быть со всем, всегда и везде, и во всей полноте.Вот почему нам так трудно расставаться с феноменальными явлениями и событиями. Даже почувствовав, даже узнав , что мир иллюзорен и не стоит привязываться к его динамическим информаци-онным явлениям, которые есть так называемая наша жизнь, мы упорно играем роли, с переживаниями...

Карма Сангье Дёндруп

Хорошо и мне, и Вам будет почитать душевно "ЗАЩИТУ КРЕСТНАГО ОСТОВА ЧЕЛОВЭКА" (Традиция ВсеЯСветной Грамоты":

i Отце Наш !
i `Иже Ес`и на Небъс`ех !
i И на З`емлях (!) Да святитъся `Имя Тво`е !
i Да при`идэт Царьствие Твое !
i Да Б`юдэт В`оля Тво`я И`ако на Небес`и - и на Земл`и !
i ХЛеб наш нас`юхный
i Д`жДЬ нам `Д Несть !
i Й остави нам Дол Гы н`аша -
- И`ако же `Им`ы оставляем Д`ол Жник`ом нашим !
i И не введ`и нас в Ны паsть, Н`ои зъб`ави нас от Лук `Аваго !
i И`ако Твое - Есть и Ц`арьствие, и С`ила и Сл`ава -
- И Н`ыне, и` Пр`ысено, и в`о Вэк`ы Вэк`ом !
i `Ом`енЪ, `Омъ`ень, Ом`ень !

Примечания: 1. Написание проверено по Источнику...
2. i - ударение ставилось и перед фразой (или словом), как сохранилив испанском...
3. `- это я так поставил знаки ударения.

Ну с Богом!

И только теперь с позволю себе рассказ.

Лег правого оплечья.

Половину января, включая новогоднее-рождественские каникулы я пре-
бывал в некотором роде очаровании и выдал в свет шестёрку специфических
рассказов, которые подвёл под рубрику «мистика»…Первые шевеления пред
чувствий, что форма очаровательной отвлекалочки как бы подсунута кем-то,
пришли почти сразу, но уж больно процесс был заманчив.Я по наивности сво-
ей помечтал было, вот сделаю серию постоянной и выступлю в ней как «экс-
перт»…А ведь первоначальный план благого расходования свободных дней,
был резко отличным от реализованного…
Дело дошло до того, что у моих рассказов сыскались читатели, которых
они зацепили. Потом я подумал, что неплохо бы продлить праздники и…был
отправлен в отпуск без содержания. Оригинально, обратите внимание: главно-
го инженера...легко!...Я нисколько не протестовал…
Азарт писательства видимо стал довлеть над всем и подспудное настой-
чивое желание быть свободным от моей, скажем откровенно, несоразмерно
нервной и муторной работы, стало искать форму воплощения…
Но безобидный ресурс был,очевидно, исчерпан и вот я привязан к посте-
ли. Нет, Бог миловал, не ремнями. Но жаром, ломотой и слабостью невесть от
кого заполученного нечистого выдоха.
Тих и ненавязчив голос лега правого плеча и загрубевающее сердце не
отозвалось…Но, слава Богу, у меня есть ещё один индикатор соприкосновения
не с тем, что отвечает моим чаяньям: тошнота под сердцем…Верный признак,
я вам скажу, что ты находишься в опасном окружении или соприкоснулся не-
нароком…И я сказал себе: у серии не будет продолжения. Это не мой опыт, и
не мой путь…Тем более, что по логике шестого рассказа мне под занавес креп-
ко досталось, а некнижная реальность, полагаю я, отразила сюжетную линию…
Лег на правом оплечье устал теребить ухо…Мы, в самом деле, услови-
лись не упоминать…ну тех, что по левую сторону. ( Почему-то вспомнилась
большевистская речёвка: «Эй, кто там шагает правой? Левой! Левой!Левой!».
Их учителя в мистике и символизме были сведущи и знали, чего хотели…).

***
«Хорошо, мой лег правого оплечья…Делай своё охранительное дело,
пока я отмотаю время до второго января и вытащю на свет божий зародыш
злокозненной отвлекающей морочащей идеи»…

***
И я отыскал тот самый момент…Форма подачи идеи «Продавцы собы-
тий» была ловко подменена на фоне новогодней расслабленности. Ну что ж,
мой лег правого оплечья… Да не будет у этих шести рассказов никакой силы.
ОМ РАМ.

