-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в G-Elenka

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.09.2011
Записей: 4902
Комментариев: 296
Написано: 5597

Гиперборея- земля предков

Суббота, 15 Ноября 2014 г. 18:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Regina-60 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Гиперборея- земля предков

СКАЗОЧНО -ВОСХИТИТЕЛЬНЫЙ МИР!  

Славное прошлое народов насчитывает десятки тысяч лет. Так сведения о загадочной Гиперборее сохранились в священных преданиях и древних письменах. Естественно, что в Ведах, Авесте, Библии не содержится упоминаний ни о Гиперборее, ни о гиперборейцах, поскольку это не автохтонные (коренные) наименования. Дословно слово «гиперборейцы» означает «те, кто живёт за Бореем (Северным ветром)».


Флот Гиперборейцев выполнит приказ!

Земли севера Руси, полярные широты Евразии и Северной Америки хранят много тайн исчезнувших миров Гипербореи.




Появление цивилизации Гипербореи на земле.

далее
Рубрики:  ЖИВОПИСЬ, ФОТО, ОТКРЫТКИ/мифология, русь
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./славянские традиции, праздники
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./история

Метки:  

Перуново радение

Воскресенье, 20 Июля 2014 г. 14:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Перуново радение

Учитывая тяжелую обстановку сегодня в славянском мире, многие славяне-родноверы просто не могут находиться в стороне и спокойно смотреть как убивают наших братьев на юго-востоке. Игнорировать и закрывать глаза также нельзя. Поэтому на День Перуна(20 июля), когда врата Сварги пресветлой будут еще открыты, все желающие объединят свои силы для совместного радения, которое будет направлено на укрепление всего нашего светлого Воинства, которое сражается сегодня за свою землю и весь славянский мир на Юго-Востоке.
Также Перуново радение будет твориться во все другие дни, укрепляя наших воинов и родовой славянский дух!

Сотворим обращение к Перуну и славление душ Воинов, радение на сохранение их и призыв наших Богов в помощь всем кто нуждается и кому нужна защита.
5057605_Perunovora_1645346_13039263 (700x467, 79Kb)
Также можно принести Требу павшим героям(желательно зная имена), которая делается заранее. 

Перуново радение

Перун, владыко небесный!
Услышь молву взывающих к тебе
Узри свет сердец пылающих и очей сияние!


Отвори врата Сварги для павших и укрепи живых, битву праведную ведущих за престол Богов у подножия Руси!
Перуне громогласный! Очерти перстом огненным своим Перуницу пред всем Воинством, что ведет битву праведную ныне на Донбассе, Луганске, Донецке, во всех городах Юго-Востока! Защити и сохрани их души от кривды, а тела от стали ворожьей.
5057605_cs616031vk_2787842_13039374 (500x637, 36Kb)
Сварга пречистая пред Воинством Славянским
Боги родные в души Витязей глядят
Перстом сияющим рати благославляют
Силой могучей стяги русичей стоят
 – 2 раза

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./славянские традиции, праздники

Метки:  

Легенды о Перуне-2

Воскресенье, 20 Июля 2014 г. 13:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Легенды о Перуне-2

Перун и Дива-Летеница

-    Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как женился Перун на Летенице - молодой Додолушке-Диве.

-    Ничего не скрою,  что ведаю...

Как по морюшку синему одинокая Лебедь плавала. И кружился над ней млад сизой Орел:

Обернулася Лебедь белая во Летеницу молодую, обернулся тут млад сизой Орел во Перуна сына Сварожича.

Говорил Перун Диве-Лебеди:

-    Помни, Дивушка, слово верное! Как придет пора - время летнее, за тебя приду, Дива, свататься!

И подъехал Сварожич  ко Сварогу - богу небесному и ко матушке-государыне. Он подал отцу руку правую, ну а матери руку левую. И сказал он им таковы слова:

-    Мой , Сварог, Лада-матушка, я прошу у вас позволения - дайте мне построить алмазный дворец на горе в саду светлом Ирин. Чтобы видеть мне, как гуляет здесь молодая Дива-Летеница, дочка Дыя..

И построил Перун во саду дворец,  На высоком  своде – Красно Солнышко, и как в небе- во дворце есть месяц, и ясны звезды - во дворце есть звезды, и заря, и вся красота поднебесная.

Как в ту пору захотелось младой Летенице во зеленом саду прогуляться,  и пошла она во зеленый сад подошла к крылечку Перунову.

И увидел Сварожич Летеницу, выходил он к ней во зеленый сад.

-    Ты послушай меня, Дива милая! Много времени жил на свете я, много видел девиц-красавиц я, но такую, как Дива Дыевна, никогда, нигде я не видывал. Я желаю к тебе, Дива, свататься!

Тут Летеница испугалася и горючими слезами залилась, скоро из дворца ушла. А тем временем молодой Перун полетел к Дыю - батюшке Дивы,и сказал он Дыю и Дивии:

-    Мне жениться пришла пора-времечко.  Я пришел к вам Летеницу сватать. За меня отдайте Додолу!

Тут подал Дый-Отец руку правую, а Мать-Дивия – руку левую - и отдали Перуну Диву.

И назначили вскоре свадьбу, стали к свадебке той готовиться и в обратный путь снаряжались.

 И поехал Перун в колеснице - шесть коней в колесницу впряжены

-    Ах вы, кони мои, кони верные, сослужите мне службу-службишку, повезите меня за невестою по небесному своду синему! Выйди, радость моя, Додола!

