http://fb.ru/post/sleep/2016/5/19/5573

Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы

Звучное слово «пионерлагерь» знакомо каждому ребенку родом из СССР. Это был самый массовый и доступный способ интересно и с пользой провести каникулы, набраться новых впечатлений, оздоровиться. Практически каждый советский школьник хоть раз да побывал в лагере. 

Конечно, в престижный «Артек» или «Орленок» путевки доставались далеко не всем, а вот в пионерлагеря поскромнее попасть проблемой не было: в любой организации или на предприятии, где работали взрослые члены семьи, распределяли профсоюзные путевки, причем дотационные, за смехотворные даже по тем временам деньги. Так, путевка на одну смену в пионерлагере (обычно она составляла три недели) стоила примерно 10-15 рублей, что было по карману каждой советской семье. За эти скромные деньги ребенок отдыхал на природе, получал усиленное питание и уход, активную спортивно-воспитательную программу, а мама с папой могли быть уверены, что их чадо находится в надежных руках. Многие дети «кочевали» по пионерлагерям на протяжении всех летних каникул, то есть ездили отдыхать на все три смены.

Как все начиналось

Пионерская организация с самого начала задумывалась как альтернатива скаутскому движению (англосаксонской полувоенной организации для воспитания подростков). Переняв некоторые внешние атрибуты скаутства, пионерское движение привнесло в него коммунистическую идеологию, что было очень заметно в том числе и на примере пионерлагерей: главной задачей, помимо «организованного отдыха» советских детей, было воспитание их в духе марксистко-ленинских идей. Именно поэтому программа в каждом пионерлагере была пропитана духом патриотизма – от обязательной игры в «Зарницу» до встреч с ветеранами войны и походов по памятным местам боевой славы.

Первым и самым знаменитым пионерлагерем стал «Артек», открытый еще в 1925 году в Крыму, на берегу Черного моря. Его основал врач, заместитель наркома здравоохранения и председатель ЦК общества Красного Креста Зиновий Петрович Соловьев. Вначале «Артек» был лагерем-санаторием для детей, страдающих туберкулезом, и там принимали всего 80 человек за смену. Но уже к 30-м годам лагерь приобретает статус элитарного, и попасть туда стало мечтой каждого советского школьника.

В разные годы почетными гостями «Артека» были Леонид Брежнев, Юрий Гагарин, Индира Ганди, Никита Хрущев, Джавахарлал Неру, Отто Шмидт, Хо Ши Мин, Бенджамин Спок, Михаил Таль, Валентина Терешкова, Лев Яшин. Последней известной гостьей «Артека» в эпоху СССР стала Саманта Смит, американская школьница, написавшая трогательное письмо с просьбой о мире тогдашнему генсеку КПСС Ю.В. Андропову. Пожалуй, ярче всего будни легендарного лагеря описаны в замечательной книге Льва Кассиля «Будьте готовы, Ваше Высочество!».

Вторая по популярности детская здравница – это «Орленок», в 45 км от Туапсе. Визитная карточка лагеря – скульптура «Костер», встречающая всех гостей на въезде.

А на другом конце огромной страны, в 35 км от Владивостока, был открыт «Океан», популярный лагерь на берегу Тихого океана. В Одессе работал лагерь «Молодая гвардия», на базе которого позже организовали детский санаторий «Украинский Артек». Очень популярен был и лагерь «Зубренок» в Белоруссии, и «Заполярье» под Тулой на берегу реки Оки. Кстати, именно здесь снимали культовый фильм эпохи СССР «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен». Помимо этих всем известных лагерей, в Советском Союзе были открыты тысячи других, рангом попроще, с самыми разными направлениями: санаторные, оздоровительные, спортивные, военно-спортивные, туристские, профильные (юных техников, натуралистов и др.), лагеря труда и отдыха, пионерского и комсомольского актива, школьные (городские). Всего и не счесть!

«Грянем мы дружно песнь удалую за пионеров семью мировую»

Характерная примета советского лета – по дорогам катит колонна автобусов с флажками, надписью «Дети», и номерами отрядов на ветровом стекле. Перед колонной идет машина ГАИ. Так пионеры в начале каждого месяца отправлялись на отдых. Проводы обставляли торжественно – например, каждый мальчик должен был быть одет в белую отутюженную рубашку с пионерским галстуком, аккуратные брюки или шорты, пилотку. Родители собрали в дорогу чемодан с вещами, куда сбоку наклеивался ярлычок с именем-фамилией чада и номером его отряда. Сюда же заботливые взрослые непременно клали сладости и фрукты. Кстати, фрукты потом обычно изымал медперсонал лагеря из соображений гигиены, а сладости вместе с запасными вещами прятались в кладовку, и выдавались детям строго дозировано.

Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"

Как правило, в дороге ребята успевали перезнакомиться, сдружиться; иногда эта дружба длилась потом целую жизнь. По приезде вожатые (комсомольцы) вели свои отряды в корпус. Если лагерь был большой, то отрядов набиралось больше десяти, но бывали и совсем маленькие лагеря, с 4-5 отрядами. Как правило, в каждом отряде было по 35-40 детей.

Палаты были рассчитаны на большое количество детей; разумеется, девочки и мальчики жили отдельно. Личные вещи ребята хранили в прикроватной тумбочке, а сами кровати были снабжены панцирной сеткой. Постельное белье и полотенце (строго по одному на пионера) менялось раз в неделю – в «банный день». За порядком в помещении следили все те же вожатые, и более взрослые воспитатели.

Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"

Еще одна важная и обязательная деталь – перед отъездом в лагерь каждый ребенок непременно проходил мини-диспансеризацию, медперсонал в лагере строго следил за его состоянием здоровья. Особое внимание уделялось весу отдыхающего: сейчас в это трудно поверить, но в те времена были свои нормативы, согласно которым каждый пионер обязан был прибавить в весе несколько килограммов за смену.

Кадр из фильма "Добро пожаловать или Посторонним вход воспрещен"

«Рассчитайся по порядку, на зарядку, на зарядку становись!»

«Мамочка, папочка, приезжайте за мной, я хочу домой!» – так или примерно так зачастую начинались письма некоторых ребят, впервые попавших в пионерлагерь. Опытные вожатые просили их ничего похожего первые пару дней не писать – они отлично понимали, что потом «территория детства» захватит каждого ребенка настолько, что уезжать он будет со слезами на глазах. А поначалу некоторым избалованным детям приходилось и впрямь туго. Чего стоил хотя бы жесткий режим дня…

Кадр из фильма "Добро пожаловать или Посторонним вход воспрещен"

Подъем под звуки горна, как правило, происходил в 8 утра. За 15-20 минут нужно было успеть заправить постель, одеться, умыться и спуститься на утреннее построение. Далее – обязательная для всех зарядка. Почему-то пионеры больше всего не любили именно это полезное мероприятие, и «сачковали» как могли. А вожатые бдительно следили за выполнением всех упражнений. Затем часто следовала уборка территории, от которой не освобождался никто. Далее – завтрак.

Кстати, о питании: как правило, суточная продовольственная норма колебалась от полутора до трех рублей на человека, в зависимости от статуса заведения. Кроме завтраков, обедов и ужинов, бывали еще и полдники, и кефир на ночь, и картошка, запеченная на костре. Голодными дети не могли остаться просто по определению, но вот о «вкусности» продуктов вспоминают всякое.

Меню подбиралось в строгом соответствии с достижениями советской диетологии, а все что полезно, как известно, не очень вкусно. Самыми распространенными блюдами были каши, овощные супы, отварные рыба и мясо. Поэтому пионеры часто втихомолку лакомились шоколадками и другой «контрабандой», которую получали в родительские дни.

Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"

Далее – речка или море. Рядом с любым пионерлагерем был свой водоем, где дети проводили первую половину дня под строгим контролем взрослых. Тех, кто не умел плавать, учили этому, и всех поголовно вовлекали в активные спортивные занятия – такие, как, например, пляжный волейбол. Кулек семечек, треуголка на голове из газеты и потертые «вьетнамки» – вот что стало для многих символом счастливого пионерского лета.

Затем – обед и тихий час. Полтора-два часа дети обязаны были поспать. На деле, особенно в старших отрядах, это требования не выполнялись. Девочки шушукались о мальчиках, мальчики травили анекдоты, устраивали бои на подушках и прочие проказы. За нарушение режима вожатые не гладили по голове, но иногда делали вид, что ничего не замечают.

Вторая половина дня проходила не менее насыщенно: в каждом уважающем себя лагере была масса кружков и секций по интересам – от спортивных до шахматных. Дети ни на секунду не оставались предоставленными сам себе: ведь существовала еще и общественно-трудовая нагрузка. Кто-то рисовал стенгазету, кто-то оформлял клумбу-календарь из камушков и шишек возле входа в свой корпус, кто-то учился в школе юных горнистов, кто-то дежурил по кухне. Занятия находились для всех, и были весьма разнообразны. А ведь были еще и походы, и экскурсии, и творческие конкурсы, и смотры песни и строя, и встречи с интересными людьми, и танцы… И так – каждый день.

