После того, как пчел выпускали на волю, ставили посреди пасеки стол и накрывали его скатертью. Были специальные приметы и верования. Выкладывали на стол хлеб и соль, черепок с жаром, Богоявленскую воду, а также свечу, которая осталась после заутрени от Пасхи. Крестьяне 30 апреля молились Зосиму и Савватию, обходили пасеки с зажженной свечой, а после этого окропляли все святой водой. Помещали пчеломатку в улей, чтобы рой не разлетелся. Говорили: «Пчелу я беру, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, а сажают тебя рогоногий Месяц, белые звезды да красно Солнышко. Сажают тебя и укрощают». Считали, что пчела никогда не ужалит доброго человека. Однако была распространена одна легенда о пчелином жале. Так, говорили, что, когда человек пришел за медом впервые, то потревожил пчел, которые улетели жаловаться Богу. Ему они рассказали, что абсолютно не умеют пользоваться жалом, но Бог разрешил им использовать жало для защиты. На следующее лето человек снова явился к пчелам, забрал соты, но в этот раз насекомые сумели за себя постоять. Тем не менее, они снова отправились к Богу и попросили сделать так, чтобы люди умирали от укусов. На что Бог сказал, что из-за своей злобы пчелы сами будут умирать, если укусят человека. С тех пор происходит именно так – пчела не может жить без жала.

В православной церкви 30 апреля  отмечают день святого Савватия и Зосима. В народе они считались покровителями пчел. Кстати, христиане очень уважали этих насекомых, поскольку, согласно Писанию, именно пчелы прилетели к распятому Иисусу на Голгофу и выпили пот, чтобы облегчить его страдания. Кроме того, считали, что именно пчелы первыми возвестили о Воскресении Иисуса.

Зосим считался покровителем пчел вместе со святым Саватием, а потому, именно в день 30 апреля  крестьяне выносили на пасеку улья. Тем более, что погода этому способствовала – дни стояли теплые и солнечные. 30 апреля  выпускали пчел и присматривались к их поведению. Традиционно готовили блюда с медом.

Народные приметы на 30 апреля

1. Цветки каких растений и деревьев пчелы облюбуют – такой и урожай соберете
2. Если 30 апреля посеять петрушку и морковь, то они, по приметам, дадут хороший урожай
3. Пчелы сели на цветущую вишню – плоды уродятся, и наоборот
4. На какой хлеб 30 апреля сядет пчела – такой и урожай будет
5. Если после выставки омшаника пчел практически не убыло, то можно ожидать хорошего урожая гречихи.

Посевы, Кузьма, Косма, Кузьмин день, огородник, Козьма-огородник: так этот день называли в старину.

Последний месяц весны начинали севом. Зацветала ольха, а значит, самое время сеять гречиху, в свою очередь цветение ивы-бредины и фиалки говорило крестьянам о том, что пора сажать морковь, редис, лук, петрушку и укроп. Во время этого процесса обязательно загадывали желания. Верили, что все сбудется, а ростки будут сильными.

Наши предки верили в животворную силу первого майского дождя, а потому было принято смачивать им голову, чтобы и волосы росли, как травка.

Святой Козьма, по народному поверью, радел о животе простого крестьянина. Потому-то и семена овощей берег от вьюг и холодов, а позже от сухостоев защищает, в земле прячет.

С посевом у русского народа было связано много обычаев. Считалось, что накануне надо обязательно утром выйти к колодцам, смочить семена в воде и бросить медные монеты на дно. Люди верили, что это дает больше шансов на хороший урожай.

Некоторые были уверены, что более действенный способ – смачивать семена в речной или родниковой воде на протяжении трех утренних зорь. Причем скрытность здесь очень важна, в противном случае урожай не задастся (завистливый глаз может навредить).

Крестьяне считали, что рожденному 1 мая на роду написано быть огородником: заботиться об овощах, да плодовых деревьях – тогда и судьба сложится благополучно.

Основные приметы:

• Дождь в этот день сулит хороший урожай ржи.
• Если с утра влажность воздуха значительно уменьшается, а вечером возрастает – погода будет ясная.
• Черемуха зазеленела – пришла пора сажать ранний картофель.
• Если первый день мая теплый – конец месяца будет холодным.
• Если первый день мая холодный –конец месяца будет теплым.
• Холодный май – хлебородный год.
• Дожди в начале мая поднимают хлеба. 
• Фиалка зацвела – пора сеять петрушку да морковь.

В этот день почитают память Ивана-воина, известного своим даром находить и наказывать воров. Если у человека что-то пропадало именно 2 мая, то в этот день он отправлялся в церковь и служил молебен святому Иоанну Воину, после чего им открывалась истина о том, кто именно является вором. Кроме того, отмечают день Ивана Ветхопещерника. 2 мая существовала традиция выносить в поле холсты и просить Весну о хорошем урожае. Часто именно 2 мая  случались первые майские грозы.

Была распространена традиция 2 мая выпекать пироги с начинками – это сулило богатый урожай.Крестьяне часто именно в этот день выносили в поле холсты, кланялись на все стороны света, а затем, обернувшись на Восток, говорили: «Вот и тебе, Весна-матушка, новинка новая». Далее расстилали холст на лугу, выкладывали на него испеченный пирог, после чего возвращались домой. Считалось, что Весна оденется в новые одежды, полакомится угощением, и это позволит получить прекрасный урожай конопли и льна.

Кстати, одевать Весну в новое платье – одна из самых старых славянских традиций. Обычно крестьяне 2 мая развешивали одеяния на кустах или раскладывали на земле, которая чуть поросла травой. Предки верили в то, что сила первой зелени и вешней воды передается холстам, а сила солнца передается человеческому роду через ткань. Холсты, после того, как они прогрелись на солнце и проветривались, готовили к ярмарке. Их сворачивали в своеобразные трубки – «новины». Если холсты на ярмарке хорошо продавались, то обязательно перед иконой Иоанна Ветхопещерника ставили свечки. Также к нему 2 мая обращались с молитвой для того чтобы защитить родных и близких от бед и напастей.

Народные приметы на 2 мая

1. Дождливый и пасмурный день – июнь будет сухим и солнечным
2. Зайцы до сих пор шерстку не сменили – примета к тому, что стоит ожидать похолодания
3. Теплая погода 2 мая  – в конце месяца будет холодно
4. Облака быстро бегут по небу 2 мая – дождя в ближайшие дни не будет
5. Дикие утки вьют гнезда недалеко от воды – летом жди засухи. Напротив, если утки гнездятся подальше от водоемов, то это примета к тому, что летние дни будут дождливыми
6. Безветренная, золотистая заря вечером 2 мая – жди хорошей погоды

Известно, что в этот день люди обращались к своим предкам. Была распространена традиция 3 мая ходить на кладбище, причитать, плакать и окликать родственников, которых уже нет в живых. Никаких важных дел на 3 мая  обычно не планировали, не устраивали крестин и свадеб. Это было время, предназначенное исключительно для поминовения умерших людей, и веселиться – значит, навлечь на себя беду. Кстати, в старину праздник называли Родовыми угорьями, окликанием родителей. Говорили о том, что именно 3 мая  умершие тоскуют о былой жизни и хотят увидеться с родными и близкими. Поговаривали, что в этот день открываются небеса, и души вылетают в мир живых, что позволяет людям видеться с покойниками. Так что, утром 3 мая  старые женщины отправлялись на кладбище и начинали там голосить, причем, они должны были произносить определенные слова. Они заключались в том, что родных просили выглянуть из своих могил и потешить людей добрым словом. Также 3 мая обязательно нужно было накрыть обильный и богатый стол, чтобы предкам на том свете было хорошо. Также умершие должны увидеть, что в их доме все мирно и спокойно, а потому, в этот день нельзя было ссориться.

