Марксисты утверждают, что философия есть наука об основных принципах познания и бытия окружающего мира природы, не зависящее ни от сознания, ни от мышления мыслящей себя природы живого мозга человека. Как "познание" бытия" живого мертвеца, лишенного бытия мысли, умственного представления разума человека, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги, созданное коллективным разумом рода человеческого в течении тысячелетий.. Спрашивается, чем выясняют "общую связь и причинную зависимость всего сущего и объединяют все области внешнего человеческого знания" фактически? Исследуя последние и глубинные основы их, чтобы "покорить мертвую и живую природу окружающего мира" живых мертвецов? И каким образом эволюционно-исторически развивается техническая наука, вне бытия мысли и вне мира слов? Из прейскуранта цены денежного выражения стоимости пустого звука собственника и владельца денежного капитала ложных букв, которых отождествляют с "землей", водой, нефтью, земным прахом живых мертвецов, и вне названия имен словесных предметов, собственники и владельцы  с "абстрактным человеческим трудом живых мертвецов"? Маркс утверждает, что "Предмет исследования - это прежде всего материальное производство", из земного праха живых мертвецов, и "общественное производство индивидов" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов, из класса несуществующих имен "покупателей и продавцов", как "потребителей" живых мертвецов, "таково естественно исходный пункт" бытия земного тела живого мертвеца, в котором он находит "и покупателя и продавца", лишенного бытия мысли мыслящей себя природы живого мозга, отчуждая духовное богатство словесного мира книги, и эволюционно-историческое развитие мысли, желая "пересаживаться в голову людей" вечно и бесконечно и "преобразовать ее" в земной прах живых мертвецов, превратив в рабов денежного капитала ложных и смертоносных, каббалистических и несуществующих частных и общих букв марксизма. И все накопленное духовное богатство словесного мира книги, отчуждая жизнь мыслящих людей, он свел к ложной схеме, из двух букв "Д -Т", приписывая записанным звука устной речи разума человека, ложные имена несуществующих денежных или товарных предметов, и превращая все в абстракцию пустого ничто, конструируя всякую кашеобразную бессмыслицу, из ложных фраз, такие как купи - продай, "политическая экономия", "потребительная стоимость", "меновая стоимость". Их они требуют "воображать" и вне ума фактически, ложных призраков с экономическими масками "господ" и "рабов", как "дешевую рабочую силу рыночной машины, в которое он как рыночное ложное и несуществующее "божество", то продает, то покупает собственные пустые звуки пребывая в абстракции пустого ничто, отождествляя их с "готовыми вещами", и вне ложного денежного или товарного названия частных и особых "буржуазных букв"рыночных ученых, которых вращают в потустороннем мире земного праха живых мертвецов, изучающие "желудочные потребности" рыночным органом присвоения, и переплетающие денежную массу фальшивых звуков, исходящие от земного праха мертвецов, в "особый" денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в посюстороннем, иллюзорном мире рыночной абстракции пустого ничто. "Тогда суд водворится в этой пустыне, а правосудие будет пребывать на плодоносном поле. И делом правды будет мир, и плодом правосудия спокойствие и безопасность вовеки" (Исайя 32.16-17).

Философия есть наука о первопричинах, наука обо всем сущем и мыслимом, -считали античные мыслители. Аристотель например, писал: "Прежде всего следует сказать о (предмете) исследования и о том, кем оно должно быть выполнено, именно: что (исследовать) должно доказывать и что (это - дело) доказывающей науки. Далее, (необходимо) определить, что такое посылка, термин, силлогизм, а также такой (силлогизм) совершенный и какой несовершенный; затем, что значит и что значит: что - либо приписывается всему или ни одному. Посылка есть высказывание, утверждающее или отрицающее что - нибудь о чем нибудь. Высказывание же это бывает или общим, или частным, или неопределенным. Термином я называю то (предложение), на что разлагается суждение, то, что приписывается, и то, чем приписывается (независимо от того) присоединяется или отнимается то, что выражается посредством (глагола) быть или не быть; силлогизм же есть высказывание(в предложении), в котором при утверждении чего - либо из него необходимо вытекает нечто отличное от утвержденного и (именно) в силу того, что это есть. Под словами же" в силу того, что есть", я разумею "вытекает благодаря этому" - что оно не нуждается ни в каком постороннем термине, чтобы следовать с необходимостью. Совершенным силлогизмом я называю такой, который для выявления необходимости (заключения) не нуждается ни в чем другом, кроме того, что принято. Несовершенным я называю такой, который хотя и является необходимым благодаря положенным в основание (данного силлогизма) термина, но нуждается в одном или нескольких (суждениях), которых нет в посылках,(или высказываниях утверждающие или отрицающие что нибудь о чем нибудь)..

Выражения (истинного или ложного имени предмета) "нечто одно целиком содержится в другом и "нечто одно приписывается всему другому" означает одно и то же.. Говорим же мы "нечто одно приписывается всему другому", когда не может быть указана ни одна (часть) подлежащего, о которой нечто другое не высказывалось бы. И точно так же, когда мы говорим, что "ничего") ничему другому не приписывается".  "Например, если (мы скажем) философия есть наука о благе. Следовательно благо есть наука, но наукой является философия. Но иногда средний "термин" приписывается третьему, первый же среднему (прямо) не приписывается. Например, если (мы  скажем): о всем, имеющем качество, или противоположном есть наука, благо же есть и противоположное и имеющее качество, то выводится заключение, что есть наука о благе. Но ни (само) благо, ни (все) , имеющее качество, ни противоположное не является наукой, а благо есть (нечто, имеющее качество и противоположности). Но бывает, что ни первый (прямо) не приписывается среднему, ни средний третьему, тогда как первый третьему или приписывается, или не приписывается. Например, если о том о чем существует наука, то выводится заключение, что о о благе есть (некоторый) род. (Здесь) ни один (термин прямо) не приписывается другому.. Если же то, о чем существует наука, есть род, а о том благе есть наука, то выводится заключение, что благо есть (некоторый) род. Первый, таким образом (прямо) приписывается (здесь) меньшему крайнему, но (прочие) друг другу не приписывается (прямо). И также надо понимать, когда взяты (посылки) о том, что не присуще. Ибо "это не присуще этому" не всегда означает " это не есть это", но иногла (означает) "это не для этого", или "это не принадлежит этому". Например , не существует движения(самого) движения, или возникновения, но существует движение и возникновение удовольствия. Следовательно, (само) удовольствие не есть возникновение". Такой схематизм привел к возникновению технической условной терминологии, в которой перемешивают истинные и ложные названия "терминов", переплетая все в кашеобразную бессмыслицу. "Формальная логика! Печальное смешение истины и заблуждения, обличающее мышление не озаренное светом Духа Истины", говорит Г .П Орлов. Платон же ставил вопросы, "что есть мудрость ", в чем смысл" знания", и чем одни знания отличаются от другого знания, "о чем бывает знание". В древности философию считали универсальной наукой, от которой постепенно стали отделять различные отрасли в качестве самостоятельных наук, как Богословия, астрономию, физику, математику, логику, психологию и проч., и таким образом саму "философию" марксисты превратили в абстракцию пустого ничто, в пустой звук, отождествляя с ложной "политико - экономической" фразой, которая как утверждал Энгельс, "возникла вследствие распространения торговли" готовыми вещами, рабами, и вне ума и вне словесного мира книги.

Как изобретатели "законов", использовали схематизм, описано в Библии. "Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного. За то лепечущимися устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: "вот - покой, и вот -успокоение. Но они не хотели слушать И стало у них слово Господне: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило,тут немного, там немного, - так что они пойдут, и попадут в сеть и будут уловлены. "Так как вы говорите:"мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор" и вне ума, вне звуков устной и письменной речи, и вне словесного мира книги): когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя" (Исайя 28.10-13, 15).

За философией по существу, в настоящее время принято считать наукой "теории", гносеологию или теорию познания, построенная на вымыслах, схемах "частного воображения", не имеющего ни источника возникновения, ни местонахождения, перемешивая все названия истинных и ложных имен во всякой кашеобразной бессмыслице. Они утверждают при этом , что не существует "философского предмета" познания, а существует "денежный предмет" политической экономии, как товарный предмет внешнего мира "познания". Для них отрицается смысл познания Бога, бессмертия души, свобода человеческой воли, цель и смысл жизни, происхождение нравственных законов возникшие бессознательно в разуме людей, остаются немыслимыми и невыразимыми,а потому неразрешимыми.Они играют роль торговцев денежных или товарных букв "марксизма" Так как нельзя считать за исчерпывающее их разрешение "сумму" попыток их "частного воображения", которое не имеет ни источника возникновения, ни происхождение этого названия в имени предмета, которое лишено всякого смысла в понятии разума человека. Также отсутствует и само понятие в имени Бога, как "божественного предмета" познания доступное разумом мыслящего человека, которых трактуют и интерпретирую как угодно и чем угодно и где угодно, ничего не понимая на деле. Поэтому и результаты этих попыток привели к разнообразным интерпретациям "библейских высказываний", к взаимно противоречивым, а потому взаимоисключающим выводам; потому что совершенно очевидно, что если одному и тому же вопросу, одному кажется одно, а другому другое, то цена этих "частных и общих мнений" равна нулю. "Главная причина объединяющая неудачность этих попыток, -считает Г .П .Орлов, -заключается в том, что философы христианской веры, всячески игнорировали Христианское учение и опыт христианских подвижников, как если бы целью религии, кроме всего прочего не является также вопрос о познании Бога, о познании Истины". А Христос говорил: "Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и  познаете истину и истина сделает вас свободными"(Ин.8,31-32. "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства.."(Рим.1,28) Поскольку речь в Библии шла об "уме Христовом". А вся ложная мысль устремилась устроить земное благополучие, без ума, без Бога, без Христа, и без Его учения, но и наперекор Ему. Таким образом, мы имеем удивительно странное и роковое противоречие: христианская эпоха, христианский мир и христианское человечество, стремилось к антихристианскому устройству мирового порядка "живых мертвецов", отрицая Его учение, разделенное как тысячелетия тому назад, на рабовладельце и рабов, что привело все человечество к столь плачевным результатам, направленное на уничтожения самих себя фактически. В настоящее время встала острая необходимость, чтобы спасти самих себя, необходимо осознать в чем заключается смысл христианского учения, ведущего от избавления всех бед и ведущее к духовному возрождению разума человека. Осознанию нравственного достоинство  разума людей и истинно "духовных ценностей" оставленное коллективным разумом мыслящих людей в словесном мире книги. О чем говорит Библия " увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни (и книга смерти); и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало (словесное) море мертвых бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр.2.0,12-15. И не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе; ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдете кровь пророков и святых и всех убитых на земле". (Откр.18.22 -24)

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков и к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим, ибл Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо никто из человеков не знает, что в человек, кроме духа человеческого,живущего в нем? Так и Божьяго никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, аДуха от Бога, что возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго; соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем никто не может. Ибо кто познал ум Господень, что мог судить его? А мы имеем ум Хрситов. (1 Кор2,6 -16)

И я не мог говорить с вами , братия, как с духовными, но как с плотскими, ибо вы были еще не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете? (1 Кор.3,1-3) Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что ешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающий такие дела (Рим. 2,1-2) 

Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать? Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради,а вы мудры во Христе; мы немощны,а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне (1 Кор,3,5 - 13)

Итак вера от слышания,а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Как спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исайя смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавших о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.. Ибо не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона -Христос, к праведности всякого верующего. Что же скажем? Язычники , не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший праведности,не достиг до закона праведности. Почему? Потому что искали не в вере, а в делах (ложного) закона. А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем; кто войдет на небо? То -есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то - есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности,а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит всякий верующий в Него , не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется..

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? Как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! И дар не кас суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление -к осуждению; а дар благости - к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступления одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посенму, как преступление одного всем человека осуждение, так правдою одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. (Ложный) Закон же пришел после , и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность и жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть его крестились. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший уже освободился от греха. Если же умерли со Христом, то веруем, что жить будем с Ним, зная что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе иисусе,Господе нашем.

Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших из мертвых, и члены наши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под (ложным) законом, но под благодатью. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом,а под благодатью? Никак Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания и праведности? Благодарение Богу, что вы быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу чения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец- жизнь вечная. Ибо возмездие за грех -смерть, а дар Божий -жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Каждый мыслящий человек остро ощущает ту социально-политическую ложь и свое рабское отношение к мнимой "рыночной действительности",, духовный голод и жажду по "правде истине". Это голод обуславливается "потерей человеком самого себя", потерей смысла в жизни, цели в жизни,отсутствием понимание духовно-христианской философии, раскрывающего "ум Христов". Отрицая бытие мысли, духовную основу Бога Слова, формируемое логическими законами движения мысли языком мышления мыслящей себя природой живого мозга человека, связанного с духовным пространством словесного мира книги, формирующего форму мысли в образе мышления, через смысл понятия в умственном представлении разума человека в научном выражении философского предмета познания, формирующего новое научно - религиозное государственно-политическое мышление в социальной ноосфере коллективного разума русского народа и всего рода человеческого. Отрицание способности познать "ум Христов" талмудическими законниками, не разделяющие истинные и ложные имена словесных предметов, для которых в "рыночном законе стоимости пустого звука" все есть истина, и вне ума и вне словесного мира книги, отрицается и тот образ мыслей "живого мертвеца", который проповедуется в учении Христовом, и как Антихриста, в диалектическом законе отрицание отрицания, ведут и не к пониманию и самого названия книги под именем "Библия", отрицанию христианского мировоззрения  рассматривающего грех, как Ложь, которое направлено против иудейских книжников и фарисеев, левитов и талмудических законников, которые формировали в коллективном разуме народа аморальный и преступный образ мыслей, формируя аморальный образ жизни, которые продолжают интерпретировать "смертоносную каббалистическую букву" чем угодно, где угодно и как угодно, соединяя в схоластических высказываниях истинные и ложные имена, формируя наркотический духовный яд, который насильственно пересаживают в человеческую голову, и убивают живую мысль, что ведет не просто к заблуждениям,но и к физиологическому вырождению.

Ввиду этого, евреи оказываются в корне всех бед и скорбей современного человечества, в основе которой положена спекулятивная и ложная "наука политическая философия" пригодная лишь для рабовладельцев и рабов, и ложная частная и особенная "марксистская философия", игнорирующего весь эволюционно - исторический процесс развития мысли всех мыслителей, которые искали "Истину", а не Ложь, которую возвели в "рыночный закон стоимости" земного праха живых мертвецов, из ложного "рыночного предложения", в которой ис пустых звуков абстракции пустого ничто, "строят" и несуществующее "рыночное учреждение" для экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков и прочих ложных призраков из условных и несуществующих имен торговых, должностных, партийных, политических, буржуазных, капиталистических и прочих ярлыков, которых перемешивают как угодно, и предлагают "покупать" как "продукт потребления умалишенный "рабочий класс", как "дешевую рабочую силу рыночной машины, вращающая законодательную фикцию наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, в механическом агрегате бюрократической машины духовной смерти, которую талмудические законники "находят готовой" в земном прахе живых мертвецов в "бюрократической , административно - командной системе"роботов, как "звуковой инструмент" и "орудие самоуничтожения". Ни один мыслящий человек не может быть орудием, или целью "купли -продажи" для ложных призраков "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, которых переплетают в земной прах живых мертвецов, и заявляют, что талмудическим законникам "принадлежит вся земля, как их частная собственность", отрицая что эти ложные и несуществующие имена, состоят из ложного и несуществующего денежного капитала смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых, "сверхъестественно", немыслимо и невыразимо разуму живых людей "фактически", Так отрицают нравственное достоинство мыслящей себя природы живого мозга человека в "настоящем времени", ибо мысль мыслит в настоящем, а о прошлом, только воспоминает и  оценивает, ибо без понимания настоящего, у разума мыслящих людей не может быть и будущего А будущее не заменят никакие современные вымыслы и фантазии, которые уводят разум в духовный мрак. Разум же людей пребывает в иллюзорном мире рыночных сновидений наукообразного наркотического духовного гибрида, а потому ничего не понимает фактически. Отсюда и заблуждение, в котором утверждают , что Бога можно познать "чисто эмпирическим путем", "на ощупь", приписывая что Бог находится везде во внешнем мире, и не зависит от мыслящей себя природы живого мозга человека, и вне словесного мира книги. Хотя в Библии говорится, что, "В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог",это просто игнорируется. Отсюда и не понимается то, что название "идея", формируется в форме мысли и в образе мышления разумом человека в словесном мире книги в имени "философского предмета", и через философскую природу познания названия имени разума "науки".. Философы же предполагают свою "особую веру" в "предположения", "гипотезы", или "частное воображение", и утверждают, что бытие мысли для них "непостижимо", и при этом они утверждают, что без бытия мысли не может и существовать "практически", так и само название "наука", отрицая смысл знания и цель познания для разума живых людей. И в этом фатальном заблуждении, вся философская наука, превратилась в абстракцию пустого ничто, отдав для "продажи" торговцам законодательной фикции наркотической духовной продукции, все духовное богатство словесного мира книги, и свой ум, в "частную собственность" талмудическим законникам от ложных "оккультных наук", которые интерпретируют всякие фразы как угодно и чем угодно, ничего не решая на деле, а вводя разум мыслящих людей только в заблуждение, направляя на разрушение  всех условий существования и самоуничтожение. Поэтому "буржуазное рыночное правительство" желает "воспитывать роботов", или живых мертвецов, которых лишили бытия мысли разума и слов, которых "кормят" денежный материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, чтобы затем "предъявлять иск" к земному праху живого мертвеца , о возврате "долга", из денежного материала финансового сырья, через прейскурант цены денежного выражения стоимости пустого звука, взятого "в долг", у собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, которых они "продают" как продукт желудочного потребления для кого угодно, хоть для ложных призраков и приведений, хоть для "желудка или фантазии" человека. Они отрицают, что записанные звуки устной и письменной речи связано с природой мысли разума человека как такового, отрицая и смысл воспитания и цель образования словесного мира книги для разума мыслящих людей, уверяя что для "безмозглых людей" знания не нужны. Поэтому, дети заканчивая школу не умеют ни писать, ни читать, а только реагируют на "картинки" для "наглядности" по протоколам Сионских Мудрецов. И это связано с тем, что разум людей не продвинулся ни на один шаг к Богопознаию, в идее государственного разума у Бога Слова, отчуждая эволюционно - историческое развитие мысли. Не осознавая, что все что существует в земле, на земле и на небе "названо именем словесного предмета" и разумом мыслящего человека, познающего окружающий мир живой и неживой природы, и отрицающий способность разума познать самого себя. Разум мыслящего человека способен познать собственное эволюционно - историческое развитие мысли, и через умственное представление, оценивая и охватывая единой мыслью тысячелетия развития рода человеческого в словесном мире книги в целом, и по собственным логическим законам движения мысли, выраженное Богом  в Слове. Это доказательство, имеющее наглядно - исторический характер, и является общим для всех людей как религиозных, так и для атеистов,так как против исторических фактов развития мысли разума спорить бессмысленно..

В. Белинский писал: "Литература есть сознание народа; в ней , как в зеркале, отражается его дух и жизнь; в ней , как в факте, видно назначение народа, место занимаемое им в великом семейств человеческого рода, момент всемирно -исторического развития человеческого духа, который он выражает своим существованием. Источником литературы народа может быть не какое-нибудь внешнее побуждение или внешний толчок, но только миросозерцание народа". "Всякий народ есть нечто целое, особное, частное и индивидуальное; у всякого народа своя жизнь, свой дух, свой характер, свой взгляд на вещи, своя манера понимать и действовать. Борьба эта началась уже давно, и в ней-то выразилось резкое направление нашей литературы. Разумеется, что нам так же не к лицу идет быть немцами, как и французами, потому что у нас есть своя национальная жизнь -глубокая, могучая, оригинальная; но назначение России есть - принять в себя все элементы не только европейской, но и мировой жизни, на что указывает ее историческое развитие, географическое положение и самая многосложность племен, вошедших в ее состав и теперь перекаляющихся в горниле великорусской жизни, которой Москва есть средоточие и сердце, и приобщающихся к ее сущности. Разумеется, принятие элементов всемирной жизни не должно и не может быть механическим или эклектическим, как философия Кузена, сшитая из разных лоскутков, а живое, органическое, конкретное: - эти элементы, принимаясь русским духом, не остаются в нем, а приобщаются в его сущность и получают новый самобытный характер. Так в живом организме разнообразная пища, процессом пищеварения, обращается в единую кровь, которая животворит единый организм. Чем многосложнее элементы, тем богаче жизнь. Неуловимо бесконечны стороны бытия, и чем более сторон выражает собою жизнь народа, тем могучее, глубже и выше народ. Мы, русские -наследники целого мира, не только европейской жизни, но наследники по праву. Мы не должны и не можем быть ни англичанами, ни французами, ни немцами, потому что мы должны быть русскими; но мы возьмем свое все, что составляет исключительную сторону жизни каждого европейского народа, и возьмем ее не как исключительную сторону, а как элемент для пополнения нашей жизни, исключительная сторона которой должна быть многосторонность, не отвлеченная, а живая, конкретная, имеющая свою собственную народную физиономию и народный характер".

"Путеводная звезда евреев, уже в течение двух тысячи лет, - талмуд запечатлен в мозгу еврея по закону наследственности, -пишет А.С .Шмаков - Он исключительное умственное достояние , завещанное бесчисленным множеством поколений, которые сохли и бледнели над изучением талмудической премудрости, и наконец, воплотили ее в себе. Евреи не только проникнуты, - они пресыщены своим талмудом, ему обязаны они как идее о своем превосходстве над всем остальным человечество, что и делает их сильными, так и тем отсутствием всякого морального чувства, которое почти обезоруживает нас, - до такой степени оно прирождено и непосредственно у еврея. Как насыщенный морем песок, с каждым новым приливом , поглощает все больше и больше соли, так и заражаемая талмудизмом душа с каждым новым поколением воспринимает изуверство все с большей и в  большей мере. Воспитанный на талмуде, каждый из молодых евреев приобретает и некоторую долю юридической подготовки. Вступив в жизнь, он сносит талмудические понятия и приемы в основание своих поступков, а затем, убеждаясь что положительное законодательство страны, где он живет, относится к его идеям отрицательно, он начинает изощряться в обходе законов путем толкования по наставлениям, усвоенным в хедере или ошибок.

Без земли или постоянного пребывания, не имея никакой внешней защиты, евреи, способом беспримерным в истории и среди враждебных народов, тем не менее, успели образовать через талмуд, собственное государство, свою религию, администрацию, уголовное и гражданское судопроизводство, свой бюджет, одним словом ,- status in status (государство в государстве). Поэтому целые века, преследуемый, раздавленный в  одном месте Израиль раскрывал свою живучесть в другом, опять с собственным торгующимся богом Иегова, национальными упованиями и неизменной враждебностью. Такая верность себе в политике человеконенавистничества, твердое постоянство ненависти к всем народам и племенам, в политике разрушения и уничтожения народов и государств, в конечном результате послужило могучим двигателем еврейских финансовых операций, создание ФРС и МВФ, Центральных Банков, Блестящей иллюстрацией сказанного является характеристика Франца Листа: Еврей идет все вперед на пути монополии денег. Он уже достиг такого положения, что в минуту опасности может сжать или освободить горло целой страны, -по мере того как будет стягивать или распускать свой кошеле, ставший в его руке ящиком Пандоры. Мелкие ремесла и грошевое барышничество, которым он довольствовался поныне, уже никуда не годятся, по его мнению, теперь когда он заменил гешефтами биржевой игры" фальшивыми денежными звуками из собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам "ценных" фальшивых денежных бумаг, с которыми он отождествляет все и еще сверх того, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв "закона", который интерпретирует вечно и бесконечно пустые звуки собственной наркотической духовной сивухи., которую "пересаживает насильно в человеческую голову и преобразует" в "продукт желудочного потребления" социальных хищников общества сатанинского", увеличивая спрос "на земной прах мертвецов". А потому пропагандируя политику предназначенную для умалишенных, он превращает ложных призраков с экономическими масками покупателей и продавцов пустых звуков, которых бесконечно вращает в ложной фразе купи - продай, через торговый кругооборот ложных и несуществующих имен, которых как утверждают талмудические законники они находят "готовыми" в земном прахе живых мертвецов, которым "управляют", то продают, то покупают, то потребляют, то производят, то обменивают на денежную абстракцию пустого ничто.

Чем является в абстракции стоимости пустого звука рыночный бог, которого талмудические законники находят "готовым" в земном прахе живых мертвецов, и вне ума, и вне денежного капитала ложных и смертоносных имен несуществующих букв и знаков, в денежной абстракции пустого ничто, где находят "готовым" и экономические маски лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, и в особой "буржуазной, экономической жизни", и вне законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, происхождение и местонахождение которой "сверхъестественно", немыслимо и невыразимо разуму людей, заявляют они.  А талмудические законники, происхождение и местонахождение ложных и несуществующих имен которых, "немыслимо и невыразимо", объявляют "частной собственностью" земной прах живых мертвецов, или своих рабов, утверждая что "присвоили" все что находится в земле, на земле и на небе, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти.

Плеханов писал: "У нас теперь очень злоупотребляют эпитетом буржуазный" и "мещанский". В современной литературе пытались изобрести средство, которое разлагает и разрушает решительно все, оставаясь безопасным для своего носителя. Оно заключается в словах "буржуазный" и "мещанский". Стоит эти слова направить против кого - нибудь общественного деятеля или литературного произведения, и они будут действовать как яд, убивающий самый сильный организм, разлагающий и уничтожающий. В слове "буржуазный" заключается тот неопровержимый аргумент, с которым не могут бороться никакие хитросплетения, никакие выверты политического дарования. Это - шимоза, который нельзя доказать, что она не туда направлена, куда надо, и попала не в то место. В то или не в то, а она уже разрушила" Россию в начале 20 века,  Уничтожив царскую семью, всех мыслящих людей России и русский народ миллионами, изобретателей социально - политической лжи и клеветы на русский народ, которые Ложь превратили в "закон" предназначенный для живых мертвецов, которых лишили разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги, созданной коллективным разумом русского народа за тысячелетия, написав новую "буржуазную историю", для "рабочей силы рыночной машины", обслуживающей "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов , вращая бесконечно в президентской условной форме рыночного управления ложной фразы купи - продай, пустой звук из собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, пересаживая ее в человеческую голову и  превращая "в прах", или ложного призрака из "рабочего ярлыка", который никогда не видел ни человеческого лица , ни образа человеческого, в иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных ложных призраков из условного класса "господ" и "рабов".. В.В.Шульгин пишет в книге "Что нам в них не нравится": Каждый человек знает о себе, еврей он или нет. Но очень немногие люди могут с уверенностью себя считать "буржуями". В этом удобство сего термина (который отождествляют с земным прахом мертвецов). Вследствие расплывчатости этого термина почти все надеются из-под него ускользнуть,и это парализует отпор "буржуазии"; она отвечала бы совершенно иначе, если бы каждый из намеченных к истреблению знал точно, что ему некуда уйти; знал бы настолько точно, как знает каждый еврей, что еврейский погром угрожает ему персонально, -имярек. Вследствие той же неопределенности термина истребителям "буржуазии" представляется полный простор в определении "очереди уничтожения" русского народа. Враждебное настроение как бы разбивается на участки; и затем истребляется "по площадям", употребляя артиллерийское выражение, и "в  порядке ударном", если держаться терминологии коммунистической. И выходит очень удобно; пока режут одну группу другая не пошевельнется, в полной уверенности, что до нее "не дойдет". А когда дойдет, -уже поздно. Словом , и в этом случае выбор слова еще раз показал смысл политики разрушения, направляя разум мыслящих людей на сознательное самоистребление. Изобретение ложного имени в пустом слове "буржуазный", в его специальном русском значении, было ловчейшим ходом в атаке "коммунистов", из партийного ярлыка политического жаргона марксизма, который перемешал истинные и ложные имена создавая хаос в головах людей, выдавая  Ложь за "истину" в конечной инстанции " земного праха живых мертвецов, которые живее всех живых", и вне бытия мысли разума и вне словесного мира книги жизни. Это было проделано в полном соответствии с доктриной "разделяй и властвуй" политики человеконенавистничества, которую евреи возвели "в Закон", предназначенный для живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и слов, "расстреливая ,разделяя" русский народ по ярлыкам "господ и рабов". Все жертвы ставились к стенке постепенно, не оказывая друг другу почти никакой помощи, думая про себя: "Бог не без милости, свинья не съест. Если бы всех этих обреченных на уничтожение осветил луч прозрения, если бы они поняли "сегодня ты, а завтра я", может картина бы изменилась. Тогда бы встал народ и задавил этих методический убийц, Но не нашлось того мальчика из сказки Андерсена, который бы крикнул: "мы же все русские!" Разница только та, что к смерти были приговорены не все русские,а только часть. Какая же именно часть русского тела обречена к смерти? Ответ ясен: ГОЛОВА. Так подсунув ложные имена пустых и бессмысленных слов "марксизма", торговцы наркотической духовной сивухи, "приговорили русский народ" к сознательному или бессознательному самоуничтожению. Уничтожение живой души,, разума и тела, вот то триединство, которую подготовили талмудические законники русскому народу,и которую в настоящее время "проводят в жизнь", узаконив ложные "буржуазные права" для господ, с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов торговых фирм, из торговых ярлыков, к которой сводят всю жизнь и творческую деятельность разума народа, желая превратить его в "мертвецов" фактически.

