Литературный сайт

Большой выбор

Его царствование совпало с эпохой гегемонии колониального хищника - Британии. Единственной крупной страной, сохранившей самостоятельность, была николаевская Россия. Она не клянчила деньги у иностранных кредиторов, обращая собственные капиталы на развитие русского хозяйства, а не на обогащение западных воротил. Казак с шашкой и мужик с топором осваивали "фронтир" на Амуре и в предгорьях Тянь-Шаня. Русские товары завоевывали восточные рынки. Угнетенные народы Балкан и Малой Азии видели в русском царе спасителя и защитника. Ему приписывали агрессивность, а он был миротворцем. Он надолго отсрочил начало всеевропейской бойни и кровавый передел Европы, остановил грубое насилие османских и персидских властей, принёс мир туда, где ранее царила жестокая сила, живущая набегом и захватом рабов. Его обвиняли в отсталости страны. А за время его царствования в четыре раза увеличилось промышленное производство, установилась стабильная финансовая система, множились фабрики, шоссе и каналы, протягивались железнодорожные, и пароходные линии. Россия стала страной с сильным образованием, начался "золотой век" нашей культуры. Его клеймили за крепостничество. А он, разрубив сети "дворяновластия", запустил процессы раскрепощения владельческого крестьянства, развитие местного самоуправления и хозяйственной инициативы низших сословий. Его эпоха была временем роста - культурного, хозяйственного, территориального, демографического - и громадной работы. Причем важная ее часть пришлась на долю императора-труженика. Данная книга поможет читателю увидеть истинные контуры его эпохи. Тюрин Александр. "Правда о Николае I. Оболганный император". М.,2010.

Лиза Фаррел лишилась родителей и вынуждена была бросить учебу в архитектурном колледже, чтобы взять на себя заботу о, младшем брате. Оказавшись в Лондоне без гроша в кармане, она начинает работать чертежницей в дизайнерской фирме, но тут ее брат попадает в беду, растратив казенные деньги. Когда ситуация становится совсем отчаянной, свою помощь предлагает молодой успешный архитектор, с которым Лиза случайно познакомилась. Однако он ставит условие: девушка должна выйти за него замуж…

На литературном фестивале Линда неожиданно встречается со своим бывшим возлюбленным Джейнсом, ставшим известным писателем. Их встреча не случайна: Томас преднамеренно выбрал этот момент, чтобы возобновить отношения с женщиной, которой очень долго добивался...

Занимающий приблизительно 50 печатных страниц рассказ Александры Коллонтай "Любовь трёх поколений" появился в 1923 году в сборнике "Любовь пчёл трудовых". Она рисует жизнь трёх женщин: бабушки, матери и дочери. Центральная проблема — любовь или значение любви в жизни героинь произведения, особенно по отношению к другим областям жизни. При этом заслуживает внимания тот факт, что все три женщины уже преодолели традиционные и консервативные представления о супружестве и семье и демонстрируют прогрессивное, даже революционное поведение. Все они решительно порывают с господствующими условностями и ищут новые пути, причём на всех уровнях можно распознать один линейный принцип конструкции, то есть дается линейное развитие, ведущее в конце концов к той форме существования, которая должна предоставить индивидууму, и особенно женщине, наибольшую свободу.

В то время центр тяжести критики был перенесен преимущественно на вопросы любовных связей, и рассказ понимался исключительно как иллюстрация ложно интерпретированной сексуальной морали Коллонтай. При этом критика не желала видеть, что в этом рассказе речь шла не о безудержной половой жизни без эмоциональной любви и духовной близости, а, наоборот, — о равноправии в отношениях между мужчиной и женщиной, о чём писательница неоднократно говорила в своих теоретических произведениях.

Героини рассказа являются, в сущности, подтверждением этого тезиса. Речь идёт о самостоятельных женщинах, желающих прожить свою жизнь без мужской зависимости и поэтому обладающих различными требованиями к любви и сексуальности. Такое же важное сущностное понятие, как любовь представляется для всех трёх героинь самостоятельной и независимой. При этом центральной темой становится критическая проверка счастья жизни и единственного содержания жизни — "любви" особенно в сравнении с другими областями жизни. Таким образом, в рассказе идёт обсуждение значения любви и работы для женщины, а также, например, взаимоотношений между эмоциональной сферой и самостоятельной политической работой.

Бабушка, Мария Степановна, сторонница народников, в любовной области в себе уверена и независима от общественных норм: она выбирает своего мужа против воли родителей, потом, однако, покидает его, чтобы последовать за другим мужчиной, которого полюбила. Обнаружив его неверность и отсутствие духовного согласия, она обрывает и эту связь. Бабушка настроена радикально-идеалистически в своём представлении о любви к одному-единственному человеку. Но она способна эмоциональные потрясения оборванных любовных связей компенсировать твёрдой верой в политические идеи и интенсивной работой. Таким образом, работа становится заменой любви.

И для её дочери, Ольги Сергеевны, — матери в этом ряду поколений — работа имеет особое значение. Ольга живёт в изматывающей эмоциональной зависимости от двух мужчин, и в этой ситуации работа становится единственной опорой, спасающей её в эти политически бурные годы начала века от полного погружения в личные любовные проблемы и от неспособности принять решение. Правда, любовная история её матери показывает, что непреодолённые эмоциональные коллизии не только воздействуют на самостоятельность, но парализующе действуют и в области работы, даже когда есть абсолютная уверенность в целесообразности собственного труда и в политической деятельности. Тем самым на жизненном примере Ольги демонстрируются фатальные следствия неравноправных любовных связей.

У ее дочери Жени политическая работа выходит за рамки преодоления конфликтов в любовных делах и становится содержанием жизни. На примере этого персонажа последовательно проводится требуемое Коллонтай направление любовных переживаний на "второстепенное место в жизни". Любовные связи состоят для дочери преимущественно из мимолётных сексуальных контактов — они значат теперь не больше, чем стакан воды, что не оставляет места эмоциям и внутренней зависимости от того или иного любовника. Этим персонажем традиционная сексуальная мораль преодолевается окончательно: дочь не проявляет ни малейших угрызений совести после аферы с сожителем своей матери, а последствия этой связи преодолеваются благодаря новому советскому положению об абортах.

Независимость от эмоций, абсолютизация труда и политических заданий определяют жизнь дочери. Это передаётся на уровне действия очень прямо, часто плакатно: к примеру, Женя сожалеет, что ей приходится прекратить работу из-за беременности; она сожалеет также, что конфликт с матерью влияет на работоспособность. Сердечные переживания подчинены полностью работе и политической задаче. Заключительные слова Жени и одновременно книги характерны для тех приоритетов: " — До вечера, товарищи!... Не задерживайте!... И так опоздала. Дела много, много...". Созвучие с радикально-программным романом Чернышевского "Что делать?" (1863) очевидно. Им перебрасывается мост к революционно настроенному молодому поколению XIX столетия, и прежде всего к борющимся за эмансипацию женщинам.

Принцип линейного развития обнаруживается и в требованиях, которые все три женщины предъявляют по отношению к любви. Требования, предъявляемые к любви бабушкой, радикальны в своём идеализме: она ищет в мужчине духовного и физического удовлетворения и не желает идти на компромиссы. Это почти утопическое требование делится у дочери между двумя мужчинами, один из которых представляет как бы духовную и политическую область, а другой приносит удовлетворение в чувственно-физической сфере. Женя, видя, что это приводит к почти неразрешимым конфликтам, совершенно сознательно хочет избежать этого в своей жизни. Тем самым она окончательно рвёт связь между идеальной любовью и любовью физической. Духовно-идеальная любовь принадлежит, с одной стороны — и здесь Коллонтай стопроцентная большевичка — Ленину и делу коммунизма, с другой стороны — её матери. Сексуальность — это совершенно отдельная, самостоятельная область, не представляющая опасности для возникновения зависимости. При этом возможность прерывания беременности является для Коллонтай весьма существенным фактором предотвращения зависимого положения как в эмоциональном, так и в экономическом отношении. Очевидно, здесь Коллонтай усматривает возможность преодоления биологического предназначения женщины обуславливающего её зависимое положение.

В этом рассказе тематический центр тяжести приходится на любовь и её значение в жизни женщин; мужские протагонисты отходят далеко на задний план. Преобладая количественно (трём женским персонажам противостоят шесть мужских), они едва обрисованы и выглядят совершенно бледно. Все мужские персонажи обладают отрицательными чертами различного качества: от слабости до безответственности. Такое отрицательное изображение мужчин в этом рассказе подчёркивает еще более то, что речь идёт о женщинах, планирующих свою жизнь независимо от тех мужчин, с которыми они живут и которых любят и от кого в то же время хотят стать независимыми.

Композиция рассказа проста и прозрачна. Линейному принципу соответствует протяжённое хронологическое представление событий. Судьбы трёх поколений представлены поочередно. Комментарии рассказчика строго им соответствуют. Простота, прозрачность и скромность определяют и лексику, и синтаксис, и изображение персонажей, являющееся в целом довольно плоским и скудно психологизированным. Поэтому вряд ли можно согласиться с рецензией одного немецкого современника, повествующего о "поразительном искусстве профилирования" и "достойным восхищения, волнующем поэтическом содержании и заслуживающем внимания эпическом таланте , тем более, что эта оценка ничем не была подтверждена.