Кроме того, 3 мая  носило определенный смысл для рыбаков, поскольку в этот день категорически воспрещалось забрасывать сети и ловить рыбу, которая в данное время метила икру. Народ видел, что, если через 3-4 дня рыба расходится, то можно сеять раньше. Если же плотва остается в стае на неделю и дольше, то с сеянием стоит подождать.

Обязательно 3 мая ставили на краю села стол, стелили белоснежную скатерть и на ней оставляли хлеб-соль, помолившись о хорошем урожае. Обязательно зажигали свечи, ранее принесенные из церкви. Также освящали друг друга и молились об успехах в работе.

Народные приметы на 3 мая

1. Пласт сухой – примета к тому, что не будет в этом году богатого урожая

2. Следили 3 мая за тем, что вперед вырастет – трав или рожь – тои принесет богатый урожай

3. Много шишек на елях – примета к тому, что хлеб хорошо уродится. Урожай ржи принято было определять по сосне.

Обычно в православной церкви 4 мая  почитали память святого Прокла. В народе верили, что он помогает защититься от злой силы. Старейшины села часто проводили в этот период большое количество обрядов. Так, они 4 мая выходили за околицу и начинали выкрикивать проклятия в адрес нечистой силы, повернувшись лицом на западную сторону. Было распространено верование о том, что в ночь на 4 мая  ведьмы делали траву ядовитой, а потому, следовало сделать все, чтобы изгнать их из полей и огородов. В старину день 4 мая  называли по-разному: Федор-ляльник, Федор, Прокул, Ляльник. Старались 4 мая не работать, а уделять внимание именно разнообразным обрядам, поскольку считалось, что ведьмы могут навредить скотине и погубить ее. А ведь именно от домашних животных напрямую зависела жизнь человека в старину. Почему старейшины 4 мая обращались на Запад при проведении обрядов? Все дело в том, что православная церковь связывала западную сторону с темными силами, ведь Восток, согласно преданиям, является местом обитания Бога. К слову, вход в церковь именно по этой причине ориентирован на восточную сторону как символ воцерковленного человека, идущего навстречу свету.

Была распространена традиция 4 мая водить хороводы вокруг яблони, и делали это молодые девушки. Говорили, что они лелеяли (лялили – стар.) хорошую погоду. Поэтому, 4 мая  и прозвали Ляльником.

Народные приметы на 4 мая

1. Черемуха в этот день начала цвести – жди очень жаркого и засушливого лета. Чем раньше появится цвет, тем сильнее будет жара.
2. Цветков на черемухе появилось очень много – ожидай летних дождей
3. Береза опушается раньше установленного срока – примета к тому, что лето будет сухим. Если же аналогичное явление заметно на клене – летом, напротив, будет много осадков
4. Дождь 4 мая идет из высоких туч – земля пропитается влагой хорошо
5. Первый гром звучит сильно и гулко – жди богатого урожая хлеба
6. Мелкий дождь 4 мая  идет медленно – будет ненастье
7. Весной муравей сытый и чистый – примета, предвещающая, что урожай пшеницы богатым будет

Именно 5 мая  люди начинали сеять лук-севок. Однако они всегда предварительно обращали внимание на погоду. Так, если 5 мая солнце утром ясное, то начинали проводить посевные работы. А если, напротив, погода пасмурная, и стоит туман, то решали с посевами повременить. Погода могла проясниться к полудню, и в этом случае говорили, что урожай будет средним. К вечеру небо прояснялось – урожай обещал быть плохим. Огородники 5 мая  высаживали лук на грядки, приговаривая: «Сей лук, он от семи недуг. Кто ест лук – избавлен будет от вечных мук».

Также говорили, что именно к 5 мая  раскрываются почки у яблони, клена, шиповника.

День 5 мая  в старину называли по-разному: Лука, Чащобные хороводы и т.д. Продолжалось ляльное время. Так, девушки  5 мая водили хороводы, развлекали себя самыми разными играми. Однако говорили, что и нечистая сила сейчас хочет повеселиться и навредить людям. Так, верили, что ведьмы 5 мая стелили на траву, покрытую росой, холст и водили хороводы. Причем, эти ведьмы были беременными, а потому, если женщина хотела избавиться от бесплодия, ей следовало подойти к лесной поляне, над которой вешний пар поднимается, а потом, увидев ведьм, полностью раздеться и незаметно встать в хоровод на холст. Затем от полотна следовало оторвать кусок и утереться им по возвращении домой. Это и сулило скорую беременность. Однако многие полагали, что, если женщина попадет в хоровод ведьм, то те подкинут в ее чрево ведьмененка, а сама мать останется в подчинении у нечистой силы.

Считалось, что ведьма – это женщина, которая обладала определенной магической силой, поскольку была связана с дьяволом. Она умела наводить порчу и менять свои обличья. Говорили, что ведьмы могут обращаться в кошек, свиней, собак и ворон. Правда, все чаще их изображали в образе прекрасных женщин, которые соблазняли и околдовывали мужчин. Это делалось для того чтобы помешать продолжению человеческого рода. Ведьма забирала жизненную илу растений и людей, тем самым, увеличивая свою мощь. Поэтому, если замечали, что коровы не доятся, либо очень сложно взбить масло, то всегда звали на помощь знахарей, чтобы узнать, что произошло. Говорили, что это могут быть происки ведьмы.

Народные приметы на 5 мая

1. Луна в ночь на 5 мая  рано всходит на небе – будут ранние морозы, а сеять, по приметам, лучше всего ранний лук-севок
2. При убывающей Луне 5 мая с посевами лучше подождать
3. Не стоит идти в лес одному в этот день, поскольку нечистая сила 5 мая  дьявольские хороводы водит и может с собой увести.
4. Если кукушка 5 мая кукует громко и долго – погода в ближайшие дни будет хорошей
5. Гроза в этот день – будет богатый урожай
6. Утром установилась ясная погода – примета к тому, что можно проводить посевные работы
7. Наблюдаются заморозки – еще 40 утренних морозов повредят поля

Водонос, Георгий Храбрый, Георгий Победоносец, Егорий, Егорий весенний, Юрий вешний, Юрий теплый, Егорий голодный, Егор – ленивая соха, Егорьев день, праздник пастухов, скотопас: в старину день имел массу названий.

В шестой день последнего месяца весны скот первый раз выгонялся в поле, на подножный корм. Это был большой праздник пастухов, соответственным образом обставлявшийся разными обрядами, действами, приговорами да песнями. Скот гнали вербовыми веточками, специально заготовленными в вербное воскресенье. В поле ставили стол, на него – икону, и проходил молебен. После пастухов потчевали мирской сытной яичницею, одаряли деньгами и холстом, чтобы они все лето не спали.

Делать что-либо из шерсти (вязать, прясть и просто брать шерстяные нитки в руки) воспрещалось, а то волк на скотину нападет.

