Николай Мирликийский, архиепископ Мир Ликийских (ок.345-351 гг.).

Из многих чудес, совершенных святителем при жизни и после смерти, самое знаменитое не нарушало в основном человеческие законы: он спас от смерти троих осужденных, причем сперва удержал руку палача, а потом уже доказал несправедливость обвинений.

Кто борется за отмену смертной казни, может считать святителя своим покровителем: если бы ему была важна юридическая истина, он бы действовал “по инстанциям” и удовлетворился бы посмертным оправданием оклеветанных – но ему была важна жизнь всякого человека. 

Недаром ему с легким сердцем молятся люди, не считающие себя особенно порядочными, но нуждающиеся в помощи – есть в облике святителя нечто, превышающее милосердие обычное, с набережными по краям – его милость безбрежна, как море, и его особо почитали моряки.

Среди его чудес – спасение от гибели моряков, попавших в шторм у берегов Ликии (юго-запад нынешней Турции).

Считается покровителем детей, поскольку спас трех девочек, отец которых, разорившись, не видел иного выхода кроме как послать дочерей на панель. Николай не стал обращаться к в(впрочем, юридически отец имел полное право выполнить свое намерение), не стал стыдить бедолагу ни публично, ни с глазу на глаз, а бросил ему в окно три кошелька с золотом. И – не промахнулся: отец не только не пропил подарка, но и раскаялся пред всеми в своем грехе, пусть только мысленно совершенном. Кто подбросил деньги – легко вычислили. Этим эпизодом жития объясняли на Западе обычай на день св. Николая тайком подкладывать детишкам подарки. Теперь этот обычай “съехал” на Новый Год, а св. Николая на Западе повадились называть “Санта Клаус” (так произносят его имя датчане). Николай Мирский был спутан с еп. Пинарским Николаем (обе епархии находились в Ликии), жившим на двести лет (ранее? позже).

 В Средние века Николаю приписали не только участие в Первом Вселенском соборе, но утверждали, что он на этом соборе ударил находившегося под судом Ария. Лишь в XIX в. историки осмелились доложить, что это выдумка, но не переводятся «добрые» христиане, желающие верить, что можно и нужно бить врага – под предлогом, что враг-то Христов, а не мой личный. Тем не менее, и в христианской среде есть люди совестливые, они сочинили, к примеру, в России легенду о пьянице, которому Николай якобы не давал войти в рай: «Святителем не подобает рукою дерзку быти. В законе пишет: не уби, а ты убил рукою Ария треклятаго». Подействовало. Но не на всех действует христианская логика. Память 6/19 декабря, в КЦ 6 декабря; только Русская Церковь 9/22 мая празднует так же перенесение мощей в Бари. Венецианский францисканец Иордан (начало XIV в.) утверждал, что мощи были в 1087 г. захвачены венецианской армией и перевезены в Венецию, где и покоятся в храме св. Николая. Правда, Иордан утверждает, что корабль приплыл в Венецию 8 декабря, в день памяти Николая, а еп. Остийский Лев (XII в.), также утверждающий, что мощи были захвачены венецианцами, называет 7 мая 1087 года.

 Библиотека Якова Кротова

Рождественские праздники в Европе начинаются со дня святого Николая (Saint Nicholas Day) — 6 декабря.

Пусть этим вечером он придет и к вам! И непременно с подарками :)

И вот еще прошел, и наступил следующий год, и на двери вновь обновилась надпись: К+М+Б+2012  

Богоявление: Бог явился всему человечеству, чтобы человек приблизился к Богу... 

Бесплодный, горный ландшафт. Три мудреца - Каспар, Мельхиор и Бальтазар встречаются, чтобы продолжить свое путешествие в Вифлеем. Вестники на скачущих лошадях, трубный зов возвещает человечеству момент рождения Иисуса. На вершине горы выше, цари: так художник изобразил более ранний по времени момент их появления. Они изображены стоя на коленях, наблюдая за звездой, которая приведет их к своему царю. В правом и левом углах переднего плана, Исаия и Давид держат свитки с надписью ветхозаветных пророчеств Поклонения волхвов. 

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - Последняя неделя Великого Поста. Вход Господень в Иерусалим
Часть 2 - Пасхальные символы
...
Часть 17 - Еще раз о настоящем св. Николае, праздниках и чудесах...
Часть 18 - Последняя неделя с Девой Марией...
Часть 19 - Богоявление
Часть 20 - О св. Валентине
Часть 21 - Жиррррный четверг))))
...
Часть 26 - Необычный пиктографический катехизис
Часть 27 - Благовещение
Часть 28 - Христос Воскрес!

