Раньше в Поднебесной пытались бороться с пьянством за рулем вполне привычными методами – штрафовали и лишали прав. Теперь же чаша терпения властей переполнилась - поэтому особо «отличившихся» водителей, которых поймают под «градусом», теперь ожидает расстрел. Несмотря на то, что пока такие меры применяются лишь в качестве эксперимента, смертный приговор уже вынесли мотоциклисту. Итоги инициативы властей налицо: количество нетрезвых водителей в стране сократилось в разы

Кстати жесткие и даже жестокие меры очень действенны. Простой пример - после введения штрафа в 250К за "телефонное минирование"  [если нет денег - взыскивается продажей имущества] звонки "в школе бомба" сошли на нет. Введен штраф 150 евро за брошенный окурок - Мюнхен стал чистым. Назначили за непристегнутый ремень 500 рублей - считавшие раньше "западло" начали пристегиваться и смертность в городских ДТП упала на 30%. В том же Китае введен расстрел за взятки - давшему и взявшему - и брать стали гораздо реже.

Правильно говорят - мир спасет красота и массовые расстрелы )

Сколько уже раз встречаю писание о писателе, который написал мир, где живет писатель, который... А мир он написал потому, что в реале ему крайне неуютно, а неуютно потому, что ни хрена он не знает, не умеет, и живет только за счет больных фантазий, продаваемых под маркой "фантастика" или "фэнтези". Не спорю, средней руки чтиво что фантастическое, что фэнтезевое, что дамскороманное вполне можно написать даже используя генератор сюжета, генератор реплик героев, и т.д. и слегка сведя все это редакторско-корректорской работой. Ежели хочешь сделать из этой мазни нечто подобротнее, то придется проштудировать изрядное количество исторической и/или научно-популярной литературы, чтобы антураж и идеи не выглядели вопиюще безграмотно.

Но!

Даже великолепно выписанный антураж и более-менее "сходимый" сюжет не заменит одной маленькой штучки: собственную "идею" и понимание. Под идеей, вне зависимости от других значений этого слова, в данном случае я понимаю такую штучку, что сидит в глубине черепной коробки, а, может, груди, и грызет тебя, будто сотня прожорливых блох. Она часто сопротивляется любому оформлению - в слова ли, визуальные образы, и даже развернутый видео-аудио-ряд, она, зараза, не как локоток, а как консерва в голодуху, да без ножа - и близко, и достать хочется, и нечем. Такая штука может подвигнуть не только и не столько на вторичное творчество (ибо любой воплощенный художественный образ вторичен от жизни), она, сцука, на подвиги тянет и в истории впутывает хуже поллитры. Но когда истории и подвигов не получается: либо обладатель идеи - трус и неумеха, либо "обстоятельства, братец, не те", тогда начинается творческий выпот и сублимация. И частенько хорошая, в целом, идея обгаживается дурным исполнением. Но чаще - иное. Все же эти "зудящие идеи" - плоть от плоти и кровь от крови их обладателя, и как ни прячь, мартышка, хвост - а он все равно вылезет. Тут уж никакое знание материала не спасет. Но если она хороша, то даже в дурацком исполнении она вызывает некое сочувствие и пристрастное отношение к творцу-неумехе.

Главное, что губит хорошую идею - даже не дурное знание антуража или кривописание, а отсутствие элементарного опыта у того, кто взялся ее воплощать. Опыт, как глубинное понимание процессов, происходящих при "разворачивании" идеи в среде, образующей повествование, увы, получить из книг невозможно - все, о чем пишешь, надо прожить. Возможно, совсем не в том виде, в котором ты это изложишь, но обязательно - в узнаваемом "конгломерате состояний", образующих человеческую отношенческую среду. Возможно, кто-нибудь может изобразить и среду состояний, сильно отличающихся от человеческой, но я сомневаюсь, что у него хватит для этого человеческих слов. В самом крайнем случае мы можем просто "плясать от противного", заменяя страсть - равнодушием, ненависть - любовью, страх - влечением, и "задом наперед, совсем наоборот", но это просто выворотка от нашего мира, и ничего принципиально иного в ней не будет. Так вот, чтобы все это изобразить верно, нужно эти самые состояния, что героев, что среды их "обитания" понимать до самой глубины, где все ясно, но кончаются слова. А этого без опыта не бывает. Поэтому... вот откуда... именно это исток... плоских и малоинтересных книг. Даже если их историческая/техническая достоверность вне всяких сомнений.

