Бомбей, по сравнению с другими приморскими городами Индии, вырос относительно недавно. Характер местности, на которой расположен город, есть результат бурного геологического прошлого. Это цепь из семи островов, составляющих территорию собственно города Бомбея. По одной из версий, название города связано с именем почитаемой в этих местах индусской богини Мумбадевы (маратхи называют город Мумбай).

Согласно другой версии, слово «бомбей» португальского происхождения. «Боя бойя» – хорошая бухта, якобы говорили об этом месте хозяйничавшие здесь в ХVII веке португальцы.

Культурная жизнь города отличается большим многообразием и характерным для этого города космополитизмом. Здесь часто проходят выставки лучших мастеров современного изобразительного искусства, концерты исполнителей и звезд мировой величины, проводятся экспозиции из собраний лучших музеев мира. В городе расположено значительное число художественных галерей, а также немалое число концертных залов, театр им. Таты, концертный зал им. Хоми Бхабхы и другие.
Современный Бомбей сохранил многочисленные следы прошлого, в частности, весьма разнообразной является его архитектура. Наряду со старинными особняками викторианского стиля здесь встречаются постройки самых современных направлений и стилей. Южная часть города застроена эффектными высотными зданиями – офисами крупнейших компаний, роскошными отелями, жилыми домами. Эту часть города иногда называют «индийским Манхэттеном».

В прежние времена, когда большинство пассажиров прибывало в Индию морем, они высаживались главным образом в Бомбее. Поэтому Бомбей еще называли «Воротами в Индию». Сейчас об этом напоминает массивная арка типа триумфальной, установленная на берегу моря, на том месте, где раньше высаживались пассажиры. Она так и называется - «Ворота Индии». Арка была заложена в 1911 году во время визита в Индию английского короля Георга V, а официально была открыта в 1924 году. Она украшена элементами, позаимствованными из мусульманской архитектуры Гуджарата ХVI века. «Ворота Индии» знамениты еще и тем, что через эту арку проследовали британские войска, покидавшие Индию морем в 1947 году.


На Малабарском холме находится здание бывшей резиденции британских правительственных учреждений – Радж бхаван. Сама вершина же холма представляет собой огромный водный резервуар, выстроенный для снабжения водой всего южного Бомбея. На крыше этого резервуара выстроены на насыпной почве так называемые «висячие сады», которые официально именуются «Садами им. Ферозшаха Мехты» – одного из лидеров национально-освободительного движения. Кусты в этих садах пострижены в форме различных животных. Прямо напротив «висячих садов» расположен очень популярный в Бомбее «парк культуры и отдыха» им. Камалы Неру. Рядом с «висячими садами», будучи хорошо укрытой плотной листвой многочисленных деревьев, находятся так называемые «башни молчания», принадлежащие парсам (выходцы из Персии) – последователям религии зороастризма. Для совершения обряда погребения по-парсийски и выстроены эти «башни молчания». У почти самого подножья Малабарского холма со стороны, противоположной Чоупатти, находится известный индуистский храм Махалакшми, посвященный богине богатства и процветания.

К числу достопримечательностей Бомбея относятся также мусульманская мечеть Хаджи Али, Планетарий им. Неру, зоопарк, музей, рассказывающий об истории Бомбея, музей принца Уэльского, Бомбейский университет, увенчанный башней с часами, отдаленно напоминающей башню Биг Бен в Лондоне, здание старого муниципалитета – ныне там располагается Азиатское общество с его обширной библиотекой, здание старого Монетного двора, аквариум Тарапоревала, пещеры Канхери в Национальном парке.

Таким образом, сегодняшний Бомбей – быстро растущий и процветающий город. Будучи богатым и красивым, он, как и все крупные города Индии, не лишен контрастов, где нищета тесно соседствует с роскошью и техническим прогрессом.

И так остров Элефанта... Окруженный мистикой... Пещерами...