Выходила тогда Лада-матушка:

Вот - возьми, Перун, золоченые стрелы - громовые стрелы, могучие. Ты же, Дива-Додола, - небесный огонь. Вот еще вам - пестрая ленточка. Вы красуйтеся, вы любуйтеся, распускайте вы ленту-радугу после дождика, после светлого, чтобы всем было в мире радостно!

И пропела Дива-Перуница:

- Пойдем, Перун, погуляем -

над полями и над лесами!

Ты с грозой пойдешь, а я с молнией!

Ты ударишь грозой, а я выпалю!

Пойдем, Перун, погуляем -

над полями и над лесами!

Ты с дождем пойдешь, а я с милостью...

Ты польешь водой, а я выращу...

В небесах летал млад сизой Орел, вилась рядом с ним Лебедь белая.То не стаи в небе певучих птиц, то кружились в небе три облачка. На одном сидел Громовик-Перун, на другом летала Перуница, а на третьем - Сварог со Сварожичем.

Как Перун ударял громом на небе, как огнем палила Перуница, как Сварожич-Стрибог веял ветром!

Продолжалася свадьба в Ирии!

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Легенды о Перуне-1

Воскресенье, 20 Июля 2014 г. 13:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Легенды о Перуне-1

Перун, в славянской мифологии самый знаменитый из братьев Сварожичей. Он бог грозовых туч, грома и молнии. Очень выразительный портрет Громовержца дал Константин Бальмонт:

 У Перуна мысли быстры,

 Что захочет — так сейчас.

 Сыплет искры, мечет искры

 Из зрачков сверкнувших глаз

 В древней «Книге Коляды» сказано: «Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии, И явился на свет, словно , Сын Сварога Перун Громовержец».

 Не успел младенец подрасти, как его похитил Скипер-зверь (то есть получеловек-полускорпион. Он подробно описан в древней шумеро-вавилонской поэме о Гильгамеше). Чудовище прихватило с собой и сестер Перуна — богинь Живу, Марену и Лелю. Перуна Скипер погрузил в вековечный сон, а богинь превратил в  чудищ. Лада в горе призвала своих старших сыновей и велела им немедленно отправляться на поиски Перуна и сестер. Обернулись те в вещих птиц — Сирина, Алконоста и Стратима, полетели по белу свету. Все облетели, не нашли и следа младенца Перуна. Только заметили сидящего у входа в подземелье Скипер-зверя. Тот, при виде Сварожичей, сразу скрылся. Поняли братья, где им искать пропажу, и опустились в подземелье. Долго пробирались по мрачным проходам и наконец увидели спящего непробудным сном Перуна. За минувшие годы он вырос, стал мужчиной, да вот только пробудить его от забытья никак не удавалось. Тогда послали Сварожичи птицу Гамаюн в Репейские горы за святой сурьей — живой водой. Обмыли ею брата, и тот встал живой и здоровый. Как пришел в себя Перун, так и сказал, что  сестер обязательно отыщет.

 Немало препятствий он преодолел в темном царстве Нави, но все же нашел Живу, Марену и Лелю, превращенных Скипером в чудовищ.Победил Скипера и расколдовал сестрер.

После этой победы Перун отправился в небесный мир — Правь. Там повстречалась ему прекрасная дочь бога звездного неба Дыя  и богини Луны Дивии — Дива-Додола. Понравилась она Перуну, и предложил он юной богине выйти за него замуж.  Так он пришел в дом Дыя и посватался к его дочке. Отец Дивы не сразу ответил жениху, а пригласил его в дом побеседовать и отобедать.

И, пока они беседовали,  из Черного моря выползло чудище — трехглавый змий. Увидел он Диву и решил ее похитить.  Услышали шум Дый с Перуном, метнули молнии и прогнали змия в море.

После этой битвы Дый согласился отдать дочь за Перуна. Вскоре они и свадьбу справили. С тех пор Диву стали называть Перыней или Перуницей — женой Перуна.
 
Картина художника В. Королькова "Перуница"
 
У них родилась дочь Девана.  От обоих родителей усвоила волшебные умения: могла в любого зверя оборотиться, в рыбу морскую и в могучую птицу. Потому и стала великой охотницей. 
Она скакала по лесам в сопровождении  волков, которые слушались ее, как обычные собаки, и не знала себе равных в охоте. Потому Девана  решила завоевать небесную обитель богов, свегнуть Сварога и самой править тремя мирами: Правью, Явью и Навью. Узнал о ее планах  Перун и поспешил навстречу дочери. Начал было Перун увещевать дочку, а та знай стоит на своем — захвачу Правь, стану владычицей над мирами, а Сварог будет мне прислуживать. Ничего не оставалось Громовержцу, как вызвать охотницу на бой. Заплакала Девана, стала просить у отца прощения, поклялась впредь слушаться его. На том они и помирились.
Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Шесть Явных Сутей Перунова Веданья

Воскресенье, 20 Июля 2014 г. 13:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Шесть Явных Сутей Перунова Веданья

Аз) Перуново Древо, мировое древо

Перуново Древо – Дуб  крепок, стволом могуч, кроною велик. Древо дуб дуб перунова воля – крепость, надёжа,  Силы.

В древних писаниях речется о Святилищах, там где Древо Перуново, могучий дуб 

«А от той горы

до Перунова дуба

горы склон».