Рабство денежному капиталу ложных и смертоносных каббалистических букв, которые являются "частной собственностью " владельцев из ложных имен "талмудических законников", которые "узаконили" в прейскуранте цены денежной буквы марксизма, "рыночные права" для господ с экономическими масками несуществующих абстрактных лиц, из ложных имен лавочников, банкиров и ростовщиков, ссылаясь на "рыночный закон стоимости" земного праха живых мертвецов. которые "присвоили" мозг, плоть, кровь, человеческие органы, и все условия реального существования, все что создано коллективным разумом людей, и вне имен существующих предметов, созданные коллективным разумом человека, которыми "торгуют" ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, происхождение и местонахождение которой сверхъестественно, немыслимо и невыразимо "для дешевой рабочей силы" рыночной машины еврейского пролетариата", которые потерял и образ человеческий, из -за отсутствие ума фактически.Они вечно и бесконечно вращают пустые звуки ложного "рыночного предложения торговой фразы купи - продай", увеличивая "спрос" на земной прах мертвецов. Ложное рыночное законодательство выражает состояние внутренней войны человека с человеком, племени с племенем, народа с народом, через ложные и вымышленные противоречия, из ложных имен товарных или денежных, несуществующих предметов И потому религиозную войну вызывали всегда через "господство" ложного рыночного бога Иегова, над "земным прахом живого мертвеца", в политике уничтожения всего живого и мыслящего А потому талмудические законники и "узаконили" вечную войну" с разумом живого мозга человека, до его полного уничтожения.

Террор. Какая страшная туча собирается над головами людей, вышедшими из толпы. Страшно подумать? Люди совершенно невинные, не имеющие ни практической или прямой цели, не принадлежащие ни к какой "политической организации", "ассоциации", "рыночной корпорации" ложных призраков, из ярлыков, могут быть уничтожены по "приказу" живых мертвецов, которых их собственный рыночный бог лишил разума и слов, и которые в ложных именах не знают "смерти", которых озвучивают интеллектуально-духовные рабы бесконечно, и которых еще охраняют "вооруженные отряды", снабженные "наркотическим ядом". А реально существующие, мыслящие люди могут быть уничтожены, раздавлены, казнены "за какой-то образ мыслей?" И у которых нет знания о ложной вере "живых мертвецов", и следуют за мертвым духом смертоносной буквы книги духовной смерти  под пустым именем "закон" в "Ад", которых лишил их иллюзорный ложный бог души, разума и глаз, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. Ибо открывается гнев Божий с духовного неба, на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог их явил. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира слов через рассмотрение зрением разума видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное сердце их; называя себя мудрыми обезумели; и славу нетленного Бога изменили образ, подобно тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сами осквернили свои тела. Они заменили истину Божию л о ж ь ю, и поклонялись твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского полда разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах дела срам и получая в самих себе должное возмездие. за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их ложный Бог иллюзорных снов превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостливы. Они знают праведный суд Божий, делающий такие дела достойны смерти; однако не только их делаю, но и делающих одобряют. Пеплом, пеплом станет бумага, пеплом твоим и моим. Выливая из денежных звуков в мыслящий мозг "свинец", убивая и мысль, достоинство живой и мыслящей себя души. И превращает в "ад" жизнь реальную твою. Направляя разум всех людей на сознательное самоистребление. Спасете свой ум, спасете свою жизнь фактически!.

Один мыслитель сказал: Мне кажется, что классическая цивилизация умерла не от старости, она одряхлела не потому , что таков закон, а потому, что она заключала в себе неизлечимый органический порок. Низкие истины действительной жизни так и останутся навсегда низкими в таком обществе, в котором мыслящие люди боятся к ним прикоснуться и предпочитают упиваться возвышенными обманами. В таком обществе даже строгая наука математика, скоро превращается в возвышенный обман. Добытые истины не находят себе приложения: они остаются в библиотеках; они не входят в народное миросозерцание,ни в народный труд (разума людей). Ученые чувствуют себя одинокими, ни с кем и ни с чем не связанными, никому и ни на что ненужными; они трудятся для собственного удовольствия и теряют, таким образом, всякое желание и всякую возможность отличать полезный труд от мартышкина труда".  Этот "мартышкин труд" осуществляют во имя мнимых и ложных "ценностей", ложных и иллюзорных "идеалов" торговцев пустыми звуками, как собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти, предназначенная для "живых мертвецов", которых рыночный бог иллюзорных снов лишил разума и слов.

Христос обращается к иудейским законникам: Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. И как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога" а от Диавола.  Исайя подтверждает это словами: "Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор (и вне звуков устной и письменной речи, и вне ума фактически); когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас,-потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом (ума и глаз людей) прикроем себя", законодательной фикции собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам , играя роль торгующегося ложного рыночного бога Иегова в абстракции пустого ничто, с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, вечно и бесконечно то продавая, то покупая пустые звуки собственных ложных  смертоносных каббалистических букв "закона" предназначенные для живых мертвецов,лишенных бытия мысли разума, творческих способностей мыслящей себя природы живого мозга и отчуждая все названия имен существующих предметов, созданные коллективным разумом людей в словесном мире книги, превращая все в пустой звук денежной абстракции пустого ничто. "Вы судите по плоти" земного праха живого мертвеца, Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня".

Итак на какую "собственность" претендуют иудейские законники, ссылаясь на собственный "абстрактный человеческий труд мертвого духа в смертоносной букве, присваивая ей и абстрактное название "закон", происхождение которого не зависит от разума мыслящих людей. "Собственность по этимологическому смыслу, и согласно определениям юриспруденции есть право, существующее вне общества, - говорит П.Ж.Прудон; ибо очевидно, что если бы имущество каждого было общественным имуществом, то условия были бы равны для всех и тогда получилось бы следующее противоречие: собственность есть принадлежащее человеку право располагать самым безусловным образом общественным имуществом". Маркс же заявляет, что "предмет исследования - это прежде всего материальное производство", из земного праха живого мертвеца, денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, для "господ", из несуществующего класса ложных имен "покупателей и продавцов" с экономическими, юридическими масками торговых ярлыков, которых переплетают в земное прах живых мертвецов, и и которых превращают талмудические законники в "общественное имущество" ложных призраков с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов, которыми они управляют рыночной машиной "в земном прахе мертвецов фактически", абстрагируя абстракцию из абстракции абстрактным трудом мертвого духа в денежном капитале ложных и несуществующих названий букв и знаков. Они бесконечно ссылаются на прейскурант цены денежного выражения стоимости пустого звука, который "звучит" из законодательной фикции владельцев наркотической духовной сивухи, отождествляя их с "готовыми вещами", и вне денежного капитала ложных и несуществующих букв и знаков.

Люди постоянно говорят о справедливости, однако не желают даже слушать, что существует и Ложь, без познания которой невозможно и достичь "справедливости". Ведь имя "справедливость" установлено с введением "юридического права", закрепляющие "права" живых мертвецов, и их "частного имущества". О чем говорит Библия: Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнося все заповеди по закону (мертвецов) перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму (каменную) книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог" мертвецов, в политике разрушения и уничтожения разума мыслящих людей. Право "живых мертвецов" есть то же, что и причина, ведь то что правит "земным прахом  живых мертвецов", правит и возникновением "денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного  политического мертвеца, обмениваясь пустыми звуками в денежной абстракции пустого ничто вечно и бесконечно, и вне книги духовной смерти. Так отчуждается и свойство и способности мыслящей природы живого мозга человека, и все названия имен существующих предметов в словесном мире книги жизни, созданные коллективным разумом рода человеческого уже тысячелетия. И это все отчуждается и превращается в абстракцию пустого ничто талмудическими законниками, условное и ложное имя которых, они находят "готовым" в денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв, которые их религиозные жрецы "интерпретируют как угодно и чем угодно", ничего не решая на деле, а создавая из собственной расовой доктрины человеконенавистничества, политику разрушения, направляя разум людей на самоуничтожение, из ложного "рыночного предложения", которое превращают из пустых звуков в собственное рыночное учреждение в абстракции стоимости торгового ярлыка, к которой они сводя все слова, и всякое "имущество" и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, утверждая что "во внешнем мире" бродят ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, "облагая налогом" человеческий мозг, который они отождествляют с земным прахом живых мертвецов, из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти.И они приделывают "денежное название смертоносной каббалистической буквы, ко всякой готовой вещи", к земному праху живых мертвецов, и превращают его в денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида и в свою "частную собственность", или "раба". А потому объявляют что "евреям", и вне условных и ложных имен , которые состоят из денежного капитала смертоносных каббалистических букв, принадлежит "вся земля живых мертвецов", как "рабов", ибо они "не походят на весь человеческий род", ибо их собственностью является "земля обетованная", и в мертвом бытии объективного мира "фактически". Так талмудические законники, переплетая одно ложное денежное имя несуществующего предмета, с существующими названиями имен словесных предметов, превращают все духовное пространство книги в единую социально- политическую ложь, под абстрактным именем "закон", который они интерпретируют как угодно и где угодно, предназначая его для кого угодно, хоть для ложных призраков из класса несуществующих имен, лавочников, банкиров, ростовщиков, хоть для земного праха мертвецов, или для разума реально существующего , мыслящего человека, которому и предлагают "потреблять" хоть желудком или фантазией собственную наркотическую духовную продукцию информационного трупа политических реклам, происхождение и местонахождение которой "сверхъестественно", немыслимо и невыразимо "фактически" разуму живого мозга человека, "пересаживая в человеческую голову наркотический духовный яд", который убивает живую мысль и направляет разум людей на сознательное самоубийство, "приказывая" уничтожать самого себя и все условия собственного существования. Поэтому, чиновники, которые не мыслят, а вращают законодательную фикцию наркотической духовной промышленности, через механический агрегат бюрократической машины духовной смерти, следуя за смертоносной буквой "закона стоимости" земного праха живых мертвецов, требуют уничтожать науку, извращают образование, приказывают уничтожать промышленность, сельское хозяйство, заявляя что нет "денег", отождествляя с одной ложной денежной буквой марксизма "все и еще сверх того", превращая все в абстракцию пустого ничто, в политике разрушения и уничтожения реальной жизни и творческой деятельности людей. И опутывая наркотическими цепями всякой кашеобразной бессмыслицы, которую они приказывают "покупать", как частное имущество талмудических законников, человеческий мозг, который начинает пожирать и уничтожать сам себя, формируя наркотические иллюзии аморального и преступного образа мышления, направленного на самоуничтожение фактически. Превращая условные экономические маски абстрактных лиц, из торговых ярлыков, должностных лиц, из должностных ярлыков, юридических лиц, из юридических ярлыков, которые перемешивают в наркотической духовной продукции как угодно, и формируют социально-политическую ложь и мировое зло, практическую цель уничтожения всего рода человеческого за фальшивые наркотические ценности, как наркотическое богатство талмудических законников, которое они обменивают "на что угодно"", пребывая вне ума и вне глаз, в "земном прахе мертвецов" уже тысячелетия, но которых "воскрешает" иудейский род, который делает уничтожить весь человеческий род, чтобы на земле бродили ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, "потребляя" земной прах живых мертвецов, доказывая что они и являются обществом сатанинским о котором говорил Христос. Ложное означает то, что ложен денежный или товарный, несуществующий "предмет", с которым отождествляют все "вещи", и предлагают разуму мыслящих людей обменивать на пустой звук, мозг, плоть, кровь, человеческие органы, все условия существования живых людей и все что создано коллективным разумом народа фактически, и вне названия имен существующих предметов словесного мира книги, созданное коллективным разумом людей, в процессе общения и эволюционно - исторического развития мысли, то что отчуждается и отрицается иудейскими законниками, и превращается в абстракцию пустого ничто, превратив весь человеческий род в "умалишенных", ложных призраков, из ярлыка"рабочая сила рыночной машины", которую вращают вечно и бесконечно владельцы законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которые никогда не видели ни человеческого лица, ни образа человеческого, из-за отсутствия мыслящей себя природы мозга человека как такового, и духовного богатства словесного мира книги жизни. 

Зачем писать большие юридические книги, когда их некому и незачем читать. Когда иные "прощелыги" не могут их вообще понять. Когда ж читая, только понимают, что кучу "денег" надо призракам отдать, чтобы купить "машину", "дачу" и что -нибудь еще в придачу, чтоб "сладко" есть "слова вещей", и спать в "финансовой постели" наркотических иллюзий "денежных вещей", в иллюзорном мире рыночного сновидения лавочников, банкиров и ростовщиков фальшивых слов. И "мир души" его уж не тревожит. Мертва Душа, Мертвы Слова, Мертв Разум, робота, раба "вещей", абстрактных должностей, как "рыночный закон всех "проданных вещей". И раб " вещей, денег и должностей", он твердо "знает" заповедь механики "рыночных законов" в ложной фразе купи - продай рабовладельческого государства. Который действует без смысла, без содержания  слова и живой, мыслящей себя души. Не в смысле слова :Совесть, Честь, Долг.., а в смысле слова: Ложь, Лицемерие, подлость и клевета, во "имя воровства и грабежа". Ведь Совесть мыслящего человека не "товар", и не товарный фетиши". Деньгами не измеришь Силу мысли. А исказив лишь только смысл "Закона Жизни", то этот "свой товар" получишь на лице "раба", "рабочей силы рыночной машины"", в "престиже" денежного капитала ложных фраз с товарным видом юридического лица политического трупа Вечного Жида, низвергнувшего разум живого человека в "АД".

Но разум?! Нет! Не приложение к "деньгам", "вещам" и "должностям". Единственным его орудием был лишь только Смысл Живого Слова, который освещая мыслью разум человека, направлял в разумный путь, к познанию смысла жизни, к свободе мысли, миру, истинному счастья и духовному прогрессу. Единственный смысл жизни разума и живой души. Не только разум живого и реально мыслящего человека, но коллективный разум человечества земли.

Почему произошло отчуждение реальной жизни и творческой деятельности разума мыслящего человека, которого отождествляют с "вещью", "объектом", и огромным количеством чуждых и несуществующих имен, которые пусты и бессмысленны? Почему мыслящий человек продолжает утверждать , что все слова пусты и бессмысленны? Но существуют ли безмозглые и бессловесные "люди"? Человеческий разу не осознает, что с возникновением звуков устной речи есть начало эволюционно - исторического развития мысли разума людей, которое привело к возникновению названий имен существующих предметов, описывающие окружающий мир природы. Это солнце, вода, земля, огонь, и все слова описывающие существование окружающего мира живой и неживой природы. Это и формирование рисунков окружающего мира природы в первобытное время, когда начало формироваться социально-политическое взаимоотношение между людьми. Разум людей что видел телесным зрением, то он и описывал. Закон мыслимого и воспринимаемого, названного правильно в словесном мире книги, разум людей воспринимал как реальность, и не отличал написанного от существующего в реальном окружающем мире живой и неживой природы. Разум человека не осознает, что слово "природа" названа Богом мыслящей себя природы живого мозга, и под этим словом он фантазирует все что угодно, не понимая и не осознавая того, как слова влияют на его реальную жизнь и деятельность, формируя ложный и извращенный образ мышления,который формирует все негативные общественные и социально-политические взаимоотношения между людьми. Закон мыслимого, воспринимаемого которое формирует смысл жизни и творческой деятельности разума человека, есть закон тождества и истины, как верховное требование мысли, мыслящей себя природы живого мозга, которрф фактически регулирует весь человеческий организм, направляет на совершение тех или иных действий и поступков.Извращение ума человека, это ведет фактически к ложной и извращенной деятельности разум человека, направляя его практически к самоуничтожению. Поэтому разум мыслящего человека должен определять форму и содержание название имени рода научного предмета, формирующего смысл жизни и деятельности разума человека и коллективного разума людей. При всяком высказывании, рассуждении необходимо понимать смысл тождества высказываемого, мыслимого и воспринимаемого мыслью разума человека при формировании смысла понятия в умственном представлении о форме мысли в образе мышления. Ибо истинный смысл понятия формирует тождество называемого, мыслимого и воспринимаемое зрением разума, при чтении языком мышлении через науку о мышлении, отличающего истину и ложь. Вот почему, в настоящее время требуется очищение всего духовного богатства словесного мира книги, в которой перемешано все в кашеобразную бессмыслицу торговцами законодательной фикции собственной наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую насильственно "пересаживают в человеческую голову и преобразуют ее " в земной прах живых мертвецов, лишенный бытия мысли разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. И разум становится не способным отличить истинные и ложные, несуществующие имен предметов, отождествляя несуществующие имена "деньги", "товар" с "готовыми вещами", и вне бытия мысли, и вне существующего и несуществующего названия, отрицая смысл жизни и творческую деятельность разума людей. Не отличая человеческие лица и образ человеческий от ложного имени ярлыка "рабочая сила", "потребитель", и огромное количество ярлыков, которые навязывают талмудические законники, лишая разум и бытия мысли и способности оценивать бессмысленную жизнь и деятельность "фактора", как "движущую силу" рыночной машины, в пустом названии "человеческий". Само абстрактное название -"Бытие", вне логических законов мышления мыслящей себя природы живого мозга, формирующего форму мысли и в образе мышления, лишено смысла, и превращено в абстракцию пустого ничто. Абстрактное название имени существующего предмета, начинается с бытия записанного звука связанного с мыслью разума человека как такового, и которое только в процессе логического мышления раскрывает смысл понятия, его цель и предназначение для для творческой жизни и деятельности разума человека. Через логическую связь со словесными именами предметов, формируется умственное представление разума человека. Ничто, чистое ничто, есть абстракция пустого ничто; оно пустое равенство с самим собой, неразличенность в самом себе. Это совершенная духовная пустота, отсутствие определения смысла понятия о форме и содержании жизни и творческой деятельности разума человека. Поэтому нельзя говорить ни о мышлении, ни о созерцании, хотя нам не должно быть безразлично существуют или нет мыслящие в реальности люди, созерцаем ли мы истину, или должны бесконченно "потреблять" социально - политическую ложь которую навязывают талмудические законники, из законодательной фикции наркотической духовной продукции, которую "приказывают" потреблять, и "фантазировать" чем угодно, и существовать вне ума фактически. Разуму человека не должно быть безразлично мыслим ли мы нечто или ничто. Следовательно выражение "созерцать", или "мыслить ничто" не есть только пустые названия, они имеют конкретный смысл понятия для разума существующих людей. Мы проводим различие ражду нечто, как иллюзорным миром рыночных сновидений капиталистической идеи фикс и абстракцией пустого ничто, доказывая что существует духовная пустота и в нашем мышлении; или "созерцание" превращается в пустое название или в пустое мышление, доказывая что чистое абстрактное бытие Ничто, лишено смысла в понятии и умственном представлении разума мыслящего человека, доказывая его бессмысленную жизнь и деятельность. Стало быть абстрактное Ничто, есть тоже определение, вернее отсутствие определения бытия мысли, и доказывая это чистое абстрактное ничто, или духовную смерть разума человека. Единство духовной пустоты и абстрактное ничто, следовательно есть бытие духовной смерти, конечный путь развития всей человеческой цивилизации.. Истина - это не духовная пустота и не абстракция пустого ничто не переходит, а перешло в духовную пустоту вся кашеобразная бессмыслица законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которую бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата роботов, которая как утверждают законники, из собственного "денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв", должна "заменить" мыслящую природу живого мозга Ложь и истина не есть их различенность в абстракции пустого ничто, она состоит в том, что они не одно и тоже, ибо ложное название несуществующего предмета "названо" ложным мышлением разума человека, формируя глобальную ложь в целом для всего рода человеческого и направляя его на самоуничтожение. Поэтому осознание и познание тавтологической бессмыслице, в которой все ложные и несуществующие имена в абстракции пустого ничто, талмудические законники превратили в ложное и несуществующее "рыночное божество", с рыночным органом присвоения, как "органом желудочного потребления", который "пережовывает" все имена существующих словесных предметов и превращает их в прейскуранте цены собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, в пустой звук, который они отождествляют с "готовыми вещами", с "земным прахом живых мертвецов", присваивая и вне названия имен существующих предметов, все что существует на земле, в земле и на небе, все условия существования реально существующих, мыслящих людей, все что создано коллективным разумом русского народа и всего рода человеческого за столетия и тысячелетия, отождествляя человека с призраком ложного имени, как "рабочая сила" рыночной машины, обслуживающая денежный капитал ложных и смертоносных букв собственников и владельцев законодательной фикции, играющие роль торговцев собственной наркотической духовной продукции, которую и предлагают "потреблять хоть желудком или фантазией", направляя разум на самоуничтожение фактически. Поэтому социально-политическая ложь талмудических законников, иудейсикх книжников и фарисеев, левитов "господствует" над разумом мыслящих людей уже тысячелетия, направляя человека на самоистребление за фальшивые и несуществующие "финансовые ценности". Пермешивая истинные и ложные несуществующие имена и условные лица, во всякой кашеобразной бессмыслице законодательной фикции в наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где истина и ложь неразличимы, то для разума человека исчезает всякий смысл знания и цель познания. И человек не задумывается над тем, почему в процессе эволюционно -исторического развития мысли, разум человека создал "бумагу", "словесный мир книги, "науку", когда все талмудические законники превратили в собственный "товар", отождествляя с одним ложным и несуществующие именем предмета, все что существует на земле ,в земле и на небе, и превратили живого и реально существующего, мыслящего человека в "свой товар" и "рабочую силу".Талмудические законники, присвоив все духовное богатство словесного мира книги, также превратили в свой "товар", и науку, и медицину, захватили все сферы жизни и творческой деятельности мыслящего человека, отождествляя его с одним ложным денежным названием смертонсоной каббалистической букв, присвоив и абстрактное название "закон", к которой сводят все и еще сверх - того, лишив человека разума, мыслящей себя природы живого мозга, навязывая собственным извращенным умом аморальный и преступный образ жизни всему коллективному разуму рода человеческого. Отождествляя реально существующего, мыслящего человека с абстракцией стоимости прейскуранта цены собственного абстрактного труда, как владельцы одной ложной денежной "буквы", из денежного выражения стоимости пустого звука, они отождествляют его с "денежным эквивалентом" , абстракцией пустого ничто в которой вечно и бесконечно вращаюь ложную фразу купи - продай, с покупателями и продавцами пустых звуков собственников и владельцев наркотической духовной сивухи. Так талмудические законники, желают вечно и бесконечно "отражаться и отображаться", из собственного денежного капитала ложных и смертосноных каббалистических букв, с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов буржуазного гражданского общества "господ", играя роль работорговцев вечно и бесконечно, присваивая все названия имен существующих предметов и вне их , все условия реального существования живых и мыслящих людей, которые им "не нужны" по определению, в мертвом бытии потустороннего мира земного праха живых мертвецов и в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных ложных призраков и приведений, которые "господствуют над разумом мыслящих людей", и утверждают, что являются их собственной "дешевой рабочей силой рыночной машины", происхождение и местонахождение которой сверхъестественно, немыслимо и невыразимо разуму живых и реально существующих, мыслящих людей. Ибо они желают все что существует на земле в земле и на небе, превратить в пустой звук, уничтожив весь человеческий род, обогащая денежный материа финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида земным прахом мертвецов, как "продукт потребления" общества сатанинского. Лишив человека бытия мысли, и навязывая разуму наркотические сновидения, человек лишенный бытия мысли мыслящей себя природы живого мозга, вечно и бесконечно не видит духовного света, находясь в потустороннем мире земного праха живых мертвецов, над которым "господствует" классовый череп юридического лица коллективного капиталиста, с собственным рыночным учреждение торгового дома биржевого храма, который отражает и отображает из наркотической духовной промышленности талмудических законников собственный образ стоимости социальных хищников общества сатанинского, у которых бог Диавол,Сатана, отец лжи и человекоубийца искони. Их истина есть следовательно в той политике разрушения и уничтожения всего мыслящего рода человеческого, которого отождествляют с ложными и несуществующими именами, что неизменно приведет к исчезновению и всего рода человеческого, так и уничтожению всех условий реального существования . Тогда не в книге духовной смерти, а фактически весь род человеческий превратится в абстракцию пустого ничто. Так в собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности талмудические законники являются "законодателями2, исполнителями и судьями" в политике духовной смерти и уничожения всего существующего на земле фактически. себя н

Критический критик в образе стоимости классового черепа юридического лица массовидного марксиста, с товарным видом владельца собственного денежного материала финансового сырья буржуазного политического трупа Вечного Жида, выступает с "политико-экономическими тайнами", из собственного денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв. Он утверждает, что он Со- Единственный, который вращается вечно и бесконечно в торговом обороте ложной фразы купи - продай, и в образе стоимости экономического здания торгового дома биржевого храма, который и предлагает покупать буржуазному обществу экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, и прочим покупателям и продавцам, из абстракции стоимости прейскуранта цены денежного выражения стоимости абстрактного труда мертвого марксистского духа, определяя вечно и бесконечно стоимость "пустого звука". Он как торгующийся рыночный племенной бог Иегова, вращается вечно и бесконечно в собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, как торговец наркотической духовной продукции талмудических законников. "Повторение, или возобновление продажи ради купли, также как и сам "рыночный" процесс, переворачивания "покупателей и продавцов", в торговой фразе купи - продай, через ложное рыночное предложение "увеличивает "спрос на земной прах мертвецов, и увеличивает "буржуазное богатство, в денежном материале финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в котором массовидный марксист, как капиталист и буржуазный коммунист "находит меру и смысл в лежащей вне этого рыночного процесса конечной цели" уничтожения мыслящей себя природы живого мозга человека, и превращения его в живого мертвеца, лишенного человеческого лица и образа человеческого, как "рабочую силу рыночной машины", которая вращается в виртуальном мире наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую вечно и бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата робота. Он как "сознательный носитель" этого рыночного движения покупателей и продавцов, из ниоткуда в никуда, превращается во владельца "денег", и становится  капиталистом, в денежном капитале собственных ложных и смертоносных букв. Массовидный марксист, как буржуазный капиталист и буржуазный капиталист, желает покупать "земной прах живых мертвецов", обменивая из собственного "буржуазного кармана", который состоит из денежного материала финансового сырья Единственного политического трупа Вечного Жида, вот тот пункт, откуда исходят и куда вновь возвращаются деньги, из которой и получает из "особого денежного названия - заработная плата" и рабочая сила рыночной машины, как "продукт потребления", совершая непрерывные кругообороты в классовом черепе юридического лица коллективного капиталиста в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам талмудических законников, которые вращает механический агрегат бюрократической машины духовной смерти, увеличивая бесконечно денежный капитал частных и особых букв марксизма. Он как буржуазный капиталиста и буржуазный коммунист, бесконечно воспроизводит ,из денежного капитала ложных букв экономические маски покупателей и продавцов, из прейскуранта цены денежного выражения стоимости абстрактного труда мертвого марксистского духа "пустые звуки", на рыночных небесах денежной абстракции пустого ничто. В денежной абстракции пустого ничто, он находит "готовым" рыночный орган присвоения, как рыночный орган желудочного пищеварения,, вечно и бесконечно покупая готовые названия имен существующих предметов словесного мира книги, и превращая все в денежную абстракцию пустого ничто. В денежном материале финансового сырья буржуазного праха политического трупа Вечного Жида, массовидный марксист, как капиталист и буржуазный коммунист, "рассматривает и наблюдает" абстрактной точкой денежного зрения классовым черепом юридического лица политического мертвеца, "денежную систему" буржуазной "экономики", из абстракции стоимости прейскуранта цены денежной буквы марксизма,  вращаясь бесконечно денежной массой фальшивых звуков в ложной фразе купи - продай, по абстрактному кругу  наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам "в целом", абстрагируя абстракцию из абстракции в абстракции пустого ничто. На рыночных небесах денежной абстракции пустого ничто , в собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, в иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для ложных призраков и приведений, массовидный марксист, как буржуазный коммунист заявляет экономическим маскам лавочников, банкиров, ростовщиков, " вы там" в земном прахе мертвецов, "можете научиться кое-чему в "финансовой области буржуазной экономики,, если будете иметь в виду, что классовый череп капиталистического скелета юридического лица коллективного капиталиста, это экономическое здание торгового дома биржевого храма, которое состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, который вы переплетаете в земной прах мертвеца. "Это все еще только денежный и спекулятивный рынок третьего разряда, и поэтому все возникающие там впечатления,  возникают у механического агрегата бюрократического аппарата робота, хотя " ослаблены благодаря двойному и тройному отражению", из земного праха живого мертвеца, экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, "или намеренно искажены". Но вы на практике, в мертвом бытии потустороннего мира в земном прахе живых мертвецов, которым управляет торгующийся племенной иудейский рыночный бог,, познакомитесь со всем рыночным механизмом товарно-денежного химизма, в прейскуранте цены абстрактным трудом мертвого духа в денежном выражении стоимости пустого звука, и будете вынуждены следить, из денежной абстракции пустого ничто, "за биржевыми отчетами абстрактной точкой финансового зрения и в рыночном органе присвоения, как органа желудочного потребления земного праха мертвецов, и собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, из первых капиталистических рук буржуазного коммуниста, в образе стоимости "массовидного марксиста".Тогда механический агрегат "расщепляет" земной прах живых мертвецов и превращает в денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, увеличивая "буржуазное богатство", через капиталистическое производства буржуазного гражданского общества с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, как покупателей и продавцов денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, который вечно и бесконечно вращает механический агрегат бюрократического аппарата роботов, в  в ложных "условных единицах".А потому он вечно и бесконечно производит" пустой звук, переплетая его в экономической таблице рыночного умножения в абстракции пустого ничто, и утверждает, что он как рыночный бог , из денежной абстракции пустого ничто "производит" буржуазное население экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, менеджеров, президентов с абстрактными лицами, и которые никогда не видели человеческого лица, ни образа человеческого, согласно расовой доктрины человеконенавистничества иудеев, обещая им "землю обетованную", из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. Он все "готовые названия", из земного праха живого мертвеца, переплетает в денежный материал финансового сырья, увеличивая буржуазное богатство, в денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв,  в которых находят "готовым" и земной прах мертвецов" Их вращают бесконечно в ложной фразе купи - продай, которая не имеет ни начала, ни конца в денежной абстракции пустого ничто, и на обоих полюсах потустороннего и посюстороннего мира книги духовной смерти.

