«Праздник воды и света»


Поленов Василий Дмитриевич. Крещение. 1887-1888.


Крещение Христа - Тинторетто.


Живопись на дереве. 1500 ХЛОДВИГ I (крещение Хлодвига)


Крещение Спасителя Иванов Андрей Иванович. Вторая половина 1800-х г


Андреа Вероккьо и Леонардо да Винчи. Крещение Христа. 1472 - 1475 г.г. "Крещение Христа" (итал. Battesimo di Cristo) - картина, написанная Андреа Вероккьо совместно с его учеником Леонардо да Винчи


Крещение Господне " Семирадский Генрих Ипполитович


Baptism Christ Baptized by Saint John Art. Nicolas Poussin


THE BAPTISM OF CHRIST ADAM ELSHEIMER


Antoine Coypel - The Baptism of Christ


PRETI_Mattia_The_Baptism_Of_Christ.jpg Mattia Preti (1613-1699)


Pietro Perugino. Крещение


Пьетро Перуджино. "Композиция пределлы полиптиха из церкви Сантиссима Аннунциата: Крещение"


крещение, Пьетро Перуджино


Baptism Of Christ Joachim Patenier


Patenier Joachim Trittico (1487-1524)


The Baptism Of Christ Cornelis Van


Цангвиди, Якопо, Прозванный Бертойя Крещение Господнее


Алтарь Святого Иоанна Крестителя. Ханс Бальдунг Дата завершения картины: 1520.


The Baptism of Christ by Guido Remi, c. 1622



Крещение, Piero della Francesca, the baptism of christ


Мозаика собора монастыря Неа Мони на о.Хиос. 1042-1056 г. Греция


Мозаика свода Арианского баптистерия. Конец Vв. Равенна, Италия

Для раннехристианского, а потом и византийского искусства характерно изображение Христа в сцене Крещения обнаженным. В данном случае нагота не может быть отголоском эллинистической традиции. Христос предстает нагим как в произведениях областей, имевших давние традиции изображения обнаженного тела, так и в памятниках сиро-палестинского региона, такого прошлого не имеющего, и всегда более «строгого». Христос изображается нагим, как Адам в Эдемском саду. Этим подчеркивается, что Христос — новый Адам, совершенный Богочеловек, пришедший спасти род людской от власти смерти и греха. Только произведениях XV века Христа начинают изображать в препоясании.


Мозаика свода баптистерия православных. Около середины V в. Равенна, Италия


Крещение. Преображение. Воскрешение Лазаря
Эпистилий темплона Вторая половина XII в. Монастырь cв. Екатерины, Синай, Египет


Икона Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.


Крещение Господне Двухсторонняя выносная икона XVII в.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия


Реликварий капеллы Санкта Санкторум. VI в. Музеи Ватикана. Фрагмент
Это самое раннее дошедшее до нас изображение Богоявления, выполненное на доске — сцена на крышке реликвария, найденного в римской капелле Санкта Санкторум. Это произведение было создано в конце VI века в восточной части империи, может быть, в Палестине.
Христос изображается в соответствии с Евангельским повествованием средовеком, с бородой. По сторонам от Него помещены фигуры двух ангелов, Иоанна Предтечи и апостолов Андрея и Иоанна. Над Спасителем написан Дух Святой в виде голубя, исходящий от десницы Бога Отца. Образ десницы позволяет решить сложную задачу изображения неизобразимого — Отчего гласа с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17)

http://www.pravmir.ru/kreshhenie-gospodne-ikony-freski-mozaiki/
http://my.mail.ru/community/onlinhram/49A90027B7FD1BD0.html
http://subscribe.ru/group/tyi-super/5919847/
http://www.diary.ru/~Adelina3/p180003497.htm?oam