 Дуб он  Мирового Древа в нем  нерушимость Прави – Вселенского Закона, охраняет  Перуном.

«На -Окияне, на Острове Буяне

 стоит Дуб кряковистый,

 и рубит тот Дуб-Сыродуб

топором своим стар матёр человек,

 и как с того Сыродуба щепа летит

 – такожде и от чистой души летит

 стрелы зверей вероломных лютых

по всякий день, по всякий час и по всякое время…»

 

БОГОВ) Перунов Цвет

Перунов Цвет, перуника – голубой ирис о шести лепестках, самым видом своим вельми напоминающий Громовой Знак. Такоже рекут, что средь Предков наших Перуновым Цветом почитался и Папороть.что цветет цветёт на волшебну  Купальскую Ночь. Тот счастливец, который отыщет Папороть-Огнецвет, даруется особым виденьем Сокрытого –  И в том Перунова Воля проявлена, бо одно из свойств Её – ЯСНОСТЬ.

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Б.А. Рыбаков ЯЗЫЧЕСТВО ДРЕВHЕЙ РУСИ читать онлайн

Среда, 16 Июля 2014 г. 00:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Б.А. Рыбаков ЯЗЫЧЕСТВО ДРЕВHЕЙ РУСИ читать онлайн

Москва
1987
Книга - продолжение монографии Б. А. Рыбакова "Язычество древних ", вышедшей в 1981 г. Она посвящена роли древней языческой религии в государственной и народной жизни Киевской Руси до принятия христианства. Автор показывает высокий уровень языческих воззрений и обрядов накануне крещения Руси, их проявление в общественной жизни, в прикладном искусстве, в церковных обрядах. Для историков, искусствоведов, широкого круга читателей.

 

 

 

 

РЫБАКОВ БОРИС АЛЕКСАНДРОВИЧ
1908 г. - 2001 г.

Советский историк, член-корреспондент по Отделению исторических наук (археология) с 23 октября 1953 г., академик по Отделению исторических наук (история СССР) с 20 июня 1958 г. специалист в области истории, археологии и культуры Древней Руси. Перу Рыбакова принадлежат работы по истории России, исследования происхождения древних славян, начальных этапов российской государственности, развития ремесел, культуре русских земель, архитектуре древнерусских городов, живописи и литературе, верованиям древних славян.

Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

РОДНЫЕ БОГИ В РОДНОМ ЯЗЫКЕ

Воскресенье, 13 Июля 2014 г. 08:11 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЕЗУХА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

РОДНЫЕ БОГИ В РОДНОМ ЯЗЫКЕ

1311250122_3 (492x700, 164Kb)

Определения бога дать невозможно, потому что часть не может определить целого в полном объёме.

Борьба религий и атеизма в различных его проявлениях заставляет людей задумываться о боге и о богах.

Каждый имеет своё представление об этом вопросе.

Для нас боги – это энергии, силы, которые окружают нас.
 
Они не бывают плохими или хорошими, добрыми или злыми – Космосу неведомы такие категории, их придумали люди. 
 
Они существуют независимо от нашего желания, как воздух, вода, огонь (вернее то, что придаёт воздуху свойства воздуха, воде – воды, огню – огня).

Многие исследователи пытаются приравнять богов разных пантеонов, разных религий. Это не совсем корректно, потому что каждая историческая эпоха создаёт своё представление.
 
Многое меняется, даже имя. Поэтому Зевс есть Зевс, Юпитер – это Юпитер, а Перун будет Перуном.
 
Но если мы поставим в ряд с Перуном белорусского Пяруна, литовского и прусского Perkunas’a, латышского Perkons’a, то, скорее всего, скажем, что в этом есть что-то похожее, что-то общее.

Каждый язык хранит память о своих богах, а родственные языки поддерживают связь, показывают динамику и могут помочь вывести изначальное.

Общеславянский корень bogъ и индоевропейский корень bhag- — «наделять», «раздавать» близка к древнеиранскому, авестийскому baga- — «участь», «судьба». В современном хинди бхаги означает счастье. Мы зачастую поминаем Бога в разговоре, не задумываясь об этом. Когда нам что-то дают или делают, мы говорим «Спасибо», понимая под этим благодарность за оказанную услугу. Иногда добавляем — большое спасибо. Но ведь «спасибо», адресованное к подателю благ, предполагает адресацию к более высшей инстанции: «Спаси бог». Как это может быть большим или не очень? Когда что-то удаётся, мы говорим «Слава богу!», тем самым, порою неосознанно, славим Бога, не персонифицируя его. По одной из версий славяне получили своё имя оттого, что они с любовью и искренне славили Бога.

Род – начало, творец и создатель всего сущего и несущего, явного и неявного, живого и неживого, Вышний Вседержитель, Всеединый Бог. В первую очередь Род – это творческая, призывающая к жизни, производящая сила вообще. Имя его живёт в таких словах как родитель, рождать, родной, Родина, порода, природа, урожай,родник. Основная хлебная культура также несёт в себе это имя – рожь. Сейчас мы под словом род понимаемродственников, предков и потомков, земляков и целый на род. Поэтому сказать: «Я есть Род» не будет гордыней, самообманом, потому что всё и каждый есть частица вечного и бесконечного, творящего и разрушающего, что есть Род.