Георгий Победоносец, святой этого дня, почитался как покровитель всех земных плодов и полей, а потому 6 мая обязательно освящали посевы и сами поля. Также Георгий был покровителем рек и источников, оттого в народе его и прозвали Водоносом. Соответственно, колодцы тоже надо было освятить. Победоносец защищал домашний скот, крестьяне всегда обращались к нему с просьбой уберечь коров, овец и лошадей. Наибольшей силой обладала молитва, обращенная к святому, именно в скотопас.

Традиционно заботу о скоте в этот день поверяли святому Егорию. Сам пастух при этом нередко заключал (или обновлял) договор с лешим. По народным представлениям, этот человек точно знал условия заключения и соблюдения подобного соглашения, которое обычно включало жертву лесному хозяину. В этой роли часто выступало молоко, а для того чтобы скрепить договоренность, пастух произносил заговор и кидал замок, запертый на ключ, в лес. Леший должен был поднять его и отпереть или запереть в зависимости от пожеланий человека.

Вообще святой Георгий воспринимался нашим народом не только как защитник скота, но и как хозяин всех лесных зверей. Крестьяне верили, что сегодня он разъезжает на белом коне по лесам и дает животным разные наказы.

Святой Георгий являлся также покровителем невест, а потому в этот день девицы молились угоднику о даровании им хороших женихов и ходили разубранными.

В некоторых областях проводили обряды, связанные с заботой о лошадях. Коней купали, мыли, а также кормили крестами, испеченными еще на Крещенье.

Как известно, с Юрьева дня крестьяне всегда назначали сроки и заключали торговые сделки. Работники нанимались с весеннего Юрия до Семенова дня или Покрова.

С сегодняшнего дня начинали сажать морковь, свеклу и другую рассаду.

Роса Юрьева дня считалась целительной. По народным поверьям она могла излечить даже самых безнадежно больных. Люди просили святого Егория отомкнуть землю и выпустить росу, помогающую от семи недугов и сглаза.

С Егория всегда начинались хороводы, а вот посиделки откладывались до 8 ноября (Дмитрия).

Основные приметы:

• Если сегодня будет мороз, а через неделю повторится – значит, осень будет теплой.
• Пошел дождь – для скота год легким будет.
• Снег – жди хорошего урожая гречихи.
• Кукушка до 6 мая закуковала – к неурожаю и падежу скота.
• Сегодняшняя роса сулила хороший урожай проса.
• Ясное утро говорит о раннем посеве, ясный вечер – о позднем.
• Березовый лист наполовину распустился – жди хлебного урожая к Успению.
• Если снег еще с полей не сошел – быть неурожаю.
• Мороз в этот день гарантировал богатый урожай овса, проса и гречихи.

Стратилат, Евсеев день, Евсей, Евсей - овсы отсей, Елизавета-чудотворица, Савва: звался день этот в старину.

Предки наши верили: в конце первой недели мая к человеку пристает маета, а святая покровительница Елизавета помогает избавиться от этой напасти.

Начинали сеять овес, хотя еще были возможны 12 морозов. Крестьяне праздновали Пролетье (славянский праздник) – бесповоротный конец зимы. Люди совершали обережные обряды, для того чтобы земля окончательно пробудилась и принесла всем здоровье и силы. В языческие времена народ славил Майю Златовласку – Матерь Всех Богов. В ее честь зажигали священный огонь, знаменовавший начало лета, вращение белого Солнцеворота.

Проходили обряды опахивания, сулящие удачу и здоровье. Не утихали скоморошьи игры, забавы, хороводы да песни. Все сопровождалось музыкой традиционных славянских инструментов (кугиклы, барабан, свирели, дудки).

Прославление Златовласки обычно происходило на Капище Макоши.

Начинал цвести душистый тополь, рябина. В садах продолжали цвести яблони и распускались почки груш.

Основные приметы:

• Распустилась береза – пора сеять овес.
• Показались крылатые муравьи – пришло время сажать овес.
• С ивы да с лозы летит пух – время посева позднего овса.
• Если комаров много – значит, урожай овса будет богатым.
• Ранние яровые сеют, когда уходят все вешние воды, поздние – когда зацветает калина.
• Если рожь посеять в дождь – то сорняков не оберешься.
• Желтая вечерняя заря – дождя не жди.
• Черные или белые венчики вокруг звезд – дождь пойдет.
• Солнечные лучи темнеют – быть грозе.
• Над горизонтом зависли низкие облака с четко очерченными краями – будет сильная гроза с ветром.

Православная церковь отмечает день святого марка и совершает в честь него соответствующие молебны. В народе было распространено верование относительно того, что именно на Марка, 8 мая, из теплых краев возвращаются певчие птицы. Конечно же, с этим явлением было связано большое количество разнообразных примет.

Говорили, что к 8 мая  должны раскрыться почки у вишни, груши и осины. В народе праздник называли по-разному: Марк-ключник, Марков день, бабий праздник, Птичье голодание.

8 мая  отмечали день Святого Марка и считали его повелителем весенних дождей. Говорили о том, что, если в мае дождь пойдет хотя бы три дня, то можно ожидать богатого урожая. Поэтому, майским грозам всегда очень радовались. Кстати, название дня «Ключник» как раз и возникло по той причине, то, согласно древним верованиям, Марк имел ключи от неба, которое он отмыкал, для того чтобы дождь пролился. Поэтому, святому Марку в этот день молились о том, чтобы он уберег посевы от засухи, просили послать сильные дожди, говоря о том, что малый дождь землю только грязнит, а сильный – напротив, очищает. Сеяли гречиху и встречали перелетных птиц, бросая им конопляные семена. Также была распространена традиция ловить чижей на день Марка, 8 мая, поскольку они приносят счастье. Кстати, этот обычай до сих пор жив в Туле. Занимались этим обычно старики.

Народные приметы на 8 мая

1. Кукушка в этот день кукует – больше морозов не будет
2. Хорошая погода и солнце предвещают обильный урожай яровых культур
3. Теплый вечер и звездное небо – ожидай обильного урожая
4. Ясная погода – примета к тому, что лето жарким будет
5. Высокая радуга в небе – в ближайшие дни погода будет теплой и ясной
6. Низкая радуга 8 мая является плохим знаком и предвещает большое несчастье
7. Три добрых дождя в мае – хлеба много уродится
8. Ясный день – жди богатого урожая яровых
9. Птицы появились в огороде и саду – будет хороший урожай на деревьях и грядках
10. Высокая, крутая радуга – примета, говорящая о том, что погода будет хорошей
11. Осина в сережках стоит – ожидай богатого урожая овса
12. Если дождь льет сквозь солнечные лучи («слепой дождь»), то он вскоре закончится
13. Холодные и частые дожди – меда не жди
14. Птицы 8 мая запели во время дождя – скоро ненастью конец
15. Чем зеленее радуга, тем сильнее будут осадки
16. Кучевые облака утром, а вечером видны слоистые облака – скоро начнется гроза
17. Птицы летят на конопляник – будет богатый урожай конопли
18. Еще не зацвели яблони к 8 мая  – урожая не будет

Небесный покровитель дня – святой благоверный князь Александр Невский. Наверное, у каждого русского человека его имя ассоциируется с Ледовым побоищем. Но князь был и талантливейшим для своего времени политиком и дипломатом, при нем стабилизировались отношения с Золотой Ордой, были построены новые города и храмы. Незадолго до смерти Александр Невский постригся в монашество под именем Алексий, а вскоре принял схиму (высшая степень монашества). В 1547 году князя причислили к лику святых.