***
У некоторых, всю жизнь хранящих свои рукописи в столе до часа Х,
скапливаются залежи, в которых ни дети, ни внуки, ни друзья, ни ученики, ни
почитатели разбираться не станут, а то и не смогут…Зачем заедать чужой век,
наконец, в разгар эпохи Интернета и моего вхождения в него,решил я и стрях-
нул унцию пыли с тетради, за которой загодя съездил на мою историческую ро-
дину к нечаянному хранителю моей немалой библиотеки – восьмидесятидвух-
летнему батьке, Николаю Игнатьевичу Есину.(Хорошо!…Отдал долг ему, оста-
нется в рассказе…А также дед, Игнат Андреевич Есин и прадед, Андрей Дмит-
риевич Есин…и так до прародителя славяно-арийского Ория…Хорошо!)…
И вот теперь я буду вас потчевать идеями, мыслями по поводу и впрок,
гипотезами…А вы, хотите еште,хотите через плечо бросайте.Некоторые уже
успели воплотиться или подтвердиться.Так-то…
Итак, начну-с…

***
Серия1.

Идея 1 (аксиома): Во вселенной ничто и никогда не создавалось растяну-
то во времени и распростёрто в пространстве, ибо всё во всех бе(з)конеч-
ных вариантах и вариациях, во всей полноте и завершённости информа-
ционно пребывает как данность, являющаяся Вездесущим Всезнающим,
Всемогущим Единым. Иное означало бы недоразвитость Единого до идее-
ала…Нонсенс.

2

Истина, где-то рядом, не так ли, мой лег правого оплечья?

Идея 2. Человек может не знать, не догадываться, не понимать своих же-
ланий или просто лгать себе, другим и себе же в ипостаси Единого, но он
должен, наконец, услышать, что во вселенной непременно исполняются
все глубинные желания, которые есть, по сути, воля Единого в ипостасях
любой своей из безконечности человеческих и иных форм. Поэтому некор-
ректно вопить о несправедливости…А землетрясения, падения самолётов,
чума и прочее – в нашем информационном описании мира есть инстру-
менты представления информации…
Решение проблемы - в выборе благоприятного варианта описания ваше-
го фрагмента глобальной безконечной формы Реальности.

Обсудим, мой лег правого оплечья?

Идея 3. Закон перехода причины в следствие.
« Любое событие есть цепь ряда причин».
Независимо на каком уровне рассматриваются причинно-следственные
связи, на физическом ли или на чисто информационном, логика одна.

Пример 1: Оборвалась верёвка под тяжестью альпиниста.Событие падения
произошло свиду оттого, что «верёвка оборвалась».Но верёвка – это совокуп-
ность волокон. Перед тем, как обрушиться человек своей тяжестью рвал по во-
локну, пока все не порвал. Но это – процесс. Это накопление причины, веду-
щее к изменению качества…И это мы взяли только фрагмент информации…
По сути, информация об обрыве верёвки была уже явной на базе альпинистов…
Кто сказал, что не нужно исследовать все причины?

Пример 2: Падение Пизанской башни.Это несчастье для человеческой куль-
туры может произойти вдруг. Но что приведёт к этому?
1-Качание ветрами многие века.
2-Подтачивание водами.
3-Оседание разнородного грунта по одну сторону башни.
4-Воздействие сил тяжести тел посетителей на уже наклонённую башню…

То есть идёт накопление причины. Процесс.

Итак: событие S = ∑(событие K+событие L+ событие M+…+ событие R),

где K,L,M,…,R – причины S

Но: у K,L,M,…,R есть свои причины-предтечи, следствиями которых они
являются…По сути, вся информация уже есть как данность.Вопрос, как её
взять…Я думаю, это в наше время вопрос не физики мира, а трансценденталь-
ной медитации над задачей…

Что думают об этом в ваших сферах, мой лег правого оплечья?

Мне по душе наши дневные занятия этим мужским делом, но пора и
отдохнуть, не так ли? А читателям есть над чем позабавиться или призаду-
маться…

Продолжение следует.

18.01.2010г.

Комментарий.

1.Лег – ангел в славяно-арийской Традиции – в Инглиизме.

