Когда полабские и поморские земли оказались поделёнными между различными герцогствами, графствами, епископствами, княжествами, марками и прочими образованиями, входившими в состав той самой немецкой империи, некоторыми из которых, руководили потомки местных славянских королей и вождей, начался процесс онемечивания местного населения. В течение последовавших столетий почти всё славянское население этих земель, постепенно онемечилось. Это был длительный процесс - местами славянские языки продержались до XV-XVI веков (как на Рюгене) местами до XVII-XVIII (как в Мекленбурге и в "Вендланде" - области в Нижней Саксонии, чуть восточней Гамбурга) а местами они просуществовали до XIX и даже XX веков (как в Лужице и Поморье). Например никто иная, как родная бабка знаменитого первого канцлера Германской империи Бисмарка, фактически, основателя кайзеровской немецкой империи, "Второго рейха", ни слова не говорила по-немецки, и общалась только "по-вендски" (Бисмарк упоминал об этом в своих дневниках). При этом часть лужичан, а также кашубов, до сих пор помнят свои языки - прямые преемники древних местных славянских наречий.

Таким образом, мы должны помнить, что изначально, славянами являлись жители почти всей нынешней восточной и значительной части западной Германии - северных её районов, вплоть до Гамбурга и побережья Северного моря. Славянами также в средние века была заселена, больше чем на половину, современная немецкая Бавария. Следы славянского присутствия видны в Германии практически повсеместно. Но максимальное количество славянских названий очень легко заметить именно на востоке и на севере страны.

Вот эти города и деревни находятся в пределах современной Германии: Лосин, Мечов, Мохов, Пиров, Рогов, Крюков, Жаров, Пальцов, Мехов, Неверов, Платков, Пустов, Малин, Лечин, Криков, Колов, Карпин, Камин, Гудов, Буков, Грабов, Волин, Борков, Губков, Бесков, Белин и т.д. Некоторые названия на Гугл Мапс по-русски даны без "в" на конце, это отражает современное немецкое произношение топонимов заканчивающихся на "-ow", однако при этом, некоторые из них транслитерированы полностью, с окончанием на "-ов". Также, в гугловском варианте транслитерации по-русски почему-то иногда указываются двойные гласные и согласные, хотя, сами немцы их не произносят.

Но даже с этими оговорками, как видите, некоторые названия буквально (буква в букву) совпадают с соответствующими русскими топонимами и с русскими же фамилиями. При этом, многие из них представлены в Германии далеко не в единичном числе. Подробней о названиях северной Германии удивительно совпадающих с русскими названиями и с русскими фамилиями - смотрите этот материал - приведено больше двухсот примеров. Всего подобных названий - буквально совпадающих, или очень близких к русским названиям и фамилиям, автору сайта известно в Германии - больше тысячи. А вот некоторые наши названия тех речек: Спрёва, Ныса, Сала, Водра, Лаба, Лада, Хобола, Степеница, Быстрица, Свертава, Травна, Варнов, Стрелов, Укра, Яра, Пена. Или озёр - Морица, Доленское, Колпино, Мирово, Пальцево, Долгино, Ратиборово, Медвежье, Шилово, Лисино, Лужино и т.д. Это названия некоторых возвышенностей - Холм, Свента Гора (Святая Гора), Лисина гора, Жиловские высоты и т.д. Да-да, это всё там, в этой самой "Германии".

На самом деле, там тысячи и тысячи таких названий – городов, деревушек, речек, озёр, холмов, лесов, лугов и полей... Причём, иногда эти названия сохранились почти в не изменённом виде. И таких очень много! Но также там нередки и названия почти до неузнаваемости, исковерканные этим гавкающим, отрывистым языком - на котором сейчас говорят в тех местах... Однако, тем не менее, они продолжают оставаться славянскими, и если к ним чуть-чуть более внимательно приглядеться, то это можно довольно легко увидеть. В этих же землях известна масса местных древних фамилий, практически полностью совпадающих с русскими.