Чего не хватает писаке, который всю жизнь не столько живет, сколько сочиняет, как мог бы жить? Как минимум, второго - опыта жизни. Либо он у него весьма убог, и заканчивается на котором-то курсе какого-то фака, с которого его выперли за распиздяйство, либо весьма специфичен и заключен в литературной тусовке и окололитературных склоках. Кстати, что бы ни писал человек, а специфически организованное (для примера - мнс-овское, ментовское, аппаратное) прошлое, если оно есть, вылезет обязательно. Отношенческая среда формирует самые глубинные слои человека, не сразу - но весьма надолго, возможно, что навсегда.

Кстати. Встречала я несколько человек, что вообще непонятно "на чем" пишут - опыт теперешней жизни у них один, а специфически сформированное понимание, глубинный опыт - совсем не отсюда. Не из нашего времени.

Да... отвлеклась. Так вот, хмырь с "любезно ограниченными понятиями", глубоко схематичный даже в своих литературных/художественных/музыкальных произведениях, никакого мира не построит, и даже никакой вероятности не изменит. Поскольку, даже для того, чтобы менять сюжетные линии нашего мира, надо входить во взаимодействие на уровне понимания, а это ему недоступно. И, конечно, иногда хочется подарить такому способность хоть немного удовлетворить свои амбиции, но это - утопия, и не слишком удачная (и хорошо бы, чтоб она никогда не воплотилась в жизнь).

Новая сказка про репку

Все мы выросли на “Сказке про репку”. Это была самая первая
сказка, что мы усвоили с рождения. Мудрая, отполированная
поколениями, она призвана задать детям правильные жизненные
ориентиры, заложить основы представлений о труде и работе в
коллективе.

Суть сказки мы все помним: некто Дед вложился в проект, который
оказался ему не по силам. Увы, так бывает. Это тоже необходимо знать
малышам с рождения.

Но это не беда дед не отступился, не махнул рукой, не продал бизнес.
Он принялся расширять производственные
мощности, заинтересовав партнеров. Малышам пока не важно, на каких
долевых паях строилось сотрудничество, но очевидно, что в итоге репки
хватило всем.
Важно другое: каждый следующий партнер приводил в проект своего
знакомого специалиста, и тот активно включался в работу. Помните:
“Мышка за Кошку, Кошка за Жучку, Жучка за Внучку, Внучка за Бабку,
Бабка за Дедку, Дедка за Репку вытянули...”

Интересен в сказке образ Мышки. Ведь мышь самое маленькое и
слабое существо. Однако именно ее вклад в коллективную работу
привел к успеху всего предприятия! Что тоже является для малыша
важным жизненным уроком, ведь он пока сам такая же мышка в мире
взрослых.

Также следует отметить безупречную организацию труда:
скажем, попади Мышка между Дедкой и Бабкой, ее бы разорвало. Но
производство спланировано грамотно, и силы распределены по
убыванию.

 Когда в детстве нам мамы читали сказку, мы, не умеющие
читать, изучали картинки, где выстраивались в цепочку по уменьшению
роста и сил Дедка, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка, Мышка... Глядя на эту
интуитивно понятную экспоненту, мы понимали, что это правильно
организованное дело, так и надо.

Прошли годы, в обществе появились неведомые нам когда-то
проблемы, что-то безнадежно разладилось, и, как следствие, разладилась детская литература.
Ведь литература и искусство крайне болезненно реагируютна процессы в обществе.
Я сейчас не говорю о качестве современных детских стишков,
когда при чтении вслух пытаешься их редактировать, чтобы не было
так стыдно перед ребенком за чудовищные рифмы и непопадание в падежи.
Я не говорю о качестве современных картинок. Вы все это знаете и без меня,
 а если нет загляните в любой ларек с детскими книжками.
Но я был крайне удивлен, когда выяснилось, что сегодня купить
годовалому сыну традиционную “Сказку о репке” большая
проблема.