21 Принцип безконечности описаний: Информация о любой форме все-
ленной имеет безконечное значение бит, т.е. описание (омирение) любой
формы с любой степенью воплощённости(проявленности) неисчислима.
То есть нет недостатка в информации и необходимости её пополнения.
Таким образом, все вселенские описания отождествлены на безконечном
плане.Поэтому любая форма своим бытием описывает все остальные и
саму себя. В этом заключено родство всего во вселенной, которое носит
глобальное обозначение - Единый.
22 Принцип единения и разграничения всего и вся: Наиглубиннейшее един-
ство всего и вся проистекает из безконечного информационного тожде-
ства любой формы во вселенной благодаря безконечной полноте инфор-
мационных описаний, абсолютно идентичных по сути, вплоть до плана
несуществования вовсе. Разграничение столь же фундаментально и не-
избежно, ибо одно упоминание о безконечности форм, единство которых
исследуется, подразумевает наличие разграничения форм, как вселенско-
го факта, хотя бы по одному единственному, как минимум, признаку.
23 Принцип перманентного квазисозидания и квазиразрушения: В инфор-
мационной безконечной вселенной, с абсолютной полнотой информа-
ции, всё завершено в несть числа вариантов и их вариаций вне прост-
ранства и времени, и эта информационная перенасыщенность поля ве-
дёт к перманентному информационному коллапсу, сминающему в нич-
то все информационные структуры.Так проявленное бытие сменяется
непроявленным.Но принцип контраста требует пульсации к информа-
ционному возрождению.Спектр частот, масштабов и направлений та-
ков, что одномоментно наблюдаются все стадии и формы: от самых
псевдоподвижных до самых псевдопокоящихся. Процесс сродни кипе-
нию и фазовым переходам. Геометрия этого процесса отображается,
т.н., Сферой Е, которая заключает в себе безконечность разномасш-
табных, разнонаправленных и осциллирующих по всем частотам разно-
видностей Бутылок Клейна и Листов Мёбиуса.Сфера Е заключает в се-
бя всю безконечность гармоничных и негармоничных форм, в псевдоста-
тике и в псевдодинамике. И это есть Единый, которому Несть Числа.
Существует в проявленности и в непроявленности только то, что пов-
торяется циклично, и Единый отвечает этому идеально, потому что
повторяется по безконечному спектру частот, масштабов и направле-
ний. Он и в Манвантаре, и в Пралайе.
24 Принцип рекомбинационного движения: Наблюдаемый мир совершенно
иллюзорен и вся физика его совершенно описательна. Причина грубости
наблюдаемого мира в невероятной «плотности», а на деле частоте ос-
цилляции информационных полей (которые есть в глубине поле Ничто)
по отношению к глубинному покоящемуся в себе полю Ничто и занима-
ющему равно пространства математической точки и безконечное. Лю-
бое движение в нашем описании мира можно интерпретировать как ре-
комбинацию «пикселов» информационной активности форм и элемен-
тов форм. Все движения, явления, феномены, события, в том числе и
человеческие мыслеобразы, все инстинкты, желания, намерения, чув-
ства, эмоции и т.д. в конкретных проявленных мирах– на деле есть
рекомбинационые высвечивания информационных данностей.
25 Принцип вселенской пустоты: Вся вселенная не может по принципу
контраста не иметь пустую свою ипостась – Ничто.
26 Принцип вселенской полноты и изобилия: По принципу контраста вся
вселенная имеет Всё в совершенной полноте и несть числа дублях. Это
есть обоснование как неисчерпаемого вдохновения и оптимизма для ин-
дивидуумов и человечеств, так и, неизбежно, пессимизма.
27 Принцип иллюзорности вселенной: Всё наблюдаемое и происходящее
есть «игра теней», пустые на глубоком дне образы информации. Глубин-
ная пустотность континуума есть необходимое условие бытия инфор-
мационных миров, которые благодаря этому имеют свойство взаимо-
проникновения и взаимодополнения элементами, а иллюзорность все-
ленной есть внешнее проявление внутреннего принципа пустотности.
28 Принцип осцилляции масштаба любого субъекто-объекта: Является
условием осуществления принципа контраста (отличия, фона, альтер-
нативы).Уменьшения масштаба приводят к обнулению, к сокрытию, к
непроявленности субъекто-объекта, к переходу в параллельные миры, а
увеличение масштаба сначала проявляет информационный субъекто-
объект, а затем и приводит к достижению +∞-го масштаба (что снова
может вывести субъекто-объект из области проявленности –для наб-
людателя, который, кстати, может осциллировать синхронно наблю-
даемому в том же или ином масштабе.
29 Принцип осцилляции интенсивности: Также может быть условием
осуществления принципа контраста. Реализоваться этот феномен мо-
жет через удаление-приближение, экранирование, изменение энергетики,
изменением числа излучающих информационных источников…
30 Принцип абсолютного покоя вселенной: Является необходимым услови-
ем для проявления на непараметрическом уровне пространства-време-
ни, ассоциирующемся с безконечностью и вечностью, абсолютно Всей
информации вселенной. Покой и пустота – вот что нужно, чтобы без-
конечное множество форм манифестировали в континууме, не мешая
одна другой.