По сути, эти земли являются нашей прародиной. Не больше и не меньше – прародиной русских! Именно отсюда в первом тысячелетии новой эры, и позже, шла миграция славян на территорию современной северной России. Сначала могущественные балтийские славяне - те самые варяги, просто колонизировали здесь земли по протяжению того самого пути из Варяг в Греки, - на юг, в сторону Днепра и Константинополя, а также, по его ответвлению на Волгу - в сторону Булгара и Персии, ассимилируя постепенно многочисленных местных финно-угров, балтов, а позже и тюркские, а также иранские племена. Кроме того балтийские варяги столкнулись тут, в те времена, и с местными, пришедшими сюда ещё до них, славянами - которые двигались, в отличие от балтийских славян, видимо по суше - но тоже откуда-то с запада. С такими, как вятичи ("вятичи от ляхов", по киевской летописи, да и само слово вятичи, тогда произносившееся как "вентичи", явно может быть соотнесено с названием венты-венды). По результатам археологических исследований, вятичи, перед тем, как пришли в бассейн Оки, некоторое время жили на Волыни (их роднят с волынянами некоторые предметы обихода), вышли же они, как предполагают некоторые исследователи откуда-то из современной южной Польши. Также здесь в те времена уже проживали радимичи (а они, в соотвествии с преданием, известным по древне-русскому источнику, были родственниками вятичей, основатели этих племён были "братьями", что видимо говорит, о том, что они подобно вятичам, пришли с запада). Кроме того, жители Поморья встретились тут с кривичами, которые, также, в соотвествии с записаным в у балтов приданием, пришли (во главе со своим правителем Криве) с запада. В любом случае - вся Россия, включая самые "корневые" русские регионы, равно как и большая часть Белорусси, а также южные и восточные части Украины - являются для славян новоприобретенными, колонизированными землями. Просто колонизация эта произошла в довольно отдаленные от настоящего времени эпохи и сейчас об этом уже почти не вспоминают. Но это именно новые, приобретенные славянами земли и пришли они сюда именно с запада - со своей прародины, из центральной Европы. Некоторые из них шли по суше, балтийские же славяне переселялись по морю. Вот прекрасный текст на тему колонизации северной Руси южно-балтийскими славянами: Вендская миграция в Новгородскую землю.

Кроме того, варяги во внутренних районах Восточной Европы - южнее кривичей, вятичей и радимичей, столкнулись и вообще, ещё с древним восточнославянским, возможно, когда-то входившим в союз, известный по византийским источникам как "анты", населением. Жившим, видимо, в этих землях со времён обособления славян в самостоятельный этнос. Ну или пришедшим сюда, также с более западных земель, в предыдущие столетия. Ещё до вятичей, кривичей и радимичей. С самой восточной популяцией славян. Жили они в основном в пределах современной Украины - в западных и северных её частях, а также в юго-западных областях современной Белоруссии. И это такие племена, как северяне (кстати наиболее северные из не "пришедших с запада" славян на территории будущей Киевской Руси), поляне, древляне, дреговичи, дулебы и прочие.

В последствии же, после того, как собственные земли полабских и поморских славян подверглись захвату немецкой империей, сюда переселялись люди, которые не желали жить под немцами, или же беженцы от каких-то тамошних перипетий - войн, эпидемий, и прочих злоключений, которые в средневекоье случались (и причём неоднократно) и в тех местах тоже. Всего, археологически, зафиксировано несколько волн переселений полабских и поморских славян в наши земли. Наиболее массовая миграция жителей южной Балтики наблюдается в новгородских и псковских землях, но отдельные их волны дошли даже до ярославской. Также этим процессом в раннее средневековье была затронута современная Прибалтика.

Обо всём этом совершенно недвусмысленно свидетельствуют результаты полевых исследований. В некоторых древних северных русских поселениях доля южнобалтийской славянской (фельд-бергской, суково-дзедзицкой и т.д.) керамики (но местного производства!) достигает 80-ти процентов, а в отдельных местах и того больше! Об этом же массовом переселении ободритов, поморян, лютичей, вагров и лужичан, свидетельствует и краниология (изучение строения черепов) славян севера России в сравнении с образцами южной Балтики. Кстати, и, даже некоторые, столь привратно и дико понимаемые и трактуемые норманистами, древнерусские источники вполне однозначно свидетельствуют, что новгородцы "от рода варяжского". Именно САМИ новгородцы, а не только пришедший к ним князь.

Также многие политические и организационные реалии Северной Руси находят прямые аналогии и соответствия в полабских и поморских славянских землях. И своими корнями уходят именно туда. Например, кончанская (с разными районами - "концами") система организации Новгорода очень близка подобной же организации древнего Щецина-Штетыно. Как ещё один пример, можно вспомнить особую роль новгородского архиепископа, напоминающую роль руянских жрецов. Есть и довольно красноречивые языковые совпадения между поморскими славянами и жителями северной Руси. Южнобалтийские корни можно проследить и в русском фольклоре.