Отбой наступал строго в 21.00. Дети обязаны были лечь спать, но на самом деле они устраивали «тихий час N2»: рассказывали страшилки, болтали, читали с фонариком, мазали друг друга зубной пастой, устраивали «набеги» на соседнюю палату для того, чтобы, например, приклеить чужую обувь к полу. И все это было настоящим приключением.

Вы были в советском пионерлагере, если:

– помните байки про «черную руку» и «гроб на колесиках»;

– участвовали в эстафете «Веселые старты»;

– выступали в подшефном колхозе с концертом самодеятельности;  

– благодаря «Зарнице» знаете, что зеленка – чудодейственное средство от всех ран;

– считаете Праздник Нептуна одним из самых веселых квестов детства; 

– втайне от пионервожатых скупили все-все «ириски» в соседнем сельпо;

– прятали под подушкой разрисованную вручную толстую тетрадку-«анкету», или «откровенник»;

– за три коротких недели умудрялись прожить отдельную жизнь, полную захватывающих событий;

– плакали на прощальном костре и клялись никогда не забывать свой лагерь и своих новых друзей.

Викторианская эпоха, или эпоха правления королевы Виктории (1837-1901) была странным временем, когда ломались одни традиции и зарождались другие – странные и отталкивающие. Возможно, причина состояла в том, что англичане без ума от своих королей, а со смертью мужа Виктории, принца Альберта в 1861 в стране начался повсеместный непрекращающийся траур. В условиях вечной скорби, на смерть близкого человека начинаешь смотреть уже под другим углом. То, что сейчас наводит ужас и вызывает неприятное шевеление волос на голове, тогда было неочевидной, но нормой. 

Вплоть до 1839 года портреты писали кисточкой по холсту (или дереву) – дело это было долгое и затратное, доступное отнюдь не каждому, но с изобретением даггеротипа обзавестись собственным портретом, или портретом близких и любимых – стало доступным почти каждому. Правда средний класс часто об этом не задумывался, и хватался за голову только после того, как члены семьи «играли в ящик». Большой популярностью начали пользоваться портреты пост-мортем. А с изобретением carte de visite в середине века, фотографии можно было отпечатать в каком угодно количестве и раздавать всем близким и далеким родственникам и друзьям. Учитывая высокую детскую смертность, фото-постмортем младенцев всех возрастов стали пользоваться особенной популярностью. В то время подобные изображения не воспринимались, как табу, а были своего рода нормой.

Идея посмертных фотографий так замечательно прижилась, что, в итоге вышла на новый уровень. Фотографы пытались добавить портретам «жизни», и трупы снимались в окружении семьи, покойным детям совали в руки их любимые игрушки, а глаза насильно открывали и чем-нибудь подпирали, чтобы случайно не захлопнулись в процессе небыстрой съемки. Иногда ученики фотографа дорисовывали трупу розовые щеки.

Единственным приемлемым для женщин было ношение в качестве траурных украшений изделий из бурого каменного угля – темный и мрачный он должен был олицетворять собой тоску по ушедшим. Ювелиры, надо сказать, за изделия из угля брали ничуть не меньше денег, чем за украшения с рубинами или изумрудами

Это носили на первом этапе траура. Год-полтора. На втором, женщина могла себе позволить надеть какие-то ювелирные украшения. Но с одной оговоркой – они должны были содержать в себе волосы. Человеческие. Волосы с головы покойного. Броши, браслеты, кольца, цепочки, все делалось из волос – иногда их включали в золотое или серебряное украшение, иногда само украшение было сделано исключительно из волос, обрезанных с трупа.

Вдова обязана была носить тяжелую черную вуаль, скрывавшую ее лицо в первые три месяца после смерти мужа. После трех месяцев вуаль разрешено было поднимать на шляпу, что, конечно, существенно облегчало передвижение женщин в пространстве. Через траурную вуаль не видно было практически ничего. С вуалью на шляпе женщина ходила еще девять месяцев. В общей сложности женщина не имела права снять траур в течение двух лет. Но большинство, вместе с королевой, предпочитало не снимать его до конца жизни.