Есин Геннадий Николаевич
(Продолжение...)



Принципы Единого



                                                                          Творите свои прекрасные миры



1 Принцип неограниченности принципов: Принципов Единого (E ) несть

числа.

2 Принцип взаимопроистекания: Всякий принцип проистекает из

бе(з)конечного множества других принципов и порождает всякий иной

и всю совокупность.

3 Принцип безконечности: Единственная Реальность – Единый, пребы-

вает в безконечном множестве, которое и есть вселенная.

4 Принцип относительности: любое множество предстаёт в безконеч-

ности вариантов в силу относительности параметров описания Ре-

альности как -∞, 0,+∞, любое конкретное и все они взаимообратимы.

5 Принцип неограниченности параметров: Описательных параметров

Единого несть числа.

6 Принцип достаточности трёх параметров: Три генеральных парамет-

ра относительно и условно достаточны для информационного описа-

ния Единого, как вселенной- частота осцилляции, масштаб осцилляции,

направление осцилляции.

7 Принцип осцилляции: Условием проявленности (бытия, жизни) являет-

ся осцилляция, как цикличный процесс (вибрация, пульсация, колебание,

вращение, удаление и приближение, появление после исчезновения и т.д.).

Ненаблюдаемая осцилляция ассоциируется с непроявленностью Единого.

8 Принцип несотворяемого творения: Единый осциллирует по всем часто-

там, по всем масштабам, по всем направлениям вне времени и простран-

ства, в обычном их понимании, т.е. внепараметрично. На непараметрич-

ном уровне осцилляция равнозначно может истолковываться как безко-

нечной частоты без затраты времени, как нулевой частоты, как любой

фиксированной частоты, ибо нет чего бы то ни было предпочтительно-

го; разворот по всем масштабам и направлениям применительно ко всей

вселенной означает, что вся вселенная с одной стороны в нескончаемом

движении, а с другой стороны в совершенном и неизменном покое при за-

вершённости и полноте всех форм, явлений, феноменов, событий, развёр-

нутых в безконечности и в вечности и при этом вовсе не проявлен.Нали-

цо как псевдодвижение, так и псевдопокой.

Вывод радикален: вселенная пребывает как несотворяемо - сотворённая

данность, неразвёрнуто - развёрнутая в безконечности, самозамкнутой в

математическую точку. И только относительно конкретных проявлен-

ных миров справедливо упоминать о фрагменте форм, пространства и

времени.

9 Принцип дуальности: одномоментность взаимоисключающих крайне

противоречащих аспектов реальна при условии их взаимоосцилляции с

безконечной частотой в нулевом времени. Такова уникальная данность

вселенной, где всё сущее имеет свою альтернативную форму. В псевдо-

процессе осцилляции любая вселенская форма информационно тополо-

гически преобразуется с безконечной частотой во все формы вселенной

за нулевое время, а если учесть, что не запрещено -∞ время, то происхо-

дит их безконечное дублирование, к тому же, в совершенном покое.Лю-

бые «да» и «нет» во вселенной на глубинном непараметрическом уровне,

ассоциирующемся с небытием, отождествляются.

10 Принцип тождества 0 и + - ∞: Непараметричность вселенной в этих

неисчисляемых состояниях кореллируется с одинаковостью описания в

каждом из этих частных случаев, ассоциирующихся с недискретностью

мира, а что касается дискретных и фиксированных состояний фрагмен-

тов проявленных миров, то все они легко обращаются (осциллируют) в

недискретные (непараметрические), стоит даже умозрительно (инфор-

мационно) изменить масштаб, частоту и направление.

11 Принцип контраста: во вселенной этот принцип обязателен для фикса-

ции самого факта бытия чего бы то ни было - всё сущее и не-сущее имеет

свой контраст, фон, отличие, альтернативу. Теоретически достаточно

одного контрастирующего описательного параметра, признака, чтобы

констатировать факт бытия субъекто - объекта, имеющего право на

свою индивидуальность, своё имя. Бытию, чтобы быть, необходимо кон-

трастирующее не-бытие, а в фазе не-бытия требуется бытие и, наобо-

рот, для феномена не-бытия альтернативно бытие, а в фазе бытия возни-

кает градиент к не-бытию. Вселенское решение Единого, объединяющего

в себе и бытие, и не-бытие, пребывает в Едином, как данность, и это та

же осцилляция с безконечной частотой-скоростью в нулевом времени,

когда обеспечивается условие наличия и бытия, и не-бытия одномомент-

но.