Для подробного ознакомления с вопросом, рекомендуем, прочесть, например, данную работу (диссертация кандидата наук, Молчановой Анны Анатольевны "Балтийские славяне и Северо-Западная Русь в раннем средневековье", М. 2007 г. https://yadi.sk/d/8YsPsmcCNHdcz Тщательно подобранные и понятно изложенные сведения о ближайшем родстве и даже преемственности между балтийскими славянами и населением севера Руси. Также можно посмотреть эту подборку материалов. http://lujicajazz.narod.ru/podrobnye_citaty.doc (Многочисленные ссылки с дословными цитатами из конкретных академических трудов, иллюстрирующие очень близкое родство полабских и поморских славян с северными русскими.) Вот ещё прекрасная подборка антинорманистических работ: Сборник Изгнание норманнов из русской истории, М.: Русская панорама 2011 г. http://statehistory.ru/books/11/Izgnanie-normannov-iz..

Древнейшие пласты нашей культуры формировалась именно в полабских и поморских землях. Там придумали наши сказки и про Конька-Горбунка, и про Князя Гвидона, и про Добрыню, и про Святогора, и про Федота-Стрельца, и про Сивко-Бурко, и про Ивана Царевича на Сером Волке. И у Лукоморья дуб зеленый, стоял, на самом деле, тоже где-то в тех краях, я думаю на Руяне - "Рюгене"! Просто позже - наши великие поэты и писатели (или просто собиратели фольклора) уже на территории России, записали эти сказки, подслушав их у русского народа, и таким образом, передали нам. За что им конечно, огромное спасибо. Однако созданы они были именно в Полабье и Поморье. Об удивительно большом присутствии темы моря в русских сказках смотрите, например, здесь: Море в русских сказках: воспоминания о прародине?

И первая русская правящая династия, как и значительная часть, собственно русского населения, тоже пришла в Россию из этих земель. Именно отсюда прибыл небезызвестный князь Рюрик! Как свидетельствуют древние мекленбургские и голштинские генеалогические тексты - Рюрик был из ободритского королевского рода. Его деда звали Витслав - и он был королём ободритов. Во время штурма данами ободритского города - Рерика, погиб его отец. В результате, главным наследником ободритского трона стал дядя Рюрика, брат его отца, а сам наш будущий князь лишился прав на ободритский престол. После чего он, вместе со своими братьями и отправился в провинциальный Новгород. Где, в конце концов, вызвал к жизни новое государство, явившись для него основателем легитимной правящей династии, ибо, сам он, был представителем королевского рода. До прихода Рюрика - Новгород с окрестностями по отношению к поморским и полабским землям, был видимо чем-то вроде колонии по отношению к метрополии. Но прибытие туда отпрыска действительно знатного рода, позволило, видимо, этой земле постепенно превратиться в самостоятельное государство.

Хотя свою связь с заморской "метрополией" новгородцы помнили ещё долгие годы. Даже древний русский летописец сообщает, что жители Новгорода отправляли дань варягам вплоть до времён самого Ярослава Мудрого. Возможно, речь идет об уплате ежегодных обязательных даров в многочисленные храмы полабских и поморских земель, такие как храм Свентовита на Арконе. Храм Руевита в Коренице, храм Триглава в Щетыно (Щецине), или в Ретру (Радегощь) - храм Радегаста (или Сварожича) на Доленском озере, у лютичей. Как известно из немецких текстов, все славяне ежегодно свозили в эти храмы дань и многочисленные пожертвования. Также туда постоянно прибывали паломники и верующие. О ежегодных путешествиях в эти земли для поклонение святыням, и совершения жертвований, например, чехов - доподлинно известно. Об этом сообщается в некоторых ранних средневековых чешских текстах, обличающих следование языческим верованиям после принятия христианства.

И если новгородцы были связаны с этими землями - следовательно они тоже наверняка отправляли свои пожертвования великим славянским богам - в полабские и поморские земли, в свою "метрополию". И кстати, данные из этих древних мекленбургских и голштинских генеалогических текстов были опубликованы в Мекленбурге в новое время, ещё до публикации в России шарлатанской миллеровской "диссертации".



Сайт лужицких сербов в германии http://www.serbske-nowiny.de/index.php/hsb/

Источник: http://lujicajazz.narod.ru/