Вчера был последний праздник Рождественского времени - Крещение Господне.... Раньше Рождественский период продолжался до Сретенья. В общем-то, неформально, эта традиция осталась, например, в Польше, в Украине и Беларуси, во многих католических церквях России до Сретенья продолжают стоять наряженные ёлки, мерцают огни, лежит Младенец в яслях. Официально меняется цвет облачений на зеленые, меняется характер чтений в Литургии слова, но внутри все равно хочется удержать Праздник Рождения Христа, словно хочется опять вернуться и задержаться в беспечном детстве...

Вчерашняя проповедь все-таки вернула меня во время настоящее. 

Может показаться странным, но именно два эти изображения тесно связаны между собой в литургии слова этого Праздника, завершающего Рождественское время... Принадлежат они Бернту Нотке (нем. Bernt Notke, ок. 1435, Лассан — ок. 12 мая 1509, Любек) — немецкому художнику и скульптору. Мне больше был известен алтарь его работы в Таллинне, в церкви Св. Николая. Но вот эти две его работы, которых я не видела раньше. Одна, изображающая Бога Отца, поддерживающего Бога Сына, на плечо Которого опускается Дух Святой. И вторая: Христос, принимающий крещение от св. Иоанна; в это время на Него тоже нисходит Святой Дух, от Бога Отца... 

Вот что говорит о. Ян Твардовский:

"Крещение Иисуса не было таинством святого крещения, а лишь восточным обрядом очищающего омовения в знак покаяния.

Ныне в литургии крещения христианин, после того как его помазывают святым миром, соединяется со Христом  - высшим Священником, Пророком и Царем. Как священник крещеный должен посвящать свои страдания Богу; как пророк - проповедовать веру не только словом, но и делом; как царь - господствовать над своими слабостями... "

Помнить бы еще об этом в минуты слабости и искушений, и об остальном - тоже... 

А это потрясающей красоты распятие в Любеке, тоже работы Бернта Нотке

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - Последняя неделя Великого Поста. Вход Господень в Иерусалим
Часть 2 - Пасхальные символы
...
Часть 23 - Литургический гребень
Часть 24 - ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ ГОЛУБЬ
Часть 25 - Крещение Господне
Часть 26 - Необычный пиктографический катехизис
Часть 27 - Благовещение
Часть 28 - Христос Воскрес!

 Giovannino de Grassi - художник, скульптор, архитектор, миниатюрист. В чем его талант проявился больше?

Тот кто смотрит его анималистические иллюстрации воспринимает его как анималиста-иллюстратора, но он был не только им. Как многие художники того времени, сочетал несколько профессий: художник, миниатюрист, скульптор, архитектор. 

Он действительно был одним из главных представителей школы Ломбардии под патронажем Висконти. Эта школа преуспела в изображении природы. Работы Д. де Грасси хранятся в Национальной библиотеке Флоренции, в Библиотеке Анджело Маи в Бергамо.  

2.


3.


4.


5.


6.

Де Грасси родился в Милане между 1355 и 1360 годами. Руководил строительством собора в Милане, вплоть до своей смерти в 1398г.

Он автор декора: в частности, над входом в ризницу собора и пилястры с ангелами.

Он автор знаменитого иллюстрированного алфавита, который представляет буквы из переплетенных человеческих фигур, животных и готических фантастических химер.  Две первые монохромные, а остальные - полихромные: всего их около 77 - изображений и рисунков на 62 страницах из козьего пергамента. 4 раздела включают изображения разных размеров (19 х 26; 17 х 22,7 см).

Его манускрипты - самые престижные в собрании библиотек и признаны шедевром поздней европейской готики. Книги были почти утеряны, но в XVI в. их восстановили. Одновременно было сделано их факсимиле - доподлинно воспроизведен текст, с такими же неровными краями страниц, что и оригинал. Эксклюзивное издание было ограничено 999-ю экземплярами. Кодекс сопровожден комментариями О. Брави, М. Реканати, и др. и упакован в мягкий бархатный футляр.  

Среди изображений - музыканты, ангелы, львы, быки. Так как в средневековье грамотный человек был редкостью, изображения человеческих лиц в алфавите было популярным мнемоническим приемом.

Известны его превосходные миниатюры к Часослову.

 «Вечность и отшельник". Миниатюра из Часослова Джан Галеаццо Висконти. Оригинал хранится в Biblioteca Nazionale Флоренции

"Обручение Девы Марии" - миниатюра из Часослова  Д. Г. Висконти. Оригинал: Национальная Библиотека Флоренции. 


 Миниатюра из Псалтыри (118).