В народе этот день именовался Александром-сытником. После небольшой передышки в виде однодневного поста вновь наступала пора обильных застолий. Хозяйки готовили сытную ячменную кашу, сдобную выпечку, караваи.

Знахари в этот день собирали лекарственные корешки, высушивали и заговаривали их. Простой люд продолжал собирать клюкву и заготавливать ее на зиму.

Народные приметы на 12 сентября

1. Ежи роют норы на опушке леса – к теплой зиме. Если ежи забираются вглубь леса, то зима будет холодной и ветреной.

2. Звездная ночь – следующий год будет урожайным.

3. Теплый вечер – к урожаю озимых.

4. Сильный звездопад – к голоду, неурожаю и эпидемиям.

5. С первым гостем в доме сегодня нельзя здороваться – к неудаче.

6. Садиться за карточный стол – весь год быть в проигрыше.

7. Постель сушить – к кошмарным снам.

8. Забор ставить – к ворам.

9. До полудня нельзя считать мелочь – не будет крупных денег.

10. Если в этот день хозяева завели котенка, он накликает несчастье в доме.

11. Голову мыть тоже нельзя – рано облысеете.

12. Проводить время впустую – весь год пусто жить.

13. Месть, совершенная в этот день, обязательно вернется бумерангом.

14. Сосед пришел соли занять – не к добру. Соли насыпать ему надо, но впредь будьте осторожны!

15. Соль рассыпать –к супружеской измене.

16. Если еда в этот день пересолена, значит хозяйка в кого-то влюбилась.

17. Соль неожиданно закончилась – денег не будет.

18. Плакать в этот день – к ссорам в семье.

14 сентября по народному календарю – день Симеона Летопроводца. Считалось, что с этого дня осень окончательно вступала в свои права, и летняя жара больше не вернется до следующего года. Но осень – это не только бесконечные дожди, слякоть и пронизывающий ветер. В эту пору так часты теплые, мягкие и солнечные деньки, в обиходе именуемые «бабьим летом». С Симеона эта пора и начинала свой отсчет. 

«Бабьим» лето называлось еще и потому, что с этого момента наступало время традиционных женских (бабьих) работ: молотьба льна, ткачество, работа с пряжей. Начинался сезон молодежных посиделок-супрядок. Это происходило так: девушки собирались вместе в одной избе, брали с собой домашнюю работу, пряли, шили и коротали время за веселыми и задушевными разговорами. Иногда к девушкам приходили парни и всячески развлекали их. Многие на таких посиделках встречали свою судьбу.

Также в этот день праздновали «свадьбу свечи». Во всех домах гасили старый огонь и зажигали новый, который во многих областях поддерживали весь год. Начиналось время вечерних работ при свечах (до этого все лето огонь горел только в лампадах, которые имелись в каждом доме).

Народные приметы на 14 сентября

1. Сухая и теплая погода – к поздней зиме.

2. Солнечный день – вся осень будет солнечной.

3. Скворцы на юг не улетели – к затяжной осени.

4. Грязь на дорогах – к дождливой осени.

5. Еловые ветки низко склонились – к скорым заморозкам.

6. Гуси на юг не улетели – зима будет ранней.

7. Много паутины – к теплой осени.

8. Ветер дует – к дождливой осени.

9. Начать в этот день охоту – к большой добыче весь год.

10. Сесть 14 сентября на лошадь – весь год она будет смирной и послушной.

11. Озимые сеять в этот день – грех.

12. Если день выдался теплым – можно начинать новоселье. Жизнь в новом доме будет счастливой. Но накануне этого события в новом доме следует оставить кошку или петуха – на счастье.

13. Если взять из печи тлеющую головешку и окурить ею поле, как кадилом – следующий год будет урожайным.

14. Мухи больно кусаются – к ненастью.

18 сентября в старину продолжали изгонять из людских владений лихорадку-кумоху. И если накануне ее удавалось прогнать из стогов сена, то в этот день верили, что неприкаянная нечисть могла забраться в крестьянскую избу. А там, как известно, проще всего найти себе жертву.

Чтобы избавиться от зловредной лихорадки, люди переписывали на бумаге первую главу из Евангелия от Иоанна и прикрепляли к нательному кресту. Ее предписывалось носить с собой 6 недель, затем поджечь и съесть пепел.

Этот день считался «хлебным» для деревенских ворожей и гадалок. Считалось, что гадания и предсказания, совершенные 18 сентября, непременно сбудутся. Особенно если дело казалось предстоящего замужества и семейной жизни! Вот и шли толпы незамужних девушек к ворожеям, которые за символическую плату гадали им о судьбе. Нередко в этот день молодежь гадала самостоятельно, во время посиделок.

Некоторые счастливцы в этот день из женихов и невест превращались в мужей и жен – постепенно открывался очередной свадебный сезон!

Народные приметы на 18 сентября

1. Листья рябины пожелтели – зима будет ранней и холодной.

2. Богатый урожай дикой рябины – к ненастной осени. Если в лесах рябина почти не плодоносит – вся осень будет сухой.

3. Нельзя в этот день стирать белье, чтобы лихорадка не напала.

4. Нищим тоже нельзя подавать.

5. В бане в этот день с березовым веником попариться – изгнать из себя всякую хворь.

6. Если 18 сентября человек все же заболел, надо поймать паука, посадить его в скорлупу ореха, обмотать тканью и повесить такой «амулет» на шею. Считается, что паук в скорлупе опутывает своей паутиной злую лихорадку.

7. Если вдруг заболел ребенок, надо в его кроватку положить куклу без лица (можно сделать самому). Игрушка перетянет на себя болезнь, и малыш выздоровеет.

8. Тот, кто родился в этот день, унаследует от высших сил колдовские чары. Ни одна болезнь его не возьмет!

9. Родившиеся в этот день дома не уживаются (вырастают путешественниками, бродягами, их работа будет связана с частыми командировками и т.д.). Также из таких людей получались отменные пастухи.

10. Кто в этот день поклянется и слова своего не сдержит – скоро погибнет.

19 сентября отмечается память святого Архистратига Михаила. В народе – Михайлов день.

Эта дата в народном сознании ассоциировалась с первыми осенними холодами. Начинаются Михайловские заморозки-утренники – не особо сильные, но уже ощутимые. День стал короче примерно на 5 часов. Солнце светит реже – все ближе холода!

Обычно на этот день приходился первое по-настоящему осеннее ненастье. Работать в Михайлов день было строжайше запрещено – Бог может наказать за неуважение к святому. Но это относилось по большей части к полевым работам. Неотложные домашние дела (кормление семьи и скота, уход за маленькими детьми и т.д.) не были под запретом.

В старину в Михайлов день проводили обряд замирения или мирской братчины. Всем селом собирались в одной избе и разбирали старые споры, усмиряли враждующих. В итоге, все должны были помириться между собой. Обряд завершался народным гуляньем и обильным застольем накрытым вскладчину. Так что, если вы с кем-то находитесь в ссоре, этот день лучше всего подходит для перемирия!

Народные приметы на 19 сентября

1. Иней на деревьях с утра – к снежной зиме.

2. Туманное утро – к теплу.

3. Сколько дней прошло с момента новолуния – столько и паводков ожидать весной.

4. Нельзя в Михайлов день ходить в лес за черникой – ее сам дьявол топчет.