12 Принцип осцилляции масштаба-амплитуды: В совокупности направле-

ний и с набором частот происходит осцилляция всего множества субъ-

екто-объектов по всем шкалам - от -∞ через 0 до +∞ и обратно ; этим и

осуществляется на деле принцип контраста, а принцип контраста тре-

бует осцилляции; не обязательно её нужно понимать пространственно,

может быть простое изменение интенсивности, яркости и т.п. или ко-

личества единиц объекто-субъектов, или изменение хода времени, через

изменение скорости или частоты…

13 Принцип соразмерности: Осцилляция масштаба наблюдаемого или наб-

людателя, или самого процесса может быть как в фазу роста, даже до

+∞, или в фазу обнуления и даже до -∞(последнее связано с интересными

феноменами, о которых речь ещё впереди). Только соразмерные явления

или объекто-субъекты пребывают в фазе бытия друг для друга, в ином

состоянии они в не-бытии.(Подобно недосягаемости людей в разных го-

родах, на разных континентах или цивилизаций разных звёзд или времён;

например, был ли я для вас существующим, пока не увеличил массу зна-

ния до степени активности, и будете ли вы существовать для меня, по-

ка степень понимания не дойдёт у вас до степени реакции на моё сооб-

щение).

14 Принцип информационной природы всего сущего: Осцилляция Единого

во все формы, на всех частотах, по всем направлениям и по всем масш-

табам с безконечной частотой в нулевое время есть, на деле, доказа-

тельство факта тождества форм и процессов с ними информации.Ни-

что без информации, и любой сколь угодно малый элемент формы тоже

есть информационное описание-омирение.

15 Принцип пустотности : Радикальное изменение масштаба и(или) час-

тоты в избранном направлении приводит к пониманию пустотной при-

роды сущего, не говоря уже о не-сущем.Именно этому условию отвечает

информация («в-форме-сияющая», т. е., так называемая, материя и по-

ля, форма которых наблюдается с помощью ухищрений); строго говоря,

нужно упомянуть и неформацию - поля в отдалении от полюсов и объек-

то-субъектов, а также безформацию, т.е. пустоту трансцендентного.

16 Принцип взаимопроникновения информационных миров: Пустотность

или внепространственность и вневремённость информации допускает,

при определённых, наблюдаемых достаточно часто, условиях,неограни-

ченное наслоение информационных полей; даже у обычного человека в 1

секунду воспринимается мозгом 400х109бит информации. По сути, Че-

репной континуум человека, отображающий вселенную, заключает в се-

бе описания параллельно сосуществующих миров, которые нисколько не

мешают друг другу и порой неизвестны друг другу.

17 Принцип полноты и завершённости Единого: Единый как информаци-

оная вселенная, есть данность, которая на внепараметрическом уровне

осциллирует в нулевое время с безконечной частотой-скоростью по всей

безконечности форм, их вариантов и вариаций, которым несть числа.

То есть все варианты и их безконечные ветвления миров, развёрнуты на

безконечность пространства и времени и пребывают как состоявшаяся

всевариантная данность в абсолютном покое и незыблемости. Всё сос-

тоялось, всё бытует и всё произойдёт. Информация обо всём в наличии.

18 Принцип абсолютной всевозможности: Именно в информационном ми-

ре нет никаких запретов на бытие чего бы то ни было. Самая буйная

фантазия пасует перед всевозможностью. Любое помысленное уже есть

в мирах вселенной. То, что не наблюдается всё обещанное, не означает,

что этого нет, ибо это было бы неким ограничением Единого и необхо-

димостью его доразвития. Возможны любая сказка, версия, абсурд, неле-

пость, одновременная реальность утверждаемого и отрицаемого и т.д.

19 Принцип вариантности плотности информации: Информация может

иметь любую степень проработанности и вибрировать с любой часто-

той. В этом объяснение наличия, например, мира физического, мира вир-

туального и мира трансцендентного…

20 Принцип вариантности видов представления описаний: Информация

об одном и том же присутствует в информационной вселенной в виде

описаний разной накачки: она может быть зрительной, слуховой, ося-

зательной, обонятельной, вкусовой, температурной, барометрической

и т.д.; она может быть через сон, гипноз, медитацию, интуицию; она

может быть описанием, омирением; она может быть телесной, мен-

тальной, духовной и т.д, и т.п.И в каждом случае она может быть до-

статочной для какого-либо воплощения, проявления в мире событий,

феноменов, явлений или материализаций…


                                                                               Есин Геннадий Николаевич

Продолжение следует