Удивительной красоты посох XIII в. - редкий, единственный образец, выполненный полностью из горного хрусталя, твердого и сложного в обработке камня. Мастерство резчика в плавных, объемных формах листьев и завитков. Возможно, что игуменья монастыря не случайно выбрала для своего посоха горный хрусталь, уже с IX в.символизирующий чистоту.

Рано утром мы поспешили на мессу в Кафедральный собор.

Этот храм заметен издали, так как расположен на холме Троренберг (Treurenberg), на меже верхнего и нижнего города.

Архитектура построенного рядом с собором здания повторяет "стрельчатость" готики. 

Готические башни собора названы в честь архангела Михаила, который считается покровителем Брюсселя и святой Гудулы (VII в.), пользующейся большим уважением у жителей Брюсселя. 

 Кафедральный собор Святого Михаила и св. Гудулы начал строиться еще в XIII веке. В 1226 году герцогом Брабантским Генрихом I был заложен первый кирпич здания, строительство которого было закончено лишь при Карле V Великом. Между 1226 и 1276 годами были построены готические хоры, неф и трансепт – в середине 15 века. Западный фасад в стиле французского барокко завершен ближе к концу 15 века. 

Этим и объясняется наложение многочисленных стилей: романского, готического и ренессанс. Сегодня только в крипте сохранилось основание первого храма: остатки от предыдущей церкви XI века в романском стиле, которые можно увидеть через стеклянные проемы в полу. 

 Утренняя месса - в часовне собора, в 7-30. В столь раннее время суток, в будний день (четверг) в храме было 15 человек, вместе с нами.

В часовне Богоматери витражи выполнены в 1656 году Жаном де ля Баром по эскизам Т. ван Тюльдена. На них изображены эпизоды жизни Богоматери. Алтарь выполнен из белого и черного мрамора Жаном Ворспулем, придворным архитектором и учеником Ж. Дюкенуа.

Алтарь часовни: пеликаны держат евхаристический стол.

Замечательная кафедра работы Х.Вербрюггена принадлежала иезуитам города Лювен, которые в 1776 году подарили ее Кафедральному собору.

Длина центрального нефа 109 метров, высота главного храмового пространства 26 метров, ширина всего собора — 50 метров.

Романские колонны поддерживают свод, они украшены статуями двенадцати апостолов, работы скульпторов Дюкенуа, Фэдэрба, ван Мильдерта и Тобиа. Высота колонн 6,7м

Хоры в первичном готическом стиле освещаются высокими окнами, украшенными витражами XVI века.

И витражи, витражи: игра цвета и света, преломление божественного послания. Придел Причастия строился с 1534 по 1539 гг. архитектором Пьером ван Вигенховеном. Многие витражи иллюстрируют эпизоды истории причастия и были подарены семьей Карла V Великого. 

Конечно же мне не удалось сфотографировать все, да и сложно это сделать. 

С самого своего основания церковь Св. Гудулы и Св. Михаила стала самой важной в городе. Король назначил 12 священников для ухода за имуществом и ведения служб. В 13 веке церковь из романской была перестроена в готическую и расширена. 

Св. Гудула была известна своим благочестием и делами милосердия, ну и конечно была очень набожной и любила читать Библию.  Дьявол постоянно мешал ей, задувая свечу и перелистывая страницы пока она вновь ее зажигала. Так продолжалось до бесконечности, пока ей не был послан ангел, охранявший ее. Это предание. Поэтому она изображена здаесь с открытой Библией в одной руке и фонарем - в другой. А вообще Св. Гудула широко почитаема т.к. является поктровительницей Брюсселя и в городе есть еще площадь ее имени. А мощи хранятся не только в этом соборе, но еще и в соборе в Германии, но к этому факту причастны протестанты, которые разграбили собор в XVI в.

Св. Архангел Михаил (см. Архангел Михаил ): две статуи в соборе его имени

Святой Лаврентий (IIIв.). Он изображен с решёткой — орудием своей казни — и облачён в далматику.

А этого нет на фотографиях: главный алтарь, очень роскошный, выполненный из резного дуба, украшен символическими фигурами из чеканной меди. 

Можно посидеть рядом с ним на одной из многочисленных скамеек совершенно различной формы и степени удобства.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - Последняя неделя Великого Поста. Вход Господень в Иерусалим
Часть 2 - Пасхальные символы
...
Часть 9 - Паломники на пл. Св. Петра, перед беатификацией Иоанна Павла-II
Часть 10 - Santo Subito: Святой сейчас
Часть 11 - Брюссель: Собор Св. Михаила и Св. Гудулы.
Часть 12 - Бог. Личность. Церковь
Часть 13 - Одна проповедь (о кураже) на 31-е июля, Недели 7-й по Пятидесятнице (Византийский обряд)
...
Часть 26 - Необычный пиктографический катехизис
Часть 27 - Благовещение
Часть 28 - Христос Воскрес!