Этот остров посвящен богу Шиве во многих его воплощениях...
Все скульптуры высечены в скале и единая ошибка стоила бы скульпторам дорогого... Скульптуры высекались порядка 6-ю поколениями
А вот некоторые из них

Вторая это танцующий Шива



Очень жаль что многие скульптуры дошли уже в поврежденном виде.. тут был полигон во время английской окупации и все статуи немного разрушены... а ведь это история народа...
Ну ладно! Не будем о грустном... Остров поражает обилием обезьян. Они кажется по всюду и собираются в стаи. Этот остров изолирован от суши и на нем живет только 6 тысяч. Запасов пресной воды часто не хватает - но объясните это животным...
Поэтому обезьяны ведут себя агрессивно и нападают на туристов в поисках воды..

Но в целом они милые существа

А вот и отплытие... набегавшись по пещерам ровное качание катера меня сморило, но во время разбудило чутье.. Индийское солнышко решило ложиться спать


Но на этом все не закончилось... У нас начался шопинг=)))
А вот еще немного фоток с улиц Мумбаи

Реклама

Ну еще достопримечательности правда внутрь уже не попали

Следующим пунктом нашей программы были Ворота в Индию и поездка на остров Элефант.
А пока погрузившись в наш автобусик, мы проносились по улицам Мумбая, правда "проносились" это громко сказано.. стояли в пробках в основном... Вот немного фоток..



Выехав на набережную движение ускорилось и я увидела The Haji Ali Dargah Читать далее

Я помню как смотрела карты Google и нашла именно эту мечеть и она мне очень понравилась
В 8 км от Бомбея — остров Элефанта (Гхарапури) с пещерными храмами (восходят к VIII веку); в крупнейшем из них — гигантский бюст трёхликого Шивы (высотой около 6 м; VIII век) и рельефы. Читать далее

А вот на таком паровозике туристов довозят до материка так сказать

Потом идет подъем к пещерам, крутой надо сказать и на всем пути стоят палатки

Ты выкован предком, закален в боях
Ты славу стяжал во многих руках
И в ножнах ты страшен, но все же прекрасен
Оружие чудное чудно тебе

В руках его держишь, поет слава предков
А меч невесомый, а меч - кровожадный
Ударом разрубишь металлы и ветер
Гнездо бедной птицы, где ждут её дети

Лишь опытный воин владеть тобой должен,
Но меч кроважаден, ты будь осторожен
В пучине раздоров, в пучине печали
Ты сердце послушай, не песню же стали

Он выкован предком, закален в боях
Он славу стяжал во многих руках,
Но чтобы потом не случилось беды -
Ты меч этот лучше захорони
24/08/09

ты и лед не приступный
огонь жаркий, страстный
песок закаленный
прекрасный прекрасный

демоном ночи меня околодуешь
демоном утра меня ты разбудишь
огонь стянет раны, а лед их излечит
прекрасный прекрасный

песок раскаленный касается ступней
песок белый белый, песок неприступный
рассыпется камень от страсти сгорая
прекрасный прекрасный

вот на осколках танцет надежда
вот твои руки с моими как прежде
тело твое мне напомнит о счастье
прекрасный прекрасный

11 фактов о фильме «Император Ашока / Asoka»