Сварог сотворил, створожил, сварганил этот проявленный Мир. Сварга в санскрите, который наиболее глубоко сохранил корневые основы индо-арийского языка и по своей этимологии наиболее схож с русским, имеет две корневые основы: svar – свет, небо и ga – хождение; то есть движение света по небу, движение небесного света. Сейчас сложно сказать, является ли svar корнем в полном смысле этого слова, или, всё-таки, корнем является var, который в русском языке имеет близких родственников (варят варения и взвары, в полуденный зной Солнце варом варит, металлические предметы сваркой сваривают), которые конкретно связаны с тепловым процессом, изменяющим структуру.
И не от Сварога ли ведут происхождение мудрая птица Ворон (вран) и ворожея, которая ворожбу ворожит?

Мало что осталось документального о Свароге, но сохранилась информация о Варуне – вседержителе Вселенной и самодержце над миром и людьми, величайшем из богов ведийского пантеона и Уране – первом небесном творце греческого пантеона.
Не исключено, что имя Варя, которое сейчас воспринимается как производное от греко-христианского Варвара (что в переводе означает иноземка, варварка, дикарка), хранит в себе память о Варуне-Свароге.
В.Даль 1 даёт три значения слову «варя» 1) варка, варево, порция сваренного; 2) толпа, куча, множество; 3) весь стан человека.

В русском языке есть слово лад. Ожегов 2 представляет его значение как согласие, мир, порядок; образец,способ. У Даля немного побольше: мир, согласие, любовь, дружба, отсутствие вражды, порядок, уговор;согласие, взаимная стройность музыкальных звуков и ещё несколько специфических терминов. Сложно определять первооснову производными словами – и близко, да не то. Глагол ладить означает сейчасприлаживать, приноравливать, пригонять, поправлять, изготовлять, чинить, приводить в порядок; быть в хороших отношениях, ладах. Сходные по смыслу глаголы обладать, владеть, совладать имеют общий корень — лад. А не родственны ли им слова укладывать, кладка? Прилагательное ладный – во всех отношениях хороший, годный, путный, гожий. «Ладно скроен, крепко сшит».
В старинном слове ладина заключены лад, удача, успех, счастье.

«Ладно» – подводят итог, когда договорились, пришли к соглашению. Богиня Лада ладит Мир, делает его ладным, слаженным.

Лада, как и Богородица, Богоматерь – это, прежде всего, . Мать, которая не только даёт жизнь, но оберегает эту жизнь, помогает детям своим и опекает их. В имени Лада нет упоминания о материнстве. Оно присутствует в имени Матрёна, которое считается латинским (Матрона). Да в вечно брюхатой куклеМатрёшке, которая отображает многоуровневость материального мира. Мать, матка, материя, матрица – вот лоно, основа, подложка нашего мира.

Есть некая сила, которая велит, довлеет, позволяет, волит и неволит.Своя воля, своя и доля. Своя воля царя боле.
Индо-европейский корень uei-, uol- – хотеть, желать породил плеяду слов в различных языках: voluntasлат. – желание; vala лтш. – сила, власть; wollen нем. – хотеть.
Русский язык хранит память о великом повелителе, волевом и вещем Велесе.
Древнерусское слово «владь», то есть владеть, означает одновременно и «волосы» и «власть». Не случайно же могущественнейшего бога славянского пантеона зовут не только Велесом,но и Волосом.
Кстати, Велес не одинок в этом мире. В балтийской мифологии Велс — бог загробного мира и скота, в Скандинавии Вёлунд – чудесный кузнец, властитель альвов, природных духов плодородия. СемитскийБалу, Баал (хозяин, владыка), в греческом звучании Ваал – бог бури, грома, молнии, дождя и плодородия. Ведийская мифология даёт нам Валу, что в переводе на русский язык значит «охватывающий», «скрывающий».

Перун – не просто бог-громовержец. Глаголы ‘перети’, ‘перу’ – стремиться, нестись; жать, выжимать;напирать, настаивать. Приставка пере-, которая раньше выступала как отдельное слово, обозначает нечто, выходящее за границы, сильное, изменяющее, порою необузданное и даже излишнее. Зачастую это предшествует, выступает вперёд, становится первым, впереди идущим. Не потому ли Перун – первый перемога, стал богом-ратоборцем у княжеских дружин, что он поможет перебороть, перемочьпротивника как внешнего, так и внутри себя?

Стрибог – строгий устроитель.Строй Божьих дел. Вселенная стоит своим неизменным строем. Всякая земля строем держится. Для полноты картины добавим ещё несколько слов из этого гнезда: строить, стремиться, стараться; старый, старшой; стержень, стрежень, стрижали; сторож, страж, стеречь; страна, сторона.

Солнечные боги не только дают качества Солнца, но и отслеживают годовую ритмику. Нарождается новый год и к нам приходит юное Солнце – Коляда. Наши предки Солнце звали Коло, ведь оно ходит по колее,колесом, около, посолонь. Весенний Ярила приносит ярость и яркость, он наяривает землю, почву, все проявления природы, чтобы те раскрылись, расцвели, набрали сил для плодоношения. Летний Хорсделает так, чтобы на Земле стало хорошо, красиво, сохра нно. А щедрый Дажьбог (то, что бог даёт) наполняет закрома урожаем. Плоды собраны, ссыпаны в закрома.

Наступает суровое время Кощея, который устанавливает кошное право и хранит богатство в кошёлках и кошельках. И такой коловорот – круглый год, каждый год.