5. Березовые листья желтеют сверху – к ранней весне. Снизу – к поздней весне.

6. Листья с березы еще не опадают – к холодной зиме.

7. Лист с осины падает вверх «лицом» – зима будет холодной. Если он падает лицевой стороной вниз – к оттепелям зимой.

8. Работать в Михайлов день нельзя – Бог накажет.

9. По традиции, в этот день девушки всей компанией пекут праздничный пирог и запекают в него кольцо. Кому кольцо достанется – та скоро замуж выйдет.

10. Заморозки с утра – к добру. Считается, что сам Архистратиг Михаил спускается на землю и вымораживает со свету всю нечисть.

11. Голову в Михайлов день мыть – весь ум смыть.

12. Крупные покупки в этот день не принесут особой радости.

13. Если что-то в этот день загадал, то вскоре все сбудется.

14. Тот, кто родился 19 сентября, многого добьется собственным трудом.

• Покров, Зазимье, Ананий, день Покрова: так этот день называли в старину.

Наши предки считали, что в этот день Божья Матерь засевает поля, а Покров урожай собирает. Именно поэтому это был последний срок завершения сельскохозяйственных работ.

Это великий христианский праздник явления Покрова Пресвятой Богородицы в Константинополе в X веке, во Влахернской церкви, в которой хранились оморф и риза Богоматери, а также часть Ее пояса.

В это время в лесу крестьяне собирали последние рыжики и грузди.

Полагалось подготавливать дом к зиме: конопатить двери и окна, приводить в порядок завалинку (земляную насыпь у стен избы): при надобности подсыпать земли, укрыть ее соломой, закрепить бревнами или досками. Подобная конструкция помогала сохранять тепло в доме даже во время самых сильных морозов.

Наши предки считали, что если протопить печь на Покров яблоневыми дровами, то жилище всю зиму будет теплым.

Устраивали праздник для скотины: кормили ее особенным пожинальным овсяным снопом, стоявшим в доме со 2 августа (Ильин день). Считалось, что в этом случае животные не будут голодать зимой. 

14 октября также считалось сроком наймов и работ, возвращения долга и исполнения самых разнообразных обязательств: «От Покрова до Крещенья», «От Покрова до Евдокей», «Сдам на Покровской ярмарке», «Приспей товарец к Покрову», «Подожди до Покрова: весь долг выплачу». 

В это время начинали играть свадьбы. Выпавший снег являлся счастливым знаком для обрученных. Девицы говорили: «Бел снег землю прикрывает, не меня ли, молоду, замуж снаряжают?», «Батюшка Покров, покрой сыру землю и меня, молоду».

Основные приметы:

•  В это время всегда бывает первое зазимье.
•  Если в этот день выпал снег, то 8 ноября (Дмитриевский день) тоже будет.
•  Ветер с юга – к мягкой зиме, с севера – к суровой, с востока – холодной и малоснежной, с запада – к снежной, ветер порывами с тучами – зима будет непостоянной и переменной.
•  Если к этому дню лег снег, значит, урожай будет хороший.
•  Если сегодня снег не лежит, значит и зима будет малоснежной.
•  Дождь в этот день несет благодать пчелам.
•  Если журавли улетели до этого дня, то зима будет холодной и ранней. 

Народные приметы октября

Народные приметы по дням

•  Денис, Осенние Лихорадки, Хлебник, Денис Позимний: так этот день называли в старину.

В старину считали, что в этот день происходят шабаши самой разной нечисти, а потому было принято произносить заговоры от сглаза и избегать встречи с человеком, обладающего «дурным глазом». Об этом времени говорили: «Пришел зимний Денис – лихого глаза берегись».

Денис – это русский вариант греческого имени Дионис. Закреплению подобного представления об этом дне поспособствовала также и удачно подобранная рифма к имени святого (Денис – берегись).

Осенние лихорадки (огниха, ломиха, трясовница, лихоманка, желтяница или бессонница), обитающие на болотах, и прочая нечисть шатались по лесам, приближались к избам крестьян. Сами мучились, и народ изводили: могли обернуться соринкой и залететь в глаза, забраться под одежду. Чтобы отвадить их, при себе нужно было иметь осиновый сучок или кору. Тогда нечисть покружит-покружит возле тебя, да и отступится. Использовали осину и от насылаемых болезней: если болела голова, то осиновое полено клали под голову, если сводило ноги,

то дерево укладывали под ступни.

При повальных болезнях во многих местах также хорошей славой от порчи, в особенности, пущенной по ветру, пользуются соль, лук, редька и чеснок. Народ верил, что редька и соль умеют выедать все написанные на бумаге слова, а запахи чеснока и лука нечистая сила просто не выносит. В таких случаях лук и чеснок традиционно носили на нательном кресте.

По представлению наших предков с 16 октября начиналась «глубокая осень». Это время листопада, первых снегопадов,заморозков и отлета птиц. Сравнительно теплые и ясные дни сменяются туманами, дождями и похолоданием. 

Особых примет для определения грядущей погоды не было.

• Ерофей (Иерофей), Ерофеев день, Ерофей Лешегон, день Ерофея, Офеня, Праздник Ерофея: так этот день называли в старину.

Наши предки верили, что в этот день лешие дурачатся: гоняют зверей, ломают деревья, кричат и бродят, хохочут и хлопают в ладоши, а утром, после крика первых петухов, проваливаются сквозь землю, чтобы явиться только к весне.

Прощаясь с лесом, они как будто бы от досады ломают деревья, словно тростинки, вырывают на полянах огромные ямы, а потом гоняют все зверье по норкам. Целый день ветер гуляет по лесу, а птицы не осмеливаются подлетать к деревцам.

Впереди и позади лешего воют ветры, поэтому и не видно никаких его следов, ведь вихри все заметают.

Крестьяне считали, что хозяина леса вероятнее всего можно услышать, но не увидеть: он ведет себя шумно: щелкает, свищет, кричит на все голоса, дразнится, визжит и хлопает в ладоши.

Леший обожает шутки: то в сосну превратится, то в птицу (ворону, сороку, тетерева, или петуха), то в зверя (медведя, зайца, жеребца, дикого козла, собаку, поросенка, теленка или кошку), а то и в маленького паучка.

Тем не менее, людям он предпочитает являться в человеческом обличии. Хотя, то ли из-за невнимательности,то ли по незнанию,он всегда путает обувь на ногах, надевая левый ботинок на правую ногу, а правый на левую.

Его кафтан запахан на женскую сторону, а волосы зачесаны налево. Лесной хозяин умеет сливаться с деревьями, но он не только дух растительности, но еще и олицетворение всего этого природного пространства. У лешего зеленые волосы, он похож на куст, весь зарос мхом, борода и глаза у него тоже зеленые, ресниц и бровей нет, а правое ухо оторвано.

В этот день люди не ходили и не ездили в лес, даже в случае крайней нужды. Все знали: леший бесится. В народе говорили: «Леший – не свой брат: все косточки переломает не хуже медведя».

По поверьям в этот день поле слышит, а лес видит. Ведьмы и колдуны строили свои козни, чтобы счастье обошло все человечество.

Основные приметы:

• С Ерофея холод крепчает. Говорили: «С Ерофея и зима шубу надевает»,

«На Ерофеев день один «ерофеич» (спиртовая настойка) душу греет»

• Григорьев день, Харитинин день, Первые холстины, Катальщик, День Харитины, Григорий, Харитина, Позимние, Вторые Денисы, Харитина-Вечная ткачиха: так этот день называли в старину.

