Государыня-печка |
«Огонь в камне спал, по железу встал, по дереву пошёл — как сокол полетел».
Многим известно, что славяне почитали огонь небесный (молния, солнце) и огонь земной. Огонь земной почитался в образе домашнего очага – защиты и объединяющего начала семьи. Огонь согревал и освещал жилище, на нём готовили пищу, к тому же, он воспринимался как посредник между Богами и людьми. Он представлялся нашим предкам живым существом. Так же, как и человек, он ест, пьёт и спит. При хорошем уходе он бывает добрым, ласковым и покладистым. Но не дай Бог разгневать его. Тогда не миновать беды.
Домашний огонь непрерывно поддерживали и сохраняли ночью в виде горячих углей. Их старались не давать в другой дом — вместе с домашним огнём семью могли покинуть достаток и благополучие. При переходе на новое место жительства переносили с собой угли из старого жилища и вместе с тем переманивали домового. Важно было разжечь огонь в новом доме сразу же, чтобы дом ожил.
Прообраз печи появился тысячи лет назад, когда человек впервые додумался накрыть огонь глиняным колпаком. И с тех пор до недавнего времени огонь жил в доме человека в собственном жилище – печи. Печь хранила языческие верования, через неё человек продолжал поклоняться как огню, так и силам природы в целом. По наличию печи в постройке судили о её предназначении. Если печи не было, то постройка считалась нежилой. Недаром в русской загадке спрашивается: "Чего из избы не вытащишь?" И ещё: "Догадлив крестьянин, на печи избу поставил", – гласит русская пословица. Действительно, печь – душа дома. Разжигание же печи означало, что в доме поселились люди, а не нечисть.
Так как огонь был почитаем как божество, то и печь помимо своих хозяйственных функций имела особое значение, связанное с почитанием огня, жившего в ней, и воспринималась как сакральный центр жилища. Почитание печи основывалось на древних верованиях, которые соотносились с культом огня, культом предков и культом мёртвых. В этом качестве представления о печи совмещаются с образом домового, покровительствующего людям, объединённым общим очагом и кровом.
Метки: печка печь |
Вальпургиева ночь |
Метки: обряды обычаи вальпургиева ночь шабаш |
МЕДОВЫЙ, ЯБЛОЧНЫЙ И ХЛЕБНЫЙ СПАСЫ: ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ. ИНФОГРАФИКА |
|
Метки: медовый спас яблочный спас хлебный спас традиции |
Мораль и мировоззрение викингов |
Метки: история традиции |
Братчина-пир в языческой традиции Древней Руси |
Метки: традиции славяне русь |
6 января - Водосвятье - Ярдана |
Шестого января Православные родноверы празднуют Водосвятие. В этот день солнце расположено наиболее близко к земле, на 5 миллионов километров ближе, чем в июле. В астрономии это событие известно как перигелий. Что переводится с греческого языка как «у солнца».
В этот день происходят небесные смотрины солнечным Богом Дажьбогом Богини воды Даны. Дажьбог выражает Дане свою искреннюю любовь, чтобы на Великдень заручиться и жениться на ней в праздник Купала. Поэтому другое название этого праздника у славян - Яр-Дана или Ор-Дана. (Солнце – Яр и Вода – Дана).
Дажьбог, приближаясь к нашей Земле, наполняет её Воды своей силой и Любовью. Поэтому Вода в этот праздник обладает целебными свойствами. Купание в ярданской Воде придаёт человеку бодрость и здоровье.
Накануне праздника соблюдается строгий пост, на следующее утро вся община направляется к речке, озеру, или колодцу. Заблаговременно прорубается прорубь в форме солнечного креста или круга, которая поливается калиновым узваром, символизирующим мощь Дажьбога. После этого Ведающим проводится обряд освящения воды. После этого, набрав освященной воды, люди умывают здесь же глаза — чтобы хорошо видели, уши — чтобы хорошо слышали только добрые слова, лоб — чтобы мудрой была голова, а дома обтирают тело, чтобы здоровым было, как вода. Смельчаки купаются в проруби, зная, что целый год не будут болеть и будут благословенны. По традиции славяне приносят освящённую Воду с праздника и окрапляют ею родных, дом, двор и домашних животных, дают выпить больным.
В селах и городах устраиваются катания на празднично украшенных лошадях и обрядовые поединки
"Дано, моя Дано"
Так як зараз є, було давно
Йшов із неба дощик на зерно,
А в ріці текла жива вода
Вона розум й тіло берегла.
Припев
Дано, моя Дано, ти вода
Дано, моя мамо, ти жива.
І у твоє лоно я ввійду
Сили богатирської візьму.
Наші ріки Дон, Дунай, Дніпро,
А одну зовем ми просто Бог.
В них твоє ім'я, твоє єство -
То є твої діти і зерно.
Припев
Є чотири сили на Землі
У повітрі є і у вогні,
Третя сила в матінці землі
Ну а найпервинніша в воді.
Припев
http://www.stribozhichi.ru/index.php/sob/49-yardana2011
Метки: традиции славянские праздники |
Пестование деток |
Метки: пестование деток традиции |
Страницы: | [1] |