Разумеется, сказка имеется, причем в широком ассортименте. Но
книжки эти, увы, продукт нынешней эпохи. Полистав несколько книжек
подряд, мы обнаружили, что хоть текст более-менее сохранился (согласитесь, в нем трудно что-то испортить), но у современных
оформителей в голове безнадежно разладилось понимание главного.

Они не понимают смысла сказки! На современных иллюстрациях не
найти привычной нам “экспоненты”, нет цепочки коллективного труда.
Но это тоже полбеды. Беда в том, что вместо этого на бумагу полезло
коллективное бессознательное всех тех процессов, которые царят
сегодня в стране и головах.

Дело не в художественном стиле. Пусть в каждый рисунок ручной
техники (отсканированный на халяву со старых книг, что ли?)
прилепляют на компьютере пару аляповатых цветочков и идиотское
солнышко, выдранные из какогото клипарта, и пускают на прилавок
этот наспех слепленный для продажи гибрид цифрового и аналогового:
к такому мы привыкли. Это тоже, конечно, диагноз эпохи, ведь все
наши раскраски Штирлица и пересъемки “Мушкетеров” репка
с того же огорода. Но дело даже не в этом.

Для примера рассмотрим одну из книжек, что продаются сегодня. Они
на самом деле почти все такие. Но эта особенно показательна. В ней,
как в зеркале, все то, что происходит в России.



Дед, одетый в шапку не по сезону, тянет репку и вытянуть не может.
Пока все правильно. Обратим внимание на остальных персонажей, они
все герои нашего времени.

Бабку Дед не зовет она и так здесь числится с самого начала, но Деду не помогает.
Персонаж Бабка нам знаком и понятен ведь это старый неувольняемый сотрудник
 предприятия. Бабка ни на что не способна нет сил, нет энергии, не умеет, не понимает,
а учиться поздно. Чтобы ее не выгнали, оставив без репки, Бабка пытается изображать
свою причастность как умеет: пустой суетой, охами и жестами. То, что называют симбурде (симуляция бурной деятельности). Такой она будет в каждом рисунке до конца книжки.

Мы видим и Внучку, которую по тексту должна позже привести Бабка, но Внучка
тоже здесь с самого начала, а дело Деда ей по барабану.

Наконец, мы видим Мышку. Мышка ворует лук открыто, цинично, пока Деду не до того.
При полном попустительстве Бабки и за спиной Внучки.



Работа на рисунке не движется с полным непопаданием в текст. Дед,
простите за выражение, курит. Бабка симбурде. Внучка, если
трактовать рисунок буквально, “чешет репу”.

Внучка здесь классический
образ молодого сотрудника, взятого на ставку по родственной линии:
работать еще не умеет, но уже и не хочет.

Обратим внимание на Мышку - сегодня Мышка тырит с предприятия морковь.
Фактически это единственный постоянно работающий персонаж, но
только на свой карман, мимо общего дела.




Здесь апофеоз. Все
современные проблемы вскрыты окончательно.
Дед, отчаявшись получить помощь, снова безуспешно работает в
одиночку. Бабка симбурде.
Внучка занята своими делами. И у нас добавились еще два персонажа Жучка и Кошка.

Это шикарные персонажи. Кто они? Сразу оговорюсь: мне бы очень не хотелось получить какие-то упреки в неполиткорректности. Но, согласитесь, ведь и “лицами славянской национальности” их тоже называть некорректно?

Это братские нам народы, но в старой сказке это не имело никакого
значения для нас не было решительно никакой разницы между
Внучкой и Жучкой, потому что все были заняты одним общим делом.

Сегодня ситуация поменялась: распалось былое единство, а собака и
кошка, предоставленные самим себе, конечно же, вспомнили старинную
вековую вражду. Какая тут работа? Со всем своим животным
темпераментом они принялись выяснять отношения. Жучка дерет
Кошку, Кошка шипит и пускает когти, а Внучка радуется и подзуживает.