Солнышко скатывается вниз, запоздал от ночи день – «запнулся валенком за пень». Раньше в это время женщины затыкали первые кросна и начинали ткать первые холсты («Пришли Харитины, первые холстины: баба смекать-смекай, да за кросна садись, холсты затыкай!», «Пряла и

ткала, весь дом одевала»).

Ткацкое мастерство ценилось в народе наравне с земледелием. Наши предки верили, что девочка, родившаяся в этот день, будет искусной ткачихой, кружевницей и вышивальщицей.

Девушки собирались по домам, вместе ткали, пряли, вышивали, катали шерсть на валенки. Матери обычно давали девушкам задание, сколько пряжи надо сделать на этих засидках. Делалось это с усмотрением на то, чтобы молодые особо не увлекались развлечениями.

Приходили на такие вечеринки и молодые парни, но происходило это позже, когда необходимая работа уже была сделана. Начинались забавы, игры, песни.

Что касается Харитины, то известны две святые с таким именем.

Молодая христианка Харитина, пострадавшая в Понте около 304 года. Ее вызвали на суд к градоначальнику за то, что она защищала Христову веру. Она держалась смело, достойно и мудро, несмотря на учиняемые мучения. Другая Харитина была литовской княжной. Переехав в

Россию, она поступила в новгородский Петропавловский девичий монастырь и посвятила свою жизнь служению Господу. Стоит отметить, что мучения, описанные в житии святой, не давали никаких поводов связывать ее с ткачеством, не существует также оснований для наделения Харитины из Понта способностями покровительствовать ткачихам и пряхам. Тем не менее, в народном календаре именно Харитина является вечной ткачихой.

Основные приметы:

•  Если галки и вороны кружатся в воздухе, а облачка летят против ветра – значит, выпадет снег.
•  Безветренная погода в этот день предвещает похолодание.
•  Если снег в этот день не выпадет, то зима наступит не скоро.
•  Если на дубах и березах остались листочки, то зима будет суровой. 
•  Осенью треск и щелканье деревьев сулят хорошую погоду.
•  Если туман после восхода солнца исчезает – значит, погода будет хорошая.
•  Если птицы дружно улетают на юг, то зима будет суровой.

•  Фомин день, День Фомы, Хлебник, Фома, Денисы Позимские, Неверующий Фома, Фома-Большая крома: так этот день называли в старину.

С каждым днем все позже рассветает, а смеркается раньше. Сегодня крестьяне наполняли погреба и амбары припасами на зиму: хлебом, свежими, квашеными и солеными овощами, вареньями, солеными грибами и пастилой. Говорили: «Фома – ломит закрома, бери все задарма», «Фома – большая крома». Кромой называли суму, торбу, место в амбаре для хранения различных продуктов и зерна. От этого образовались – «скромность», «укромное место», «закрома» и т. д. Верили, что Фома поощряет запасливость и бережливость.

О бесхозяйственном, нерадивом и расточительном человеке говорили: «Велика крома, да пес ли в ней». 

К этому дню подводили итоги всего хозяйственного года, определяли величину добытого дохода. Если лари, амбары, погреба и чуланы оказывались полными «от» и «до», то с радостью отмечали: «Рад Аника, что крома велика». В благодарность за это в церкви ставили свечу перед образом апостола Фомы, ведь он всегда почитался как доброжелательный и мудрый покровитель и наставник честного достатка.

В особо урожайные годы вечерами устраивали настоящее обжорство: «Фома – большие корма: хлебная краюха каравая не поломает».

В русском фольклоре святой Фома, один из 12 апостолов, оказался крепко связан с Еремой. Неразлучной парочке комических персонажей, иногда – дурней братьев или «подельников», которые совершают нелепые и глупые поступки, посвящены сказки, пословицы и смешные песни, лубочные картинки и народные повести.

Большая часть таких произведений построена на обыгрывании одного и того же приема: синтаксического параллелизма парных предложений и лексической синонимии. Например, в высказывании «Фома толчет редьку, а Ерема чеснок» чеснок и редька – синонимы, означающие скудную пищу. Произведения про Ерему и Фому удивляют прекрасным чувством юмора, невероятной фантазией народных авторов, умудряющихся хорошо сыграть на разности сходного и сходстве разного.

Основные приметы:

•  В это время кучевые облака на небе – последние в этом году. 
•  Если стоит безветренная погода – значит, похолодает.

                                      19 октября Православная церковь отмечает память апостола Фомы, которого ещё называли близнец. Святой был родом из Галилейского города Панеаде. Однажды он услышал проповедь Иисуса и последовал за Ним, в дальнейшем став Его учеником, а также одним из двенадцати апостолов.

Фома следовал за Иисусом повсюду и стал свидетелем Его спасительных страданий. По воскресении Христа, он усомнился в словах других апостолов, которые уверяли, что видели Господа. И сказал, что не поверит до тех пор, пока лично не увидит Христа и не прикоснётся к Его ранам. Через восемь дней после воскресения, когда ученики собрались вместе и с ними был Фома, им явился Господь, который показал свои раны и сказал Фоме вложить перст в них. После чего Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».

После вознесения Иисуса на небо, апостолы бросили жребий, куда идти каждому из них для проповедования Слова Божия. Фоме жребий выпал идти в Индию, чтобы научить истинной вере обитавших там людей и просветить страны, помраченные язычеством. Апостол очень скорбел, что ему придётся ехать к таким диким народам. Но в видении ему явился Господь, который велел быть мужественным и ничего не бояться.

После проповедей апостола многие люди уверовали в Единого Бога и стали христианами. За обращение к вере супруги, сестры и сына правителя индийского города Малипура, святого заключили в темницу, а позже пронзили пятью копьями. На том месте, где погребли тело апостола Фомы, совершались различные чудеса.

Трифон и Пелагея, Ознобицы, Зима забирает, Пелагея, Парашка Зябушка, Ознобуха, Таисия, Пелагеи – Бабьи Затеи, Починки, Зябушка: так этот день называли в старину.

С этого момента наступали настоящие холода: «Трифон и Пелагея рукавички да шубу с полатей достают, чинят да заплатки ставят». Зимнюю одежду, чтобы холода не застали человека врасплох, в этот день заранее надо было приобрести, изготовить или подлатать старую. В народе говорили: «Худо, коли зима врасплох застанет – шапкой с ног свалит». Наши предки с зимой не шутили!

Раньше русские земли были покрыты сплошным густым лесом, и, чтобы заложить новые поля для сельскохозяйственных нужд, следовало выжигать деревья. Для этого 21 октября делали починок: рубили специальную полянку для будущего огнища.

Древесину использовали для строительства новых изб и других необходимых построек. 

Наши предки верили, что делами леса управляет существо, которое называли Лесом Честным (Праведным). Людям на глаза оно практически никогда не показывалось. Оно было хозяином своего пространства, без видимой причины, людей никогда не трогало. Это было справедливое и строгое существо, ему даже можно было жаловаться на других лесных духов, которые угрожали человеку.

Основные приметы:

•  Если луна сегодня в кругах, то грядущее лето обещает быть сухим.
•  Если облака плыли низко – значит, скоро вдарят морозы.
•  Если мышки делают норки на теплой стороне – значит, зима будет суровой.