Массовидный марксист, как биржевик, денежной массой абстрактных точек финансового зрения , созерцает в собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, "рыночное движение" наркотической духовной продукции, и мировой рынок экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм с юридическими масками абстрактных лиц политических мертвецов, в абстракции стоимости торговых ярлыков. Они "проходят через собирательную линзу" в прейскуранте цены денежного выражения стоимости пустого звука, и поэтому, в денежном капитале частных и общих букв марксизма, представляют классовый череп Единственного коллективного капиталиста массовидного марксиста, и в образе стоимости буржуазного коммуниста, только "в перевернутом виде" - внизу, в земном прахе живого мертвеца, которого как утверждают талмудические законники, находят "готовым" в мертвом бытии потустороннего мира всегда. Из потустороннего мира, в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений он отражается в "человеческом глазу" с экономическими масками абстрактных лиц, как "покупатель" человеческого мозга, плоти и крови, обменивая на денежный материал финансового сырья буржуазный прах Единственного политического трупа Вечного Жида, как торговец собственной законодательной фикции рыночного жаргона наркотической духовной продукции , которого находят "готовым" в информационном буржуазном обществе "господ" с экономическими, политическими, юридическими масками политических мертвецов, играющие роль "покупателей и продавцов" частных и особых денежных букв "марксизма". И массовидный марксист, как буржуазный капиталист и буржуазный коммунист, как биржевик, вечно и бесконечно переворачивает собственное отражения и отображение превращая его в продукт желудочного потребления для земного праха живых мертвецов. И кто может утверждать, что видел "зрением" капиталистический скелет массовидного марксиста, в образе стоимости буржуазного коммуниста, как покупателя и продавца "человеческих мозгов", которых он превращает в "продукт потребления", обменивая на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного  политического трупа Вечного Жида, которого находя готовым в абстракции стоимости торгового ярлыка?

"Лондонские биржевые отчеты были совершенно непригодны для того, чтобы составить по ним" ложные и иллюзорные представления о стоимости образа стоимости классового черепа юридического лица коллективного капиталиста о количестве экономических масок лавочников , банкиров, ростовщиков, олигархов и прочих покупателей и продавцов ложных и несуществующих имен ,из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, из так называемой,  "экономической жизни" буржуазных ученых, которые не знают "экономической смерти" в денежной абстракции пустого ничто, которую превратили в несуществующее капиталистическое производство условных масок абстрактных лиц в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, и утверждают что из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, "делают даже человека?" , и вне названия имени данное Богом мыслящей себя природы. А владельцы собственного денежного капитала ложных и смертоносных букв, утверждают о "финансовых кризисах" в наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, и в мертвом бытии потустороннего мира в земном прахе живых мертвецов, и в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений для экономических масок лавочников, банкиров и ростовщиков, которые прибегают к извращениям ума человеческого, отчуждая творческие способности мыслящего разума живых людей, желая живых людей превратить в "ходячий живой труп" с механическим агрегатом бюрократического аппарата роботов, который будет вечно и бесконечно вращать "приказы" и "указания" политических мертвецов, с юридическими масками абстрактных лиц капиталистов, которые никогда не видели ни человеческого лица, ни образ человеческого, являясь абстракцией пустого ничто всегда. И массовидный марксист, как буржуазный капиталист заявляет , что "теперь этот пункт отпадает - для нас, по крайней мере, раз и навсегда,- к тому же несомненным фактом является то обстоятельство, что денежный рынок также может имеетсобственные кризисы, при которых прямые нарушения" в законодательной фикции наркотической духовной промышленности, с капиталистическим производство экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, играют лишь подчиненную роль или даже не играют никакой роли" у собственника и владельца рыночного жаргона законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую он "пересаживает в человеческую голову и преобразует ее " в земной прах живых мертвецов, и есть та "конечная цель" к которой стремились марксисты - сионисты..

Поэтому изобретатели буржуазной речи экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, которых наделяют "буржуазными правами" буржуазных ученых, через буржуазные ярлыки уничтожали русский народ, и весь мыслящий человеческий род, превращая в "живых мертвецов", которого отождествляли с прейскурантом цены денежного выражения стоимости пустого звука в одной ложной и смертоносн каббалистической букве, приписывая к ней и ложное имя "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, как собственных рабов, которых"покупают" работорговцы. Вот цель "господства" талмудических законников, иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений, которое они навязывают через собственный рыночный жаргонрасовой доктрины человеконенавистничества. И этот, немыслимый ложный "денежный или товарный предмет с экономическими, буржуазными, капиталистическими и прочими несуществующими абстрактными лицами, в массовидной форме классового черепа юридического лица Со - Единственного капиталиста, который состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, который превратили в рыночное божество в денежной абстракции пустого ничто, наделяют "буржуазными правами" как торгующегося ложного рыночное божество, которые "покупает" все и еще сверх того, все что находится на земле, в земле и на небе, все что создано коллективным разумом русского народа и всего рода человеческого за тысячелетия, чтобы превратить все это в абстракцию пустого ничто, в политике разрушения, направляя на уничтожение собственных условий существования и и сознательного самостребления, тогда и будут функционировать на земле ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, которых бесконечно в иллюзорном мире рыночных сновидений денежной абстракции пустого ничто, будет вращать "рабочая сила рыночной машины", и вне законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических рекла общества сатанинского.

Г.В. "Плеханов в статье "Кант против Канта или духовное завещание г.Бернштейна" отмечает следующее: 2Г.Бренштейн умер для школы Маркса, к которой он когда-то принадлежал. Теперь уже невозможно раздражаться против него: против мертвых не раздражаются. Теперь бесполезно сожалеть о нем: сожалением не поможешь делу. Но мы все таки должны отдать последний долг нашему покойнику, мы должны посвятить несколько страниц в книге, наделавшей много шума в социалистических кругах всего цивилизованного мира... Известно, что в этой книге г. Бренштейн подвергает "критическому пересмотру" теорию Маркса-Энгельса.". Мы со своей стороны сделаем несколько критических указаний насчет этого "пересмотра", в которой марксисты предлагали "революцию" и "войну всех против всех", а Бренштейн предлагал посредством "реформ" привести к такому же результату. Как говорил Христос, "Предоставим же мертвым хоронить своих политических мертвецов" с юридическими масками "коллективного капиталиста".

Почему же "частный и особый" марксистский род талмудических законников, не желает умирать в денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв, а заявляет, что желает  уничтожить мыслящую природу живого мозга человека практически, который должен "отмереть вместе с государством", ибо желает через собственные наркотические иллюзии "пересаживать в человеческую голову как материальное" земной прах живых мертвецов, дома, здания, все что существует на земле , объявляя все это "своей частной собственностью". Барт , например утверждает, будто во всех сочинениях Маркса смог найти всего лишь один пример зависимости философии и т.д. от материальный условий существования "земного праха живого мертвеца", который никогда не видел ни человеческого лица, ни образа человеческого. А Декарт объявил животных машинами, которых находит в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений, где экономические маски лавочников, банкиров, ростовщиков, их то покупают, то продают, то потребляю, как "продукт потребления" рыночным органом присвоения. Хотя утверждают, что существование земного праха живого мертвеца, является "первопричиной" денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников, где они абстрактным "человеческим трудом" производят и управляют буржуазным гражданским общество с экономическими масками абстрактных лиц лавочников, банкиров, ростовщиков, которые бесконечно то продают, то покупают, то потребляют "земной прах живых мертвецов", вот та сделка с Диаволом, которую талмудические законники, левиты объявили , что "заключили союз со смертью и с преисподней сделали договор", и вне звуков устной и письменной речи, вне бытия мысли разума и вне словесного мира книги, объявив Ложь "законом" для живых мертвецов. Они утверждают, в посюстороннем, иллюзорном мире собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, что ее происхождение и местонахождение "сверхъестественно", немыслимо и невыразимо разума живых людей, из - за отсутствия ума "фактически". И к вопросу о собственной духовной смерти, они подошли сугубо "материалистически", в противоположным абстракции ложных фраз, которые "звучат" из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, вещая об "экономической справедливости" экономических масок буржуазного общества лавочников, банкиров, ростовщиков к земному праху живых мертвецов.

Кто не умирает, и не знает духовной смерти, и не подвергается критическому пересмотру, как местонахождение и происхождение "капиталистической нации" буржуазного общества экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, менеджеров, президентов торговых фирм, которых ложные призраки нашли "готовой" в абстракции стоимости ложной фразы "купи - продай". Её переплетают в земной прах живых мертвецов, от куда "отражаются и отображаются" покупатели и продавцы "плоти, крови, мозга, человеческих органов", и вне названия имен существующих словесных предметов, существуя вне ума и вне словесного мира книги. Их находят марксисты "готовыми" с товарным видом юридического лица массовидного марксиста, как массовидного капиталиста и буржуазного коммуниста, в образе стоимости классового черепа юридического лица "коллективного капиталиста", как торгующегося ложного рыночного бога Иегова, который состоит из "особого" денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, с "оттисками, фотокопиями и снимками" массовидного марксиста. Массовидный марксист утверждал всегда, что "готов умереть" за образ стоимости" классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста , за господство буржуазного общество экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, которые "господствуют" над разумом мыслящих людей, обменивая мозг, на земной прах мертвецов и денежный капитал ложный и смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых "сверхъестественно", и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, в денежной абстракции пустого ничто. Массовидный марксист не знает духовной жизни, ибо желает вечно и бесконечно воспроизводить духовную смерть, навязывая ее мыслящей себя природе живого мозга человека. Ибо марксисты желают вечно и бесконечно "отражаться и отображаться" в мозгу людей, из собственного рыночного жаргона с "официальной" буржуазной речью, которая исходит от капиталистического скелета классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста, как Единственного капиталиста, и ложного рыночного бога Иегова талмудических законников, в их собственной политике разрушения и уничтожения всего существующего. Они утверждают, что вечно и бесконечно будут вращать денежную массу фальшивых звуков, определяя бесконечно "закон стоимости" абстрактного труда политического мертвеца, в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенного буржуазного общества "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, которые то продают, то покупают, то потребляют "земной прах живых мертвецов", обменивая его на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, из которого, как утверждает Маркс, "он делает даже человека?!"  И он как Со-Единственный, не имеет ни начала, ни конца, ни местонахождения, ни источника возникновения, ибо всегда существовал "вне ума", в денежной абстракции пустого ничто.

Абстрагируя абстракцию из абстракции абстрактным трудом мертвого духа, из частного и особенного собственного денежного капитала ложных и смертоносных букв, он как эгоист , утверждает что "верит" в производительную силу рыночной машины в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которую вечно и бесконечно увеличивает наркотическую духовную продукцию в информационном трупе политических реклам, которую вращает, производит и воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата Единственного робота.  Маркс утверждает также, что он первый "изобретатель" "современного" буржуазного рода рыночного"народа" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, с юридическим лицом политических мертвецов, в "образе стоимости массовидного капиталиста, как буржуазного коммуниста, который распределяет "пустые звуки" в экономических масках его "собственных покупателей и продавцов", и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, в денежной абстракции пустого ничто. При этом Маркс, утверждает, что, находит в рыночном механизме денежную таблицу, переплетая в условной арифметической единицу пустые звуки вечно и бесконечно, отражаясь из земного праха живых мертвецов , из частных и особых ложных имен, в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений идеи фикс, предназначенная для умалишенного буржуазного общества И он, как владелец собственного денежного капитала ложных букв, то продает, то покупает собственное отражение, из земного праха живого мертвеца, в денежном материале финансового сырья политического мертвеца, вращаясь бесконечно в законодательной фикции наркотической духовной продукции  информационного трупа политических реклам в образе стоимости капиталистического скелета классового черепа буржуазного коммуниста, предъявляя "иск" к собственному буржуазному "населению", из земного праха живого мертвеца. И он заботится о "финансовом благе" экономистов, как "поборников гуманности", и "радетелей финансового блага трудящихся классов рабов экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков". И как "член буржуазного общества покровительства политических животных", желает вечно и бесконечно "жевать" земной прах живых мертвецов, которые в процессе "рыночного пищеварения", превращают его в "денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. А земной прах живого мертвеца "потребляет" денежный материал финансового сырья буржуазный прах Единственного политического трупа Вечного Жида, через взаимное "пожирание" и превращения в абстракцию пустого ничто.

 Массовидный марксист, в образе стоимости массовидного капиталиста в собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции, утверждает , что "господствует" над разумом мыслящих людей, "экономической таблицей надстроечного механизма", переплетая пустой звук в "экономический материал", концентрируя "экономическое выражение" в прейскуранте цены денежного выражения стоимости в пустой звук бесконечно, увеличивая денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников от рыночных небес наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам за тысячелетия, пропагандируя ложь и обман для ума и глаз разума реально существующего, мыслящего человека, пребывая в земном прахе мертвецов.. "В погоне за модными реакционными философскими учениями, поддаваясь мишуре якобы "последнего слова" европейской науки и не умея разобраться в этой мишуре "ложных и условных фраз, в которых предлагалось прислужничество буржуазии, воспроизводя предрассудки и "буржуазную реакционность" последователей "воинствующего материализма" И наша либеральная интеллигенция, любящая считать себя "передовыми", как, впрочем и их собраться во всех  "западных странах", пользуются рыночным жаргоном марксизма разговаривая на искусственном "официальном " бюрократическом языке машины духовной смерти, как "дипломированные лакеи"Запада, поддерживая религиозный культ торгашества, и утверждая что бог-деньги, которые и "заменяют" им и мозг, и плоть и кровь, и образ человеческий. И они являются "рупором" воинствующего атеизма, распространяя в неисчислимом множестве "рыночных учреждений в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай" денежную массу фальшивых звуков, которая звучит у собственников и владельцев наркотической духовной сивухи. Нет ничего хуже подобных, якобы ученых "экономистов", софистов, прикрывающие "либо непонимание марксизма" как сатанизма, или наивно заблуждающиеся, что от перестановки денежного капитала ложных букв, они "изобретут" лечение от "финансового кризиса", отчуждая фактически реальную жизнь мыслящих людей, его творческие способности, жизненные интересы и потребности саморазвития и самосовершенствования, желая вечно и бесконечно существовать вне бытия мысли разум и  вне духовного богатства словесного мира книги жизни, вращаясь бесконечно "дешевой рабочей силы рыночной машины" талмудических законников. Они не осознают и не понимают, что эксплуатируют мыслящую природу живого мозга ложными призраками, из "экономического класса несуществующих имен покупателей и продавцов пустых звуков собственников денежного капитала ложных букв", которых отождествляют с "готовыми вещами", и вне всяких "букв" и вне названий имен существующих словесных предметов, отчуждая их цель и предназначение для разума мыслящих людей.

Итак, политические мертвецы спорят о "важнейшем элементе основания марксизма", или так сказать от происхождении "марксизма", в бюджете частных и особых денежных или товарных букв марксизма, и его основной "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, с абстрактным трудом мертвого духа, как "рабочей силе " вечной и бесконечной "рыночной машине" , происхождение и местонахождение которой для разума мыслящих людей "немыслимо и невыразимо". Маркс утверждает, что он находится в земном прахе живого мертвеца, который существует вечно и бесконечно и вне ума, от которого "отражается" денежная масса фальшивых звуков в посюстороннюю рыночную абстракцию пустого ничто. Он также утверждает, что "рыночный механизм" имеет "земную основу в прахе мертвеца", в котором он из пустых звуков строит и собственное рыночное учреждение торгового дома биржевого храма, которое отражает и отображает, в образе стоимости классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста  с буржуазным общество экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, из мертвого бытия потустороннего мира в посюсторонний иллюзорный мир рыночных сновидений денежной абстракции пустого ничто. 

"Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до сих пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников. Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно -сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям", превратив в пустой звука собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных букв, происхождение и местонахождение ложного денежного названия имени несуществующего предмета, сверхъестественно немыслимо и невыразимо для разума людей. "Буржуазия показала, что грубое проявление силы в средние века, вызывающее такое восхищение у реакционеров, находило себе естественное дополнение лени и неподвижности". "Буржуазия не может существовать не вызывая постоянно переворотов" в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которых бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократической машины духовной смерти, как "рыночное орудие" капиталистического производства экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, и прочий "господствующий экономических класс" ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", пребывающие в абстракции пустого ничто. Изобретатели ложных имен из ложных и условных фраз, увеличивают денежный капитал, для того, чтобы сохранить, через беспрестанные перевороты ложных фраз, непрерывное потрясение всех общественных взаимоотношений и в политике их разрушения и уничтожения. Веками освященные представления и силе разума мыслящего человека, "покрываются ржавчиной, разрушаются, и все возникающее вновь оказывается устарелым", прежде чем успел окаменеть денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников, вызывая "рабовладельческие отношения работорговцев и рабов". Буржуазия путем эксплуатации мыслящей себя природы живого мозга, на всемирном рынке законодательной фикции наркотической духовной промышленности торговцев собственной наркотической духовной продукции, сделало "капиталистическое производство условных масок абстрактных лиц" и "потребление" ими "земного праха живых мертвецов, "космополитическим", ссылаясь на сверхъестественную силу "рыночной машины" с рыночным органом присвоения, как органа желудочного потребления, перерабатывая денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида "на местное сырье", из земного праха живого мертвеца. Так талмудические законники, переплетая всякую кашеобразную бессмыслицу в законодательной фикции наркотической духовной продукции, в "равной мере " относятся к "материальному производству", из земного праха живого мертвеца "продукты потребления" для общества сатанинского, так наркотическое духовное производство "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, превращают реальную жизнь и деятельность коллективного разума рода человеческого в денежную абстракцию пустого ничто.

Французская революция, стала памятником установления "демократического строя", под руководством евреев - банкиров, и слишком быстро забылся западным миром пленниками идеи свободы "от ума". "Свобода, равенство, братство. Еще в древние времена мы, среди народов, крикнули слова: свобода, равенство, братство", слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собой, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, хотя бы и дурак, может править, а не посвященный, будь даже гений, ничего не поймет в политике. Все это гоями упущено было из виду. А между тем, на этом зижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел так, чтобы никто не ведал, кроме членов династии и не мог выдать тайны управляемому народу. Со временем, смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова " свобода, равенство, братиство" становили при посредстве наших слепых агентов целые легионы людей, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем, эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государства. Вы увидите впоследствии, что это послужило нашему торжеству: это дало нам возможность добиться козыря -уничтожение привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы ставим во главе аристократию нашей денежной интеллигенции. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчилось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действуем на самые чувствительные струны человеческого ума - на расчет, на ненасытность материальных потребностей человека. А каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности". Таковы "откровения" Сионских мудрецов, или живых мертвецов, из "Протоколов", которых Бог лишил их разума фактически, и они "вообразили", что наркотическими иллюзиями собственной законодательной фикции, будут "править разумом мыслящих людей вечно и бесконечно"

Но ведь именно кровь,невинно убиенных людей, смешавшись с кровью монарха в период Французской революции, стала основой бурного навязывания либерализма во всех государства, потрясая их основы, их эволюционно - историческое развитие и формирование понятия "государственная нация".. Неслучайно никаких внятных постулатов у самой "теории либерализма" нет, кроме  распространения ложной науки "политическая экономия", предназначенная для работорговцев и рабов..  Считается что первая разработка принципов либерализма принадлежит англичанину Томасу Гоббсу. Он утверждал, что власть монарха не есть власть сакральная, а основана на признании за монархом первенства ради прекращения "войны всех против всех" исключительно для народа, а для верхов, которые развязывают "войну всех против всех" дозволено все" Основное политическое сочинение Гоббс написал под влиянием английской эмиграфии во Франции и под неусыпным контролем будущего короля  Карла П. Попытка обосновать конституционную монархию, исходя из наличной ситуации и имея целью воцарения покровителя, оказалась весьма успешной  Обоснование конституционной монархии позднее будет ярко выражено в Бредской декларации в 1660 г. Этим же схожим методом воспользовался основоположник  всей либеральной теории Джон Локк. Это ему принадлежит разработка понятий "разделение властей", "свобода", "сохранение собственности" Из под его пера вышли не только теоретические послания  будущим вершителям конституционализма, но и чисто прикладные обоснования роли парламента и крупных землевладельцев (олигарахов) в британской системе после "славной революции". Недаром после восшествия на престол Вильгельма Локк, до того вынужденно живший в Голландии, возвращается в Англию и делает умопомрачительную карьеру.

Далее теорию либерализма развил Жан -Жак Руссо. Человек искавший славы и денег. Именно он вошел в историю политической философии как еще один классик либерализма. Развивая идею "общественного договора", Руссо пришел к выводу, что существует такой субстрат политики, как общая воля, обязательная для всех граждан, состоящих в договоре. Вопрос, кто ее реализует, несущественен, главное -это ее наличие. В общей воле заключена тотальная власть большинства -отсюда принципы выборов, голосования, референдумов и т.д. В череде либеральных теоретиков нелзя не отметить де Токвиля, боготворившего Америку, политика Монтескье, экономиста Смита. Осознание того факта, что либерализм не только обосновывает иллюзорную, абстрактную свободу "от ума", но они превратили, такие иллюзорные представления  как "разделения властей", "сохранение собственности", выборы, "референдумы" и т. п. в политический инструмент манипулирования разумом живого мозга человека, через нагромождение пустых и ложных слов, не понимая их смысл понятия практически. Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин  использовали либерализм для обоснования борьбы за независимость от британской короны, затем создания американской Конституции. Джефферсон после этого побывал президентом нового государства. ХХ век также изобиловал дальнейшим развитием либеральных концепций.  Как их предшественники, новые теоретики использовали различные направления  либерализма, которые сводились к лозунгу " разрушить до основания, а затем"... И эти симпатии к пустым и ложным догмам либерализма, "свободы, равенства и братства" довели Европу до логического конца -демонтажа границ, смешения культур, вер и полов. Либерализм фактически в силу навязанных иллюзий уничтожил Европу Фарс же заключается в том, что именно Европа -родоначальница либерализма, и главными либералами были евреи.

Обратимся к догмам либерализма, такое как "разделение властей".  Кто пишет законы и конституции? Законодатели, которые продолжают повторять догмы  "Римского частного права", разделяющие людей на рабовладельцев и рабов, и так называемых "свободных", и рассматривающие реально существующих людей как "свою частную собственность", или "имущество", которых лишили разума , творческих способностей и словесного мира книги жизни.  И они уверяют , что будут вечно и бесконечно "управлять мозгом людей", перерабатывая их в "нужном для их ложной и иллюзорной власти направлении", превращая в интеллектуально- духовных рабов денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, переплетая их с существующими названиями имен предметов во всякой кашеобразной бессмыслице собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности, которую вечно и бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократической машины духовной смерти. Они как торговцы "собственной законодательной фикции", предлагают "покупать" собственную наркотическую духовную продукцию, которую насильственно "пересаживают в человеческую голову" и "преобразуют ее" в земной прах живых мертвецов. Ведь тысячелетия тому назад левиты, иудейские книжники и фарисеи утверждали, что "мы заключили союз со смертью и с преисподней сделали договор" с земным прахом живых мертвецов, ибо ложь сделали убежищем для себя " в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, играя роль "экономических масок покупателей и продавцов" земного праха живых мертвецов, играя роль "господ", из "экономического класса ложных и несуществующих имен, которые производят и воспроизводят из ложной фразы "купи - продай", местонахождение и источник возникновения которой "немыслим и невыразим разуму живого мозга человека. При этом законники утверждают, что исходят "денежным потоком" из земного праха живых мертвецов, "заместителями" с экономическими, политическими, юридическими масками "господ", которые господствуют над реальной жизнью мыслящих людей, ссылаясь на пустое название "закон" и "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, как рабов ложных призраков, из "собственной" законодательной фикции наркотической духовной продукции, происхождение и местонахождение которой "сверхъестественно", провозгласив социально-политическую ложь, клевету на разум мыслящих людей "законом мертвецов". Итак , эти "господа", и "законодатели и исполнители", находятся в собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции, изобретя еще ложное имя "рабочей силы" рыночной машины, которую отождествляют с земным прахом живых мертвецов, вращая вечно и бесконечно,  ложные имена в должностных, сословных, партийных, политических, буржуазных, рабочих и прочих ярлыках, которые перемешивают во всякой кашеобразной бессмыслице. И кто у них "конституционный монарх"? Классовый черепе юридического лица коллективного капиталиста, в котором они находят и "рыночное учреждение торгового дома биржевого храма",  в собственной конституционной иллюзии законодательной фикции наркотической духовной промышленности, которая как "уверят" политико - экономы,  состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного Вечного Жида, который пребывал всегда в "денежной букве марксизма". И сколько бы они не говорили "деньги в пустом множестве фальшивых и несуществующих денежных букв, существует лишь "одно ложное денежное название смертоносной каббалистической буквы", в которой переплетают пустой звук в условном цифровом денежном выражению стоимости абстракции пустого ничто. Однако ложного призрака "конституционного монарха", они приписывают человеку как таковому, или живому мертвецу, который следует за "финансовой трубой" денежного капитала ложных и смертоносных букв, которая звучит из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, утверждая что никогда не видели ни человеческого лица, ни образа человеческого, ибо ложные призраки "купили" человеческие лица, и "присвоили все слова", которые превратили в "продукт желудочного потребления", утверждая что все состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, как торгующегося племенного ложного рыночного божества талмудических законников. А они утверждают, что "частной собственностью" является "вся земля", все что в земле , на земле и на небе, принадлежит "рыночному учреждению торгового дома биржевого храма классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, как буржуазного коммуниста, с буржуазным обществом экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, как "финансовое войско" , которое оккупировало землю живых мертвецов, и превратил их в своих рабов, вращая бесконечно как "рабочую силу рыночной машины" в иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных. И эта умопомрачительная "рыночная теорема торговой фразы купи - продай", которую свели к одной ложной денежной букве, доказывает что и такая "строгая наука как математика", превращена в математическую абстракцию пустого ничто, которую используют для манипулирования готовым и пустыми геометрическими числами абстрактных имен предметов , и воображаемыми "экономическими фигурами" с условными масками абстрактных лиц, которые не имеют ни предела, ни границ, ни местонахождения, ни источника возникновения в абстракции пустого ничто.

О, странники земные! О вы все, стремящиеся или влекущиеся по широкому пути при неумолкающем шуме земных попечений, развлечений, по цветам перемешанным с колючим тернием, спешащие по этому пути к концу, всем известному и всеми забываемому и к мрачному гробу, к еще более мрачной и страшной вечности, о с т а н о в и т е с ь! Отряхните мнимое обаяние и мнимую любовь к ложным призракам из несуществующих имен с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, из "рыночного учреждения торгового дома биржевого храма классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, как социального хищника  как собственника и владельца законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, с буржуазным правительством и буржуазным чиновничеством, которые состоят из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти. Они вечно и бесконечно то покупают, то продают, то потребляют, то производят денежную массу фальшивых звуков, из прейскуранта цены абстрактного труда собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, частные имена собственников" , талмудических законников. Они утверждают, что ими "заменили" и мозг, и плоть и кровь, и человеческие лица, и образ человечески, все условия существования, все что создано коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, обменивая на фальшивые звуки ложных и смертоносных букв, жизнь реально существующих , мыслящих людей, на ложных призраков, из классового жаргона рыночной машины марксизма, приказывая уничтожать друг друга, за несуществующие "финансовые ценности",  распространяя наркотическую духовную продукцию, которой развращают ум человека, приказывая быть его рабом, бюрократической машины духовной смерти, до полного самоуничтожения. Пересаживая в головы людей наркотические иллюзии "собственного производства", они продолжают уверять что "заменили мозг мыслящих людей" на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, предлагая только "переставлять всякие ложные слова "справо на лево", согласно прейскуранту цены денежного капитала ложных и смертоносных букв. "Повторение, или возобновление продажи ради купли"мыслящей себя природы живого мозга, и превратить его в "продукт потребления" общества сатанинского, которые заключили договор с Диаволом, и это "смысл лежащий в достижении конечной цели" уничтожения всего рода человеческого 

.

Наше время мгновенье. Шатается дом. Вся вселенная перевернулась вверх дном. Трепещи и греховные мысли гони. На земле наступают последние дни. Небосвод распадается. Рушится твердь. Распадается жизнь. Воцаряется смерть. Ты высоко вознесся, враждуя в судьбой, но судьба твоя тенью стоит за тобой. Ты душой к невозможному рвешься спеша. Но лишь смертные муки познает душа. Нас доверчивых, вечное время обманет. По началу усладами жизни поманит. А потом нас в могилы уложит оно. И отцов и детей уничтожит оно. Все постыло вокруг, если ты далеко. Без тебя я в изгнании, в небытии. Неотступна  тоска, и кручина горька. Возвратись и живой водой напои. Сердце свое ты напоил мертвою водой социальной лжи и духовной пустоты. Ложными иллюзиями , уничтожая разум и жизнь реальную свою. Превратил пустую жизнь в унылую тюрьму. А годы бессмысленно прожитые в дань тщеславию твоему. Зачем, безумец и гордец идешь путями зла? Все достояние мнимого, денежного имущества твое - могильная зола. Благая, истинная цель к деянию будит из могилы нас. Поступки взвешивает Бог из мира Слов, когда он судит из денежного капитала владельцев смертоносных букв, о бездуховной жизни, из книги смерти нас.   В книге судеб ни слова нельзя изменить. Тех, кто вечно страдает от культа ложной веры торговцев фальшивых звуков, из денежного капитала смертоносных букв,. Нельзя извинить. Можешь пить мертвым духом фальшивые речи желчью дикой злобы, но законы мышления мыслящей себя природы, до скончания жизни человеческого рода, нельзя уничтожить. Но ты пожелал иллюзорную жизнь ложных призраков удлинить, чтобы реальную жизнь свою сократить. О невежды! Наш облик телесный Ничто! Да и весь этот мир поднебесный Ничто! Веселитесь же, тленные пленники мига. Ибо миг, в этом мире финансовых иллюзий, ПУСТОЕ НИЧТО!

Просветители всегда стремились поставить на службу народа все области знания и творчества, веря в вечное совершенствование разума человечества. Они изображали в письменной речи умственное представление коллективного разума людей в разные эпохи. Английский просветитель 18 века Генри Фильдинг в "Трактате о Ничто" отмечал следующее. Он говорил, что достойно удивления искушенных в своем ремесле писателей привлекают сущие пустяки, а такой вопрос о том, что такое "Ничто", остался совершенно не исследованным. Их уверенность в обращении с другими темами была поистине замечательной, краснея отказывались от этой. Ничто внушает человечеству такой священный трепет, что если бы некоторые весьма благородные наши современники стремились к титулам, богатству и власти, их согласно общему мнению, остановило бы только Ничто. Во всяком случае, никто не делал это открыто и прямо. И что большинство авторов, какой бы не избирали предмет исследования, фактически сводят его к полному Ничто. Существует ложное мнение, изложенное в старой пословице, которую Шекспир передал в "Лире" такими словами:" Из ничего и выйдет лишь ничто". А между тем в действительности из Ничто рождается все. Истина эта признана представителями всех философских школ, и единственное, в чем они расходятся, это: сотворил ли мир Нечто из Ничто, или Ничто из Нечто. (которая не выражает ясной идеи). Каждая из указанных точек зрения говорит в нашу пользу. Одни мудрецы всех времен причисляли к одной из сторон , в зависимости от того, что они тяготели в духовной субстанции, другие к материальной, Почему же мудрость пошло на оскуднение? Можно люди выучиться добродетели, если люди не знают, что такое "добродетель", говорит  Платон. "А если я этого не знаю, то откуда мне знать, как ее достичь?" Ведь добродетель заключается не в красоте тела, ил формы лица, не в силе, ни в здоровье, ни в росте, ни в мужчине , ни в женщине, и не в богатстве, или в "вещах", которых у одних много, а у других нет, и не в  ложном и несуществующем количестве денежного капитала ложных и смертоносных букв, напечатанных как бумаге. А разве можно хорошо управлять государство ли, домом ли или чем угодно - не управляя рассудительно и справедливо? Что же еще, как не способность повелевать людьми? Но может ли "раб", повелевать "Господином", когда не тот , ни другой, не отличает истину от лжи, добро и зло, справедливость и несправедливость, нравственно или безнравственно, если эти имена "раба" и "господина" сами по себе есть абстракция пустого ничто. Эдуард Шюре в книге "Великие посвященные" отмечал следующее: Самым большим злом нашего времени следует признать то, что Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы, не соединенные между собою. Зло это тем более пагубно, что оно идет сверху  и незаметно , но непреодолимо просачивается во все умы, как тонкий яд, который вдыхается вместе с воздухом. А между тем, каждый грех мысли превращается неизбежно в результате своем в душевное зло, а следовательно, и в зло общественное.

До тех пор, пока христианство утверждало христианскую веру в среде европейских народов еще полуварварских, какими они были в средние века, оно было величайшей из нравственных сил, оно формировало душу современного человека. До тех пор, пока экспериментальная наука стремилась восстановить законные права разума и ограждала его безграничную свободы (фантазирования и вымыслов ложного ума талмудических законников), до тех пор, она оставалась величайших из интеллектуальных сил; она обновила мир, освободила человека от вековых цепей и дала его разуму нерушимые основы.  Но с тех пор как церковь, неспособная защитить свои основные догматы от возражений науки, заперлась в них словно в жилище без окон, противопоставляя разуму веру , как неоспоримую абсолютную заповедь (живого мертвеца, лишенного бытия мысли разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни); с тех пор как наука, опьяненная своими открытиями в мире физическом, превратившая мир души и ума в абстракцию, сделалась агностической в своих методах и материалистической в своих принципах и в своих целях (по уничтожению реальной жизни мыслящих людей); с тех пор как философия, сбитая с толку и бессильно застряла между религией и наукой, готова отречься от своих прав в пользу скептицизма - глубокий разлад появился в душе общества и в душе отдельных людей.

Вначале конфликт этот был необходим и полезен, так как он служил к восстановлению прав разума, но не остановившись во- время, он же сделался под конец причиной бессилия и очерствения. Религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наука - на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Но прошло уже много времени с тех пор, как эти две силы перестали понимать друг друга. Религия без доказательств и наука без надежды стоят друг против друга, недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую. Отсюда глубокая раздвоенность и скрытая вражда не только между государством и церковью, но и внутри самой науки, и в лоне всех церквей, а также и в глубине совести всех мыслящих людей. Ибо каковы бы мы ни были, к какой бы философской, эстетической или социальной школе мы ни принадлежали, мы несем в своей душе эти два враждебные мирра,  с виду непримиримые, хотя оба они возникли из одинаково присущих человеку заблуждений, и никогда неумирающей потребности его разума и потребности его сердца. Нельзя признать , что такое положение, длящееся   более двухсот лет, не мало не способствовало развитию человеческих способностей, энергия которых не перестала напрягаться во взаимной борьбе за самоуничтожение. С одной стороны разум внушал через поэзию и музыку черты неслыханного пафоса и величия. Но слишком долго длившееся и чересчур обострившееся напряжение вызвало под конец противоположное действие. Как за лихорадочным жаром больного следует упадок сил, которое перешло в больное бессилие и в глубокое недовольство. Наука занимается только одним физическим миром, нравственная философия потеряла свое влияние над умами; религия еще владеет до некоторой степени сознанием масс, но она уже потеряла всю силу над интеллигентскими слоями европейских обществ. Все еще великая милосердием, но она уже не светит верой.   Умственные вожди нашего времени все - либо неверующие, либо скептики. И хотя они были безукоризненно чисты и искренни, все же сомневаются в своем собственном деле  и оттого смотрят друг на друга улыбаясь, древние авгуры. И в общественной жизни и в частной, они, они предсказывают катастрофы, для которых у них нет лекарства, или же стараются замаскировать свои мрачные предвидения благоразумными смягчениями. При таких знамениях литература и искусство потеряли свой божественный смысл. Предмет истинной русской поэзии, считал В.Белинский, - есть действительность, или истина в явлении. Те, которые думают, что ее предмет - мечты, вымыслы, никогда и нигде небывалого, кроме воображения поэта, сбиваются пустыми словами "идеал", "идеализировать действительность", Создание поэта не суть копии с действительности, но они сами действительность, как возможность , получившая свое осуществление по непреложным законам самой строгой необходимости: идея, рождающаяся в душе поэта, есть тайна, как младенец зачинающийся в чреве матери; кто может угадать заранее индивидуальную форму того или другого? Та и другая не есть ли возможность, стремящаяся получить свое осуществление, не есть ли совершенно никогда и нигде небывалое, но долженствующее быть сущим. Идеал не есть собрание рассеянных по природе черт одной идеи и сосредоточенных на одном лице, потому что собрание не может  не быть механическим- а это противоречит динамическому процессу творчества. Еще менее идеал может быть воображением того, чего и нет и быть не может, то есть мечтою, или украшенной природой или усовершенствованными людьми не как они суть, а какими будто бы они должны быть.Идеал есть общая (абсолютная) идея, отрицающая свою общность, чтобы стать частным явлением, а ставшим им, снова возвратиться к своей общности. Идеализировать действительность значит совсем не украшать, но являть ее как божественную идеи, в собственных недрах своих носящих творческую силу своего осуществления из небытия в живое явление.. Другими словами, "идеализировать действительность" значит  в частном и конечном явлении выражать общее и бесконечное не списывая с действительности какие-нибудь случайные явления, но создавая типические образы, обязанные своим типизмом в общей идее, в них выражающейся. Под словом - "действительность разумеется все, что есть - мир видимый и мир духовный, мир фактов и мир идей. Разум в сознании и разум в явлении -словом, открывающийся самому себе дух есть действительность; тогда как все частное, все случайное, все неразумное есть призрачность, как противоположность действительности, как отрицание, как кажущееся, но не сущее. Мы шли от высших ступеней к низшим; пойдем обратно и увидим, что в сознании истины, высшая действительность есть религия, философия, искусство, наука, в познании философского предмета в форме мысли и в образе мышления в идее духовного  разума у Бога Слова, через осознание эволюционно- исторического развития мысли от бытия Ничто к осознанию нравственных законов мышления разумного человека.

Еврейский вопрос мертворожденных "живых мертвецов. "Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол" и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. (Ин.8.43-47).

В 458 году до Р.Х религиозно-политическая секта жрецов приняла для небольшого палестинского племени иудее расовую доктрину человеконенавистничества, которая и стала Иудейским Законом. Тогда народы искали единого бога универсальной религии, который поможет сохранить племя и народ. Таким образом, левиты, обратили жизнь народа вспять, подобно показу фильма в обратном направлении, с конца к началу истоков "мертворожденных" и возникновение веры в воскрешение из "земного праха живого мертвеца", который будет управлять всем родом человеческим, вне бытия мысли разума, и вне духовного богатства словесного мира книги жизни, создаваемое коллективным разумом рода человеческого. Отчуждая творческие способности мыслящей себя природы живого мозга коллективного разума человеческого и отчуждая эволюционно - историческое развитие мысли формирующего смысл знания и цель познания для разума людей.. Господствуя в иудее левиты и создали свой "особы закон" предназначенный для "живых мертвецов", используя при этом предания других народов, и придавая им подходящие для этих целей форму. Начав в единого справедливого Бога для всех людей, голос которого, как гласило устное предание, был услышан из горящего куста, они превратили его в процесс создания пяти книг писанного "закона" предназначенного для живых мертвецов, и внушили в ней веру в расово-племенного, торгующегося Иегову, сулившего земли, богатства, и кровь, и власть над другими людьми в обмен на жертвенный ритуал, который должен был совершаться якобы в определенной стране. Так левиты породили постоянную противоположность всем универсальным религиям, отождествляя иудейство, в "ограде собственного закона духовной смерти", с доктриной самоотделения от всего рода человеческого, расовой ненависти, кровопролития под религиозным флагом мести всему роду человеческому.

Изучая Ветхий Завет, можно проследить, как именно произошло это извращение его содержания. Вначале Моисей, как носитель моральных заповедей и добрососедских отношений, кончает как массовый убийца и расист. Нравственные заповеди превращаются в свою противоположность между Книгой Исхода и Книгой Чисел. Меняется характер самого Бога, который сначала завещает "не убий" и "не пожелай жены ближнего твоего, ни его добра", а заканчивает приказом истреблять соседний народ, оставляя в живых только дев не познавших мужа. Так кочующие жрецы, правившие столь давно иудейским племенем смогли отвратить маленький народ от зарождавшейся веры в единого Бога, восстановив культ кровожадного племенного торгующегося божества и расовой исключительности, или Диавола, чтобы послать принявшего эту веру в грядущие столетия возложив на них миссию разрушения и уничтожения рода человеческого. 

Эта вера соответственно оформило и само Божественное откровение, поскольку все исторические события должны были быть согласованы с ней и тем самым ее подтверждать, что левиты "заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор" с земным прахом живых мертвецов, вне звуков устной и письменной речи, и вне разума фактически, "потому что ложь сделали убежищем для себя , и обманом ума и глаз, через наркотические иллюзии, считали что "прикроют себя", в мертвом бытии потустороннего и посюстороннего мира книги духовной смерти. Новая версия истории восходила к сотворению мира из абстракции пустого ничто. И это пустое ничто, они мистифицировали и превратили в нечто немыслимое и невообразимое для разума мыслящего человека, в которой они могут "воображать" и вне ума все что угодно., в которой левиты утверждали, что им известно будущее "всего рода человеческого", и в земном прахе мертвецов "практически". Из рыночных фантазий торгующегося племенного бога Иегова, создалась теория "ненависти" и ложная "буржуазная история" господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков,  как "покупателей и продавцов", которых воспроизводят вечно и бесконечно из абстракции стоимости ложной фразы "купи - продай", где "покупатели и продавцы" вечно и бесконечно продают пустые звуки, от собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, которых они отождествляли с "готовыми вещами", "земным прахом живых мертвецов", с землей, все что находится в земле, на земле и на небе, и вне названия имен существующих предметов, созданные коллективным разумом людей, и вне словесного мира книги.Так формировался иллюзорный мир рыночных сновидений в "мировой" законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где торговцы собственной наркотической духовной продукции, насильственно пересаживая в человеческую голову" собственные наркотические иллюзии извращенного и ложного ума, формировали "крах" в головах людей и направляли их на самоуничтожение. При этом, ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, они находят в "земном прахе живых мертвецов", которым "управляют левиты, талмудические законники, иудейские книжники и фарисеи", которые никогда не видели ни человеческого лица, ни образа человеческого, из - за отсутствия ума, умственного представление о своем местонахождении фактически, отождествляя реально существующего и мыслящего человека с ярлыком "раба", и "рабочей силы" рыночной машины, которая вращается в иллюзорном мире рыночных сновидений идеи фикс, предназначенная для умалишенных. Ложным именам "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, миллиардеров, президентов , которых вечно и бесконечно связывают с "рыночным учреждением торгового дома биржевого храма" классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, которому законники и приписывают "права живого человека", который состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, концом которой должен стать триумф Иерусалима и его господство "земного праха живого мертвеца" над коллективным разумом русского народа и всего рода человеческого, которому "принадлежит вся земля и весь род человеческий", превращенный в раба  Единственного политического трупа Вечного Жида. Его талмудические законники находят "готовым" в собственном денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв, в законодательной фикции наркотической духовной промышленности с капиталистическим производством экономических масок ложных призраков, ил ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов" пустых звуков в абстракции пустого ничто. И в собтвенной законодательной фикции левиты, иудейские книжники и фарисеи, талмудические законники играю роль "торгующегося племенного иудейского ложного бога Иегова", или Диавола, провозгласив социально- политическую ложь "законной", торгуя наркотической духовной продукцией, пересаживая ее в мозг, формируя политику социального зомбирования, и зашнуровывая мысль в "земной прах живых мертвецов".  Переплетая с денежным капиталом несуществующий денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв, с существующими названиями букв, они фактически присваивают все названия имен существующих предметов словесного мира книги, и переплетают из них всякую кашеобразную бессмыслицу в "собственной наркотической духовной продукции". Ее и предлагают "покупать" умалишенной "рабочей силе рыночной машины в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай, продавая пустой звук, из прейскуранта цены денежного выражения стоимости "земного праха живого мертвеца", связывая существующие названия имен с несуществующими, ложными именами "покупателей и продавцов" с товарным видом денежных лиц их собственников и владельцев, из денежного капитала ложных букв  книги духовной смерти.

"Бесчисленные семитские и еврейские племена уже давно населяли обетованную землю, которая как говорил Моисей последователям, принадлежал им по древнему праву наследства; что из того, что фактические условия в Ханаане давно стерли эти права и сделали их иллюзорными. Ярый сионист Кастейн считает, что Закон (живых мертвецов), изложенный в Ветхом Завете должен быть выполнен до последней буквы. Однако , он вовсе не утверждает, будто верит в правильность исторической версии, на который этот Закон основан. Этим он отличается от тех христианских апологетов Писания, для которых каждое "слово - истина". По его мнению, Ветхий Завет был политической программой, созданной по требованию времени и часто меняющейся при изменении этих требований. Следовательно, с исторической точки зрения, египетское пленение и завоевание "земли обетованной" -всего лишь мифы. История оказывается на проверку выдумкой, но задача отмщения язычникам была прочно внедрена в сознание и продолжает действовать в наши дни", -отмечает Дуглас Рид в книге "Спро о Сионе"...

Эпоху Моисея отделяет  458 гю до Р.Х. Главное из Хабира, израильтяне заселили северную часть Ханаана. На юге образовалось племя иудеев, изолированное и окруженное коренным населением. Здесь в ходе столетия выросла расовая доктрина и появились слова "иудей" и "еврей". Странные черты отличали иудейское племя с первого дня его появления, отмечает Дуглас Рид, -Оно всегда было изолировано и никогда не уживалось с соседями. Его происхождение окружено тайной, а в зловещем имени слышится некое предзнаименование, как будто с самого начала это племя было скорее отделено, нежели "избрано" . Писания левитов причисляют его к израильским племенам, однако , эти последние смешались позже с другими народами, то это оказалось бы оставляет иудеев последними претендентами на дары, обещанные Иеговой "избранному народу", который непохож "на весь человеческий род". Ложность, однако, этой претензии обличает юеспрстрастное свидетельство "Еврейской Энциклопедии" об иудеях :" По всей видимосчти это было не-израильское племя". Таков был этот странный народ, принесший в будущее выдуманную левитами доктрину об "избранном народе" и их власть над другими народами, при условии точного выполнения "предписаний и заповедей" левитов, Это и подтверждается древними писаниями о том, что "Израиль" и "Иудея" были совершенно отдельными племенными образованиями. В Ветхом Завете часто называется "домом Иосифа", и Иудею "домом иуды".

Апостол Павел говорит:"Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти. Из них же самых один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые" Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу" Тит1,10-16)."Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, недружелюбны, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы,, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестокие, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины, люди развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют, ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось" ( 2 Тим, 3,1-9) Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Хориста Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения,, исправеления, для наставления и праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовленный" (2 Тим,3,13-17).

Для формального иудаизма и сионизма Второзаконие то же, что и Коммунистический манифест для разрушительных революция нашего века. Оно положено в основу Торы ("Закона", составляющей Пятикнижие, как сырой материал для Талмуда, сам же Талмуд породил множество комментариев, разъяснений и толкований, что все вместе и составляет иудейский "закон". Второзаконие является поэтому одновременно и политической программой мирового господства над ограбленными и порабощенными народами, в значительной мере осуществленной в 20 в. и начале 21 века. До составления Второзакония существовала только " устная традиция" о словах Бога, обращенный к Моисею "из куста", так перемешивая библейский миф, и желаемые с реальными событиями, культ веры иудеев в молоха, или золотого тельца, а левиты объявили себя священными хранителями этой традиции. Именно эти претензии левитов вызывали гнев "израильских пророков" Второй Закон, фактически был первым обнародованием левитского иудаизма, в то время, как указано выше, израильтяне не были "евреями" и никогда этого "Закона" не знали. 

Конец Израиля. иуда продал Израильтянам своего брата Иосифа любимого сына Иакова за двадцать серебряников (как много позже другой Иуда, единственный иудей среди учеников, продал Иисуса Христа за тридцать серебряников). Путем кровосмешения среди учеников он положил потом начало иудейскому племени. Через много веков после описанного события левитские книжники стали господами Иудеи и,записывая устные предания, они не стеснялись искажать их в нужном им смысле. Встает вопрос, для чего они так бережно сохранили, а может быть даже и вставили эпизод зачатия племени путем кровосмешения и почему они так подробно описывают вероломный характер народа, по их словам избранного Богом? А их богом был Диавол, то о чем говорил Христос, отец Лжи и человекоубийца.. Это как и многое другое в писаниях левитов окутано тайной, ключи которой хранила правящая религиозно - политическая секта. свои истинные цели, через манипулирование общественным сознанием народа, превращая его в своих рабов..Не забудет, что израильтяне "не были евреями", иудеи же "по всей вероятности не были израильтянами". "Дети Израиля" не будут допущены правящей сектой на небо за то, что они отказались исключить себя из остального человечества, так утверждают иудеи - сионисты, для которых мирской культ - торгашество, а бог-деньги, поэтому то чем говорит Христос, они не признают ни слова его , ни его самого.Главный раввин Британской Империи Герц в 1918году осветил этот вопрос достаточно ясно: "Нынешний еврейский народ представляет собой потомков племени Иуды и Вениамина с небольшим числом потомков Левия".. Второзаконие подается как пятая книга Библии, якобы вытекающая из четырех предыдущих, в действительности же это была первая, полностью законченная книга, считает Дуглас Рид. Бытие и Исход, хотя они и создают исторический фон и как бы подготавливают Второзаконие, были написаны левитами поссле него, а остальные книги Торы -Левит и Числа появились еще позднее.. Иудея просуществовала дольше, породив иудаиз, из которого возник сионизм, и утверждается что священство было поручено им и их потомкам самим Иеговой на горе Синай. Это они были отцами иудаизма, кочуя среди племен они проповедывали войну во имя Иеговы. Стремились к власти, они вели народ в форме теократии, где Бог -царь, а религия - закон.

Иудаизм, однако утверждает, что Израиль был "потерян", заслужив свою судьбу за то, что отверг учение левитов и пошел на "сближение в соседними народами". Как же все-таки понимать это "исчезновение" Израиля? Чтобы разобраться в этом вопросе, современному историку нужно понять, что Сион всегда говорит двумя языками - одним для язычников и другим для посвященных. Чтобы не писал доктор Кастейн, ни древние левиты, ни современные сионисты не верят, что израильтяне "исчезли без следа". Их только объявили "мертвыми", как объявляют мертвым еврея, заключающего брак вне правоверной общины. Их отлучили, и только в этом смысле они "исчезли". Как например "исчез" русский народ, в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам у жрецов сионизма, хотя все продолжают говорить на русском языке, думать по-русски, но которых правящая жреческая религиозная секта сионистов объявила "мертвыми" и "не существующим". Доктор Кастейн, еврейский фанатик, ожидающий осуществления "Моисеева Закона" во всех деталях, ссылается на авторитет Иеговы или Моисея. Ему достаточно, что их писало священство, олицетворящее в его глаза божественный авторитет. Основа "Второго Закона" - религиозная нетерпимость ко всем религиям, а убийство во имя религии - его главное отличие.. Это конечно требовало отказа от нравственных заповедей, которые в Ветихом Завете перечисляются лишь для того, чтобы быть отвергнутыми. Сохранены только заповеди исключительного служения "ревнивому" Иегове, остальные же похоронены под маской исключающих предписаний и толкований..

Эта концепция разрушения и уничтожения в качестве догмата веры единственная в своем роде и там, где она переходит в политику и философию "марксизма -коммунизма), которая исходит также из расовой доктрины человеконенавистничества и взята тоже из Второзакония. Второзаконие, прежде всего - политическая программа, это концепция разрушения и уничтожения созданное под именем ложного бога Иегова левитами, для "избранного народа" для самоуничтожения, чтобы там, в мертвом бытии объективного мира "в земном прахе мертвецов найти и "землю обетованную". Для получения всего этого требуется только одно: соблюдение "законов и предписаний" левитов, талмудических законников, которые требуют уничтожения других людей. Единственная возможная повинность правоверного состоит в несоблюдении этих законов. Нетерпимость равнозначна соблюдение законов, терпимость же есть несоблюдение их, следовательно - повинность. Все наказания за нее относятся к земной жизни, к плоти, а не духу. Этот характер национализма впервые преподан иудеям во Второзаконии под видом "закона" Иеговы, якобы его собственных слов, сказанных Моисею. С самого начала, во второй главе Второзакония, указание пути к мировому господству через разрушение дается в "речах, предположительно произнесенных умирающим Моисеем: "И сказал мне Господь, говоря ...с сего дня Я начну распространять страх и ужас перед тобою на народы под всем небом; те которые услышат о тебе вострепещут и ужаснутся тебе". "Семь народов, которые многочисленне они не в состоянии от нее освободиться. Взвалив "все эти проклятия" на невинных, при условии, что иудеи вернутся к соблюдению "законов и постановлений" тпредназначенные для живых мертвецов, которых лишили бытия мысли разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. Во Второзаконии Моисей добавил еще одну награду: "Господь Бог (Диавол) твой, Сам придет перед тобою. Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими".., после чего ему разрешено было умереть в земле Моавитской. Еврейский писатель Морис Смауель, живший в 20 в. писал: "Мы евреи разрушители, и навсегда останемся разрушителями. Чтобы не делали другие народы для нашего блага, мы никогда не будеи довольны. И еще. Тора не допускат различия между законами Иегова и законами людей, иначе говоря -между религиозной догмой левитом и гражданским правом  господствующего "экономического класса с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков в собственном рыночном учреждении торгового дома биржевого храм классового черепа юридического лица социального хищника ,или Антихриста и его рабами.

    

Ученик. Неправильность этого способа молитвы и связь его с самообольщением и прелестию -ясны; предостерегли меня от прочих видов неправильной молитвы и сопряженного с ним ложного состояния.. Старец. Как неправильное действие ума вводит в самообольщение и прелесть, так точно выводит в них неправильное действие сердцем. Исполнены безрассудной гордости желание и стремление видеть духовные видения умом, не не свободным от страстей, не обновленным и не воссоздав данных десницею Святого Духа; исполнены такой же гордости и безрассудстве желание и стремление сердца насладиться ощущениями святыми, духовными, Божественными, когда оно вовсе неспособно для таких наслаждений. Как ум нечистый, желая видеть Божественные видения из себя и обольщает: так и сердце, усиливаясь вкусить Божественную сладость и другие Божественные ощущения, и не находя их в себе, сочиняет их из себя, ими льстит себя, обольщает, губит себя, входя в область лжи, в общении с бесами, подчиняясь их влиянию, порабощаясь их (ложной и иллюзорной)власти. Однако ощущение из всех ощущений сердца, в его состоянии падений, может быть употреблено в невидимом Богослужении: печаль о грехах, о греховности, о падении, о погибели своей, называпемая плачем, покаянием, сокрушением духа. Это засвидетельствовано Священным Писанием. Аще бы восхотел еси жетвы, дел быхъ убо всесожжения не благоволиши (Пс.50,18,19); и каждое сердечное ощущение порознь, и все они вместе не благоугодны. Тебе, как осквернение грехом, как извращенным падением. Жертва Бога дух сокрушен; сердце сокрушено и смиренно Бог не уничижить. Это жертва - жертва отрицательная; с принесением этой жертвы естественно устраняется принесение прочих жертв; при ощущении покаяния умолкают все другие ощущения. Для того, чтобы жертвы прочих ощущений соделались благоугодными Богу, нужно предварительно восстановиться стеной нашего разрушенного Иерусалима. Господь- переведен, всесвят; только праведный, чистые жертвы, к которым способно естество человеческое по обновлении своем, благоприятны праведному, всесвятому Господу. К жертвам и всесожжениями оскверненным, всесвятому Господу. К жертвам и всесожжениями оскверненным Он не благоволит. Позаботимся очиститься покаянием! Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемых; тогда возложат на алтарь Твой тельцы (Пс,50,21); новорожденные ощущения обновленного Святым Духом человека.

Первая заповедь, данная Спасителем мира всему без исключения человечеству, есть заповедь о покаянии; начал Иисус с проповеди и говорит, покайтеся, приближается царство небесное (Мф.4,17) Эта заповедь объемлет, включает, совмещает в себе все прочие заповеди. Тем человекам, которые не понимали значения и силы покаяния. Спаситель говорил не раз; пойдите, научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф.9,13) Это значит: Господь умилостившись над падшими и погибшими человеками все даровал покаяние в единственное средство к спасению, потому что все объяты падением и погибели. Он не взыскивает, даже не желает от них жертвы, к которой они неспособны, а желает, чтобы они умилосердились над собою, сознали свое бедствие, освободились от него покаянием. К упомянутым словом Господь присовокупили страшные слова: не придите,сказал Он, призывали праведники, но грешники на покаяние.. Кто названы праведниками? Те несчастные, слепотствующие грешники, которые будучи обмануты самомнением, не находят покаяние существенно нужным для себя, и потому, или отвергают его, или лгут о нем. О несчастье! За это отрекается от них Спаситель, утрачивается ими сокровище спасения. "Горе душ"- говорит преподобный Макарий Великий- "не чувствующий язв своих и мнящий о себе, по причине великого, безмерного повреждения злобою, что она вполне чужда поврежденная злобою. Такой души уже не посещает и врачует благий Врач, как оставивший произвольно язвы свои без попечения о них, и мнящий о себе, что она здрава и непорочна. Ни требуют -говорит "Он -здравии врача, но болящии" (Мф  9,12 Слово 6-е о любви,гл.16)."Ужасная жестокость к себе - отвержение покаяния! Ужасная холодность, нелюбовь к себе - небрежение о покоянии. Жестокий к себе не может не быть жестоким и к ближним. Умилосердившийся к себе приятием покаяния, вместе делается милостливым и к ближним. Из этого вида вся важность ошибки: отнять у сердца заповеданное ему Самим Богом, существенно и логически необходимое для сердце чувство покаяния,, и усиливается раскрыть в сердце, в противность порядку, в противность установлению Божию, те чувствования, которые сами собою должна явиться нем по очищении покаянием, но совершенно в ином характере (Святый Исаак Сирский , Слово 55). Об этом характере духовном плотский человек не может составит себе никакого представления, потому что представление ощущения всегда основывается на известных уже сердцу ощущениях, а духовные ощущения вполне чужды сердцу,знакомому с одними плотскими и душевными ощущениями. Такое сердце не знает даже о существовании духовных ощущений.

Всем известно, какое душевное бедствие возникло для иудейских книжников и фарисеев из их неправильного душевного настроения: они соделались не только чуждыми Бога, но и исступленными врагами Его, богоубийцами. Подобному бедствию подвергаются подвижники молитвы извергшие из своего подвига покаяния, усиливающиеся возбуждать в сердце любовь к Богу, усиливающиеся ощущать наслаждение, восторг; они развивают свое падение, соделывают себя чуждыми Бога, вступают с сатаною, заражаются ненавистью к Святому Духу. этот род прелести - ужасен; он одинаково душепагубен как и первый, но менее явен;он редко оканчивается и самоубийством, но растлевает решительно и ум и сердце. По производимому им состоянию ума. Отцы назвали его мнением (Преподобный Григорий Синаит, сл. 108,128) На этот род прелести указывает святой апостол Павел, когда говорит: Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединимо и скрепляемо, растет возрастом Божиим (Кол,18-19).

Одержимые этой прелестью мнит о себе, сочинил о себе "мнение", что он имеет многие добродетели и достоинства, - даже, что изобилует дарами Святого Духа. Мнение составляется из ложных понятий и ложных ощущений; по этому свойству своему, он вполне принадлежит к области отца и представителя лжи- диавола. Молящийся стремясь раскрыть сердца ощущения нового человека, и не имея на это никакой возможности,заменяет их ощущениями своего сочинения, поддельными, и которым не замедлит присоединиться действием падших духов. Признав неправильные ощущения, свои и бесовские, истинными и благодетельными, он получает соответствующие ощущениям понятия Ощущения эти, постоянно усваиваясь сердцу и усиливаясь в нем, питают и умножают ложные понятия: естественно, что от такого неправильного подвига образуются самообольщения и бесовская прелесть -"мнение". Мнение не допускает быть мнимому (Слово 40 - сказал святой, Симеон, Новый Богослов. Мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. Просто сказать; приписывающий себе духовные делания, добродетели, достоинства, благодатные дары,льстящий себя и потешающий себя "мнением", заграждает этим "мнением" вход в себя и духовным деланиям, и христианским добродетелям и Божественной благодати,-открывает широко вход к духовному преуспеянию в зараженных "мнением"; они уничтожили эту способность, принесшие на алтарь лжи самые начала деятельности человека и его спасения - понятия об истине. Необыкновенная напыщенность является в негодующих этой прелестью; они как бы успокоены собою, своим состоянием самообольщения, видя в нем состояние благодатное. Они пропитаны , преисполнены высокоумием и гордолстью, представляясь впрочем миренными для многих, судящих по лицу, не могущих оценивать по плодам, как заповедал Спаситель (Мф.7,16;12,33) , тем менее по духовному чувству, о котором упоминает Апостол,"твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр.5,14) Живописно изобразил Пророк Исайя действие прелести "мнение" в падшем архангеле, действие, обольстившее и погубившее архангела: "А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, и глубины преисподней" (Ис,14,12-15) Зараженного "мнением" обличает Господь так: ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в сем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть"(Апок.3,17-19). Купля настоятельно нужна: без нее нет спасения. Нет спасения без покаяния, а покаяние принимается от Бога только теми, которые для принятия его, продадут все имущество свое, то есть отрекутся от всего, что им ложно усвоено "мнением"

Учение:Не случилось ли тебе встречаться с зараженным этого вида прелестию? Старец. Зараженные прелестию "мнения" встречаются очень часто. Всякий имеющий сокрушенного духа, признающий за собою какие бы то ни было достоинства и заслуги, всякий не держащийся неуклонного учения Православной Церкви, но рассуждающий сокрушенного духа, признающий за собою о каком - либо догмате, или преданий произвольно, по своему усмотрению , или по учению инославному, находится в этой прелести. Степению уклонения и упорства в уклонении и упорством в уклонении определяется степень прелести. Немощен человек! Непременно вкрадываетися в нас "мнение" в каком либо виде своем, и, осуществляя наше я,удаляет, от нас благодать Божию. Как нет, по замечанию святаго Макария Великого, ни одного человека, который бы был совершенно свободен от действий на него утонченной прелести, называемой мнением. Апостол Павел говорит:"Ибо мы не хотим оставить, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых. ( Кор,1,8-9) По этой причине должно бдительно наблюдать за собою, чтобы не приписать собственно себе какого - либо доброго дела, какого - либо похвального качества или особенной природной способности, даже благодатного состояния, если человек возведен в него, короче, чтобы не признать собственно за собою какого - либо достоинства. Что ты имеешь , говорит Апостол -чего бы то ни принял от Бога (1 Кор,4,7)

От Бога имеем мы бытие и небытие, и все естественные свойства, все способности, и духовные и телесные. Мы - должники Богу! Долг наш неоплатим! Из такого воззрения на себя образуется само собою, которое Господь назвал нищетою духа, которое заповедал нам иметь, которое ублажил. (Мф,5,8) Блаженны нищие духов, ибо их есть Царство Небесное. Великое бедствие уклониться от догматического и нравственного учения Церкви, от учения Святого Духа, каким либо умствованием (из вымыслов извращенного ума, уводящего в духовный мрак и мракобесие) -это возношение, взимающиеся на разум Божий. Должно излагать и пленить такой разум в послушании Христово (2 Кор.10,4-5) (Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь; ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу).

Учитель. Имеется ли какая-либо связь между прелестию второго рода с "мнением". Сочиняющий обольстительные образы при посредстве естественной способности воображения, составляющий картину ,подчиняющий все существо, непременно, по несчастной необходимости мнит, что живопись это производится действием Божественной благодати. Старец. Второго рода прелесть - собственно "мнение" - действует без сочинения обольстительных картин; оно довольствуется сочинением поддельных благодатных ощущений состояний, из которых рождается ложное, превратное понятие о всем вообще духовном подвиге.. Находящийся в прелести "мнения" стяживает ложное воззрение на все, окружающего его. Он обманут и внутри себя и извне. Мечтательность сильно действует в обольщенных "мнением", не действует исключительно в области отвлеченного. Она или вовсе не занимается, или занимается редко живописью в воображении рая, горных обитателей и небесного света и благоухания, Христа, Ангелов и Святых; она постоянно сочиняет мнимодуховные состояния, тесное содружество со Иисусом (Подражание Фомы Кемпийского, книга 2, гл. 2) внутреннюю беседу с Ним (там же, книга 3, гл.1) таинственные откровения (2 Тим.3,8), гласы, наслаждения, зиждет на них ложное понятие о себе и о христианском подвиге, зиждет вообще ложный образ мыслей и ложное настроение сердца, приводит то в упоение собою, то в разгоряченное и восторженность. Эти разнообразные ощущения являются от действия утонченных тщеславия и сладострастия; от этого действия кровь получает греховное, обольстительное движение, представляющееся благодатным наслаждением.. Тщеславие же и сладострастие возбуждается высокоумием, этим неразлучным спутником "мнения".

Ученик. Существует же и состояние духовные, производимые Божественной благодатью, как то состояние,в котором вкушается духовная сладость и радость состояния, в котором открываются тайны христианства, состояние, в котором ощущается в сердце присутствие Святого Духа, состояние ,в котором подвижник Христов сподобился духовных видений?Старец. Несомненно существует, но существует только в христианах, достигших христианского совершенства, предварительно очищенных и приготовленных покаянием. Постепенно действие покаяния вообще, выражаемого всем видением смирения, в особенности молитесь, приносимые из нищеты духа, из плача, постепенно ослабляет в человек действие греха. Для этого нужно значительное время. И дается оно истинным, благонамеренным подвижникам промыслом Божиим неусыпно бдящим над нами. Борьба со страстями - необыкновенно полезна она, более всего; она более всего, приводит к нищете духа. С целью существенной пользы нашей Судия и Бог наш долго терпит о нас, и не скоро отмещевает сопернику (Лук18,7) нашему - греху.. Когда очень ослабевают страсти, - это совершается наиболее к концу жизни. (Житие Феофил, Пимена болезненного,Питерик Печерский) - тогда мало по малу начнут появляться состояния духовные, различающиеся бесконечным различием от состояний, сочиняемых "мнением". Во-первых вступает в душевную храмину благодатный плач, омывает ее и убеляет для принятия даров, последующих за плачем по установлению духовного закона. Плотский человек никак, никаким способом не может даже представить себе состояние духовное, не может иметь никакого понятия о благодатном плоде: познание этих состояний приобретается не иначе, как опытом (Святый Исаак Сирский Слово 65)) Духовные дарования раздаются с Божественной премудростью, которая наблюдает, чтобы словесный сосуд, долженствующий принять в себя дар, мог вынести без вреда для себя силу дара. Вино новое разрывает мехи ветхих (Мф,9,17) Замечается что в настоящее время, духовные дарования раздаются с величайшей умеренностью, сообразно тому расслаблению, которым объято вообще христианство. Дары эти удовлетворяют почти единственно потребности спасения. Напротив того "мнение" расточает свои дары в безмерном обилии и с величайшей поспешностью.

Автором всех истинных слов является Бог мыслящей себя природы живого мозга человека, а денежный капитал ложных и условных фраз есть деяние Диавола, Лжеца и Клеветника на разум мыслящей себя природы живого мозга человека и коллективного разума русского народа и всего рода человеческого.

Все святые Отцы, писавшие подвиг умной молитвы, воспрещают не только составлять произвольные мечты, но и преклоняться произволением и  сочувствие к мечтам и приведениям, которые могут представляться нам неожиданно, независимо от нашего произволения. И это случается при молитвенном подвиге, особливо в безмолвии. "Никак не прими"- говорит преподобный Григорий Синаит -"если увидишь что либо, чувственными очами или умом, вне или внутрь себя, будет ли то образ Христа, или Ангела, или какого Святого, или если представляется тебе свет...Будь внимателен и осторожен! Не позволь себе поспешно явлению, хотя бы оно было истинное и благое; пребывай хладный к нему и чуждым, постоянно сохраняя ум свой безвидным, не составляющим из себя никакого изображения. Увидевши что либо в мысли или чувственно, хотя бы то было и от Бога, и принимающий поспешно, удобно впадает в прелесть, как принимавший явления скоро и легкомысленно. Новоначальный должен обращать свое внимание на одно сердечное действие, одно это действие признавать не прелестным,-прочего же не принимать до времени вступление в бесстрастие. Бог не прогневается от того, кто спасаясь от прелести, с крайней осмотрительностью наблюдает за собою, если они не примет чего посланного от Бога ,не рассмотреть посланное со всею тщательностью; напротив того, Бог похваливает такого за его благоразумие. Святый Амфилохий, с юности вступивший в монашество удостоил в зрелых летах и в старости проводить жизнь отшельническую в пустыне. Заключаясь в пещеру, он упражнялся в безмолвии, и достиг великого преуспеяния. Когда совершилось сорок лет его отшельнической жизни, -явился ему ночью Ангел, и сказал: Амфилохий! Иди в город и паси духовных овец. Амфилохий пребыл во внимание себе, и не обратил внимания на повеление Ангела. На другую ночь снова явился ему Ангел и повторил повеление, присовокупил, что он от Бога. И опять Амфилохии не оказал повиновения, опасаясь быть обольщенным и вспоминания слова Апостола, что сатана преобразуется в Ангела светлого (2 Кор,11,14). На третью ночь снова явился Ангел и, удостоверив о себе Амфилохия славословием Бога, нетерпимый духами отвержения, взял старца за руку вывел из келии, привел к церкви, находящейся вблизи. Двери церкви отворились сами собою. Церковь освещалась небесным светом; в нем присутствовало множество святых мужей в белых ризах с солцеообразными лицами. Они рукоположили Амфилохия в епископа города Иконии (Четьи-Миней, ноября в 23 день). При противоположном поведении, преподобные Исакии и Никита Пичерский новые и неопытные в отшельнической жизни, подвергались ужаснейшему бедствию, опрометчиво вверившись представившемуся им привидению. Первому явилось множество демонов в сиянии: один из них принял вид Христа, прочие -вид Святых Ангелов. Втиорого обольстил демон сперва благоуханием и гласом, как бы Божиим, потом представив ему очевидно в виде Ангела (Петерик Печорский). Опытные в монашеской жизни иноки, истинно святые гораздо более опасаются прелести, гораздо более не доверяют себе, нежели новоначальные, особенно те из новоначальных, которые объятия разгорячением к подвигу. С сердечною любовию предостерегает от прелести преподобный Григорий Синаит безмолвнике, для которого написана его книга: "Хочу, чтобы ты имел определенное понятие о прелести; хочу этого  той целью, чтобы ты мог предохранить себя от прелести, чтоб при страдании не озаренным видением, ты не причинил себе великого вреда, не погубил души твоей. Свободное произволение человека удобно преклоняется к общению с противниками нашими, в особенности произволением неопытных, новых в подвиге, как еще обладаемых демонами". Как это верно! Склоняется, влечется наше свободное произволение к прелести: потому что всякая прелесть льстит нашему самомнению, нашему тщеславию, нашей гордости. "бесы находятся вблизи и окружают новоначальных и самочинных, распространяя сети помыслов и пагубных мечтаний, устраивая пропасти падений. Город "норвоначальных" -все существо каждого из них- "находится еще в обладании варваров.. По легкомыслию не вдавайся скоро тому, что представляется тебе, не пребывай тяжки, удерживая благо со многими рассмотрением, и отвергая лукавое..Знай, что действия благодати -ясны; демон преподать их не может: "оне не может преподать ни кротости, ни тихости, ни смирения, ни ненависти к миру; он не украшает страстей и сластолюбия, как это дает благодать". Действие его "дмение" - "надменность, напыщенность - высокоумие, страхование!, словом все виды злобы. По действию возможешь познать свет, воссиявший в душе твоей. Божий ли он, или от сатаны" (Добротолюбие ч.1. О прелести и проч.). Надо знать, что такое рассмотрение - принадлежность иноков, никак не новоначальных. Преподобный Синаит беседует, хотя с новоначальным, но с новоначальным по безмолвной жизни, который и по пребыванию в монашестве возрасту был старец, как видно из книги.

Ученик. Не случилось ли тебе видеть,кого либо пришедшего в бесовскую прелесть от развития мечтательности при упражнении молитвою? Старец. Случалось. Некоторый чиновник,живший в Петербурге,занимался усиленным молитвенным подвигом, и пришел от него в необычное состояние. О подвиге и о последствиях его он открывал тогдашнему протоирею церкви Покрова Божией Матери, что в Коломне. Протоирей, поставив некоторый монастырь в Санкт -Петербургской епархии, просил одного из монашествующих того монастыря побеседовать с чиновником. "Странное положение, в которое чиновник пришел от подвига"-говорил справедливо протоирей,-удобнее может быть объяснено жителям монастыря, как более знакомым с подробностями и случайностями аскетического подвига. Монах согласился. Через несколько времени чиновник прибыл в монастырь. При беседе с монахами присутствовал и я. Чиновник начал тотчас рассказывать о своих ведениях, - что он постоянно видит при молитве свет от икон, слышит благоухание, чувствует во рту необыкновенную сладость и так далее. Монах, выслушал его рассказ, спросил чиновника:" Не приходила ли вам мысль убить себя?" "Как же!" -отвечал чиновник:" я уже было кинувшись в Фонтанку, да меня вытащили". "Оказалось, разгорелось воображение и кровь, при чем человек делается очень способным к усиленному посту и бдению. К состоянию самообольщения, избранному произвольно, диавол присоединил свое сродное этому состоянию действие, -человеческое самообольщение пришло в явную бесовскую прелесть. Чиновник видел свет телесными очами: благоухание и сладость, который он ощущал были также чувственными. В противоположность этому, видения Святых и их сверхъестественное состояние вполне духовны (Святый Исаак Сирский, Слово 55); подвижник соделывается способным к ним прежде, как по отверзении очей души Божественной благодати, при чем оживают и прочие чувства души, дотоле пребывавшие в бездействии (Преподобный Симеон, Новый Богослов, Слово о Вере. Добротолюбие ч.1) принимают участие в благодатном видении и телесные чувства Святых, но тогда, когда тело перейдет из состояния страстного в состояние бесстрастного. Монах начал уговаривать чиновника ,чтобы он оставил употребляемый им способ молитвы, объясняя и неправильность способа и неправильность состояния, доставляемого способом. С ожесточением воспротивился чиновник совету. "Как отказаться мне от явности благодати!"-возражал он. Вслушиваясь в поведение чиновника о себе, я почувствовал к нему неизъяснимую жалость, и вместе представлялся он мне каким-то смешным. Например, он сделал монаху следующий вопрос: "Когда от обильной сладости умножится у меня во рту слюна, то она начинает капать на пол: не грешно ли?" Точно, находящийся в бесовской прелести возбуждают к себе сожаления, как не принадлежащие себе сожаление, как не принадлежащие себе и находящиеся, по уму и сердцу, в плену лукавого, отверженного духа. Представляют они собою и смешное зрелище: посмеянию предаются они овладевшими ими лукавым духом, который привел их в состояние уничижения, обольстив тщеславием и высокоумием. Ни плена своего, ни странности поведения прельщенные не понимают, сколько бы ни было очевидным этот плен, эта странность поведения..

Зиму 1828 -1829 годов проводил я в Площанской Пустыне (Орловской епархии) В то время жил там старец, находившийся в прелести. Он отсек себе кисть руки, полагая исполнить этим евангельскую заповедь и рассказывая всякому, кому угодно было выслушать его, что отсеченная кисть руки сделалась святыми мощами, что она хранится и чувствуется благолепно в Московском Симонове монастыре, что он начинал шептать очень громко: он признавал это явление плодом молитвы: но зрителям оно представлялось извращением себя, достойным лишь сожаления и смеха. Дети жившие в монастыре по сиротству, забавлялись этим явлением и копировали его перед глазами старца. Старец приходил в гнев, кидался то на одного, то на другого мальчика, трепал из за волосы. Никто из почтенных иноков обители не мог уверить прельщавшего, что он находится в ложном состоянии, в душевном расстройстве.  Когда чиновник ушел, я спросил монаха: "С чего пришло ему мысль спросить чиновника о покушении на самоубийство?" Монах отвечал; "Как среди плача по Богу приходят минуты необыкновенного успокоения совести, в чем заключается утешение плачущих; так среди ложного наслаждения , доставляемого бесовской прелестью, приходят  минуты, в которой прелесть как бы разоблачается, и дает вкусить себя так, как она есть. Это минуты ужасны! Горечь их и производимое этой горечью отчаяния -невыносимы. По этому состоянию, в которое приводит прелесть, всего бы легче узнать ее прельщенному, и принимать меры к исцелению себя. Увы! Начало прелести гордость, и плод ее - преизобильная гордость. Прельщенный, признающий себя сосудом Божественной благодати, презирает спасительные предостережения ближних, как это заметил святый Симеон. Между тем припадки отчаяния становятся сильнее и сильнее: наконец, отчаяние обращается в умоизступление, и увенчивается самоубийством.- В начале нынешнего столетия подвизался в Софрониевой Пустыне (Курской епархии) схимонах Феодосий, привлекший к себе уважение и братства и мирян строгим, возвышенным жительством. Однажды представилось ему, что он был восхищен в рай. По окончании видения, он пошел к настоятелю, поведал подробно о чуде, и присовокупил выражения сожаления, что он видел в раю только себя, не виде никого из братий. Эта черта ускользнула из внимания у настоятеля: он сказал братию, в сокрушении духа пересказал им о видении симонаха, и увещевал к жизни, более усердной и благоугодной. По пришествии некоторого времени начали обнаруживаться в действиях схимонаха странности. Дело кончилось тем, что он найден удавившемся в своей келии".

Со мною был следующий,достойный замечания случай. Посетил меня однажды Афонский иеросхимонах,бывший в России за собором.."Представь себе"- отвечал Афонец,-"сколько уже раз,когда я стоял на молитве,приходила мне живая мысль,что ангелы восхитят меня, и поставят на Афоне!" Оказалось, что иеросхимонах носит вериги,почти не спит, мало вкушает пищи,чувствует в теле такой жар,что зимою не нуждается в теплой одежде. К концу беседы пришло мне на мысль поступить следующим образом: я стал просить Афонца,чтобы он, как постник и подвижник,испытал над собою способ,преподанный святыми Отцами, состоящий в том,чтобы ум во время молитвы был совершенно чужд всякого мечтания, погружался весь во вниманием словом молитвы, заключался и вмещался, по выражению святого Иоанна Лествичника, в словах молитвы (Слово 28,гл,17). При этом, сердце обыкновенно содействует уму душа- спасительным чувством печали о грехах, как сказал преподобный Марк Подвижник: "Ум неразличенно молящийся, утесняет сердце: сердце же сокрушенно и смиренно Бог не уничижит" (Пс.50,19 Слово о мнящихся от дел оправдатися, гл,34 Добротолюбие ч.1) . "Когда ты испытаешь над собою"-сказал я афонцу, "то сообщи и мне о плоде опыта, для меня самого такой опыт неудобен по развлеченной жизни, проводимой мною". Афонец охотно согласился на мое предложение. Через несколько дней приходит он ко мне, и говорит: "Что сделал ты со мною?" "В что?" -Да как я попробовал помолиться со вниманием, заключая ум в слова молитвы: то все мои видения пропали, и уже не могу возвратиться к ним". далее в беседе с Афонцем я не видел той самонадеянности и той дерзости, которой были очень заметны в нем при первом свидании и которые обыкновенно замечаются в людях, находящихся в самообольщении, мнящих о себе, что они святы, или находятся в духовном преуспеянии. Когда я посоветовал ему не отличаться по наружному образу жизни от прочих иноков, потому что такое отличие себя ведет к высокоумию (Лествица Слово 4,гл.82,83); то он снял с себя вериги, и отдал их мне. Через месяц он опять был у меня, и сказывал, что жар в теле его прекратился, что он нуждается в теплой одежде гораздо более. При этом он говорил, и из пользующихся славою святости, употребляют тот способ молитвы, который был употребляем им,-научают ему и других Не мудрено! Святый Симеон, Новый Богослов, живший за восемь столетий до нашего времени, говорит, что внимательною молитвою занимаются очень немногие (О третьем образе молитвы Добротолюбие ч.1). Преподобный Григорий Синаите, живший в четырнадцатом столетии по Рождеству Христову, когда прибыл на Афонскую гору, то нашел, что многочисленное монашество ее не имеет никакого понятия о умной молитве, а занимается лишь телесными подвигами, совершая молитвы лишь устно и гласно (Житие преподобного Григория Синаите, Добротолюбие ч.1). Внимательная молитва требует самоотвержений, а на самоотвержение решаются редкие. Заключенный в себе внимание, находящийся в состоянии недоумения от зрения греховности, неспособный к многословию и вообще к эффекту и актерству. Предоставляется для незнающих таинственного подвига каким-то странным, загадочным, недостаточным во всех отношениях. Легко ли расстаться со мнением мира! И миру как познать подвижника истинной молитвы, когда сам подвиг вовсе неизвестен миру? То ли дело -находящихся в самообольщении! Не есть, не пьет, не спит, зимою ходит в одной рясе, носит вериги, видит видения, всех учит и обличает с дерзкой наглостью, без всякой правильности, без толку и смыслу, с кровяным , вещественным, страстным разгорячением, и по причине этого горестного, гибельного разгорячения. Святой , да и только!Издавна замечены вкусы и влечения в таком обществе человеческом приемлете, пишут Апостол Павел к Коринфянам:"Ибо вы разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда  кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет в лицо" (2 Кор,11,19-20)"Но боюсь, чтобы какой змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе" (2 Кор.11,3) Далее святой Апостол говорит, что онй бывши в Коринфе, не мог вести себя дерзко и нагло: поведение его было запечатлено скромностью, кротостью и тихостью Христово. Бывшая часть подвижников Западной Церкви, провозглашаемых ею за величайших святых-по отпадении ее от Восточной Церкви и по отступлении Святаго Духа от нее - молились и достигли видений, разумеется ложных, упомянутых мною способом. Эти мнимые святые были в ужаснейшей бесовской прелести. Прелесть же естественно воздвигается на основании богохульства, которых у еретиков извращена догматическая вера. Поведение подвижников латинистов, объятых прелестию, было всегда исступленном, по причине необыкновенного вещественного, страстного разгорячения. В таком состоянии находился Игнатий Лойоле, учредитель Иезуитского ордена. У него воображение было так разгорячено и изощрено, что как сам он утверждал, ему стоило только захотеть и  употребить некоторое напряжение, как являлось пред его взором, по его желанию, ад и рай. Явление ада и рая совершалось не одним действием воображения человеческого; одно действие воображение человеческого недостаточно для этого; явление совершалось действием демонов, присоединявших свое обильное действие недостаточному действию человеческому, совокуплявший действие с действием, пополнявших действие действием, на основании свободного произволения человеческого, избравшего и усвоившего себе ложное направление. Известно, что истинным святым Божиим видения даруются естественно по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по собственному усилию, - даруются неожиданно, весьма редко, при случаях особенной нужды, по дивному смотрению Божию, а не как бы случилось (Святый Исаак Сирский. Слово 36-е). Усиленный подвиг находящихся в прелести обыкновенно стоит рядом с глубоким развратом. Разврат служит оценкой того племени, которые разложены прельщенные. Подтверждается это и сказаниями истории и свидетельством Отцов. "Видящий дух прелести" -в явлении предоставляемых им, сказал преподобный Максим Капсокалви -"очень часто подвергается ярости и гневу; благоволение смирения или молитвы, или слезы истинное не имеет в нем месте. Напротив того он постоянно хвалится своим добродетелям, тществластвует, и преподается завсегда лукавым страстям бесстрашно (Собеседование преподобного Максима с преподобным Григорием Синаите).

Продолжение следует

 

Книга Епископа Игнатия Брянчанинова вышла в конце 19 века. в то время, когда распространялся "марксизм" в России. Эта книга необходимо для понимания, что такое ложь и ложные, иллюзорные умственные представления извращенного ума человеческого.Как разум человека уходит в бесовщину. Он показывает также смысл истинного русского Православия. Слово "Православие -это обозначает славлю право Бога!

Ученик, Дай точное и подробное понятие прелести. Что такое прелесть? Старец. Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцов наших. Все мы- в прелести (Начало 3-го Слова преподобного Семиона, Нового Богослова. Издание Оптинской пустыни 1852 г.) Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признание себя свободными от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос (Иоанн,8,32) Усвоимся этой Истине верою в Нее; возопием молитвою к этой Истине, - и Она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами. Горестно -состояние наше! Оно - темница, из которой мы молим извести нашу душу, исповедатися имени Господню. Она - та мрачная земля, в которую низвергнута жизнь наша позавидовавшим нам и погнавшим нас врагом. Оно -плотское мудрование (Рим.8,6) и лжеименный разум (1 Тим,6,30), которым заражен весь мир, непризнающий своей болезни, провозглашающий ее цветущим здравием. Оно - плоть и кровь, которые царствия Божия наследити не могут (1 Кор.15,50). Оно вечная смерть, врачуемая и уничтожаемая Господом Иисусом, Который есть воскрешение и жизнь (Иоанн 11,25) .Таково наше состояние. Зрение его -новый повод к плачу. С плачем возопием ко Господу Иисусу, чтоб Он вывел нас из темницы, извлек из пропасти земных, исторг из челюсти смерти. "Господь наш Иисус Христос -говорит преподобный Симеон Новый Богослов - потому и сошел к нам "что восхотел изъять нас из плена и из злейшей прелести".

Ученик. Это объяснение недовольно доступно для моих понятий: нуждаюсь в объяснении более простом, более близком моему уразумению. Старец. В средство погубления человеческого рода употребление была падшим ангелом ложь (Быт.3,13). По этой причине Господь назвал диавола ложью, отцом лжи и человекоубийцею искони. (Иоанн 8,44) Понятие о лжи Господь тесно соединил с понятием человекоубийства: потому что последнее есть непременное последствие первой. Словом "искони" указывает на то, что ложь с самого начала служит ему оружием к человекоубийству, и погублению человеков. Начало зол - ложная мысль! Источник самообольщения и бесовской прелести - ложная мысль! Причина разнообразного вреда и погибели - ложная мысль! При посредстве лжи, диавол поразил вечною смертию человечество в самом корне его, в праотцах. Наши праотцы прельстились, то есть признали истиною ложь, и приняв ложь под личиною истины, повредили себя неисцельно смертоносным грехом, что засвидетельствовала и проматерь наша. Змий прельстил мя -сказала она- и ядохъ (Быт.3,13). С того времени естество наше, зараженное ядом зла, стремится произвольно и невольно ко злу, представляющемуся добром и наслаждением искаженной воле, извращенному разуму, извращенному сердечному чувству. Произвольно: потому что в нас еще есть остаток свободы не действует как полная свобода (мысли истинной); он действует по неотъемлемым влиянием повреждения грехом.. Мы родимся такими; мы не можем быть такими, и потому все мы, безо всякого исключения, необходимо, находимся в состоянии самообольщения и бесовской прелести. Из этого воззрения на состояние человеков в отношении к добру и злу, на состояние, которое по необходимости принадлежит каждому человеку, вытекает следующее определение прелести, объясняющее ее со всею удовлетворительностью: прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину. Прелесть действует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, он немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения, овладев сущностью человека, она разливается связанное с Творцом с душею. Состояние прелести есть состояние погибели или вечной смерти. (А что такое вечная смерть, это доказательство того, что мыслящих людей не существует практически, которые отчуждают и уничтожают сами себя за ложную мысль извращенного разума, в течении тысячелетий, существуя  "живыми мертвецами", как "рабы" господ, ложных призраков и приведениями в законодательной фикции наркотической духовной продукции книги духовной смерти. "Ибо с тех пор, как стали умирать отцы,от начала творения, всё остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою; потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" (2 Петр.2,4-7)

Со времени падения человека диавол (или Лжец и человекоубийца) получил к нему постоянно свободный доступ (Цитата из преподобного Семиона, Нового Богослова в Слове Никифора Монашествующего Добротолюбие ч. 2) Диавол имеет право на этот доступ к власти (через законодательную фикцию наркотической духовной промышленности) повиновением ему, человек подчинил себя произвольно, отвергнув повиновению Богу (мыслящей себя природы живого мозга, оставаясь "живым мертвецом", вне бытия мысли, отчуждая все способности данные Богом мыслящей себя природы). Бог искупил человека (воскрешением Иисуса Христа из земного праха живого мертвеца, из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти). Искупленному человеку предоставлена свобода повиноваться Богу, или диаволу, а чтобы свобода эта обнаружилась непроизвольно, оставлен диаволу доступ к человеку. Очень естественно, что диавол употребляет все учения гораздо больше того, которого просит человек, - и милосердный Бог не исполняя прощения, оставляет это высшее благо, когда получит просимое благо гораздо меньше . Прошений, исполнение которых сопряжено с вредными последствиями, Бог не удовлетворяет; не удовлетворяет Он и тех прошений, которые противны Его святой воле, противны Его премудрым, непостижимым судьбам.

В противность определению Божию просил великий Моисей Боговидец, чтоб даровано ему было войти в землю обетованную, и не был услышан (Вторазакон.3,26); молился святой Давид, усиливая молитву постом, пеплом и слезами, о сохранении жизни заболевшему сыну его; но не был услышан (2 Царств,12). И ты, когда прошение твое не будет исполнено Богом, покорись благоговейно воле всесвятого Бога, Который, по неведомым причинам, оставил твое прошение неисполненным. Сынам мира, просящим у Бога земных благ для удовлетворения плотским вожделениям, возвещает святый Апостол Иаков: Просите, и те зане зле просите, да во сластех ваших иждивите не приемлете (Иак,4,3). Когда желаем предоставить царю земному, то приготовляемся к этому с особенной тщательностью: изучаем, какое должно быть при беседе с ним настроение наших сердечных чувств, не увлечься в слово или движение, царю неприятное; заблаговременно придумывать, что говорить ему, чтобы говорить одно угождение, и тем расположить его к себе; заботимся о том, чтобы самый наружный вид привлек его внимание к нам. Тем более мы должны сделать приличное приготовление, когда желаем престать Царю царей, и вступить молитвою в беседу с Ним. Человек зрит на лице, Бог зрит из сердца. (Цар,16,7.) 

Звуки голоса усилия удержать человека в отношении к себе, или даже привести в большее порабощение. Для этого он употребляет прежнее и всегдашнее свое оружие - ложь. Он старается обольстить и обмануть нас, опираясь на наше состояние самообольщение; наши страсти - эти болезненные влечения - он приводит в движение; пагубные требования их облачает в благовидность, усиливаясь склонить нас к удовлетворению страстям. Верный Слову Божию не дозволяет себе этого удовлетворения, обуздывает страсти, отражает нападение врага. (Иаков 4,7); действуя под руководством Евангелия против собственного самообольщения, укрощаа страсти, этим уничтожая мало по малу влияние на себя падших духов, он мало по малу, выходит из состояния прелести в области истины и свободы (Иован 8,32) полнота которых доставляется осенением Божественной благодати. Неверный учению Христову, последующий своей воле и (лжеименному)разуму, подчиняется врагу, и из состояния самообольщения переходит к состоянию бесовской прелести, теряет остаток своей свободы, вступает в полное подчинение дьяволу (из мировой законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, который вечно и бесконечно вращает механический агрегат бюрократического аппарата робота). Состояние людей в бесовской прелести бывает очень разнообразно, советуя той степени, в которой человек порабощен страсти. Но все, павшие в бесовскую прелесть, то есть , через развитие собственного самообольщения вступившие с общение с диаволом ив порабощение ему, - находятся в прелести, суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти; жизни в темнице ада.

Учение. Исчисли виды бесовской прелести, происходящей ль неправильного упражнения молитвой. Старец. Все виду бесовской прелести, которым подвергается подвижник молитвы не положено покаяние, что покаяние не сделалось источником, душею, целью молитвы. "Если кто?" -говорит Григорий Синаит  "с самонадеянностью, основанной на самомнении ( в подлинном сказано:"еще кто мечтает высокое со мнением доспети". Здесь употребительно объяснительное выражение, чтоб отчетливее показать значение слова "мнение"  , мечтает достигнуть в высокое молитвенное состояние и стяжая ревность не истинную,а сатанинскую: того диавол удобно опутывает своими семьями, как своего служителя". Всякий, усиливающий взойти на брак Сына Божия не в чистых и светлых одеждах, устраиваемых покаянием, а прямо в рубище, в состоянии ветхости, греховности и самообольщения, извергается вон, во тьму кромешную; в бесовскую прелесть. Завещаю тебе - говорит Спаситель призванному к таинству жречества - Советую купить у Меня злато, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (ложь).Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся (Апок.3.18-19) Покаяние, и все, из чего оно составляется, как то; сокрушение или болезнование духа, плач сердца, слезы, самоосуждение, помятование и предощущение смерти, суда Божия и вечных мук, ощущение присутствия Божия, страх Божий, суть дары Божии, дары великой цены, дары первоначальные и основные, залоги даров высших и вечных. Без предварительного получения их, подаяние последующих даров - невозможно. "Как бы не возвышены наши подвига", -сказал Иоанн Лествичник,- "но если мы не стяжали болезнующего сердца, то эти подвиги и ложны и тщетны" (Лествица, Слово 7-е). Покаяние, сокрушение духа, плач суть признаки, суть свидетельство правильности молитвенного подвига; отсуствие их -признак уклонения и ложное направление, признак самообольщения, прелести или бесплодия. То или другое, то есть прелесть, или бесплодие, составляет неизбежное последствие неправильного упражнения молитвою, а не правильное упражнение молитвою неразлучно с самообольщением.

Самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины заимствуя их по-видимому из Священного Писания, в сущности же из своего собственного состояния, из своего падения, из своей греховности, из своего самообольщения, - этими картинами льстит своему самомнению, своему тщеславию, своему высокоумию, своей гордости, обманывает себя. Очевидно, что все, сочиняемое мечтательностью нашей падшей природы, не существует на самом деле, -есть вымысел, - есть вымысел и ложь, столько свойственные, сколько влюбленные падшему ангелу. Мечтатель , с первого шага на пути молитвенном, исходит из области истины, вступает в область лжи, в область сатаны, подчиняется произвольно влиянию сатаны. Святой Семион, Новый Богослов, описывает молитву мечтателя и плоды ее так:" Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем -подобно Клопштоку и Кильтону- "Божественные совещания, небесные блага, чины святых Ангелов, селения святых, короче собирает в воображении своем все, что слышал а Божественном Писании, рассматривает это во время молитвы, взирает на небо , всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, и иногда проливает слезы и плачет. Таким образом мало по малу кичится сердцем его, не понимая умом; он мнит, что совершаемое им есть плод Божественной благодати к его утешению, и молит Бога, чтоб сподобил его всегда пребывает в этом делании. Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолствовать совершенном безмолвии, не может не подвергнуться умоиступлению и сумасшествию. Если же не случится с ним этого; однако ему невозможно никогда достигнуть духовного разума и добродетели или бесстрастия. Таким образом прельстившись видевшие свет и сияние этими телесными очами, обонявшие благовония обонянием своим, слышавшие гласы ушами своими. Один из них возбесновались, и переходили умоповрежденными с места на место; другие принялы беса, преобразившегося в Ангела светлого, прельстились и пребыли неисправленными даже до конца, не принимая совета ни от кого из братий; иные из них, получаемые дьяволом, убили сами себя; иные низверглись в пропасть; иные удавились. И кто может исчислить различные прельщения диавола, которыми он прельщает, и которые неисповедимы? Впрочем из сказанного нами всякий разумный человек может научиться, какой вред происходит от того образа молитвы. Если же кто из употребляемых его и не подвергнется ни одному из вышевысказанных бедствий по причине сожительства с братию, потому что таким бедствиям подвергаются наиболее отшельники, живущие наедине: но таковой проводить всю жизнь свою безуспешно" (О первом образе внимания и молитве" Добротолюбие,ч.1)

Продолжение следует.

Марксисты рассматривали войну как необходимое и естественное явление в жизни народов и государств, и как явление историческое, согласно марксистской "теории насилия". Они утверждают, что война возникает на определенной ступени развития человеческого общества и связано с преходящими условиями общественной жизни. Война как организованная вооруженная борьба между различными общественными классами или государствами во имя определенных экономических и политических целей является неизбежным продуктом возникновения и развития классового общества. Только в появлением частной собственности, классов и государства война становится постоянным промыслом, средством усиления господства эксплуататорских классов, захвата ими чужих земель и порабощения народов. С возникновением частной собственности, классов и государств появилась необходимость в особых отрядах вооруженных людей, т.е. армии, для обслуживания интересов господствующего класса. Марксизм утверждает, что война по своей сущности есть продолжение политики того или иного класса насильственными средствами. Господствующие классы и их правительства осуществляют свои классовые цели самыми различными средствами - экономическими, идеологическими и дипломатическими. Если этими средствами поставленные цели не достигаются, то борющиеся классы и  государства прибегают к насильственному способу борьбы - войне.

Чтобы понять сущность войны и породившие ее причину, марксисты утверждают, что надо изучать политику (внутреннюю и внешнюю) проводимую известными классами и державами перед войной, политику , ведущую и приведшую к войне, ибо господствующий класс определяет политику и в войне. Основы политики, вызывающей войну, заложены в самой системе экономических отношений, в характере экономического базиса общества, в социальном и государственном строе страны. Как нет не классовой страны, так и нет и войны, которая не имели бы политических классовых целей. Поэтому изучение политики классов т государств позволит определить характер войны, ее классовое  содержание,дает  возможность установить экономические и политические интересы какого класса привели в данной войне. Политическая цель имеет решающее влияние на характер войны. Политика, проводимая тем или иным классом и государством в данной войне, определяет характер стратегии и тактики. Марксистское высказывание о войне как продолжение политики насильственными средствами, нашло дальнейшее развитие в " теории о войнах о справедливых и несправедливых".

Предполагалось, что исторически существует война двух родов: а) Война справедливая, не захватническая, освободительная, имеющая целью либо защиту народа от внешнего нападения и попыток его порабощения, либо освобождения народа от рабства капитализма, либо, наконец, освобождение колоний и зависимых стран от гнета империалистов. Справедливой считается Великая Отечественная война, в которой русский народ отстоял в борьбе против фашизма свою независимость, защитил свое Отечество. Он освободил от фашизма и ряд стран Европы; в) война не справедливая, захватническая, имеющая целью захват и порабощение чужих стран, чужих народов. Несправедливые, захватнические войны, ведущие эксплуататорскими. классами, имеют целью задержать историческое поступательное движение общества; эти войны сопровождаются усилением гнета и эксплуатации порабощенных классов, истребление целых народов и стран. В современных условиях такими не справедливыми , реакционными войнами являются войны ведущие империалистической буржуазией. Маркс также говорил, что нельзя уничтожить войны, не уничтожив порождающие ее причины. Капиталистическая система хозяйства с ее непримиримыми противоречиями является самым глубоким источником захватнических войн , в их борьбе за передел мира.

Основным законом современного монополистического капитализма является погоня за максимальной прибылью, на путь закабаления и систематического ограбления колоний и других стран, превращая независимые страны в зависимые страны, являясь организатором новых войн, которая является лучшим "бизнесом" для извлечения максимальных прибылей, на пути к мировому экономическому и политическому господству. До тех пор, пока существует капитализм, будут и войны. Поэтому глубоко ошибочным является взгляд, будто в современных условиях войны между капиталистическими странами войны перестали быть неизбежными. Чтобы уничтожить войны, нужно уничтожить  капиталистические иллюзии законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которая является "частной собственностью" талмудических законников, играющие роль рабовладельцев и работорговцев "дешевой рабочей силы", из ложных имен должностных, торговых, экономических, буржуазных и прочих "бумажных ярлыков", которые перемешивают во всякой кашеобразной бессмысленности,  которую и "продают" торговцы наркотической духовной продукции, ссылаясь на мертвый дух смертоносной каббалистической букв, присваивая и пустое, абстрактное имя "закон", предназначенное для живых мертвецов, лишенных бытия мысли разума, творческих способностей  и духовное богатство словесного мира книги жизни,

Теория узаконенного насилия над разумом живых и реально мыслящих людей.. Весьма важным обстоятельством, является выражение марксизма, что "нельзя уничтожить войны, не уничтожив порождающие причины". Войны человека с человеком идут уже тысячелетия , и не стихают ни на один день. Поэтому весьма важным для понимания политики мирового зла, является  воскрешение из словесной плоти земного праха живого мертвеца, в имени Христа-Спасителя. Господство над разумом живой и мыслящей природы денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, из законодательной фикции наркотической духовной промышленности талмудических законников, играющие роль торговцев собственного денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, из которых они присваивая все абстрактные названия имен существующих предметов, превращают в прейскуранте цены денежного выражения стоимости в "пустой звук", отождествляя в "денежном эквиваленте" земной прах живого мертвеца, в собственной наркотической духовной продукции, которую насильственно пересаживают в человеческую голову и преобразуют ее "в земной прах живых мертвецов", лишенный бытия мысли разума, эволюционно - историческое развития мысли мыслящей себя природы, творческих способностей и лишенный духовного богатства словесного мира книги, ибо умалишенные "ни читать, ни писать не могут". Наркотическую духовную продукцию в информационном трупе политических реклам, вечно и бесконечно вращает механический агрегат бюрократической машины духовной смерти в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, с экономическими масками покупателей и продавцов "человеческого мозга, плоти, крови, тела, человеческого лица и образа человеческого, человеческих органов", которое они превращают в "продукт желудочного потребления" , и вне наркотической духовной продукции книги духовной смерти. (Господство произошло вообще! ) -восклицает Энгельс, и благодаря господствующему экономическому классу ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", ибо вне разумные названия не имеют. Ибо когда капиталист "покупает, то он потребляет" мыслящую природу как "кусок мяса", и благодаря "господству" условных масок ложных призраков и приведений, играющие рыночную роль у торгующегося ложного рыночного бога Иегова у иудеев , которые утверждают что будут "господствовать над разумом мыслящих людей" вечно и бесконечно. "Хозяйственное использование земельной собственности земного праха живых мертвецов", с которым талмудические законники "сделали с преисподней договор" и "союз со смертью", вне звуков устной и письменной речи, вне разума и вне слов, юридическими масками политических мертвецов, которые утверждают, что всегда состояли из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, "пересаживаясь" для рыночного управления в земной прах живого мертвеца, где пребывали всегда, и вне денежного капитала ложных и смертоносных букв книги духовной смерти, происхождение которой немыслимо и невыразимо ни для ложных призраков "господ" и "рабов". В нем они вечно и бесконечно "обмениваются" денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. Поэтому, и само происхождение условного "рыночного предложения торговой фразы купи - продай", с экономическими масками покупателей и продавцами несуществующих денежных звуков, сверхъестественно, немыслимо и невыразимо практически, которая не имеет ни источника возникновения, ни местонахождения, ни начала, ни предела, ни границ, ни уничтожения, которую талмудические законники находят "готовой " в земном прахе живого мертвеца

Никогда не начиналась война, без извращенного и ложного ума талмудических законников, из собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, в которой перемешивали истинные и ложные слова, создавая хаос в головах людей и формируя наркотическими иллюзиями аморальный и преступный образ мышления, направляя его на уничтожение собственный условий существования, все что создано коллективным разумом народа, распределяя условный класс ложных имен "господ" и условный класс "рабов", в должностных, буржуазных, рабочих, партийных, политических и прочих ярлыках, которые вращают в законодательной промышленности наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, внушая разуму людей что он "раб" рабовладельцев, работорговцев, и прочих "господ" чиновников, с условными масками из должностных ярлыков. Поэтому владельцы экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков и прочего "финансового войска" ложных призраков и приведений, как "заместителей"  особого земного праха живых мертвецов, желают порабощать разум мыслящих людей вечно и бесконечно , от собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, как "заменителя" мыслящей себя природы живого мозга, обогащая земным прахом мертвецов  капиталистический скелет классового черепа юридического лица коллективного капиталиста, в собственном экономическом здании торгового дома биржевого храма, как рыночной гробнице политического трупа Вечного Жида, утверждая что из денежного материала финансового сырья буржуазного праха состоит вся законодательная фикция наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, из которой талмудические законники "обмениваются" с земным прахом живых мертвецов буржуазным гражданским общество с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков. Установление ложного "экономического господства" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков над разумом мыслящей себя природы живого мозга, как над собственными "вещами" имели место социально-политические иллюзии капиталистического мифа идеи фикс, предназначенная для умалишенных  талмудических законников. Можно ли представить и вне ума "крупного землевладельца земного праха живого мертвеца" в абстракции стоимости рыночного учреждения классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, и вне законодательной фикции наркотической духовной продукции , которая "господствует над разумом людей"? Талмудические законники уверяют, что происхождение законодательной фикции с торговцами наркотической духовной продукции немыслимо и невыразимо для разума мыслящих людей, которых лишили бытия мысли разума, творческих способностей и духовного мира слов. Можно ли представить себе "крупного землевладельца" не имеющего ни начала, ни предела, ни границ, и который "господствует над рабами, крепостными" денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. Так соединяют существующее имя "земля" с несуществующими именами, формируя всякую кашеобразную бессмыслицу, распространяя ее из законодательной фикции наркотической духовной  продукции информационного трупа политических реклам, утверждая что "частной собственностью" классового черепа юридического лица коллективного капиталиста, которого вращают в денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв в торговой фразе купи - продай, и на обоих полюсах денежной абстракции пустого ничто, является "вся земля" Все что в земле, на земле и на небе, все условия существования реально мыслящих , людей, все что создано коллективным разумом за тысячелетия, они превращают  в "частную собственность" господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков и прочих "финансовых королей", которые никогда не видели человеческого лица и образа человеческого, пребывая в мертвом, бюрократическом духе ложного денежного капитала смертоносных каббалистических букв всегда, в денежной абстракции пустого ничто, от которой разум мыслящих людей не зависит. Что могло значит , что "для ведения земледелия в земном прахе живых мертвецов" экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов в абстракции стоимости торгового труда рыночной машины, с рыночным органом присвоения, как органа желудочного потребления", пребывания в законодательной фикции "крупных", "мелких", "средних капиталистов" в "прошлом или настоящем", которые не имеют ни формы ни содержания в капиталистическом мифе, изобретая бессмысленные и пустые имена талмудическими законниками. Или кто видел хоть одного абстрактного буржуазного человека с капиталистическим лицом политических мертвецов, или членов "буржуазной семьи, с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, и вне законодательной фикции наркотической духовной сивухи талмудических законников?

И кто "эксплуатирует" словесную плоть земного праха мертвецов, получая "прибыль", или "выгоду" от законодательной фикции наркотической духовной промышленности? Торговцы собственной наркотической духовной продукции, которые пересаживают наркотические иллюзии человеку в мозга, конструируя всякую кашеобразную бессмыслицу, с мнимыми противоречиями, и мнимыми противоположностями, увеличивая "денежный масштаб" живых мертвецов, лишенных разума и слов, и превращая их в своих рабов,, увеличивая "спрос" на земной прах мертвецов. Талмудические законники вечно и бесконечно играют роль торгующегося ложного рыночного бога Иегова для экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, и для "дешевой рабочей силы еврейского пролетариата" который потерял и образ человеческий, следуя за "господами" в мертвое бытие потустороннего мира, в "землю обетованную" земного праха мертвецов.Так, распространяя социально-политическую ложь, которую превратили в "закон" для рабовладельцев, работорговцев и рабов ,  талмудические законники будут утверждать и на рыночных небесах денежной абстракции пустого ничто, что господствуют словесной плотью земного праха живых мертвецов", и вне бытия мысли и вне мира слов, абстрагируясь абстракцией из абстракции собственной наркотической духовной продукцией информационного трупа политических реклам торговцами пустых звуков, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти, предъявляя "иск" к живому мертвецу, о возврате денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа вечного Жида, передавая из абстрактных рук в экономические руки пустые и несуществующие звуки. Поэтому до настоящего времени господствует капиталистический миф с "буржуазной историей" собственников законодательной фикции наркотической духовной промышленности, которую вечно и бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата из книги духовной смерти, предназначенная для умалишенных ложных призраков и приведений А люди продолжают "верить" что законодательная фикция наркотической духовной продукции торговцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв "заменяет" мозг, тело, плоть и кровь, человеческое лицо и образа человеческий, желая вечно и бесконечно вращаться в иллюзорном мире рыночных сновидений наркотической духовной продукции с физическими, рабочими, должностными и прочими масками несуществующих абстрактных лиц, и только потому что "столетия" внушали о "экономическом господстве" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, которые обложили мыслящую природу живого мозга "налогом" за поддержание наркотических иллюзий талмудических законников, в политике духовной смерти, в политике извращенного и ложного ума общества сатанинского, которые утверждали всегда, что "управляют" наркотическими иллюзиями вечно и бесконечно мыслящей природой живого мозга, направляя его на самоуничтожение всегда. На наемном интеллектуально-духовном труде разума человека, основывается и следовательно в практике теория насилия, предназначенная для условного класса "господ" и условного класса "рабов", а когда две дерутся "выигрывает еврей". А они заявляют :" Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут уткнувшись рылом в землю, не подозревая что есть небо  Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев." "Протекционизм -это наш главный инструмент. наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей , всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, кто кровными узами связан с еврейством, все остальное - провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу"." Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют - это их предел. Все, что имеем мы - это наше средство к достижению большего" денежного имущества, из законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам. " Все, что они имеют сегодня - это наше в их временном пользовании, взять у них то, что нам завещано богом - это наша задача". "Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфимерные задачи, а они пытаются их решать. Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума настолько, что не умеют даже лгать.  Свою примитивность и глупости они, же называют  честностью и порядочностью, хотя по природе они лживы и бесчестны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века -рыцарством, а позднее - джентельменством Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. Пусть они продолжают делать это! Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы же говорим: "Возможности человека беспредельны, так как он ведет себя соответственно обстоятельствам! Постоянно помните о пределах, которые себе ставят гои, их мышление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье,, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным, Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны. Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающее и ошеломляющее. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные, чем экстравагантнее, тем лучше!Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут... В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам... Крутите им мозги, взвинчивайте нервы!" Вот таково отношение евреев к русскому народу . И в сущности "марксизм" это огромный наукообразный наркотический духовный гибрид, где все перемешивая кашеобразную бессмыслицу и сведено к прейскуранту цены пустого звука денежной буквы "марксизма", в которой они требуют "воображать" и вне бытия мысли разума человека, все что угодно , "взвинчивая нервы", из - за недостатка "денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного трупа Вечного Жида, откуда экономические маски ложных призраков лавочников, банкиров, ростовщиков и прочего ложного несуществующего буржуазного гражданского общества, изобретают и "буржуазное право" для буржуазного правительства в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, откуда талмудические законники из денежного капитала ложных и условных фраз, и предлагают "потреблять" пустые звуки денежного выражения стоимости, из абстракции торговой фразы купи - продай, "хоть желудком или фантазией", ничего не изменяя наделе, расширяя масштабы политики человеконенавистничества во всем мире, объявляя войну коллективному разум русского народа и всего рода человеческого, требуя деградации и самоуничтожения фактически. Кто с наркотическим духовным мечом пришел, тот от духовного меча Бога Слова и погибнет!

Говоря о духовной памяти русского народа, и роли книги в творческой жизни и деятельности коллективного разума народа, необходимо обратиться о роли государства в творческой жизни и деятельности людей. Кто может определить , когда возникло слово "государство"? Что послужило к возникновению понятия "государственное устройство"? Сколько прошло времени, когда возникали государства, объединяя племена и народы? Что послужило уничтожению государств в определенный промежуток времени. К тому же у разных народов формировались разные устройства государства, то становились больше, то меньше, в зависимости от занимаемой территории людей в государстве. Понятие государство в коллективном разуме людей связывалось с очертание формы имени государственного объекта ,охватывающего территорию в которой проживали люди, и которое формировало охват в умственном представлении разума человека, как территорию в которой объединялись люди с одним мировоззрением, наполняя форму государства содержанием, формирующего смысл жизни и творческой деятельности коллективного разума народа. Существование людей постоянно связывалось со стихийными и непредвиденными бедствиями, это болезни, потопы ,землетрясения, и такие люди пережившие катаклизм неизменно теряли тот духовный опыт совместной жизни, а также теряли  образование, научные открытия, искусство, и изменялись общественные взаимоотношения людей,и на их место ставилось варварство, войны, голод, разрушение памятников истории и архитектуры, сжигались и терялись письменные источники книг, созданные предыдущими поколениями людей, ушедшие в небытие, их создавшие. Сколько в истории коллективного разума имен государств исчезло бесследно, и на их месте появлялись новые государства, другие люди говорившие на других языках, с другими обычаями и традициями. Следовательно с уничтожением государства, исчезало все то, что было создано предыдущими поколениями жившие на этой земле, исчезала историческая духовная память. И как бы по новому люди создавали новое государство, с новым государственным устройством, с новыми обычаями и традициями. Земля превращалась в пустыню, в которой  оставшиеся люди должны были искать себе пропитание, народ вымирал и практически исчезал, и их заменяли новые пришедшие из других частей света люди. 

С одной стороны слово государство было связано с мировоззрением людей, который формировали "законы", "предписания", "указания", учреждения, и чиновничий аппарат, обслуживающий эти законы, а с другой стороны в Российской империи сохранялось народное творчество, свое понятие о добродетели, и духовно коллективный разум русского народа развивался бессознательно, и его вера в Бога , в нравственные законы, нравственное бытие.  С древних времен возникло понятие рабовладельческое государство, ,в основе которого управляли "законы" предназначенные для рабов, существовал и аппарат чиновников. Возникла и армия, для защиты рабовладельческого государства. До возникновения рабовладельческого государства люди живя в своих племенах любили друг друга и вследствие малочисленности относились к друг другу доброжелательно; пищу им также не приходилось оспаривать друг у друга, ибо не было недостатка в пастбищах, в  охоте, рыболовстве, земледелии. Они имели одежду, постель, жилища и домашнюю утварь, и в этом они использовали творческую деятельность  коллективного разума людей, во имя сохранения жизни и продолжении рода человеческого. И ощущали творческую потребность в искусстве, в пении, стихах, и в письменности, и они не могли себя ассоциировать  с "имущественным богатством" лавочников, банкиров, ростовщиков, не имея золота и серебра, которое было только украшениями. Ведь именно разделение людей на "имущий класс" и "неимущий класс" законниками, и начало формировать все те негативные и аморальные действия поступков людей, которые стали умножаться и расширяться. В славянских племенах не было ни "рабовладельцев", ни "рабов", ни "богатых , ни бедных", а где не было разделения искусственного людей, там существовали благородные нравы,  Там не было ни узаконенной лжи, ни клеветы, которая бы распространялась на все племя, ни зависти. По этой причине и благодаря так называемому простодушию люди обладали бессознательно нравственным достоинством. А поскольку они были простодушными, то и не относились критически к ложи, хитрости и безобразному, они жили сами по себе и в себе,. С возникновением государства,  и законов, стали расширяться и углубляться масштаба несправедливости, междоусобия , и при этом люди начали изобретать всякие средства, чтобы причинить друг другу зло, увеличивалось количество убийств, и не только на войне друг с другом, но и через ложь , клевету и подлость. Объединение племен и родов,  которые находились под "законом дедов", которых считали более справедливыми, и в которых каждое племя имело свои обычаи и традиции возникла потребность объединить все племена и роды в единое и целое сообщество. Вслед за этим объединением неизбежно должны были сообща выбрать из своей среды должностных лиц, которых узаконило народное собрание, и которое представляло собой общий совет предводителей и вожаков. Сами они должны получить наименование законодателей, формируя единый государственный строй, в которых закладывались интересы народа, защита границ. Здесь вошло понятие династической власти, аристократический образ правления, или единый царский род, династическая форма правления власти. Строились города, расширялись ремесленнические искусства, создавалась и расширялась грамотность народа с письменностью. Возникало и мифотворчество, философия, технические науки, и прочие науки которые необходимы были для жизни людей. Расширялась торговля, обмен знаниями и продуктами человеческого труда, природными ресурсами. Так во взаимоотношениях между людьми, люди развивались и совершенствовались во всех сферах социальной жизни и деятельности, формируя единую цель, единый образ мыслей в едином образе жизни, формируя понятие ценности жизни, как смысл политики.

Понятию "государственное устройство" присуще понятие "учреждение", "государственный орган", которые формируют смысл власти, смысл политики. Какие законы, или "правила" хранят сохраняющееся и гибнут гибнущее? Какие изменения сделают людей в государстве счастливыми? Царская власть, и вообще всякая власть государства разрушается разве не самими ее носителями? Или мы забыли уже то, что предательство внутри царской власти, внесение чуждого мировоззрения, ложных и фальшивых "ценностей", привело его к разрушению и уничтожению? Теперь мы будем настаивать на этом с еще большей определенность. И в настоящее время это обстоятельство после разрушения Царской России, привело к уничтожению СССР, а теперь на очереди и сама Россия Нас обязывают исследовать всякие пустяки, ложного и извращенного ума законников, ссылаясь на "большие законодательные книги, которых некому и незачем читать. Когда иные прощелыги, не могут их вообще понять". В этих законодательных книга, куча, или набор всяких условных и ложных фраз, которых сводя к прейскуранту цены денежного выражения стоимости пустого звука, собственников и владельце денежной буквы "марксизма". Они сводят все к условной "грамматике" и к "юридическом выражению" юридического лица политического мертвеца, извращая и искажая смысл, источник происходящего в реальной жизни людей.. В царской России , царская власть и его правительство, которое клятвенно обещало своим городам и населению относительно общих законов управления и подчинения, где одна сторона клялась не усиливать власть над народом, и с течением времени при ее переходе от поколения к поколению, другая сторона клялась если указанные условия будут соблюдены правителями, самим никогда не низвергнуть царской власти и другим не способствовать в их попытках подобного рода. Сохранить веру в Царя, Народ и Отечество. Цари обещали помогать правительств и народам, терпящим оскорбления и унижения. И это в тоже время, было величайшим установлением для сохранения государственного строя в России, формирующего порядок в обществе.

Однако большинство требует от законодателей, чтобы они устанавливали такие законы, которые были бы добровольно приняты большей частью народа, и в интересах народа. Законодатели установившие для людей имущественное неравенство, вначале не имели величайшего препятствия со стороны народа, которые разделили народ на "имущий класс" и на "неимущий класс", как "печать" интеллектуально-духовного рабства законникам. Который формировали новый род "рабовладельцев" и "рабов", закладывая при этом вечные "потрясения", до полного "уничтожения", постоянный взрывной элемент и возмущение коллективного разума народа, с распространением расовой доктрины человеконенавистничества в ложной "науке политическая экономия", которая фактически разделила человеческий род на "господ" работорговцев, и "рабов". Ведь невозможно установить "свободу, равенство и братство" в мертвом духе смертоносной каббалистической букве, в прейскуранте цены собственников и владельцев денежного выражения стоимости абстрактного труда в пустом звуке, или в абстракции пустого ничто. Отчуждая бытие мысли разума человека, цель и предназначение для разума "бумаги", "книги", отчуждая и уничтожая бытие мысли коллективного разума рода человеческого "вечно и бесконечно", пересаживая в человеческую голову "наркотическую духовную продукцию, от торговцев законодательной фикции "рыночной экономики", с невидимой "рыночной рукой" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов и прочих "покупателей и продавцов" пустых звуков, из ложных имен классового жаргона марксизма.  Как утверждает Маркс "государство не только должник, оно также учреждение, охраняющее и гарантирующее собственность" талмудических законников , из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти, под условным именем "рыночный закон" торговцев собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, происхождение которой "сверхъестественно, немыслимо и невыразимо разуму живых людей". Откуда взялись "долговые обязательства" у слова "государство", которые талмудические законники присвоили , для увеличения денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв? Законники уверяют, что нельзя колебать неколебимое, и проклинают всех кто задумал изменить их "частное и особое законодательство" предназначенное для умалишенных "рабов", или "живых мертвецов", которые лежат в "абстрактной основе" денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти.

Почему же все установления законодательства имели для людей такой дурной исход, которые направляли разум собственным извращенным умом  на разрушение своего существования, через войны, место и ненависть друг к другу, в процессе самоистребление? Прудон ответил на этом вопрос:" Если бы мне надо было ответить на вопрос: "Что такое рабство?" я ответил бы; "Это убийство" и мысль мой была бы сразу же понятна. Мне не было бы нужды в длинных рассуждениях, чтобы показать, что право отнять у человека его мысль, волю, его личность есть право над его жизнью и смертью и сделать человека рабом "ложной и смертоносной каббалистической буквы закона мертвецов", значит убить его. На другой вопрос: "Что такое собственность" талмудических законников, -я не мог бы ответить просто, не боясь быть непонятным: "Это кража" - тем более, что второе предложение является лишь перефразированным первым".. Но почему люди, до настоящего времени, не осознают, не ощущают, не понимают, источник который их ограбил, уничтожал в течении свыше столетия, направляя на самоистребление. И они не осознают и не понимают слова Прудона, желая "реформировать, модернизировать  изменять ложной рыночное законодательство, которое их обворовало и направляет на разрушение и самоуничтожение? "Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего" ибо Бог лишил вас разума и глаз, говорил Христос "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит ложь, говорит свое, ибо он ложь и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, то слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога", таковы слова Иисуса Христа направленные против иудейских книжников и фарисеев, левитов и талмудических законников. Для иудеев никогда не существовало понятие письменной речи, ибо они утверждали, что из их "рта" вылетают "готовые вещи", из земного праха живого мертвеца, отчуждая  живую мысль, творческие способности разума живого мозга человека, отчуждают смысл всех названий имен словесных предметов, их цель, предназначение словесного мира книги."И омрачилось нессмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись , и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь"."Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, в внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".

А законники продолжают утверждать, что "пишут истину" в конечной инстанции, в мертвом бытии потустороннего мира в "земном прахе живого мертвеца", которым "управляют,, то покупают, то продают, то потребляют согласно вампирическим обычаям и традициям общества сатанинского. Человек не ощущает, не понимает что произошла "подмена" не только истинных слов на ложные, но и подмена "реально существующего, мыслящего человека" на ложного призракам, из ярлыка "рабочая сила" рыночной машины, который существует не в реальной жизни, а в иллюзорном мире рыночных сновидений торговцев законодательной фикции наркотической духовной продукции, а "во внешнем мире" господствуют и присваивают все условия существования, все что находится в земле, на земле и на небес, все что создано коллективным разумом русского народа, ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, из рыночного учреждения торгового дома биржевого храма  рыночной гробницы классового черепа юридического лица капиталистического скелета буржуазного коммуниста политического трупа Вечного Жида,, который строят из денежной массы пустых звуков в собственной наркотической духовной сивухе талмудические законники, и которые утверждают, что их "частной собственностью" является "вся земля" и весь род человеческий, которым "они управляют", пересаживая наркотическую духовную продукцию в мозг, и превращают в "рабочую силу" работорговцев, лавочников, банкиров, ростовщиков, обожествляя ложные и несуществующие имена, которых превращают в рыночные божества,с рыночным органом присвоения, как органом желудочного потребления, который "потребляет готовые вещи" и вне названия имен существующих словесных предметов и вне словесного мира книги жизни. Они утверждают что "купили", или "присвоили" человеческий образ, смешивая несуществующее, и выдавая за существующее несуществующее, совершая подлог, через узаконенную социально-политическую ложь, превращая весь русский народ "в ума лишенных".И они продолжают переплетать из фальшивого денежного звука, абстрактным трудом мертвого духа, в собственном денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв, "денежный материал", переплетая в мозгу человека всякую кашеобразную бессмыслицу и сознательно устраивая хаос в социальной ноосфере коллективного разума рода человеческого, и человек не может понять, где находится призрак, и ложное имя, а где находится он сам.А талмудические законники, из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, абстрактным трудом мертвого духа, продолжают "выколачивать" готовые вещи, которые "падают" с абстрактных небес торговой фразы купи -- продай, и на обоих полюсах абстракции пустого ничто, в "земной прах живых мертвецов", как "продукт потребления".

Между тем возникающий единый образ мыслей в государственной идее разума у Бога Слова, может создать непобедимую на любой войне с социально-политической ложью и клевете на разум русского народа, невидимую духовную войну с извращениями ума человеческого. Ибо истина направляет разум мыслящих людей не на уничтожение собственных условий существования, в на творческое созидание и саморазвитие, осознание ценности интеллектуально-духовного труда мыслящей себя природы живого мозга человека и коллективного разума русского народа. Поэтому истинный законодатель, есть истинный философ,, как мыслящий человек государственный, должен устанавливать такой распорядок, который бы охватывал все сферы жизни и творческой деятельности коллективного разума на благо, а не на зло, направляя его на саморазвитие и самопознание, осознавая нравственные законы мышления, формирующего смысл жизни и творческой деятельности каждого человека. Руководствуясь истинной добродетелью, а именно умом и разумностью,, формируя нравственные законы мышления для коллективного разума рода человеческого, где предполагается мыслящая природа живого мозга у каждого человека, которая имеет едины логические законы движения мысли формирующего смысл всех слов и понятий в умственном представлении, тогда коллективный разум русского народа сможет создать воистину себе счастливую и нравственную жизнь. А потому чтобы выжить в настоящее время, необходимо осознать источник всей лжи и клеветы на разум русского народа, и уничтожить всю законодательную фикцию наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам  с их "рыночными учреждениями", "корпорациями", и прочим "буржуазным гражданским обществом "господ", которые утверждают что присвоили мыслящую природу живого мозга, и превратили его в абстракцию пустого ничто. Марксисты утверждали, что "государство не есть также действительность нравственной идеи", "образ действительность разума", как утверждает Гегель. "Так как государство есть лишь преходящее учреждение, которым приходится пользоваться в борьбе, в революции, чтобы насильственно подавить своих противников, то говорить о свободном народном государстве есть чистая бессмыслица: пока пролетариат (который потерял (со слов Маркса, -образ человеческий) еще нуждается в государстве, он нуждается в нем не в интересах свободы, а в интересах в подавления своих противников, а когда становится возможным говорить о свободе (от ума), тогда государство как таковое перестанет существовать. Мы предложили бы поэтому поставить вместо слова "государство" слово "община", прекрасное старое немецкое слово, соответствующее французскому слову коммуна", и "вперед в первобытное общество варваров и дикарей. К этому стремился Мардохей Маркс, желая превратить русский народ в еврейских рабов., которые в настоящее время "обожествляют" нарисованную на бумажке денежную купюру -доллар. И желают паработить через свою законодательную фикции. наркотической духовной промышленность коллективный разум всего рода человеческого фактически, отождествляя пустой звук с "вещами", с землей, нефтью, природными ресурсами, все что создано  коллективным разумом рода человеческого, и все они находят "готовым" в мертвом духе ложной смертоносной каббалистической букве, вне звуков устной и письменной речи, вне разума человека, и вне словесного мира книги, требуя фантазировать  в смертоносной букве "закона" все что угодно, уводя разум в духовное мракобесие, " с самодействующим финансовым войском с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов" и прочих покупателей и продавцов фальшивых звуков у собственников и владельцев наркотической духовной сивухи. "Ибо возмездие за грех -смерть, а дар Божий -жизнь вечная во Христе Иисусе".

Русскому Православному Государству Всех Святых Бога Слова -ДА! Мировому сионистскому анти- государству талмудических законников, с их собственной законодательной фикцией наркотической духовной промышленности, которую бесконечно вращает механический агрегат бюрократической машиной духовной смерти -НЕТ !

Почему мудрость пошла на оскуднение? Это вопрос задавал еще Платон в "Меноне"  Можно ли выучиться добродетели, если люди не знают что такое "добродетель", что такое "совесть" или не осознают смысл нравственного достоинства мыслящего человека? А если этого не знают, то откуда людям знать как ее достичь, если разум мыслящей природы живого мозга, "управляют" талмудические законники, как собственники и владельцы законодательной фикции наркотической духовной промышленности, который вечно и бесконечно вращает механический агрегат бюрократической машины духовной смерти. А разве можно хорошо управлять государством, когда слово -государство сведено к денежному капиталу ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти , под условным именем "закон стоимости" земного праха живых мертвецов. Ведь иудеи всегда отождествляли мертвую и смертоносную каббалистическую букву, с человеческим материалом земного праха живого мертвеца", откуда исходит денежная масса фальшивых звуков, которых переплетают в "заместителей" с экономическими масками "покупателей и продавцов" земного праха живых мертвецов. Талмудические законники, поэтому, трактуют мертвую и смертоносную каббалистическую букву как угодно, чем угодно и где угодно, ничего не решая на деле, а только конструируют всякую кашеобразную бессмыслицу которую сводят к мертвой и смертоносной букве "закона" . Так все "готовые" из земного праха живого мертвеца имена существующих предметов словесного мира книги, созданные коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, они сводят к прейскуранту цены денежного выражения стоимости пустого звука абстрактного труда мертвого духа собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых "немыслимо и невыразимо разуму живого мозга человека. Так отчуждая бытие мысли разума мыслящей себя природы живого мозга человека, отчуждают и эволюционно - историческое развитие мысли, отчуждают ценность интеллектуально-духовного труда мыслящей себя природы живого мозга человека, отчуждают и духовное богатство словесного мира книги жизни, то есть отрицают само существование самого мыслящего рода человеческого. И эта невидимая война с разумом мыслящего разума человека и "закреплена", в законодательной фикции наркотической духовной промышленности, откуда талмудические законники, из денежного капитала собственных ложных и смертоносных каббалистических букв, ссылаясь на "закон" земного праха живых мертвецов, предлагают "покупать" наркотическую духовную продукцию, пересаживая насильственно в мозг в образе социального хищника, и превращают живую и мыслящую себя природу "в продукт потребления", и в земной прах живого мертвеца, так осуществляется их "теория насилия", в политике разрушения и уничтожения всего живого. Извращая человеческий ум, переплетая живую мысль в "земной прах живого мертвеца", которую они бесконечно "обменивают" на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в посюстороннем иллюзорном мире денежной абстракции пустого ничто, законники утверждают, что они как "рыночные божества" управляют земным прахом живого мертвеца, и вне ума фактически, через механический агрегат бюрократического аппарата роботов, которые переплетают всякую кашеобразную бессмыслицу в книге духовной смерти. Они также утверждают, что повелевают всем родом человеческим уже тысячелетия, ссылаясь на золото, серебро, драгоценные камни и металл, которые они "добывают" абстрактным трудом мертвого духа из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв , которую превращают в "каменное имущество", в "тонные железа", "нефть", "землю" , ссылаясь на "финансовые ощущения"  экономических масок ложных призраков лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, с рыночным учреждением торгового дома биржевого храма, в образе стоимости классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, который вращает в торговом обороте экономические маски "покупателей и продавцов", в ложном рыночном предложении торговой фразы купи - продай, и на обоих полюсах денежной абстракции пустого ничто, утверждая что это "экономическое здание", которое состоит из денежного сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, предназначено "для экономической жизни" экономистов пустого звука денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, и для буржуазного гражданского общества с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов с товарным видом их собственников и владельцев, которые "управляют" рыночным органом присвоения, как органом желудочного потребления", пребывая "в земном прахе живого мертвеца", и в законодательной фикции собственников и владельцев наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, откуда талмудические законники и предлагают разуму живых людей "покупать" образ стоимости социального хищника из наркотической духовной продукции, направляя разум людей на уничтожение собственных условий существования. Они "присваивают" все что создал коллективный разум людей, и как "господа" бюрократической машины духовной смерти, направляют разум "изобретать" все, что уничтожает жизнь людей. А это ГМО, которое распространяют по всему миру, уничтожая землю, и приказывая "производит" продукты уничтожающие жизнь фактически. Они уничтожают реальную жизнь через распространение химикатов, всяких отравляющих веществ,  создавая лекарства ради "прибыли", которые также направлены на уничтожение жизни людей. Они затрагивают все сферы жизни и деятельности коллективного разума, направляя деятельность мозга на самоуничтожение. И разум людей находясь в наркотическом сне, не знает как бороться от расовой доктрины человеконенавистничества, созданное в иудее тысячелетия тому назад, и которые распространяют собственный наркотический духовный яд на все страны и континенты. Так, "лорд Челфонт, первый представитель Великобритании в ООН, сказал, что любой идиот может начать две вещи: любовные приключения и политическую компанию,но признаком класса является умение достойно выйти из того и другого." говоря об "историческом переломе" в Беловежской Пуще. "Что же на самом деле произошло и почему подпись шести человек на белом листочке бумаги 8 декабря оказалась столь действенной? Это ведь из разряда как бы мистического действа, когда ручка идет по бумаге, ставится точка - и вдруг оказывается, что огромной страны уже нет. Кстати, кто были эти шесть человек, может напомнить? Бурбулис-Кравчук - Фокин-Шушкевич-Кебич и Ельцин". Не доказывает ли это наркотический сон коллективного разума мыслящих людей,  которые уверили что за ложными президентскими и прочими условными масками, скрываются "рыночные божества", которые "продают" земной прах живых мертвецов, лишенных бытия мысли разума и духовного богатства словесного мира книги, не различая где находятся ложные и пустые слова, а где находится реально мыслящий , живой человек фактически? И кто "подписывает"? ложные призраки и приведения, или человек, которые предал и продал свой народ, наделенный "властными полномочиями" законодательной фикции наркотической духовной промышленности талмудических законников, которые вечно и бесконечно "присваивают" и "потребляют" земной прах живых мертвецов, перерабатывая в рыночном пищеварении в денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в абстракции ложной условной фразы купи - продай, которая не имеет ни начала, ни предала, ни конца, и на обоих полюсах абстракции пустого ничто. Поэтому они сделали "безработным" мыслящую природу живого мозга человека и в свою "рабочую силу рыночной машины", которая вращает в виртуальном мире наркотических иллюзий всякую кашеобразную бессмыслицу, и не понимает и не осознает что законники провозгласили не только телесную смерть, но и смерть духовную для всех людей. И которыми "распоряжаются" ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, которые вечно и бесконечно их продают, то покупают, то потребляют, увеличивая  "буржуазное богатство" в наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которые вечно и бесконечно производит и воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарат, который переплетают в земном прахе живых мертвецов, лишенный бытия мысли, умственного представления о существующих и несуществующих имена и лицах, отчуждая  способность говорить устной речью, читать и писать, творить и создавать, познавать и оценивать свои действия и поступки. Так одна ложная и смертоносная буква, "заменяет" мозг, плоть, кровь, человеческие лица и образ человечески, и уничтожает жизнь всего рода человеческого фактически, растворяя все названия имен существующих предметов словесного мира книги в денежную абстракцию пустого ничто, отчуждая источник происхождения существующих названий имен словесного мира книги, отрицает ее смысл и предназначение для коллективного разума русского народа. Поэтому не существует постановки вопроса о "ценности" интеллектуально-духовного труда мыслящего разума человека, которую свели к прейскурант цены денежного выражения стоимости пустого звука одной ложной "денежной буквы марксизма", из которой строят еще и "науку политическая экономия", которая не имеет ни начала, ни предела, ни границ, ни смысла , ни предназначения для коллективного разума людей, а превратила весь род людской в "рабов" потерявшие образ человеческий, и "господ" талмудических законников, которые играют рыночную роль торговцев законодательной фикции наркотической духовной продукции, которые вечно и бесконечно желают пересаживать в человеческую голову наркотический духовный яд, превращая в земной прах живую и мыслящую природу живого мозга реально существующего и мыслящего человека. И кто  предъявляет обвинение разуму живого мозга человека, требуя его представлять "недееспособным", а ложных призраков из рыночного учреждения с классовым черепом юридического лица политического трупа Вечного Жида "дееспособным", объявляя весь человеческий род "преступником" в отношении  Еврейского величества, которое состоит из денежного материала финансового сырья, а потому утверждает что ему принадлежит "вся земля живых мертвецов", с которым они "сделали договор", и вне ума и вне звуков устной и письменной речи, и вне словесного мира книги "фактически". И они также утверждали, что "Ложь сделали убежищем для себя", в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, продавая пустой звук, а "покупая", или "присваивая" все и еще сверх-того, все что создал коллективный разум рода человеческого, все условия своего реального существования, все что находится в земле, на земле и на небе, и вне денежного капитала смертоносных букв книги духовной смерти.

Так владельцы ложных призраков собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, утверждают, что "изъяли мыслящую природу живого мозга", из торгового оборота, подменив человеческий образ рабочей маской "частичных рабочих", по выражению Маркса, который желал быть Единственным "работорговцем", который продолжает утверждать, что никогда не видел ни человеческого лица, ни образа человеческого, из-за отсутствие ума практически, но который как заявляют талмудические законники "живее всех живых".. И они приписывают "буржуазные права" для экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов, переплетая их в "частный и особый" денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, наделяя их "правами человека", которые вечно и бесконечно вращаются в виртуальном, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для буржуазного общества умалишенных. Талмудические законники, увеличивают свою "буржуазную собственность" в земном прахе живых мертвецов, увеличивая "спрос" на мертвецов, в политике разрушения и уничтожения всего живого, натравливая все племена друг на друга, где обязательно должен выиграть еврей, ибо он не теряет ничего в собственной наркотической духовной сивухе, которой "управляет" живыми мертвецами, которых лишил разума , творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. И живые мертвецы, по "приказу" талмудических законников, уничтожают друг друга, превращая землю в пустыню, и во имя "наркотического идеала" и "наркотических ценностей" талмудических законников из культовых лжеучений иудеев, которые сами являются абстракцией пустого ничто, и от которых коллективный разум русского народа и всего рода человеческого не зависит практически. Как говорил Маркс, что у него "мирской культ торгашество", а бог деньги, А что такое торгашество? Это присвоение, и обман ума и глаз человека, через денежную массу пустых и несуществующих звуков ложных и смертоносных каббалистических букв и условных знаков, которые не существуют фактически, вне типографской краски и вне "названия  -бумага", которую создал разум людей, прежде чем создал "бумагу как таковую", определяя ее цель и предназначение для разума мыслящего мозга коллективного разума рода человеческого. Так владельцы фальшивых и несуществующих звуков, все превращают в абстракцию пустого ничто, переплетая пустой звук вечно и бесконечно в условные денежные цифры, денежные числа, денежные условные единицы, которая не имеют ни начала ,ни конца, ни место нахождения, ни источника возникновения, ни уничтожения, являясь фактически абстракцией пустого ничто, который они постоянно то продают, то покупают абстрагируя абстракцией. в абстракции пустого ничто. Абстракция пустого ничто, как писал Г.В.Ф. Гегель ,это начало истинной философии, как науки о мышлении.

В начале было Слово, и Слово было у Бога мыслящей себя природы живого мозга людей, и Слово было Бог. Оно вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.  И Слово стало плотью земного праха живого мертвеца у талмудических законников, в книге духовной смерти, под абстрактным названием имени "Закон", предназначенная для живых мертвецов, лишенных бытия мысли разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом,и книги  раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни и книга смерти; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало (словесное) море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Говоря о духовной памяти русского народа, которую "потеряли", и которую "ищут" в мыслящей себя природе живого мозга, как в "куске мяса", то я хочу сказать, что мыслящая природа живого мозга это не "хранилище всякой ложной информации", и не механический агрегат бюрократического аппарата робота, это развивающаяся логическими законами мышления мыслящая себя божественная система, которая формирует смысл всех слов и понятий в форме мысли и в образе мышления языком мышления, которую разум человека воспроизводит в умственном представлении, различая истину и ложь, в форме мысли и в образе мышления, которая исторические накапливает духовное богатство словесного мира, предназначенная для Суда Божия. А это оценка истины и лжи, источника всех жизненных противоречий в реальной жизни и деятельности коллективного разума народа. Ибо без Суда Божия невозможно дальнейшее эволюционно - историческое развитие мысли коллективного разума людей.

Итак, обратимся к истории конца 19 в и начала 20 века, когда началось разрушение Российской империи. Плеханов писал:" У нас теперь очень злоупотребляют эпитетом "буржуазный", "мещанский". Так много, что я не без сочувствия прочитал строки Г.И Успенского в фельетоне № 94 "Русских ведомостей" Современная литература пыталась изобрести средство, которое разлагает и разрушает  все, оставаясь безопасным для своего носителя. Оно заключается в словах "буржуазный" и "мещанский". Стоит эти слова направить против какого-нибудь общественного деятеля или литературного произведения, и они будут действовать как яд, убивающий самый сильный организм, разлагающий и уничтожающий. В слове "буржуазный" заключается тот неопровержимый аргумент,с которым не могут бороться никакие хитросплетения, никакие выверты политического дарования. Это - шимоза, который нельзя доказать, что она не туда направлена, куда надо, и попала не в то место. В то или не в то, а она уже его разрушила.. Единственным достаточным ответом на страшное обвинение может быть посылка по тому адресу, откуда прилетела эта смертоносная гостья. Откуда вам прислали "буржуазный", туда вы пошлете "мещанский", и такие опустошения, какие видите сейчас у себя, вы найдете во вражеском лагере, потому что загородиться против взрывчатого снаряда нет крепостей, не может быть окопов. И Плеханов, говоря о высказывании Г.И. Успенского,  , что он по-своему прав только по-своему; прав как человек, хорошо видящий известное явление, но не дающий себе труда понять его общественный смысл. А между тем, если Г.И Успенский захотел понять этот смысл, то ему легко было бы сделать это именно благодаря тому обстоятельству, что теперь страшно злоупотреблять указанными эпитетами. Г. Дезесперанто правильно говорит("Киевская мысль" № 134,1908 г):"Весь мир - "буржуй", по Сологубу, а по Дубровину -"еврей". Это так. Но почему же весь мир "еврей" для Дубровина? -спрашивает он. Нельзя ли определить социологический эквивалент этой странной психологической аберрации?

На этот вопрос дал ответ В.В.Шульгин в книге "Что нам в них не нравится". Гл. 4. "Смерть буржуям" - "Бей жидов"... Русский погром. "Что такое погром?. Погром есть массовое истребление жизней или имущества, или тех или других; причем сии жизни и имущества иногда объединены каким-нибудь общим признаком. В случае еврейских погромов объединяющий признак таков: истребление жизни и имущества суть еврейские. В случае погромов "буржуазии" сей признак есть: истребление жизни и имущества принадлежат (не русскому народу) людям известных классов. Но насколько в первом случае признак -четок, насколько во втором он - расплывчатый, неясный, а потому весьма гибкий

Каждый человек знает о себе, еврей он или нет. Но очень немногие люди могут с уверенностью считать себя "буржуями". В этом удобство сего термина для тех, кто сделал из него кровавое употребление. Вследствие расплывчатости этого (условного и ложного) термина почти все надеются из-под него ускользнуть, и это парализует отпор "буржуазии"; она отвечала бы совершенно иначе, если бы каждый из намеченных к истреблению знал точно, что ему некуда уйти; знал бы настолько точно, как знает каждый еврей, что еврейский погром угрожает ему, персонально,- имярек. Вследствие той же неопределенности термина истребителям "буржуазии" предоставляется полный простор в определении "очереди уничтожения". "Враждебное настроение" как бы разбивается на участки; и затем истребляется "по площадям", употребляя артиллерийское выражение., в " в порядке ударном", если держаться терминологии коммунистической.. И выходит очень удобно; пока режут одну группу, другая не пошевельнется, в полной уверенности, что до нее "не дойдет". А когда дойдет, -уже поздно. Словом, и в этом случае выбор слова еще раз показал значение слов вообще. Недаром тот, кто привез в Париж марсельезу, сказал при этом: " Я приношу вам больше, чем победу: я привез марсельезу.." Дантон сие оценил и, бросив все дела, стал разучивать новый гимн "с народом". Народ опьянел и сатанел под влиянием сего напитка, который удобен тем, что он становится тем крепче, чем большее число ртов им упивается.. Изобретение слова "буржуй", в его специальном русском значении, было ловчейшим ходом в атаке коммунистов. Сие было проделано в полном соответствии с доктриной "разделяй и властвуй", точнее сказать "расстреливая, разделяя" (под условным классам господ, как работорговцев и условный класс "рабов", из "экономических, буржуазных, торговых, должностных, сословных условных имен призраков , из ярлыков, которую "вращает" дешевая рабочая сила рыночной машины, у собственников и владельцев законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, из книги исков "господ"  с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, которые вращают в торговом обороте купи - продай, "купить, чтобы продать" фальшивый денежный звук, из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, вот та "сделка" с Дьяволом, лжецом и клеветником на весь род человеческий.

Таким образом по условное понятие "буржуй" последовательно проводилась "чистка" всего русского народа: "А/. Императорская фамилия; Б/ Вооруженные силы государства: 1) полиция, 2).жандармы, 3) офицеры. В/. Правящая элита:1) высшие чиновники, 2) высшее духовенство,3)титулованные дворяне: "князья и графья", 4) крупные помещики, 5)богатые люди в городах, 6) крупные купцы и промышленники. Г/ Культурный класс: 1) дворяне вообще, 2) духовенство вообще 3) чиновники вообще, 4) помещики вообще, 5) интеллигенты вообще. Д/ Аристократия низов: 1) зажиточные крестьяне, 2) квалифицированные рабочие, 3) казачество.  Е/ Любые группы, признаваемые по тем или иным причинам в данное время вредными.

Все эти группы ставились к стенке постепенно , не оказывая друг другу почти никакой помощи. Жертвы были мудро разделены, каждый дума про себя:"Бог не без милости, свинья не съест" А коммунистическая хавронья, слушая эти умные речи, методически чавкала одних за другими. Если бы всех этих обреченных осветил луч прозрения, если бы они поняли "сегодня ты, а завтра -я", может быть картина была бы иная. Встали бы дружная громада моритуров и задавила бы методически убийц. Но этого не случилось. Почему? Да потому, что то общее, что соединяло всех этих осужденных на гибель, тщательно от них скрывали; искуснейшим образом затемнялось. И его не увидели, хотя оно было довольно ясно. Не нашлось мальчика из сказки Андерсена, который бы крикнул: "Тятенька, тятенька, да ведь все-то они русские". А меж тем это было так. Нетрудно видеть, что огромнейшее большинство из вышеприведенных групп, обреченных на смерть, объединялось под этим национальным признаком, совершенно так же, как во время еврейских погромов жертвы объединены тем, что они евреи. разница только та, что к смерти были приговорены не все русские, а только часть их. Какая же именно часть русского тела обречена смерти? Ответ ясен: ГОЛОВА. И недостаточно ли- отрубить голову? Конечно, народы это такой вид жизни, что у них головы отрастают. И отрубленная у русского народа голова вырастет. Но пока солнце взойдет, роса очи выест. Поэтому "пока что" сделали "пересадку": на обезглавленное тело русского народа посадили чужую голову - еврейскую.

Да иначе сделать и нельзя было. Если истребители дворян-помещиков, то есть старый культурный класс, подаривший мир Пушкиным, Грибоедовым, Гоголем, Тургеневым, Гончаровым, двумя Толстыми т прочими младшие боги; если истребили офицеров, на которых держалась военная мощь и в значительной мере и умственная; если уничтожали (русскую) бюрократию, которая составляла спинной хребет русской национальной организации; если вылущили русских торговцев и промышленников; если зарезали интеллигенцию -новый культурный класс России, шедший на смену дворянству; если карательными отрядами выжгли хозяйственного мужика, базис мощных низовых русских слоев, зародыш будущего культурного класса: если уничтожили Императорскую Фамилию, то есть символ национальной российской государственной структуры, - то спрашивается: что осталось от русской нации в смысле "серого мозгового вещества"? При таких условиях первая попавшая головы была необходима, хотя бы "голова напрокат", хотя бы та самая, которая сожрала природную русскую голову. Это признают ныне все. И коммунисты, и не коммунисты согласно говорят о том, что вследствие революции образовались "пустоты". Эти пустоту заполнили новые элементы. Какие? Евреи. Не только евреи, но очень много евреев.

После вышеизложенного,я думаю, я вправе сказать, что лозунг "смерть буржуям" обозначал в действительности "руби русскую голову"; а осуществление его было " Русским Погромом", ничем не отличающимся от погромов еврейских, ибо это было "массовое истребление жизни и имущества". Нет, , скажут, еврейские погромы это совсем другое. Это когда врываются толпы людей и убивают, и грабят -"почем зря". Русских же истребляли чрезвычайки, то есть тут был какой-то выбор, какое-то подобия судилища (организованная евреями).. Но так рассуждают люди, которые не умеют отличать ложную юридическую форму  рабов, из"земного праха живого мертвеца", лишенного человеческого лица и образа человеческого, лишенного ума, и "господ", с юридическим лицом политических мертвецов, из книги духовной смерти талмудических законников, которые всегда играли роль торговцев собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции, которую насильственно пересаживали в человеческую голову и преобразовали ее "в земной прах живого мертвеца" и "продукт потребления" для социального хищника общества сатанинского, играя роль рабовладельцев и работорговцев, для рабов. А если определить "размеры бедствия" за столетие, то по этому поводу нет точных исчисления у "математиков", которые подсчитывают пустые звуки несуществующего количества денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, в прейскуранте цены фальшивого денежного выражения стоимости пустого звука у собственников и владельцев наркотической духовной сивухи.  И которые и сейчас говорят, что их "частной собственностью" является "вся земля" живых мертвецов, которых они лишили бытия мысли разума , творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни, формируя аморальный и преступный образ жизни для всего коллективного разума не только русского народа, но и для всего рода человеческого фактически, ссылаясь на "рыночный закон стоимости" земного праха живых мертвецов, для господ, с экономическими масками буржуазного гражданского общества лавочников, банкиров, ростовщиков, олигарх, президентов, миллиардеров, миллионеров и прочих ложных призраков и приведений, которых переплетают в "особый" земной прах живых мертвецов, которые утверждают, что всегда состояли из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида . И эта наркотическая духовная продукции талмудических законников, явилась той "гильотиной" сконструирована по рыночным чертежам Карла Маркса, из ложной науки политическая экономия,  которую "произвели" из одного ложного денежного названия смертоносной каббалистической буквой, и к которой свели реальную жизнь мыслящих людей, все условия его существования, все что создано коллективным разумом людей, и все названия имен существующих предметов словесного мира книги жизни, превращая все в абстракцию пустого ничто, как "идеал" в политике смерти "тела, души и разума живых людей" фактически, направляя на фактическое самоистребление весь род человеческий.

"Я хочу, чтобы меня поняли. Я говорю, что еврейство, в лице своих явных или тайных народных представителей, или в лице своего явного или тайного правительства, где-то когда-то вынесло приговор " уничтожить голову русской нации" и совершило сие при помощи коммунистической партии, которая сим делом занималась, руководили евреи, которые вошли в партию в большом количестве ею владели. Поэтому в крови русской повинны евреи - коммунисты. Евреи прячутся и за другой факт. Разве все русское офицерство было в рядах Белых? Разве мало его было в пядах Красной Армии? Рлних офицеров генерального штаба чуть ли не половина осталась у большевиков. А сколько было там рядового офицерства, никто не знает, много. Однако никому не приходило в голову говорить, что коммунистической партией руководили русские офицеры; а наоборот, все говорят уверенно, что Бело движение велось русским офицерством. Почему? Да тому, что в Красном стане русское офицерство было в роли "быдла", а в Белом -оно было "первенствующим сословием". 

Вот, точно таким первенствующим сословием были евреи в Красном стане с идеологией сионизма - марксизма -капитализма -коммунизма, а все в сущности, сведено к денежной букве марксизма, и к абстракции стоимости торговой фразы купи - продай, с экономическими масками "господ" лавочников, банкиров, ростовщиков,  продолжая в настоящее время политическую контрреволюцию, подрывая "изнутри" жизнь и творческую деятельность народа, сведя к прейскуранту цены денежной массы фальшивых звуков, которые исходят денежным потоком ,из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, которых отождествляют с "бумагой", "камнем", "типографской краской", переменяя несуществующее денежное название смертоносной буквы , на существующее название записанного звука устной речи разума человека "в букве", перемешивая все в кашеобразной бессмыслице, которую и предлагают "покупать", предназначенная для политики умалишенных, для "рабочей силы рыночной машины", которую вращают в виртуальном , иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная  для ложных призраков и приведений. Сон разума, порождает чудовищ. И эти социально-политические чудовища, провозгласив  собственное "буржуазное право" для ложных призраков политического блефа, продолжают переплетать пустые звуки в земном прахе живых мертвецов, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, подсчитывая в цифрах, в числах, существующие вещи, созданные коллективным разумом людей, и присваивая реальные условия существования, ссылаясь на "рыночный закон" присвоения", как  необходимость "желудочного пищеварения" экономическим масками лавочников, банкиров и ростовщиков "жевать" земной прах живых мертвецов, согласно вампирическим традициям и обычаям иудеев. Внушив, через собственный наркотический духовный продукт собственников и владельце, они пропагандировали "классовую ненависть", а теперь пропагандируют ненависть к русскому народу во всем мире, желая уничтожить его фактически, чтобы "занять территорию живых мертвецов", где "господствовать" будут ложные призраки и приведения , из "экономического класса" господ, лавочников, банкиров, ростовщиков, утверждая что вся земля состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида, а потому мыслящих людей не должно существовать "фактически". Так переплетая все названия имен существующих словесных предметов, в денежный материал финансового сырья денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, они присвоили "для продажи", и все духовное богатство книг, созданное коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, при этом отрицая само существование духовную основу бытия умственного представления разума людей, которое формируется для живой и мыслящей себя природы живого мозга человека, из книги, отчуждая ее роль, цель и предназначение для коллективного разума народа в целом. А потому фальсификаторы, на Украине извращают и форму и содержание русской истории, устанавливая хазарский каганат для торговцев собственных ложных и условных фраз в политике духовной смерти, в политике разрушения условий существования и направляя разум людей на самоистребление .И для того, чтобы бросать пыль в глаза и разум людей, он продолжают "искать причины и свойства нарастающего антисемитизма", который находится в них самих, в книге духовной смерти, под названием "Талмудический закон", предназначенный для умалишенных живых мертвецов, и для "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, которые играют роль "покупателей и продавцов пустых звуков денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, и которые сами утверждают, что являются "абстракцией", или пустым Ничто.

Сказания, передаваемые об Аиде, из потустороннего мира словесной плоти живых мертвецов книги духовной смерти, говорят о том что "Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать над мертвыми и над живыми" мертвецам, которых лишили бытия мысли разума, умственного представления о ложных и истинных именах, которых перемешивают во всякой кашеобразной бессмыслице законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где талмудические законники играя роль торговцев собственной наркотической духовной продукции, предлагают ее реально существующим, мыслящим людям "покупать", как "продукт желудочного потребления", и ссылаясь на собственный мертвый дух смертоносной каббалистических букв, суммируя ее с абстрактным названием Закон",лишенный смысла для разума живых людей, пересаживают в мыслящую природу живого мозга экономические маски абстрактных лиц "покупателей и продавцов", из наркотической духовной продукции их собственников и владельцев. Так создают хаос в головах реально существующих и мыслящих людей, навязывая наркотические иллюзии, утверждая что живых и реально мыслящих людей не существует "фактически" А существует "господствующий экономический класс" несуществующих имен "покупателей и продавцов", которых талмудические законники вечно и бесконечно воспроизводят абстрактным трудом мертвого духа, из абстракции стоимости ложного "рыночного предложения торговой фразы купи - продай", увеличивая "спрос" на земной прах живых мертвецов, лишенные человеческого лица и образа человеческого, лишенные бытия мысли разума человека как такового, творческих способностей , жизненных интересов и потребностей эволюционно - исторического развития мысли в социальной ноосфере коллективного разума рода человеческого, отчуждая и присваивая все духовное богатство словесного мира книги жизни, которое сводя к прейскуранту цены денежного выражения стоимости пустого звука собственников и владельце денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв. Талмудические законники, иудейские книжники и фарисеи утверждают, что их происхождение и местонахождение сверхъестественно, немыслимо и невыразимо разуму живого мозга человека.  Хотя талмудические имена воспроизводят из  ""частных и особых, смертоносных каббалистических букв оккультных лженаук. Поэтому, денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв, является их "частной собственностью", и "денежным имуществом" буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, который вечно и бесконечно "обменивается" с земным прахом живого мертвеца денежной массой фальшивых звуков рыночного жаргона, которую бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократической машины духовной смерти.

"Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай дела Божии. Все чисто, но худо человеку, который ест соблазн" (Рим.14.17-20) 2Бог же терпения и утешения да дарует вам Бога в единомыслии между собою, по учению Христа, дабы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию". Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буквы убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение  осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания" (2 Кор.,3 -9)

Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите:" мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор (с земным прахом мертвецов, и вне бытия мысли разума, вне звуков устной и письменной речи и вне словесного мира книги): когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, -потому что ложь сделали мы убежищем для себя (в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам книги исков юридического лица политического трупа Вечного жида к земному праху живого мертвеца), и обманом (наркотических иллюзий иллюзорного мира рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных экономических масок  ложных призраков, играющие роль "покупателей и продавцов" пустых звуков у собственников наркотической духовной сивухи) прикроем себя.  Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень (с земным прахом мертвецов), -камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом ( в буржуазном прахе Единственного политического трупа Вечного Жида, который состоит из денежного материала финансового сырья) и правду весами " пустых звуков ложных и смертоносных букв, и абстрактные воды потопят место укрывательства, и союз ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны. Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас. Слишком коротка будет постель в смертоносной каббалистической букве, чтобы протянуться земному праху мертвеца, и одеяло, из денежного материала финансового сырья, чтобы завернуться в него в пустом звуке собственников и владельцев абстрактного труда мертвого духа. (Исаия 28,14-20)

И сказал Иисус; на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.. Все, сколько их не проходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и нажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает  овец, и разгоняет мх. А наемник бежит, потому что наемник , нерадит об овцах.. Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из абстрактной воды и абстрактной водою; потому тогдашний мир погиб, быв потоплен  водою словоблудия. Они как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимаю, в растлении своем истребятся. Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давдов, Который отворяет - и никто не затворит : знаю твои дела, вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворит ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся  имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, -вот. Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я воздюбил тебя. И как ты сохранил слово терепения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се ,гряду скоро: держи что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон, и напишу на нем имя Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. 

В душе измученной годами, есть неприступный чистых храм,

Где все нетленно, что судьбами в отраду посылалось нам

Ты раскройся, судьба, развернися судьба! Покажи, что в твоей глубине!

Что грядущие дни -отдаленные дни - В них назначены ль радостно мне?

Мне отрадно ли ждать? Мне восторгов ли ждать? Совершаться ль желанья мои?

Иль мой жребий в тоске, в неизменной тоске .Пить ли горечь, не сладость любви.

Поэт! Не вверяйся сердечным тревогам! Не думай, что подвиг твой-вздохи любви!

Ты призван на землю всезиждущим богом чтобы петь и молиться , и песни твои

Сливать с бесконечной гармонией мира, и ржавые в прахе сертца потрясать

И МАСКУ СРЫВАЯ С ЗЕМНОГО КУМИРА, ВЕНЧАТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬ,

ПОРЕ УЖАСАТЬ. ЗА ИСТИНУ БЕЙСЯ, СТРАДАЙ ПОДВИЗАЙСЯ!

На торжище мира будь мрачен и дик, и нежели хочешь быть чист и велик,-

До грязного счастья земли не касайся. И если оно тебе просится в грудь-

Найди в себе силу его оттолкнуть. Когда ж ты женщину выше поставил

Великой, безмерной небес высоты. И славой, творцу подобающей, славил

Земное творенье -накажешься ты. Накажешься тяжко СВЯТЫМ ПРАВОСУДИЕМ

Чрез женщину ж.. Стой не ропщи на нее:ЕЕ НАЗНАЧЕНИЕ-БЫТЬ ТОЛЬКО ОРУДИЕМ

СЕЙ КАЗНИ ДУХОВНОЙ, ВОЗДАТЬ ЗА БЕЗУМИЕ СЛЕПОЕ ТВОЕ.

Люби их, но слушай учителей мудрых: ВЕРХОВНОЕ БЛАГО-ЛЮБОВЬ, ДА НЕ ТА.

Повсюду прелести, повсюду блещут краски. Для всех природы длань исполнена даров

Зачем же к красоте бесчувственно -суров. Ты жаждешь тайн ее неистовой огласки?

Есть в сердце у тебя: пади, благоговей.и   бойся исказить догадке твоей

ЗАПРЕТНЫЕ КРАСЫ СВЯТОГО МИСТИЦИЗМА.

О гений естества! И след опустошения, который он простер,жизнь ярче осветит. 

Смирись - ты не постиг природы разума предназначения в словесном мире книг.

Смутилась чернь земли и мчится под "затворы", "решеток" и "дверей",

Бегите! А этот блеск "золота" и "драгоценного металла" лишь для очей орла...

Творения рабские, для рабского ума.. Молчите вы -ужель хотите

Отринуть мой священный дар? О, как лукаво вы взглянули!

Понятен мне язык очей: о прежней вы любви моей мне превосходно намекнули,

Ссылаясь на "цену бумаги", из прейскуранта цены на денежные звуки торговых ярлыков.

О стоимости "их собственников", как "владельцев" денежного выражения мертвецов,

Из "частных и особых букв", "условных цифр, условных знаков",

И частных и особых, ложных слов, из частных и особых "книг",

Которые состоят из праха мертвецов.

Вы говорите:"Бог с тобой"! Ты перед девою другой все сердце сжег

Поэт беспечный и хочешь искру предо мной теперь раздуть в золе сердечной".

Нет, вы ошиблись, говорю: Оно давно испепелилось

Из пепла "земного праха" смертоносных букв новое родилось.

И я -вам Феникса дарю.

Степеннных мудрецов уроки затвердив, как вредны пламенные страсти,

С усилием я каждый их порыв старался покорить рассудка грозной власти;

С мечтой сердечной вступая в тяжки спор Я чувству шел наперекор,

И может быть порой чистейшее участие созданий милых мне, враждебно отвергал

И где меня искало счастье - Я сам от счастья убегал.

Рассудок хладный! -Долго строго Я ек без горя, не без слов Тебе служил и много,много

Кровавых жертв тебе принес; Как тайну высшего искусства я вник в участие твое -

Я обокрал святыню чувства, ограбил сердце я свое:

И там, где жизнь порывом сильным из тесной рамы бытия

Стремилось выдвинуться , -Я. За жертвы трудные, за горькие лишения

Ты чем мне заплатил, хлдлдный жалкий ум? Зажег ли мне во тьме светильник утешения.

И много ли мне дал отрадных, светлых дум?

И с роком бился: что ж- Что вынес Я из боя (с ложными призраками и приведениями

Законодательной фикции информационного трупа политических реклам)?

Я жизнь вверял тебе -и не жил я вполне. За жизнь мою ты дал ли мне

Хотя безжизненность покоя (живому мертвецу)?

Нет, -дни туманные мои полны, при проблесках минутных,

Печальных грез ,видений смутных и темных призраков любви.

С уменьем дивных скрыв ущербы убогой пластики своей

Ей нет наград в святыне чувства. Ей предназначено в удел -жить не для счастья -

Для мертвого искусства, и для "художнических дел".

Влюбленных в пустые звуки мертвых душ восторг и муку

Прилежно "разлагать" название "наука" для собственников

Из "бюджета" частных и особых, смертоносных букв.

Как в "рыночную книгу", смотреть в "финансовое зеркало",

И вне ума "считать",  определяя стоимость "финансовых бумаг",

Увеличивая "фиктивный капитал", в "экономике бюджета"

Фальшивых звуков политических реклам.

В "экономике бюджета", прибавлять пустые звуки "финансовой таблицей"

В экономике "финансового роста" денежного капитала ложных букв и знаков,

Собственников и спекулянтов от лжеучений.

Их превращают в "частное имущество" владельцев собственной,

Особой, оккультной каббалы фальшивых букв и ложных знаков

Из политического блефа иудейских книжников и фарисеев,

Играющие роль торговцев социальной лжи.

Приделывая к прейскуранту цены пустого звука "улыбку" особых буржуазных мертвецов,

Чтоб ясно видеть над собой грабеж годов, времен разбой.

Пустого сердца твоего и этот лед насквозь пронзала,

Его дробила, как гроза в "инфляции и банкротства" ложного ума.

И эти дребезги фальшивых звуков "законодателям" в нечистые глаза бросала.

И ты ль дашь место укоризне, что колдовством коварных сил,

Она хоть тень, хоть призрак жизни старалась вызвать из могил

Хоть чем- нибудь -соблазном, ложью, притворным пламенем в крови?

Приправой жгучей сладострастия, личиной муки, маской счастья,

Карикатурою любви?

Нет! при распре духа с телом , между верою и знанием,

Невозможно быть мне целым, гармоническим созданием.

Спорных сил разорван властью, Я являюсь, весь в лоскутьях. 

Там и здесь - отрывком, частью, Я теряюсь на распутьях

Полн заботами с рассвета о жилище да о хлебе.

Слышу голос: "Брось все это!" Помышляй о божьем небе!

Там внушают мне другое, наших знаний окаянство. 

Небо!.. Что оно - Пустое беспредельное пространство.

Там, быть может,все нелепо как и здесь!-А тут иное

Вновь я слышу: "Веруй слепо и отвергни все земное!" 

Божьих птиц, что в небе реют, кормит господа десница:

Птицы же те не жнут, не сеют". Это так, да я- не птица.

Воробья хранит всевышний: воробей на ветку сядет и клюет чужие вишни

Клюнь ка смертный, скажут:  крадет. Вот, терплю я все лишения,

Жесткой все иду дорогой. Дохожу до наслаждения -Говорят:"Грешно, не трогай!"

Смерть придет - и что здесь больно, там тебе отрадой станет" Так!,,

Да думаю невольно: А как смерть меня обманет?

Нет смысла жизни не постиг, кто в ней клянет на долговечность.

Одни блаженства полный миг не всю ль охватывает вечность?

Обломки.. прах.. Все сумрачно и дико! В кустах столбы-изгнанники высот;

В расселинах пробилась повелинка и грустная по мрамору ползет.

Там -чуть висят полунагие своды; здесь дряхлая стена; Она в рубцах;

Ее иссякли годы. И вывели узоры письмена. Прочли ли вы их?-

Здесь летопись природы на зодчестве людей продолжена.

Иль ты лишь разрушитель все собственных благ,

И сам себе в мире достойнейший враг?

Таков, знать, богом всемогущим устав дан миру с древних пор:

Всегда прошедшее с грядущим вело тяжелый, трудный спор.

Всегда минувшее стояло за свой "особый" негодный старый хлам

И свежей силы не пускало к возобновительным делам;

Всегда оно ворчало, злилось и пело песню всю одну,

Что лучше было в старину и с этой песней в гроб  валилось.

И над могилами отцов зарытых бодрыми сынами

Иная жизнь со всех концов катилась бодрыми волнами.

Пусто тот скорее оставит свет, кого пугает все, что ново

Кому не в радость, не в привет ЖИВАЯ МЫСЛЬ,ЖИВОЕ СЛОВО,

УМРИ - В КОМ БУДУЩЕГО НЕТ!

Порой средь общего движения все смутно, сбивчиво, темно,

Но не от мутного брожения творится светлое вино?

Не жизни ль варвар Риму придал, когда он опрокинул Рим?

Где прежде правил мертвый идол, там Бог Живой поставлен им.

Там рыцарь нес креста обновы и гибнул мыслью о кресте.

МЫ - ТОЖЕ РЫЦАРИ ХРИСТОВЫ и крестоносцы, да не те -

Под средневековой иго уже не клонится никто.

И хоть пред нами та же книги НО В НЕЙ ЧИТАЕМ МЫ НЕ ТО.

И НОВЫЙ ОБРАЗ ПОНИМАНИЯ КЛАДЕМ НА СТАРЫЕ СКАЗАНИЯ..

И ныне мы пошли бы в бой - НЕ РАДИ ГРОБА ЛИШЬ СВЯТОГО

НО С ТЕМ, ЧТОБ НОВОЮ БОРЬБОЙ ОСВОБОДИТЬ ХРИСТА ЖИВОГО!

И НЫНЕ. Над нами те ж, как древле небеса,И так же льют нам благо свои потоки.

И в наши дни творятся чудеса. И в наши дни являются пророки.

Бог не устал: Бог шествует вперед. Мир борется с враждебной силой Змия.

Там - зрит слепой, там -мертвый восстает. Исайя жив, и жив Иеремия.

Не истощал господь свои даров, не оскудел духовной благодатью.

ОН ВСЕ ТВОРИТ - И БИБЛИЯ МИРОВ НЕ ЗАМКНУТА ПОСЛЕДНЕЮ ПЕЧАТЬЮ.

Кто духом жив, в ком вера не мертва,Кто сознает всю животворность слова,

Тот всюду зрит наитье божества, и слышит все, что говорит Иегова.

И разогнав кудесничества чад,В живой и мыслящей себя Природе

Он усмотрит Святость Чуда. И не распнет он Живое Слово, как Пилат.

И не предаст Живое Слово, как Иуда.

И брата он, как Каин, не убъет: гонимого с радушной лаской примет,

Смирением надменных низведет, И слабого и падшего поднимет.

Не унывай о малодушный род! Не падайте, р племена земные!

БОГ НЕ УСТАЛ: БОГ ШЕСТВУЕТ ВПЕРЕД:МИР БОРЕТСЯ С ВРАЖДЕБНОЙ СИЛОЙ ЗМИЯ.

Два мира властвуют от века, два равноправных бытия!

Один объемлет живого человека, Другой -душа и мысль моя.

И как в росинке чуть заметной весь солнца лик ты узнаешь,

Так слитно в глубине заветной все мироздание в Слове ты найдешь.

Но лжива юная отвага: согнись над роковым трудом -

И мир живой души свои раскроет блага;  но быть ни мысли божеством.

И даже в час отдохновения, подъемля потное чело. 

Не бойся горького сравнения, и различай добро и зло.

Но если на крылах гордыни познать дерзаешь ты как Бог,

Не заноси же в мир живой души святыни своих невольничьих тревог.

Пари всезрящий и всесильный.. И с незапамятных высот

Добро и Зло, как прах могильный в толпы людские отпадет.

Так некогда обдумывал с роптанием Я дольний жребий свой.

 ВДРУГ ИСТИНУ (то не было мечтанием) узрел перед собой.

"Светильник мой укажет путь ко счастью!" Вещала -Захочу, 

И , страстного, отрадного бесстрастию Тебя я научу

Пускай со мной ты сердца жар погубишь. Пускай, узнав людей,

Ты можешь быть, испуганный, разлюбишь и ближних и друзей.

Я бытия все прелести разрушу, НО УМ НАСТАВЛЮ ТВОЙ:

Я оболью суровым хладом душу, но дам душе покой.

Явись тогда! Раскрой тогда мне очи, МОЙ РАЗУМ просвети.

Чтоб "призрачную" жизнь презрев,я мог в обитель ночи безропотно сойти.

Шагайте через нас! Вперед! Прибавьте шагу! Дай бог вам, добрый путь! Спешите!

Добрый час. Отчизны, милой нам, ко счатию,ко благу, Шагайте через нас!

Мы грузом наших дней недолго вас помучим; О смерти нашей вы не станете тужить.

И жизнью мы своей тому хоть вас научим. Что так не должно жить.

Не падайте, как мы, в пороки грязных сети! Не мрите косненьем гробовым!

И пусть вины отцов покроют наши дети Достоинством своим!

Молитесь!-Ваша жизнь да будет с МРАКОМ БИТВА!

ПУСТЬ БУДЕТ ИСТИНЫ СВЕТИЛЬНИКОМ ОНА!

СЛЫШНЕЙ МОЛИТЕСЬ! ЖИЗНЬ - ЕДИНАЯ МОЛИТВА КОТОРАЯ СЛЫШНА!

Молитесь же-борьбой с гасильниками света.

Борьбой с невежеством и с каждым злом земным!

Пред вами добрый царь: хвала и многи лета!Молитесь вместе с ним!

Прямую вечную прокладывать дорогу Вы: дети, научась блужданием отцов,

Молитесь бодрые ЖИВЫХ ЖИВОМУ БОГУ - НЕ БОГУ МЕРТВЕЦОВ.

Служите господу -не аскетизма скукой. Не фарисейства тьмой, не бабьим ханжеством.

НО ДЕЛОМ ЖИЗНЕННЫМ, ИСКУССТВОМ И НАУКОЙ, И ПРАВДЫ ТОРЖЕСТВОМ!

И если мы порой по старине с упорством стоим и на ходу задерживаем вас

Своим болезненным,тупым противоборством - ШАГАЙТЕ ЧЕРЕЗ НАС!

 

 

.

 

 

 

 

Новое, научно -религиозное, государственно политическое мышление Бога Слова.