Рождество... Христос Рождается! Славите!!! Событие, наполненное тихой радостью рождения Спасителя и грустью осознания конца: "Вот уже пришла полнота времён, когда послал Бог Сына Своего на землю"...

Как выражали его, это событие, художники, поэты, музыканты в разное время? Конечно, не берусь делать глубокий анализ и подробное исследование культурного наследия прошлого. Но лишь несколько примеров из разного времени, из разных эпох...

Рождество в рукописях эпохи Возрождения.

Страница из часослова эпохи Возрождения: тушь, краски и золочение на пергаменте. Франция начала XVI в.

Италия, Заноби ди Бенедетто Строцци (XVв.) Пергамент

Джованни Батиста Кастелло. "Поклонение Волхвов". Италия. Высокое Возрождение (конец XVII в.)

Два стихотворения о Рождестве и два песнопения: и в том и в другом случае - это тоже две разные эпохи.

ИММАНУ-ЭЛЬ*
Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила
И в тишине родился С-нами-Бог.
И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.
Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно,
И Слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.
Да! С нами Бог, - не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне, и не в дыханье бурном,
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь, - средь суеты случайной,
В потоке мутном жизненных тревог
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!
                                                                                                                                         (Вл. Соловьев, 1892)
 

 Первое песнопение древнее, романское (VIв.), а второе более позднее - григорианское. 

http://youtu.be/xFzgfCzfSQg

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА
В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре,
чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,
Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;
мело, как только в пустыне может зимой мести.
Ему все казалось огромным: грудь Матери, желтый пар
из воловьих ноздрей, волхвы - Бальтазар, Каспар,
Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.
Он был всего лишь точкой. И точкой была Звезда.
Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,
на лежащего в яслях Ребенка издалека,
из глубины Вселенной, с другого ее конца,
Звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.
                                                                                                                                                              (Иосиф Бродский, 1987)
 

http://youtu.be/kJpNubBS7oU

Адвент наступает, * радость близка, * вот светит первая свеча, * пророк возвещает * людям в миру: * «Путь приготовьте Господу».

Время ожидания началось.

В это первое воскресенье Адвента зажгли свечу Пророчества. Она символизирует ветхозаветные пророчества пришествия Спасителя.

Во второе воскресенье  кроме Свечи Пророчества зажигают вторую свечу в венке Адвента – Вифлиемскую свечу веры. Она представляет  пришествие на землю Иисуса.

В третье воскресенье зажигают первые две свечи и присоединяют третью, розовую свечу – свечу Пастухов. Свеча Пастухов означает радость пришествия Спасителя. Мы делимся своей любовью и радостью к Христу.

Четвёртое воскресенье - время ожидания Рождества Христова. В этот день зажигают первые три свечи и присоединяют последнюю – Ангельскую Свечу надежды. Она означает последнее пришествие Спасителя со всеми Ангелами. Время последней недели перед Рождеством наполнено тайной Боговоплощения. Евангельские чтения включают в тайну Девы Марии, в события, которые предшествуют рождению Иисуса.

Время томительного ожидания, проверки собственных счетов - годовой отчет, так сказать, в преддверии Рождества. С чем приду, как смотрюсь (не только в своем зеркальце, но как отражаюсь в других), все ли на месте, ничего ли не болит, никого ли не убила из своих близких и друзей "взглядом, словом и не исполнением долга", каковы мои отношения с Богом, который родится уже так скоро.

Veni, veni, Rex gentium, * Veni, Redemptor omnium, * Ut salvas tuos famulos * Peccati sibi conscios. * Gaude, gaude, Emmanuel * Nascetur pro te, Israel. +

В Польше есть такая толстая газета "Тыгодник повшехны". Эта песня - подарок от редакции еженедельника: слова, музыка, исполнение)))

 А эту песню написал друг ушедшего известного польского режиссера К. Кисьлёвского, З. Прайснер.

http://www.youtube.com/watch?v=O3H4zsSKzNM&feature=player_embedded

В ушедшем десятилетии ушли в мир иной мама, отец и бабушка Андрея, близкие, друзья, знакомые... Я не смогу им позвонить, присесть рядом и взять за руку, потому что они ушли в вечность, но в это особое время буду всегда вспоминать и делиться с ними радостью, которую ты, Иисусе, нам приносишь своим рождением, приносишь надежду и веру в ЧУДО. Садись на оставшееся пустое место за праздничным столом, а эту рождественскую песню я делю с вами, дорогие  мои)))

