Я уже не помню, как ко мне попало это чудо: записи интерактивных изображений вильнюсских храмов. Не только христианских, т.к.к там также есть внутренний интерьер синагоги и караимской кенассы. Я начну с Доминиканскоого костела (церкви).

"В 1662 г. на Вильнюс напали шведы. Началась русско-шведская война. Вильнюсскому епископу Юргису Бялозарасу, смотрителю сокровищницы капитулы, удалось спасти часть святынь Кафедрального собора. Он их вывез и скрывал в окрестностях Вильнюса. Но шведы ограбили епископа. Ему удалось от них сбежать но он попал в плен к казакам, которые отняли у него все. Затем Ю. Бялозарас оказался в плену у восставшей польской армии, где с него сняли даже одежду, а с груди сорвали канонический крест. После окончания войны, уцелевший епископ поклялся выстроить Крестный путь Христа. В 1662-1669 гг. он построил на холме первый деревянный костел, монастырь и основал 35 остановок Крестного пути Христова, прослеживающих иерусалимский Крестный Путь.

В 1755-1772 гг. доминиканцы построили каменное монастырское здание и церковь, освященную в честь Обретения Святого Голгофского Креста.

Когда в XVIII в. сгорели деревянные часовни, образующие Крестный путь, на их месте было выстроено девятнадцать каменных часовен в стиле барокко, одни каменные и семь деревянных ворот, а также мостик через реку Цедронас. Храм с двумя изящными башнями построен в стиле барокко. К нему ведет лестница 60 ступеней из тесаного камня. В 1812 г. французы основали в храме больницу и устроили казармы, к тому же, уходя, ограбили. Кроме того, пожаром были уничтожены монастырский корпус и большая библиотека. Со временем доминиканцы отремонтировали храм и монастырь, а часовни восстановили.

На фронтоне храма записано - «Per crucem ad lucem» («Через крест к свету»), а на главном алтаре – «Non istum, sed Christum crede per istum» («Не в это верь, а в Христа через это»). Своды храма украшены интересными фресками Палубинскаса. Калварии (Голгофы) находились в ведении доминиканцев до 1850 г., затем сюда назначались вильнюсские священники. До 1930 г. здесь служил литовский ксендз Йонас Венажиндис, позже переведенный в приход Алионю. До войны храм принадлежал полякам. В 1962 г. большевики взорвали часовни. Теперь они заново восстанавливаются, а на Страстной седмице здесь собирается множество паломников, желающих пройти Путем Христовых Страданий.

Vytautas Šiaudinis"

Вот такая история открылась мне благодаря Виту Сяуднису.