•  Яков Студеный,Крупник,Яков Древописец, День Первой каши, Яков Дровопилец,Яков день,Дровосек: так этот день называли в старину.

Крестьяне говорили, что приходит Яков и приносит холода. Обычно выпадал первый крепкий снежок.

Наступает пора заготовки дров на зиму. Это самое удобное на то время: комаров уже нет, жары тоже, а потому работа легко спорится.

С самого раннего утракрестьянские подводы шли к ближайшему березнячку или ельничку и торопились дотемна управиться с работой. Ведь лес не любит шутить, да и хозяева его, дед Лесовичок и Боровой,смотрят за вотчиной внимательно и строго. У них и помощники есть: Моховики,Деревяники, Дубравицы,Корневики, Манила иУводила – если они к делу подключатся, то только и будешь думать о том, как ноги унести.

Чтобы не заблудиться в лесу и обойтись без травм, надо было непременно задобрить Борового. Для этого в лесу оставляли краюху хлеба, горшок каши и платок для Боровухи (жены Борового).

Деревья тоже не тихони, по народным поверьям есть среди них и такие, которые могут сами за себя постоять.

Говорили, что в сосновых и еловых лесах обитают деревья с необузданным и буйным нравом. На Ивана Купалу такое дерево могло выйти из леса, прийти в деревню к дому своего обидчика, который ради шутки ободрал с него кору, подрубил корень или поломал ветки, и уж тогда ему несдобровать 

Если такое буйное дерево попадало при строительстве дома в стену, то рано или поздно оно пыталось выбраться, обрушив избу и задавив хозяев. 

Брошенное в печку, такое бревно «стреляло» угольками, из-за которых изба могла сгореть дотла. Если же из него делали тележную ось, то при езде все время плутали, так и не добираясь до нужного места.

В это время на мельницах, домашних крупорушках и круподерках начинали обдирать овес, просо и ячмень, на крупу мололи пшеницу. 

Этот день также был и Днем Первой каши. Ее заваривали со свежим постным ароматным маслом, а иногда и с бараньим или свиным салом («Заварил кашу, так не жалей масла».). Пекли пироги с кашей из новой крупы и звали гостей. Говорили, что без каши и обед не обед.

Основные приметы:

•  Если снег выпадал на талую землю, то будущий урожай будет плохим. 
•  Если в этот день с крыш свисают сосульки, то осень затянется.
•  Если с лиственницы не осыпались иголки – значит, снега не будет, а если он и выпадет, то быстро растает.
•  Если у луковиц много «одежки» – значит, зима будет холодная и суровая.
•  Если вишневые листья не опали – значит, будет оттепель.
•  Если случилась гололедица – будет дождь.

• Евлампий-зимоуказатель, День Евлампия, Евлампий-светильник: так этот день называли в старину.

В этот день надо было смотреть на месяц, так как его рога указывали на ту сторону, с которой будут дуть ветры. Если они указывают на север – значит, зима будет суровой и скорой, а снежок ляжет посуху. Если же на юг – то будет слякоть да грязь до самой Казанской (4 ноября).

Дни становятся короче, поэтому и говорили в народе, что Евлампий расщепляет лучину, зажигает лампу и освещает потемки. 

В народном представлении огонь в печи или в горящей лучине был основной стихией, управляющей миром. Его воспринимали и как уничтожающее все на своем пути яростное пламя, от которого не спастись, и как адскоепекло, связанное с нечистью. Но, в то же время, пламя

дарило людям тепло, помогало готовить еду, освещало жилище и (символически) являлось частью солнца, которое очень редко появлялось осенью и зимой на небе. 

Этот день, как нельзя лучше, подходил для заготовки лучины вплоть до 9 февраля.Ее ставили под углом 10-15 градусов в специальные светильники со светцами (четырьмя расщепами). Она сгорала за пять минут, поэтому, когда старшие занимались своими делами: готовили, пряли и мастерили, младшие члены семьи регулярно меняли прогоревшие лучины на новые. Они по очереди ярко горели и светили.

Основные приметы:

•  Если в этот день на улице слякоть и грязь – значит, до 4 ноября снег не выпадет. 
•  По небу проплывают последние кучевые облака. 
•  На крупных реках вода уже может подмерзать.

Банное обиходье, Злата, Карп, Злата-онучница, Иверская, день Иверской иконы Божией Матери, День Карпа: так этот день называли в старину.

В честь Иверской иконы в этот день совершается празднование. Икона эта была очень почитаемой на Руси, ведь ей молились об умножении плодородия земли, об утешении в несчастьях, об избавлении от разных проблем и т.д.

В это время также совершалось банное обиходье. В баньке наводили порядок: заменяли сгнившие лавки и доски, очищали емкости для воды и печь. 

Наши предки верили, что в этой постройке обитает Банник, которого также называли Дедом, Апостолом, Пастырем, Шишком, Жихаркой, Анчуткой.

По поверьям, это существо не показывается на глаз человеку, а проявляет себя только шумом. Считают, что оно прогоняет неугодных посетителей, стучит, кричит и даже кидается камнями. 

Оно может принимать облик белой кошки или зайца, маленькой собачки, лягушки и даже веника.

Говорят, что Банник сам обожает париться и моется в третий, четвертый или седьмой пар (получается, что после трех или двух смен людей, побывавших в бане). 

Специально для этого духа следует оставлять веник, воду и мыло, чтобы он мог спокойно помыться. После захода солнца или поздно ночью мыться в одиночку запрещалось. 

Оберегающих икон в бане никогда не размещали, да и мылись, предварительно сняв нательный крест. В баню наши предки входили с оглядкой и просили разрешения у Банника, приговаривая: «Господин хозяин, пусти в баню помыться, попариться». Или: «Крещеный на полок, некрещеный с полка».

Основные приметы:

• Если петух сегодня вечером без времени кукарекает – значит, погода переменится.
• Если петухи рано поутру запели – станет теплее.

Грязниха, Параскева-пятница, Грязнихи, Льняница, Параскевы Трепальщицы, Порошиха, Грязнухи, Пряха, Протас, Назар: так этот день называли в старину. 

Наступает предзимнее время, когда осень подходит к концу, а зима все еще не наступила, что значит – сильная грязь от дождей или первого снега, а, соответственно, бездорожье. 

В такие моменты наши предки находились в вынужденной осаде: ни до города не съездить, ни в соседнее село добраться, даже от своего дома к соседскому пройти нелегко. А если и рискнешь поехать, то пожалеешь: телега в грязи увязнет, сам замараешься да вымокнешь, а там и

до простуды недалеко. По этой причине пытались по разным приметам предугадать, когда же установится зимний путь.

Параскева Пятница почиталась на Руси святой и являлась покровительницей женской работы, особенно, прядения.

Из уважения к ней, а также исходя из тех представлений, которые были связаны с пятницей, как особенным днем недели, женское рукоделие, прежде всего – прядение – запрещалось. Нередко запрет распространялся на все пятницы в году: «Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться». В целом запрещалось стирать и прясть, но не шить. 

Этот день также называли Параскева-трепальница, так как с этого момента женщины начинали мять и трепать лен: «Мни и толки льны с Грязнихи».

Помимо этого Параскева Пятница была покровительницей рожениц. По народным поверьям, в этот день беременной женщине было запрещено расчесывать волосы. Этим она могла прогневить святую и лишиться ее поддержки во время родов.