Макошь, Мокошь, Мокушь, МокшаМокуша, Макушка – странные, жёсткие имена, но в них слышны мощь и сила.

Раскатаем клубочек слов: мокрый, мокнуть, мочить, мочь, мощь. Найти границу между мокрым имощным оказывается очень сложно, но мы потянем клубок за ниточку ещё: мощно, можно, могу.

Общеславянский корень mogti – быть в силе, быть в состоянии; древнеиндийский magha – могущество,вознаграждение, богатство, дар, а древнеперсидский magus – волшебник, маг.
Тому, кто хочет и может, Мокошь посылает Долю, которая по мощи оказывает помощь.

Две неразлучные богини: Жива – жизненная сила и Смерть-Мара-Морена – мера жизни.
Так же парами проявляются Белбог и Чернобог – две грани одной силы.

Домовые, лешие и другие хозяева места не нуждаются в расшифровке. У них не имена, а прилагательные, которые пишут с маленькой буквы, потому что каждого из них много. Как и тех, кто помогает следить за временем: полудница, ночница, святочница.
Пантеон родных богов жив в родном языке, и значимость его определяется значимостью и объемлемостью понятия. А если имени бога нет в языке, то он инородный, привнесённый, чужой.
________________________________________

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. т.I-IV M., 1955
Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. «Толковый словарь русского языка», «АЗЪ», М. 1993 Резунков А.Г.

Академия Тринитаризма
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./русский язык,символика, руны

Метки:  

Славянские Богини наших Предков

Четверг, 10 Июля 2014 г. 23:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Варра_ГромЪ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Славянские Богини наших Предков

Лада (320x422, 34Kb) Славянские богини

Лада - славянская богиня любви и красоты


Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.

Лад в народной жизни – стремление к совершенству, целесообразности, простоте и красоте в жизненном укладе.
Славяне представляли себе Ладу как молодую прекрасную женщину с золотыми волосами и венком из роз, одетую в исконно русскую одежду, опоясанную золотым поясом. Лада являлась одной из трех самых почитаемых богинь славянского пантеона. Песни в честь Лады исполнялись в основном весной, в которых наши предки испрашивали у нее разрешения приглашать весну.

Она покровительствовала также матерям и детям. Ее любил весь народ, женщины приносили в жертву вышивки, платки, кольца, которые чаще, чем идолу, оставляли на деревьях в священных рощах. Потом, в христианские времена, подобным образом начали украшать иконы Богоматери, на которую невольно перенеслась прежняя любовь к богине Ладе. А вообще славяне более охотно обращались с просьбами к богиням, а не к богам. Богов чествовали, их боялись, а богинь, особенно Ладу, просили (все-таки женское сердце более мягко, отзывчиво) – и в благодарность приносили им подарки, устраивали в их честь празднества. Лада наиболее внимательно прислушивалась к просьбам людей, ее называли Щедрыня, а праздник в ее честь (нынешнее Крещение, 6/19 января) - щедровки. Название это сохранилось в некоторых языках до сих пор.

В честь Лады пелись песни, восхвалявшие согласие и мир, любовь к людям. Пробивали на замерзших озерах и реках проруби, чтобы «Лада дышала». В эти проруби бросали дары Ладе: пироги, зерно, оладьи (не сохранилось ли воспоминание о богине в звучании этого слова?), - а лед украшали разноцветными лоскутками и поливали разноцветными отварами трав в знак скорого наступления весны. Затем начинались пированья и гулянья. Не из этого ли праздника родилась потом Масленица, которую называют еще Блинная и Оладина?
Благослови, мати, Ой, мати Ладо, мати, Весну закликати
Зимой птицей Лады считалась синичка, для которой старались оставить корм под деревьями или привешивали на ветки кусочки мяса. Другой праздник в честь Лады назывался - теперешняя Троица. Этой богине посвящались божьи коровки, убивать которых считалось грехом, а также цветок зоря (любисток), возбуждающий сердечную страсть. Олицетворяла Ладу береза, ветви на которой кое-где и по сию пору завивают на Троицу, как будто заплетают богине косы. Неудивительно, что кое в чем это совпадает с почитанием русалок: ведь русалки - это девушки, погибшие от небесной любви, а Лада была именно богиней любви. Впрочем, ее призывали и в начале весны:

В ряде фольклорных текстов, часто имеющих характер гаданий, к божьей коровке обращаются с вопросами о жизни и смерти, о погоде и урожае, о женитьбе. Считается, что она может выполнять роль посредника между разными мирами - миром живых и миром мертвых. По-видимому, это отражает представление о божьей коровке как о прародительнице. Божья коровка связывалась с Великой Богиней, а позже была атрибутом Богоматери. Отсюда ее названия в европейских языках: "птица Богоматери", "божья Марьюшка", "жук Марии".



WWW
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Вещие птицы славян

Воскресенье, 06 Июля 2014 г. 10:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вещие птицы славян

 

Стратим-птица


  Прародительницей всех птиц и птицелюдей была Стратим-птица (или Стрефил-птица). Откуда она прилетела на -океан, на Белый камень, никто не знает, но имя её происходило от греческого слова струфокамил (страус). Стратим-птица взмахивала крылом - море начинало волноваться, кричала - поднималась буря, а когда летела - закрывала собой белый свет. На море вздымались огромные валы, корабли шли ко дну, и вода смывала с берегов всё живое. Птица воплощала самые разрушительные силы природы.
Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица - прародительница всех птиц - живет на море-океане, подобно Алконосту. Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю. В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли - за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».