Когда кто-то из членов семьи умирал, зеркала в доме занавешивали темной тканью. Эта норма отчего-то прижилась и в России, но не в таких глобальных временных рамках – в викторианской Англии зеркала держали закрытыми минимум год. Если в доме падало и разбивалось зеркало – это считалось верным признаком того, что кто-то в семье обязательно на днях умрет. А если кто-то все же умирал, часы во всем доме останавливали ровно в момент его смерти. Люди искренне верили, что, если этого не сделать, то это принесет новые смерти и неприятности. А вот выносили мертвецов из дома головой вперед, чтобы за ним «не последовали» остальные члены семьи.

При всем этом, особой популярностью в викторианскую эпоху пользовались гробы с колокольчиками. Вот, вроде бы, умер и умер, но на всякий случай трупы не хоронили почти неделю, да и потом вешали над могилой колокольчик, на случай, если покойный окажется по стечению обстоятельств жив и здоров и, очнувшись в могиле, сможет сообщить всему свету, что его надо выкопать. Страх быть похороненным заживо был настолько велик, что колокольчики крепили на всякий случай ко всем, кого закапывали в землю, даже к трупу с явными следами разложения. Чтобы совсем облегчить потенциальному живому задачу, колокольчик соединяли цепочкой с кольцом, которое одевали на указательный палец покойного.



 

Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
Часть 52 - Из истории выпускного бала
Часть 53 - Странные традиции викторианской эпохи.
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы

Расширение  торговых связей  привело к ассимиляции индийского с китайским и  японским, а также персидского с арабским стилей декора для европейских гостинных-  все сводилось к категории  »ориетальный» – восточный стиль. И выливалось в истинный викторианский эклектизм обогащенного культурного наследия,  который находил проявление  в интерьерном разнообразии для каждой комнаты: спальня, вполне могла быть в духе возрожденного рококо, библиотека того же дома – в стиле возрожденной готики,  а прихожая неоклассического стиля могла прямиком вести  в  »персидскую курительную» комнату.

В интерьерах и нарядах эпохи царит золото геометрического и растительного орнаментов. Трафаретами его наносят  на тисненые обои, для картин изготавливают  золоченые рамы. Идеальным оттеняющим цветом  интерьеров принят красный и бордовый. Плюшевые драпировки и бархатные  портьеры красно-бордовых тонов, с золотой отделкой,  отделяют помещения  библиотек и столовых. Над кроватями  из красного дерева можно встретить бледно-желтые пологи с бахромой, из гардинной ткани – они служили защитой от сквозняков. Имела место мода на раскраску мебели дешевой древесины под твердые породы (дуб, красное дерево).

Жан-Леон Жером. "Невольничий рынок"

Борьба за престол оттесняла на задний план все остальное. Но, как правило, к тому моменту, когда султан покидал этот мир, престолонаследник уже был известен. Новая мать-султанша возносилась к вершинам могущества вместе со своим сыном — новым султаном, а остальных красавиц гарема ждала совсем иная участь.

Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 36 - Брачные обьявления 19 века
Часть 37 - Что считается моветоном? Интересные факты.
Часть 38 - Будни гарема. Часть 2.
Часть 39 - Русская женщина : на пороге из терема.
Часть 40 - Ретро-советы для девушек.
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы

Серия сообщений "Народные традиции и обычаи":
Часть 1 - 5 самых жутких традиций, связанных со смертью
Часть 2 - Будни гарема. Часть 2.
Часть 3 - Как король Свазиленда выбирает жену

А. Фабби.

Гарем - предмет предельно интересный и столь же сложный для изучения. Интересный - потому что в нем, как в фокусе, сосредоточились традиционные черты исламского общества и сложный - из-за крайней немногословности сохранившихся исторических документов, связанных с гаремом, что лишний раз заставляет вспомнить первоначальное значение этого слова: "гарем" от арабского - харам, "запретное".

В литературе мусульманских стран тема гарема тоже затрагивалась крайне редко, и уж точно реже, чем в европейской литературе.

Будни гаремных див поэтично описал Александр Сергеевич Пушкин:

Младые жены, как-нибудь
Желая сердце обмануть,
Меняют пышные уборы,
Заводят игры, разговоры,
Или при шуме вод живых,
Над их прозрачными струями
В прохладе яворов густых
Гуляют легкими роями…
Беспечно ожидая хана,
Вокруг игривого фонтана
На шелковых коврах оне
Толпою резвою сидели
И с детской радостью глядели,
Как рыба в ясной глубине
На мраморном ходила дне.
Нарочно к ней на дно иные
Роняли серьги золотые.
Кругом невольницы меж тем
Шербет носили ароматный…

Для них унылой чередой
Дни, месяцы, лета проходят
И неприметно за собой
И младость и любовь уводят.
Однообразен каждый день,
И медленно часов теченье.
В гареме жизнью правит лень;
Мелькает редко наслажденье.