Грязнихой 27 октября называли из-за осенней непогоды, а Порошихой из-за возможного легкого снежка, выпадающего на мерзлую землю. 

Надо было обязательно задобрить домового: вынести на двор еду, чтобы скот водился. Ведь на попечении этого существа (по верованию наших предков) находилась скотина всей деревенской усадьбы, соответственно, роль духа в этом отношении была главной. 

Основные приметы:

•  Если на улице много грязи, то до зимы ждать еще четыре недели. 
•  Яркое звездное небо – к хорошему урожаю. 
•  Если погода стоит ветреная и сухая – значит, в следующем году лето будет неурожайное и сухое, если идет дождь – это сулит хороший урожай. 
•  Если грязно, а в след от лошадиного копытца наполняется водой – снег установит зимний путь.
•  Если вороны раскаркались – будет оттепель.
•  Если погода стоит облачная и снежная – будет ненастье в конце мая.
•  Если лес в этот день покрылся инеем – это предвещает хороший урожай овса, если будет дождь – уродится пшеница.

Ефим, Пчельник, Льняницы, Ефим благочестивый, Ефимий осенний: так этот день называли в старину.

Зима в это время набирает силу, а Ефимий, по народным поверьям, окутывает холодом корни деревьев и трав, укрывает всех насекомых и вообще нагоняет на природу сон. 

С этого момента в избы опять поселялись изгнанные еще летом кикиморы. Они сразу начинали мешать всем женщинам и девушкам.

Говорили, что кикиморами становились похищенные нечистью или умершие младенцы и дети. 

Попадая в избу, это невидимое существо принималось прясть, сидя на голбце (пристройке возле русской печки), внутри которой находилась лестница, ведущая в подпол.

Верили, что Кикимора не выходит на улицу, так как боится, что ее унесет ветром. Существо это маленького роста, выглядит оно как девочка, женщина или старушка. 

Наши предки верили, что если поймать кикимору и выстричь на ее голове крест, то она вновь станет человеком. К сожалению, на память о пребывании в прошлом облике останется слабоумие или уродливая внешность.

Увидеть кикимору – к переменам или бедам в доме. Чаще всего она прядет под праздники, и тогда ее свист разлетается по всему дому. Считалось, что она прядет наоборот, то есть сучит нитку от себя, а не к себе. Такие нити являлись мощнейшим оберегом. 

Перед свадьбой невесты наотмашь от себя пряли суровую нитку – это гарантировало защиту от ведьм и колдунов. А спряденная в Великий четверг до света, она являлась средством от самых разных заболеваний. 

Накануне несчастья кикимора плетет в подполье кружево и громко постукивает коклюшками. Иногда она даже может спрясть все за хозяйку, но чаще мусолит, путает, жжет и рвет пряжу, которую, не перекрестив, оставили.

Основные приметы:

•  Если вечером возле луны есть большие круги, а небо чистое – значит, вдарят морозы; но если круги расплывчатые и красноватые – будет ветер и снег. 
•  Если над восходящим солнцем есть облако – хорошей погоды не будет.
•  Зима будет мягкой, если появились комары.
•  Хорошая погода сохранится, если небо чистое, голубое и ясное. 

Народные приметы по дням

 Лука, День Луки, Луков день, Лука голодный: так этот день называли в старину.

Святому апостолу Луке молились о любви да совете в семье, об исцелении заболеваний глаз, а также о процветании сельскохозяйственных посевов. Он был живописцем и наставником художников, а также врачом.

В этот день по традиции в городах и селах проходили «Луковые базары». И хотя продажа лука не была прибыльной, спрос был, а потому было и предложение. 

Любимый народом овощ был народным целителем. Говорили: «Кто ест лук, того Бог избавит от вечных мук».

Люди всегда благодарили святого Луку за дешевизну и обилие лука. Покровительствовал он и рыболовному промыслу.

В это день начиналась осенняя путина – выход в море ради улова. К святому обращались с молитвой об удаче и благоприятном возвращении. 

Попадалось много разной рыбы: плотва, стерлядь, язь, лещ, голавль, карась, жерех, окунь и сом, а чаще всего ловили щук. Эту рыбу в народе связывали с нечистой силой. Верили, что если щука перед рыбаком плеснет хвостом, то вскоре он умрет. С ершами также были связаны плохие приметы: если в сети первым попадется ерш, то хорошего улова можно не ждать. 

Долгое время наши предки считали, что души покойников иногда переселяются в рыб. 

Раньше ловили не только сетями, но и способом, получившим название «лучение». Это был ночной осенний вариант ловли: на носу лодки ставили козу (специальную жаровню-треножник), в которой поджигали пук лучин. Рыба, которая спускалась на глубину с наступлением сумерек, поднималась на свет разведенного огонька, и тогда рыбаки убивали ее гарпуном. 

Основные приметы:

•  Если рога месяца направлены на север – будет сухо, а снежок быстро ляжет, если к югу – до самого ноября продержится слякоть. 
•  Если облака плывут с севера на юг – погода будет солнечной, а с юга на север – ненастной.
•  Если луна бледная и мутная – будет снег и дождь, возможно, даже морозы.

3 ноября – день памяти преподобного Иллариона Великого. В этот день, как и прежде, ждут первых, по-настоящему зимних заморозков. Холода становятся все более стойкими, сильными и продолжительными. По погоде в этот день предсказывали, какой будет зима, делали прогнозы на предстоящий год.

В большинстве регионов страны 3 ноября выпадала первая пороша – сухой снег, стелящийся по земле. Однако осенняя распутица не собиралась утихать. Поэтому в этот день старые люди не рекомендовали ехать куда-либо по проселочной дороге во избежание неприятностей. 

Вообще, с дорогой у русского человека всегда было связано множество примет и народных поверий. Несмотря на явную пользу дорог и тропинок, все же, они считались нечистым местом. Так, нельзя было строить дом рядом с дорогой – к несчастью, сажать сад или огород – к вечным неурожаям. На перекрестках нескольких дорог обычно хоронили тех, кого по церковным традициям нельзя было хоронить на кладбище. Это самоубийцы, неизвестные покойники, некрещенные младенцы. Естественно, что в связи с этим дороги в русском сознании были связаны с темными и неизвестными силами.

А какие подобные приметы касались именно этого дня?

Народные приметы на 3 ноября

1. Снег выпал и больше не растаял – к ранним подснежникам весной.

2. Если ночью выпал снег и прочно осел на ветвях деревьев – с земли он тоже не скоро сойдет.

3. Дым идет прямо вверх – к солнечной и ясной погоде.

4. День выдался ясным – скоро наступят холода.

5. Теплый воздух – к затяжной оттепели.

6. Алый закат и звездное небо – к морозу и ясной погоде.

7. Молодой человек в этот день в дорогу соберется – к несчастью.

8. Если 3 ноября рассыпать зерно на перекрестке, можно задобрить души мертвых. Они прилетят в образе птиц, поклюют зерно и не причинят никакого вреда путнику.

9. Если пряди волос и ногти больного человека положить в этот день на перекресток – люди растопчут их, и болезнь уйдет.

10. Поднять что-то с дороги – к болезни.

11. Справить на дороге естественную потребность – к долгой и тяжелой болезни.

12. 3 ноября на дороге можно запросто увидеть воочию ведьму, русалку, а то и самого черта.