Интересно, а как закончилась эта рождественская история, из фильма "39,5"?))):

http://www.youtube.com/watch?v=ognHEVK16zQ

Да, именно так. и эти изображения - яркое свидетельство тому. За исключением севера континента, в центральной и южной части Африки христианство является религией довольно молодой. Например в Замбии ему всего 100 лет. Рождество приходит сюда в сезон дождей. Нельзя сказать что христианская традиция вполне сформирована. Но рождение ребенка, как в любой традиции - событие великое и женщина, становясь матерью, становится более уважаемой в своей среде, в обществе в целом. Поэтому и Рождество Спасителя - событие очень радостное, всем понятное и близкое.  Я вспомнила, что у мнея есть иллюстрации к Новому Завету, выполненные африканским художником. К сожалению я тогда не поинтересовалась его именем.

Вот пастухи пришли приветствовать Мать и Дитя.

А здесь уже Волхвы несут свои дары: золото, ладан и смирну, которые говорят о царской власти, священстве и страданиях Искупителя.

Юная Богородица держит на руках Младенца Иисуса

Это изображения этих же евангельских событий Рождества: на белой бумаге аппликация из цветной соломки.

Рождественские Ясельки :)

Месса в селении экваторильной части Африки

Хор сопровождает Мессу песнопениями

На Мессу - в праздничной одежде

Рождество уже пришло и в большинстве стран на маленькой Земле христиане уже который день поют рождественские гимны, песни и колядки: октава Рождества. Официально в римско-католической Церкви рождественское время продлится  до праздника Крещения Господня, т.е. до 10 января. Но еще совсем недавно это время продолжалось до Сретенья Господня. Да и сейчас во многих храмах елки и рождественские ясли убирают только после этого Праздника. Рождество, которого ждешь и готовишься хочется задержать и как можно дольше пребывать в этом времени.

В Китае, например, согасно официальной статистике, несмотря на преследования и притеснения, христиан около 20 мил. Большинство из них католики и протестанты. Существует еще так называемая Церковь подполья, ее можно назвать еще "катакомбной". Улицы к 24 декабря заполняются псевдорождественской атрибутикой, т.к. огромная статья дохода - это производство и продажа рождественской симолики, сувениров, украшений и т.д. Католические храмы в рождественскую Вигилию заполняются толпами любопытных зевак. А так как причастие раздается "в руки", некоторые любопытные умудряются заполучить то, что "раздают всем" в конце Мессы. Правда, зоркие ризничие успевают сориентироваться и отобрать "вожделенную" гостию.

На каждом континенте Рождество приобретает "национальные черты" или еще можно сказать, народный колорит". Моя тетя была монахиней ордена Францисканки Миссионерки Марии. Что сокращенно: FMM. До революции 1917 года монахини этого многочисленного ордена служили  в Санкт Петербурге, Саратове,  Одессе. До культурной революции в Китае монастырь сестер-францисканок был и в Шанхае. Помню, когда мы получили однажды накануне Рождества поздравления от тети Марии Магдалены, меня удивили образки с "китайской" Богоматерью, держащей  на руках китайского же Младенца. Я тогда сама была еще в возрасте не сказать чтобы взрослом и не очень-то понимала, что имеет общего эта Богоматерь с той, Которая задумчиво смотрит на меня с иконы, указывая на своего Сына. Тетя тогда уже жила в монастыре в Гротта Феррата, недалеко от Рима, но иногда присылала нам образки из своей "китайской жизни".

Но Христос пришел в мир не для того, чтобы спасти кого-то избранного, но для того, чтобы спасти и даровать жизнь вечную всем без исключения людям. Никого при этом не заставляя, учитывая и уважая свободную волю человека, его личный выбор. Поэтому я уже не очень-то была удивлена, когда увидела изображение индийских Рождественских яслей, на фоне индийского храма. Это приношение даров Волхвами.

Надо сказать, что в Москве я встречала католиков из Индии и Японии,  каждое воскресенье вижу довольно многочисленные общины верных из Вьетнама и Южной Кореи, но из Китая не видела никогда. Возможно, что боятся идентифицироваться?...

Южная Корея само по себе государство достаточно молодое, но христиан там довольно много. Кроме многочисленных протестанских церквей и пресловутой церкови преподобного Муна, католическая Церковь довольно многочисленна. Прекрасные песнопения сопровождают литургию. 

Вот еще одно корейское изображение Рождественского события:

Удивительно, чтоздесь кроме Святого семейства: Марии, Иосифа и Младенца Иисуса изображен Евхаристический хлеб: гостия (Тело Хрстово) в челне (символизирует Церковь), мерно покачивающемся на воде (житейское море).  У Младенца в руках скипетр, как символ царской власти.