Еропейские путешественники и исследователи, сообщая о гаремах, зачастую бессознательно переносили собственные представления о полигамии и порловой распущенности. Гарем представлялся европейцам узаконенным доиом терпимости - с той лишь рпазницей, что содержался только ради одного мужчины.

"- Ведь что такое гарем, господа? Вы представляете себе журчание фонтана, полуголых одалисок, лениво поедающих рахат-лукум, звон монист, пряный аромат духов, и все окутано этакой развратно-пресыщенной дымкой... "( Б. Акунин "Турецкий гамбит")

В японском языке (по крайней мере современном) четко различаются веер утива и веер сэнсу.

Утива - это веер типа лепестка или опахала, сделанный из единого куска дерева или из проволоки, обтянутой шелком или (сейчас) из картона; традиция считает его чисто японским изобретением.

Сэнсу - другой веер, и название его пишется другими иероглифами - китайского происхождения веер из пластин, которые могут складываться и разворачиваться. Насколько видно по японским книгам и фильмам, боевым веером был такой раскладной на основе сэнсу. Им и по башке можно было шарахнуть в свернутом состоянии и по горлу резануть в развернутом, ибо кромки затачивались остро.

Серия сообщений "Родословная вещей":
Часть 1 - Средневековая обувь.
Часть 2 - Шлейф - «дьявольский хвост», прошедший сквозь века.
...
Часть 19 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА.
Часть 20 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА в Китае.
Часть 21 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА в Японии.
Часть 22 - Эволюция брюк.
Часть 23 - Брюки в женском гардеробе.
...
Часть 48 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 49 - История раздельного купальника
Часть 50 - От пыток до практичности: что скрывалось под многочисленными женскими юбками

Серия сообщений "Родословная вещей":
Часть 1 - Средневековая обувь.
Часть 2 - Шлейф - «дьявольский хвост», прошедший сквозь века.
...
Часть 18 - История перчаток.
Часть 19 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА.
Часть 20 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА в Китае.
Часть 21 - ИСТОРИЯ ВЕЕРА в Японии.
Часть 22 - Эволюция брюк.
...
Часть 48 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 49 - История раздельного купальника
Часть 50 - От пыток до практичности: что скрывалось под многочисленными женскими юбками

Цель единобрачия всегда и везде предполагала принципиальное требование добрачного целомудрия. На практике это требование применялось, однако, исключительно к женщине. От жены муж требовал прежде всего, чтобы она сохранила свою физическую нетронутость до брачной ночи. Ее девственность принадлежала только ему. Сколько бы это требование ни облекалось в хитроумные идеологические измышления, в нем отражается, как уже было выяснено в первой главе, не более как материальная цель единобрачия, заключающаяся в производстве законных наследников.

Тот факт, что жених в брачную ночь найдет невесту нетронутой, служит ему первой гарантией, что она и в браке будет соблюдать ему верность и что дети, которые произойдут от этого брака, будут его детьми. Для жениха не может быть поэтому более неприятного разочарования, как узнать в брачную ночь, что его невеста имела уже связь.

"Лучше иметь на ложе ежа, чем невесту, лишившуюся своей невинности".

Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 21 - Любовь и флирт в эпоху Возрождения.
Часть 22 - Брак и семья в эпоху Ренессанса.
Часть 23 - Любовь и брак в эпоху Возрождения.
Часть 24 - Взгляды на супружескую верность в эпоху Ренессанса.
Часть 25 - Взгляды на супружескую верность в эпоху Ренессанса.
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы

Несмотря на то что в эпоху Ренессанса брак по-прежнему оставался финансово-хозяйственным соглашением, появились новые сексуальные и духовные веяния. Одни отождествляли женщину с Евой, с ее греховным и плотским началом, тогда как другие считали женщину близкой к воплощению символа чистоты и святости, отождествляли ее с непорочной Девой.

Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 20 - Интересные факты о свадебных традициях в эпоху Средневековья.
Часть 21 - Любовь и флирт в эпоху Возрождения.
Часть 22 - Брак и семья в эпоху Ренессанса.
Часть 23 - Любовь и брак в эпоху Возрождения.
Часть 24 - Взгляды на супружескую верность в эпоху Ренессанса.
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы