Говоря о феминизме, мы должны четко себе представлять, о каких условиях, о каком народе идет речь. Рассмотрим и сравним исторические корни американского и российского феминизма с точки зрения понятия интегрального типа нации (или народа), существующего в соционике.

О Предпринимателях и Хранительницах домашнего очага

Мужчина-американец - предприниматель, стремящийся применить свои знания, умения и навыки с максимальной пользой, выгодой, целесообразностью. Человек, планомерно стремящийся к цели, старающийся реализовать «американскую мечту». Готовый ради этого какое-то время претерпевать трудности, невзгоды, сохраняя на лице неизменную улыбку: что бы ни случилось, «I’m fine». Специалисты по соционике определяют тип личности с такими характерными чертами, как логико-интуитивного экстраверта. Псевдонимы – «Предприниматель» и «Джек Лондон».
Это внешняя, мужская сторона американского характера. Чтобы описать женскую, мы должны взять психологический тип, полностью дополняющий. Таким типом будет этико-сенсорный интроверт. Его псевдонимы «Хранитель» и «Теодор Драйзер». Интересно, что среди шестнадцати соционических типов только эти два названы по именам американских писателей. Но на этом интересное не заканчивается.
Для представителей типа личности ЭСИ важнее всего человеческие взаимоотношения, любовь и ненависть, доброта и порядочность, мораль и нравственность. Это сильные волевые люди, настойчиво идущие к намеченной цели. Для них очень важна во всем чистота и ясность. Женщины этого типа обычно образцовые хозяйки, имеющие необходимые запасы на непредвиденный случай. Это в полном смысле хранительницы домашнего очага (сопоставим с псевдонимом типа «Хранитель»).
И еще одна особенность представителей этого типа соответствует второму псевдониму. «Драйзер» – борец за мораль и нравственность. Для людей этого типа невыносима сама мысль о домогательствах со стороны противоположного пола. И это тоже одна из характерных особенностей американского феминизма. Именно в США проявления ухаживания или легкого флирта на работе женщины часто воспринимают как домогательство и могут даже подать в суд. Конечно не каждая американская женщина такова, здесь речь идет только об обобщенном характере.
Все это отражает характерные особенности американского феминизма. Повторю, не все американские женщины и мужчины похожи на интегральный тип, это лишь обобщение. Но понятие «среднего американца» многое объясняет.




Теперь переместимся в Россию. В чем состоят особенности российского феминизма? Вопрос о равноправии наши женщины понимают так: разделить бы это непосильное бремя с мужчиной, а не взвалить на себя еще что-то.

Обратимся теперь к интегральному типу русского народа. Кто наш типичный представитель? Иванушка-дурачок, он же Иван-Царевич, общительный, милый, улыбчивый. Лежит себе на печке и мухи не обидит – лень ему. Но почему-то ему всегда везет: и люди ему помогают, и звери говорящие попадаются. И царевна именно ему достается, хотя ничего он для этого и не делал. А уж если делать что-то надо…. «Опечалился Иван-Царевич, пришел домой невесел, буйну голову повесил. «Не печалься, Иван-Царевич,– говорит ему Василиса Премудрая,– ложись спать, утро вечера мудренее». А сама хлопнула в ладоши, сбежались тут мамки да няньки, всю работу сделали. Наутро проснулся Иван-Царевич, видит: готовый каравай, или вышитая рубаха, да непременно краше которых свет не видывал».

Мужской тип – интуитивно-этический интроверт или «Есенин». Улыбчивый, мягкий, частенько пьяненький, но незлобивый и безобидный, любитель песни петь и балагурить. Шутки шутками, но именно такая «есенинская» улыбка Гагарина стала решающим аргументом в пользу того, чтобы именно его, типичного русского парня, выбрали в качестве первого космонавта Земли.

Ну а женский тип? Сенсорно-логический экстраверт или «Маршал Жуков». Сильная, умная, организованная, работящая, но неуверенная в хорошем отношении к себе окружающих, не умеющая заставить своего ненаглядного почувствовать вину за то, что он все взвалил на ее плечи.