Еще мне очень нравятся изображения Рождества в Коптской Церкви и 

Бегства Святого семейства от преследований царя Ирода в Египет ( Мф 2б 13-18) (избиение Святых Младенцев Вифлеемских по приказу царя Ирода является сюжетом для Святочных вертепных представлений не только на Руси);

и в одной из древнейших христианских церквей: Эфиопской. Но это каноническое изображение: фреска 13 века.

Вобще-то можно и продолжить. Пока - столько. Так что всех - с Рождеством!!! Кого - с наступившим, а кого - только с наступающим 6 января. Кстати, католики восточного обряда в России и католики-армяне празднуют Рождество (Вигилию) 6-го. У католиков-армян, как было в древней Церкви, этот праздник называется Епифания: и Рождество и Богоявление одновременно.

У меня было изображение Богородицы в русском сарафане и св. Иосифе в тулупе и лаптях. Но не могу его найти, к сожалению. :)

Да... Сложно. Год назад это время для меня было временем мучительного томления, ожидания, сравнимого со щемящей болью. Сейчас хуже, потому что непонятно, словно подернуто вуалью: контуры просматриваются, но так нечетко, что не совсем понимаешь, а что же там, под ее покровом. :)... Что же?!!!  Искушение, соблазн игрив: манит, подпускает ближе, еще ближе, и внезапно растворяется, исчезает на мгновенье, потом лягнет копытцем и улыбнется, вильнет хвостиком и подмигнет. А я стою со своей вуалевой повязкой на глазах и пытаюсь разглядеть, кто же это там с хвостиком, и чье же это копытце. Ах, какое заманчивое предложение! Какая прелесть! А какая упаковочка! Блеск! И Вы уверены, что мне это необходимо? И я жить без этого не смогу?! Да! Конечно, да, да, да! Неужели купилась? Ах, суета все это, Все суета сует. Вот и Проповедник все о том же: "Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета! ... Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета! ...  Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, ...сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; 
^... собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. ...И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.... И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! ...Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? 
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их. 
Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
В общем, много чего написал Екклесиаст. Надо открыть только Ветхий Завет и читать, а читать есть что :). Совершенно не зря Этот самый Екклезиаст служил для Мейстера Экхарда источником вдохновения для его проповедей и богословско-философских размышлений. Много различный искушений пытались овладеть мной, но Госодь стоял на страже, берег и не попускал. Ну неужели так все плохо и безнадежно, думала я, но вот:  ... Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. ...Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. И еще: "Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки."

Ок! Подумала я. Но что же с храмом Св. Людовика делать? Скамеечки для преклонения коленей, которые на латинском называются красивым словом "генуфликторий", сняли почти как год назад. Понятно, что французам все "по барабану". Якобы с ними что-то там, а потом якобы потому что на них ноги ставили, а потом - вообще непонятно на самом деле - почему.  Они и на колени для молитвы не становятся после причастия. Но это их личное дело, можно сказать. А как же пожилые прихожанки, которые на мрамор коленками?... Вчера ночью вдруг проснулась и завела сердитый диалог с настоятелем, угрожая, что куплю километр туристического коврика, который нарежу на полоски и приклею жидкими гвоздями к мраморному гламурному полу храма Св. Людовика французского. Тогда точно - повяжут, подумала я и перевернувшись на другой бок, все-таки уснула. Правда, мне тут же начала сниться всякая "гадось", сердитые разговоры и вообще...

Утром, взглянув в календарь, а затем Ветхий Завет, с облегчением прочитала: "Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку. Возлюбленный мой стал мне говорить: встань возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот,  зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле, время пения настало и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная , прекрасная моя, выйди! Голубица моя, в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лицен твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно." Опять одна из любимых ветхозаветных книг Мейстера Экхарда, подумала я: здесь уже его мистическое вдохновение получало подпитку. :) А красиво-то как!!!
(Песнь Песней, 2. 8-14)

И сразу стало понятно: скоро Рождество! Еще совсем недавно пришла юная Мария в дом своей родственницы, Елизаветы, а вот уже и Магнификат! 

  Магнификат. Манускрипт XV века. Музей Конде. Шантильи

http://ru.wikipedia.org/wiki

"Величит душа моя Господа!" Изящный поворот головы молодой Матери на картине С. Ботичелли, ее ведение предназначения Младенца - Спасителя человечества . "Величит душа моя Господа! И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем!" О спасительной миссии ее Сына говорит плод граната как символа бессмертия, который Он держит в своей ручке.

 Вот оно, Рождество - уже приближается к порогу дома. А все остальное: суета сует и все - суета!!!