"...Которая птица всем птицам мати?
А Стратим-птица всем птицам мати.
А живет она на Океане-море,
А вьет гнездо на белом камене;
Как набегут гости-корабельщики
А на то гнездо Стратим-птицы
И на ее на детушек на маленьких,
Стратим-птица вострепенется,
Океан-море восколыблется,
Как бы быстрые реки разливалися,
Топит он корабли гостинные,
Топит многие червленые корабли
С товарами драгоценными!"

("Голубиная Книга")


Птица Алконост

Алконост

Алконо́ст (алконст, алконос) — в русских и византийских средневековых легендах райская птица-дева бога солнца Хорса, приносящая счастье. По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь. Алконост несёт яйца на берегу моря и, погружая их в глубину моря, делает его спокойным на 7 дней. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете.

Образ Алконоста восходит к греческому мифу об Алкионе, превращённой богами в зимородка. Эта райская сказочная птица стала известна по памятникам древнерусской литературы и лубочным картинкам.

Алконост изображается полуженщиной-полуптицей с большими разноцветными перьями (крыльями), человеческими руками и телом. Девичья голова, осененная короной и ореолом, в который иногда помещена краткая надпись. В руках держит райские цветы или развернутый свиток с объяснительной надписью. Легенда о птице Алконост перекликается с легендой о птице Сирин и даже частично её повторяет. Истоки же этих образов следует искать в мифе о сиренах. Существует подпись под одной из лубочных картинок с её изображением: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит». Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин.

 

Птица Сирин

Сирин и Алконост

Си́рин [от греч. seirēn, ср. сирена] — птица-дева. В русских духовных стихах она, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей пением, в западноевропейских легендах — воплощение несчастной души. Происходит от греческих сирен. В славянской мифологии чудесная птица, чье пение разгоняет печаль и тоску; является лишь счастливым людям. Сирин — это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий. Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн. Сирин — темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира.

Иногда прекрасная птица Сирин встречается в образе настоящей птицы, без всяких человеческих составляющих. Её перья покрывает невидимая масса, символизирующая Стихии. «Крылья ее были белые с голубыми и красными полосами, как карамелька, клюв — нежно-фиолетовый, заостренный, похожий на клинок, а глаза яркие, зеленые, цвета молодой листвы, и мудрые, благосклонные».

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Волшебные персонажи животного мира Славян

Воскресенье, 06 Июля 2014 г. 10:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Волшебные персонажи животного мира Славян

АЛКОНОСТ (алконос) — в русских средневековых легендах райская птица с человеческим лицом (часто упоминается вместе с другой райской птицей — сирином). Образ алконоста восходит к греческому мифу об Алкионе, превращенной богами в зимородка. Алконост несет яйца на берегу моря и, погружая их в глубину моря, делает его спокойным на шесть дней. Пение алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всем на свете. «Резник Олеха — лесное чудо,/ Глаза — два гуся, надгубье рудо, /Повысек птицу с лицом девичьем, /Уста закляты потайным кличем. /Заполовели у древа щеки /И голос хлябкий, как плеск осоки, /Резчик учуял: «Я — Алконост, /Из глаз гусиных напьюся слез!» (Н.А. Клюев. «Погорельщина»).  «Птица Сирин мне радостно скалится, /Веселит, зазывает из гнезд, /А напротив тоскует-печалится /Травит душу чудной Алконост» (В.С. Высоцкий. «Купола»).
 
 ВАСИЛИСК — царь-змей, взгляд которого поражает на смерть как молния, а дыхание заставляет вянуть травы и никнуть деревья. Он рождается из яйца, снесенного черным семигодовалым петухом и зарытого в горячий навоз. Черный петух — мрачная туча; в весеннюю пору после семи зимних месяцев, называемых в народных преданиях годами, является из нее -солнце, и в то же время действием солнечного тепла зарождается грозовой змей. Происходя от петуха, Василиск и погибает от него: как скоро заслышит он крик петуха, тотчас же умирает, т.е. демонический змей-туча умирает в грозе, когда небесный петух заводит свою громовую песню.
 
 ВЕЛИКОРЫБИЕ-ОГНЕРОДНЫИ КИТ (змей Елеафам) — кит, на коем земля основана; из уст его исходят громы пламенного огня, яко стреляно дело; из ноздрей его исходит дух, яко ветр бурный, воздымающий огнь геенский. В последние времена он задвижется, восколеблется — и потечет река огненная, и настанет свету преставление. Движение и повороты баснословных китов потрясают землю.
 
 ВЕЩИЦА — вещая птица (сорока): щебечет ли она на дворе или на домовой кровле или скачет у порога избы — скоро будут гости; в которую сторону махнет она хвостом — оттуда и гостей дожидай; на своем хвосту она приносит всякие вести. Ведьмы по преимуществу любят обращаться в сорок.
 
ВЫРИИ-ПТИЦЫ — весенние птицы. Вырей, Ирей — сказочная страна, где нет зимы. Ир — весна. В Поучении Владимира Мономаха говорится: «И сему ся подивуемы, како птицы небесныя из ирья идут». «За морем Лукерье, там реки текут сытовые, берега там кисельные, источники сахарные, а вырии-птицы не умолкают круглый год» (А.М. Ремизов. «К Морю-Океану»).
Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

«Словарь русских мифов и сказок»

Воскресенье, 06 Июля 2014 г. 09:46 + в цитатник
Это цитата сообщения lyubava63 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Словарь русских мифов и сказок»

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


Словарь русских мифических змеев
от А до Я


читать далее

Источник

Спасибо за ваши комментарии!


Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Предания Руси Древнейшей. Часть 3.

Понедельник, 30 Июня 2014 г. 21:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Бахыт_Светлана [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Предания Руси Древнейшей. Часть 3.

Предания Руси Древнейшей. Часть 3.Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок, мир славянских языческих преданий! «Там чудеса, там леший бродит…» И не только он: добрые домовые и опасные водяные, чудо-птицы, оборотни, полевики, берегини… И, конечно, Боги — суровые, но справедливые.

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./русь ведическая

Метки:  

Предания Руси Древнейшей. Часть 2.

Понедельник, 30 Июня 2014 г. 21:28 + в цитатник
Это цитата сообщения Бахыт_Светлана [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Предания Руси Древнейшей. Часть 2.

Предания Руси Древнейшей. Часть 2.Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок, мир славянских языческих преданий! «Там чудеса, там леший бродит…» И не только он: добрые домовые и опасные водяные, чудо-птицы, оборотни, полевики, берегини… И, конечно, Боги — суровые, но справедливые.

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./русь ведическая

Метки:  

Предания Руси Древнейшей. Часть 1

Понедельник, 30 Июня 2014 г. 21:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Бахыт_Светлана [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Предания Руси Древнейшей. Часть 1

Предания Руси Древнейшей. Часть 1Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок,  мир славянских языческих преданий! «Там чудеса, там леший бродит…» И не только он: добрые домовые и опасные водяные, чудо-птицы, оборотни, полевики, берегини… И, конечно, Боги — суровые, но справедливые.Фрагменты книги Ю.Медведева "Предания Руси Древнейшей"

Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./русь ведическая

Метки:  

Славянские боги Ярило Лада Леля Дид Полеля Дидилия Велес Перун

Среда, 25 Июня 2014 г. 21:30 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Славянские боги Ярило Лада Леля Дид Полеля Дидилия Велес Перун


Перун.

После того как верховное божество Сварог устал от повседневных трудов и отправился на покой, главные свои дела передал он в руки сына своего Перуна. И стал Перун главным, а быть может, даже единовластным правителем остальных языческих богов. В сохранившемся древнем гимне о нем говорится:
Боги велики, но страшен Перун!
Ужас наводит тяжела стопа.
Как он в предшествии молний своих,
Мраком одеян, вихрьми повит,
Грозные тучи ведет за собой...
Культ Перуна существовал у всех южных славян. Он почитался как бог грома и молний. В старинных поэтических сказаниях говорилось, что Перун в пору первых весенних гроз «отпирает» молнией, как золотым ключиком, облака и посылает на землю «небесные слезы» — живительные дожди и росы. Но может он и наказать смертных засухой, неурожаем, голодом, «закрыв» тучи. Так что благосостояние человека и его жизнь были в воле грозного бога.
Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Мифы о славянских богах: Роде, Свароге, Даждьбоге, Мокоши.

Среда, 25 Июня 2014 г. 21:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мифы о славянских богах: Роде, Свароге, Даждьбоге, Мокоши.

Сварог.



Сварог — стал отцом множества богов и людей, он - творец земной тверди. Сварог является также противоположностью Велеса, бога зла. Согласно верованию славян, мир в древности существовал в условиях вечного противостояния Сварога и Велеса, между которыми иногда наступало перемирие. От Сварога и Лады родился Перун — Громовержец, бога войны и воинов.
От Перуна произошел бог солнечного света Дажьбог, который, как считалось, приносил людям многие дары. Дажьбог родился необычн. Перун влюбился в прекрасную русалку Рось, но встретиться с ней не мог, так как их разделяла бурная река. Перун тогда снял лук со своего плеча, натянул тугую тетиву и пустил золотую стрелу. Стрела сверкнула подобно молнии, и высоко в небе раздался оглушительный гром. Стрела попала в камень горючий, за которым спряталась Рось, и в этом камне возник образ огненный, подобный человеческому. Воскликнул Перун, обращаясь к Роси:
— Сына тебе сможет вытесать из камешка только бог Сварог,
позови Сварога небесного!
Рось призвала Сварога. Трое суток он обтесывал камень, стучал по нему огненным молотом. Так на свет появился Дажьбог. Ноги его были серебряные, руки — в золоте, во лбу сияло , а в затылке — месяц. По волосам его были рассыпаны бесчисленные звезды.
Тогда сказал Дажьбогу Сварог:
— Тебе нужен конь богатырский, чтобы ты смог на нем целый год без отдыха скакать! Потому иди, к высоким горам, к глубокой пещере. За двенадцатью железными дверями, за двенадцатью
медными запорами в той пещере ты найдешь богатырского
коня, прикованного тяжелой цепью к столбу. Разломай
эти двери, и когда конь тебя услышит, то сорвется с цепей. А ты силу свою собери
и его удержи!
Обычно Дажьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. Дважды — утром и вечером — Дажьбог пересекает Океан-море на ладье, которую тянут гуси, утки и лебеди. Так что люди не зря приписывают особую силу оберегам-талисманам в виде утки с головой коня.
У Дажьбога величавая поступь и прямой взгляд, не ведающий лжи. И еще дивные волосы, солнечно-золотые, легко летящие по ветру. Глаза у него синие-синие, как чистое небо в солнечный полдень, как нестерпимо синяя сердцевина костра. Сын Неба озирает дивные дива Земли: поля и холмы, высокие дубравы и смолистый сосновый бор, широкие озера, вольные реки, звонкие ручейки и веселые родники-студенцы.
Читать далее...
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Животные и растения в славянской мифологии