Ну, а теперь обратим внимание на Мышку. Ту самую Мышку, про
которую мы тоже уже давно все поняли. У Мышки все хорошо. Зачем ей
репа? Кому вообще в наше время нужна дурацкая, реликтовая репа?
Кто сегодня хочет питаться репой, если имеется лук, морковь, тыква...
Имелись. Но пока вбухивались огромные силы в бессмысленное
вытягивание нелепой, грандиозной и безнадежно устаревшей
отечественной репы, Мышка подобрала под себя весь лук, всю морковь
и, наконец, оккупировала тыкву, которая размерами намного превышает
даже пресловутую репу, “большую-пребольшую”.

Задумаемся, откуда взялась эта тыква? Ведь еще недавно на этом
самом месте стоял дом! Дом с окошком, трубой, завалинкой! Фактически
это было центральное офисное здание, вся недвижимость, числившаяся
на балансе этого несчастного предприятия! Как? В какую такую
полночь недвижимость превратилась в тыкву и оказалась целиком под
какой-то Мышкой?!

Поразительный фокус, который, к сожалению,
давно стал частью привычной нам реальности. Сказать, что Мышка
довольна, значит, ничего не сказать. Естественно, она торжествует, ее лыба шире плеч, а щеки приходится крепко держать, чтоб не лопнули! Мышка пальцует хвост штопором и дразнится, высунув язык, корчит рожи издалека. Ничего подобного этот тихий зверек себе раньше не позволял. Мышка свои дела проворачивала молча, изображая на мордочке умильность. Откуда вдруг такая безнаказанность? И мы понимаем: художник изобразил ее на самом дальнем плане картинки, подчеркивая, что Мышка давно вне досягаемости. Фактически в Лондоне.

И даже не так обидно, что оформители простодушно (я уверен, это
выплеснулось бессознательное) изобразили сегодняшние реалии. Но на
таких книжках растут новые дети! Кем вырастут они?
 Внучкой? Жучкой и Кошкой? Мышкой?

Мир уже готов измениться. Человечество подошло к определённому рубежу, за которым последует скачок: быт, потребности, чувства – изменится всё. Дело за малым – наладить массовое производство.

В Соединенных Штатах разработана одежда, позволяющая почувствовать прикосновения и объятия другого человека на расстоянии. Костюмы ощущений, разработанные американским дизайнером Франческой Розеллой, с помощью мобильных сетей получают данные о пульсе, температуре тела и прикосновениях одного человека, а потом воспроизводят на теле другого человека пульсацию, физическое давление и тепло настоящих объятий.

Сеть сделала своё дело: телевидение ушло в он-лайн, бумажная пресса забыта как клинопись, транспорт мёртв. Ты не выходишь из дома. Тебе и незачем это делать. Твой дом – маленькая клетка с лежанкой, откидывающейся из стены. Не нужны окна, стены не пропускают звук.

Офисный планктон перестал быть офисным: на работу ты «приходишь», одевая скафандр и набирая пароль доступа к серверу твоей конторы.

К вечеру ты перепрыгиваешь на сервер spa-салона, где твоей виртуальной внешности рисуют большие глаза и ретушируют продвинутым фотошопом морщины, увеличивают грудь, и вот ты уже на сервере Флоренции бредёшь по пяццо дела Сеньориа в кафе на Виа де Гонди, где все твои уже собрались. Оплачивая ВебМани вход, ты получаешь доступ на сервер кафе и чашку кофе.

А за соседним столиком – жгучий брюнет из латинян. Он улыбается: чёрт возьми, а почему бы и нет? Это лишь Сеть - нет обязательств, болезней, абортов! И вы уже в пентхаузе башни Трампа в Нью-Йорке: шампанское с клубникой и никакой зубной нити! (*превед Джулия, да).

Все свои сбережения ты делаешь в Сети. В Сети ты их тратишь. Ты живёшь для Сети. Ты живёшь в Сети. Тебе не нужен реал – там, в Сети, он более реальный, чем снаружи.

Матрица уже поимела тебя, дружок.