История Свидетелей Иеговы начинается с движения «Исследователей Библии» (Bible Students), основанного в конце 70-х годов XIX века Чарльзом Тейзом Расселлом в Соединённых Штатах Америки. Характерными особенностями учения Исследователей Библии времён Расселла были антитринитарианство, хилиазм, смертность души. В те времена Исследователи Библии не отвергали многое из того, что позднее было отвергнуто Свидетелями Иеговы — так, они считали крест символом христианства, праздновали Рождество и дни рождения. В организационном плане общины Исследователей Библии строились на «демократических» началах — старейшины в собраниях выбирались путём голосования.

В 1879 году Расселл стал выпускать журнал «Сионская Сторожевая башня и вестник присутствия Христа» (Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence), известный в настоящее время как «Сторожевая Башня». В качестве юридического лица для обеспечения деятельности Исследователей Библии было основано «Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов» (Пенсильвания) (Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania). Расселл стал первым президентом этого общества.

Исследователи Библии того времени считали, что последние дни начались в 1799 году (год, когда Наполеон лишил Папу Римского светской власти), а Христос правит как Царь над небом с 1878 года[9] и ожидали, что Армагеддон начнётся в 1914 году[10]. Эти вычисления были опубликованы Расселлом в шести томах «Исследования Писаний» (Studies in the Scruptures)[11].



" I am very glad to have this particular opportunity of saying a word about some of the things in which we agree with our Masonic friends, because we are speaking in a building dedicated to Masonry, and we also are Masons. I am a Free Mason." Charles Taze Russell. (The Temple of God-Pastor Russell page 120)

"Я очень рад иметь эту возможность говорить о некоторых вещах, в которых мы согласны с нашими Масонскими друзьями, поскольку мы говорим в Масонском храме, и мы также - Масоны. Я - вольный каменщик." Чарльз Тейз Расселл. (Храм Бога - пастор Расселл, страница 120)

Итак, многих, кто интересуется тематикой Свидетелей Иеговы, сейчас беспокоит такой вопрос: "Был ли основатель религии Свидетелей Иеговы Чарльз Тейз Расселл масоном?"

Очень многие исследователи жизни и "творчества" Ч.Т.Расселла в США и странах Западной Европы обращают внимание на его речь, сказанную им в бывшем масонском храме в 1913 году (вероятно, на конгрессе Исследователей Библии, на котором присутствовали делегаты из 35 стран), в которой он произнёс слова, ставшие заголовком этой статьи: "Я - вольный каменщик". Эти слова можно перевести и как: "Я - масон", потому что здесь банальная игра слов, ибо слово "mason" в переводе означает "каменщик", а без перевода ассоциируется само с собой - масон, т.е. представитель тайной антихристианской организации, берущей своё начало в традициях средневековых строителей храмов.

Правда в оригинале стоит "I am a Free Mason", что буквально означает, учитывая то, что слово Free - свободный набрано в первоисточнике курсивом, что Рассел буквально говорит: "Я - свободный масон (каменщик)", но это исключает перевод: "Я - масон", что указывает на аллегорический смысл этого утверждения.

Вышеупомянутая статья была опубликована в специальной выпуске Общества "INTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATION, Brooklyn, New York, U.S.A" (которая в свою очередь является дочерней организацией главной корпорации Свидетелей Иеговы WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA) под названием "Беседа пастора Расселла - "Храм Бога" на страницах 120-127 выпуска.

Вы можете сами ознакомиться с этой статьёй, материал взят с сайта - http://www.exjws.net/museum/masonry.htm

Чтобы понять значение слов Расселла о том, что он является вольным каменщиком, необходимо знать, что помещение, в котором выступал в 1913 году Ч.Т.Расселл было приобретено Обществом Watch Tower у одной из масонских организаций. Поэтому то Расселл и говорит, что это здание было когда-то масонским храмом (но оно не было таковым в момент произнесения речи).

Далее его речь развивается в том же иносказательном ключе - он говорит, что все те кто пришли в этот зал - масоны, и он сам - свободный масон (вольный каменщик). Затем в процессе речи он уже объясняет значение этого утверждения, показывая, что это сказано образно для того, чтобы провести некоторые аналогии, роднящие его (Расселла) и Watch Tower с масонами и их методами постижения "истины".

В этом то и трудность ситуации, которой неприминули воспользоваться некоторые критики Расселла, записав его в масоны категорически и безприкословно. Не остался в стороне от этого процесса и я, сочтя уже одно произнесение этих слов достаточным для отнесения Чарльза Тейза в славные масонские ряды.

А, что же хотели сторонники уважаемого Чарльза Расселла, ведь если кто-то называет себя как-то, то часто видят именно это, а не хитросплетённые доказательства обратного, могущие обильно присутствовать во всей дальнейшей статье, книге, поэме или другой литературной форме? Что же хотят его сторонники? Дифирамбов, восхвалений, канонизации до уровня апостола? Или молчаливого обожания, подобострастия и панического страха не угодить его неуспокоенной тени, т.е всего того, что так будоражит их самих и не даёт спокойно реагировать на всякого рода критику в его адрес - ВЕЛИКОГО И СТРАШНОГО ГУДВИНА СТРАНЫ ИЗУМРУДНЫХ БАШЕН - нынешнего Общества Watch Tower? Надо бы им найти ответы на эти вопросы. Но, а мы продолжим наше исследование.

Уже неоднократно говорилось о том, что для "украшения" своих публикаций Ч.Т.Расселл использовал масонские символы. Однако, для украшения ли? Очевидным представляется тот факт, что он использовал ту символику масонов, на которую имел право, как её правообладатель. Но это всё-таки не единственная причина. Возможно, банальное "нарушение авторских прав", как сказали бы юристы сегодня.



Ну тогда теперь понятно откуда ветер дует....