Суббота, 31 Мая 2014 г. 08:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Животные и растения в славянской мифологии

Мировое Дерево (490x700, 296Kb)
Мифология - это древнейший способ понимания мира. Древние славяне, как и большинство народов, делили весь мир на верхний, «горний», где жили боги, на средний, «дольний», в котором жили люди, и нижний, мир мертвых или преисподнюю.

Мир древние славяне представляли как «мировое древо», вершина которого упиралась в небо, а корни опускались до подземных вод. Над ветвями его были солнце или луна, в кроне обитали священные птицы - орел, соловей; по стволу бегала белка, роились пчелы, в корнях жили змеи, лягушки и бобры. Все дерево в целом могло пониматься и как человек, чаще всего женщина: на русских вышивках изображалось дерево либо женщина между двумя всадниками, оленями, птицами.
У славян, как и у всех жителей лесной полосы, исключительным почитанием был окружен медведь. Его сила, намного превосходящая силу любого лесного существа, его ловкое лазание по деревьям вызывали восхищение древних охотников, а случаи хождения на задних лапах делали его похожим на людей, что оформлялось в сознании первобытных людей в представления об их родственной связи с медведями. Медведя величали родным, батюшкой, дедушкой, и это величание сохранилось в русских народных сказках и песнях.
Как и на всякое тотемное животное (животное, которое у родовых групп служило объектом религиозного почитания), на медведя наши предки периодически устраивали ритуальную охоту, а потом - ритуальное поедание всей общиной его мяса и крови, после чего остатки трапезы захоранивались. Древние охотники верили, что, съев кусочек медвежьего мяса или отведав крови медведя, они обретут все свойства своего тотема, а главное, будут такими же сильными, как этот зверь.
медведь и сильный ветер (700x524, 68Kb) Читать далее



Серия сообщений "Животные в славянской мифологии":

Часть 1 - Животные в славянской мифологии
Часть 2 - Волк-Зверь Дажьбогов
...
Часть 40 - Мир символов живёт в нас
Часть 41 - Божья коровка в славянской мифологии и мифологии народов мира
Часть 42 - Животные и растения в славянской мифологии


Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Четыре великих праздника на Руси.

Суббота, 31 Мая 2014 г. 08:13 + в цитатник
Это цитата сообщения lyubava63 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Четыре великих праздника на Руси.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

ЧЕТЫРЕ ВЕЛИКИХ ПРАЗДНИКА У НАШИХ ПРЕДКОВ.

4 великих праздника солнца на Руси
Солнечный наших предков привязан к астрономическим событиям - солнцестояния и равноденствия.
Эти астрономические явления важны для всей природы и были главными праздниками Руси - 4 великих солнечных праздника - Коляда, Ярило, Купало, Световит.
Или - Коляда, Яро, Красная Гора, Овсень (Малый и Великий).

* Вместо солнцестояния, на Руси говорили - солнцеворот
(Солнце поворачивает на прибыль или на убыль дня).

читать далее

Источник

Спасибо за ваши комментарии!


Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./славянские традиции, праздники

Метки:  

Пробуждение Лешего

Понедельник, 14 Апреля 2014 г. 15:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Рудко_Алексей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пробуждение Лешего


«Там чудеса… Там леший бродит».


(А.С.Пушкин)


Апрель — березань, березозол, иногда его называли – травень и кветень…

Месяц пробуждения природы. У деревьев начинается сокодвижение, зацветает верба, орешник, распускаются первые подснежники.

А 6 апреля просыпается Леший.

По славянской мифологии и народным поверьям — дух и хранитель леса.

В старину его считали волчьим и медвежьим пастухом, хотя вообще-то ему подчиняются все птицы и звери, живущие в его лесу.
Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера

Метки:  

Водопол - именины Водяного

Суббота, 05 Апреля 2014 г. 10:13 + в цитатник
Это цитата сообщения lyubava63 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Водопол - именины Водяного

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

3 апреля - Водопол или именины Водяного.
Этот праздник, даже, скорее, обряд, очень древний, зародившийся на Руси в период двоеверия.
Иногда Водопол называют Переплутом, Днем Водяного, именинами Водяного или Никитой Водополом, но сущность остается неизменной - в 3-ий день цветеня
(3 апреля) на Руси привечали пробуждение от зимней спячки Водяного, русалок и всей водной живности.
Вместе с приходом весны и пробуждением природы просыпается от зимней спячки и Водяной.
За долгую холодную зиму дедушка-Водяной ослаб и проголодался.
Пробудившись, Водяной сразу желает поживиться чем-нибудь, а потом идет оглядывать да осматривать свое водяное царство.

читать далее






Спасибо за ваши комментарии!


Рубрики:  РУСЬ. СЛАВЯНЕ./боги, мифология, вера
РУСЬ. СЛАВЯНЕ./славянские традиции, праздники

Метки:  

 Страницы: [3] 2 1