Скорее, можно было бы упрекнуть Коллонтай в тривиальности и заштампованности. Однако следовать здесь первому читательскому впечатлению, означало бы не отдать должного намерениям автора и проигнорировать исторические обстоятельства возникновения текста. Произведение Коллонтай не подлежит традиционным эстетическим критериям. Его необходимо рассматривать только в связи с определённой целевой группой. Сама Коллонтай понимала своё литературное творчество как часть агитаторской деятельности, имеющей целью просвещение женщин, побуждение их к освобождению от старой социальной и эмоциональной зависимости. В рамках этой цели тривиальная форма приобретает смысл. Она была понятна и простой, умеющей читать публике. Передача технического, революционного содержания плакатными методами известна и в других областях, где в первую очередь следовало бы упомянуть искусство плаката времен революции. Очевидно, что это понимание Коллонтай литературы как агитационно-полезного средства, направленного на ясно очерченную целевую группу, на которую можно и нужно воздействовать прямо, имеет в теоретическом смысле также линейный характер и обнаруживает тем самым параллели с рисуночным конструкционным принципом рассказа.

www.a-z.ru/women_cd1/html/preobrazh_5_1997_1.htm

Один из моих самых любимых романов о любви. ИМХО Своеобразная вариация "Красавицы и чудовища"

Судьба англичанки в жаркой Португалии.

От автора

В Англии существует множество частных школ, но Бредгар Чэмберс– это продукт моего воображения. Не следует отождествлять ее с каким-либо из известных образовательных учреждений.

Я хотела бы выразить величайшую признательность директорам, преподавателям и ученикам различных школ, всем, кто помог мне собрать необходимую информацию, послужившую фоном этой книги. Особая благодарность Кристоферу и Кейт Эванс, а также Кристоферу Роббинсу (Донтси Скул, Сомерсет); Робину Макнафтену (школа для мальчиков Шерборн Скул, Дорсет); Ричарду и Кэролин Шун Трейси (Школа Всех Святых, Девон); Джону Стаббсу и Энди Пенмену, позволившим мне пообщаться с их воспитанниками; Саймону и Кейт Уотсон (Херстпьерпойнт-колледж, Сассекс); Ричарду Пултону (Крайстс Хоспитл, Западный Сассекс); мисс Маршалл (Итон, Беркшир); а более всего– ребятам, искренне и откровенно поведавшим о себе: Бертрану, Джереми, Джейн, Мэтту, Бену, Чазу и Брюсу. Дни, проведенные с этими людьми в Англии, обогатили мои представления о системе закрытых школ куда больше, чем любое научное исследование.

В Соединенных Штатах мне оказали помощь: Фред Фон Ломанн, великодушно взявший на себя первый этап изысканий в университете Стэнфорда; Блэр Мэффрис, Майкл Стефани, Хайро Мори, Арт Браун и Линн Хардинг, подобравшие материал по ряду проблем; и криминологи из Санта-Барбары Стивен Купер и Фил Пельцер, любезно распахнувшие передо мной двери в свою лабораторию.

Но прежде всего я должна поблагодарить моего мужа Айру Тойбина за его терпение и мою твердыню и опору– Дебору Шнейдер.

Из провинции юная Гвендолин, приезжает в Лондон к старшей сестре. Сестра выводит ее в свет и там она встречает сэра Филиппа Чадли, любовь к которому озарила Гвендолин с первого взгляда. Филипп же опутан тяжкими душевными оковами. Загадочная смерть его возлюбленной Нади не дает ему покоя, а любовь к ней с годами не проходит. Но встретив Гвендолин, Филипп узнает черты Нади в облике девушки. Голос, фразы, взгляд - всё говорит об этом. Разгадывая эту тайну, Гвендолин приносит покой и счастье в жизнь любимого.

Когда-то давно Московское метро замышлялось как гигантское бомбоубежище, способное спасти десятки тысяч жизней. Мир стоял на пороге гибели, но тогда ее удалось отсрочить. Дорога, по которой идет человечество, вьется, как спираль, и однажды оно снова окажется на краю пропасти. Когда мир будет рушиться, метро окажется последним пристанищем человека перед тем, как он канет в ничто

Историко-авантюрный роман

Аннотация к книге "Тайная алхимия"

Продолжение романа д. Остен