Очевидно, что здесь совсем другое распределение социальных ролей, в корне не похожее на американское. Другая и борьба за равноправие.

Выйти замуж – не напасть, как бы замужем не пропасть

В чем же коренятся проблемы российских женщин? Наша Василиса Премудрая обладает достаточным умом, чтобы продумать и распределить домашнюю работу между всеми домочадцами с учетом их возможностей. Да так, чтобы и самой не погрязнуть в этой работе, а оставить силы, время и желание для собственных интересов, карьеры, хобби, увлечений и развлечений. Без этого жизнь превращается в «затягивающее болото». Для всего этого у нее есть и хорошие организаторские способности. Маловато одного – гибкости. «Маршал Жуков» – очень консервативный тип. Ему ближе тактика конкретного боя, чем разработка стратегий, чем видение вдаль и вглубь, а также мягкая подстройка к партнеру. Нововведения воспринимаются им слишком прямолинейно. А ведь наш «Лирик», как ни странно, больше всего на свете хочет быть и казаться сильным, даже если ему не всегда хватает выносливости. Так вот и надо предоставить ему такую возможность, не перегружая, но регулярно. Здесь, конечно, придется проявить этичность, гибкость во взаимоотношениях.

Одни женщины говорят: «Если честно, я не хочу работать, я хотела бы сидеть дома, мне это нравится». Другие хотят работать, делать карьеру, заниматься бизнесом. Третьи считают для себя более важным гармоничное сочетание работы и ведения дома, воспитания детей. И в каждом случае, какое бы решение семья ни приняла, оно должно быть не в ущерб реализации личности каждого из членов семьи. Такая реализация строго индивидуальна, но без нее человек не может чувствовать себя счастливым. Особенностью ее будет то, что мужчины чаще предпочитают концентрироваться на одном, главном направлении, даже если это домашнее хозяйство, хотя такие случаи редки. Для женщин же важнее реализация одновременно по нескольким направлениям, и не в ущерб качеству.

Как будем распределять семейные обязанности?

Наш «Лирик» – интуитивно-этический интроверт. Его сильные функции интуиция и этика. А слабые? Сенсорика и логика. Можно ли требовать от него силы, выносливости, а также правильных, целесообразных действий? Можно, конечно, но только в очень небольшом объеме. По слабым функциям человек быстро перегружается, такая работа не доставляет радости творчества. А по интуиции и этике? И Иванушка, и Емеля, что, в принципе, одно и то же, даже не слезая с печки, чисто интуитивно находят выходы из, казалось бы, безвыходных, фантастических ситуаций. Таких, где всякая логика бессильна. И, конечно, с сильной этикой они друзья и братья всему живому, и все готовы им помочь.

Наиболее комфортно чувствуют себя рядом люди с полностью дополняющими типами личностей. Например, интуитивно-этический интроверт и сенсорно-логический экстраверт. Такой паре не страшны житейские невзгоды, т.к. среди сильных функций в паре присутствуют все четыре: у одного интуиция и этика, у другого сенсорика и логика. Они могут помочь друг другу, поддержать в трудную минуту. Но понять друг друга таким разным людям непросто, слишком уж они разные. В таких отношениях ни в коем случае нельзя требовать от партнера того, в чем мы сами сильны. Но вот что интересно: именно между такими столь разными людьми чаще всего и возникает любовь, заключаются удачные браки.

Как же таким столь разным людям ужиться вместе, не понимая, но дополняя друг друга? Это потребует и нового взгляда на распределение семейных обязанностей. Далеко не всегда себя оправдывает традиционное разделение обязанностей на мужские и женские. Чаще необходим современный подход, учитывающий их соответствие сильным и слабым функциям партнеров.

Соционика дает возможность установить естественное равноправие, учитывая сильные и слабые стороны партнеров. Не «строем к лучшей жизни», а в своей семье, не оглядываясь на других, делать то, что легче и лучше получается. При хорошем понимании, как своих талантов, так и слабостей, можно более успешно справляться с проблемами. Задача соционики – помочь людям увидеть их сильные стороны и научить применять их для достижения намеченных целей.

© Татьяна Прокофьева
http://www.socionics.ru/ravnop.htm