1. Имя «Ашока» на санскрите означает «без печали», «без сожаления», «безжалостный». Когда в начале финального диалога Ашоки и Каурваки она несколько раз повторяет его имя (слышится как «Ашок! Ашок!), то в нашем дубляже эту часть почему-то перевели как обвинение Каурваки Ашоки в том, что он скрывал свое имя. На самом же деле она обвиняет его в случившемся на поле боя -- «Безжалостный! Безжалостный!»
2. Шарук Хан хотел, чтобы в роли Каурваки снялась Айшвария Рай. Однако, режиссер Сантош Сиван хотел снять актрису, которая раньше не снималась в паре с Шаруком Ханов в роли главной героини. Прим.автора – если вам начинает казаться, что все роли подряд предлагают и Айшварии Рай, то вы правы – она, все-таки, международной известности актриса, и если фильм планирует выйти на международные горизонты, то делом чести продюсера является попытка хотя бы завлечь Аш.
3. Шарук сам предложил отдать роль танцовщицы в баре Сушмите Сен.
4. Шарук Хан и Карина Капур прошли специальный курс обучения сражениям на мечах, чтобы убедительно играть в боевых сценах.
5. В финальной батальной сцене были задействованы более шести тысяч актеров массовки. Некоторые из них были мастерами Калари (индийское боевое искусство), только им разрешено было использовать настоящее оружие на съемках.
6. Писатель-фантаст Герберт Уэллс так говорил об Ашоке: «В истории мира были тысячи королей и императоров, называвших себя «их величествами», «их высочествами», «их превосходствами» и так далее. Они вспыхивали ненадолго и быстро исчезали. Но Ашока сияет и сияет так ярко, как звезда, даже сегодня».
7. Известная фраза сожаления «Что я наделал?» (\"What have I done?\") принадлежит Ашоке – согласно легенде, так он воскликнул, когда увидел поле, усеянное трупами людей и лошадей, после битвы в Калинге (воины Ашоки убили более ста тысяч людей).
8. Фильм был широко раскритикован за умаляющее жизнеописание Ашоки и преувеличение роли Каурваки в приходе Ашоки к буддизму (исторически, одна из жен Ашоки, Деви, бывшая последовательницей буддизма, она имела большее влияние на него – Каурваки была всего лишь рыбачкой).
9. Одна из легенд утверждает, что на обращение Ашоки в к буддизму повлияла следующая история: Ашока убил одного из своих братьев по обвинению в предательстве и жена брата бежала из дворца, защищая своего нерожденного ребенка. Она родила двойню, мальчика и девочку, в приюте буддистов, и там же их и воспитала. Ашока встретился со своим племянником, когда тому было уже 13 лет, узнал его историю рождения, раскаялся в содеянном и вернул свояченице и племянникам их статус во дворце. В то же время Махарани Деви, его четвертая жена, буддистка, ужаснувшись увиденному в Калинге, покинула Ашоку, забрав с собой их детей (ей действительно принадлежали слова «Я не позволю руке убийцы коснуться головы моего ребенка») – принца Махиндру и принцессу Сангамитру. Ашока очень горевал по этому поводу, и его племянник-буддист посоветовал ему отречься от войны и исповедовать ненасилие. Жена и дети вернулись к Ашоке, но его дети знали, что, будучи королевской крови, они обречены насилием защищать свой статус. С разрешения Ашоки они перебрались в Шри-Ланку, и принесли туда с собой буддизм.
10. Ашока правил около 40 лет, после него династия Маурьев продержалась еще 50 лет. Ашока считается одним из четырех великих индийских императоров.
11. Эмблемой Индии считается статуя четырех львов, стоящих на основании с изображением льва, слона, быка и галопирующей лошади. На основании также нанесен знак Дармы – знак высшей правды, правильного пути в индийской философии. Этот же знак нанесен в центре индийского национального флага. Статую была установлена Ашокой в месте, где Будда впервые читал учение Дармы, т.е. именно Ашоке Индия обязана национальной символикой.
источник http://bwtorrents.ru/forum/showthread.php?p=23422

The Haji Ali Dargah (हाजी अली दरगाह) мечеть и гробница Mahim Bay в Мумбаи, которую можно достичь по узкой дорожке только во время отливов. Привлекательный пример Индийской Мусульманской архитектуры, ассоциирующийся с легендами об осужденных влюбленных, в храме гробница Haji Ali.


Читать далее...

сегодня на Первом
3 апреля, пятница, 21:30-23:40

Название: Миллионер из трущоб
Читать далее

О фильме: Джамал Малик, 18-летний сирота из трущоб в Мумбаи, всего в одном шаге от победы в телеигре «Кто хочет стать миллионером?» и выигрыша 20 миллионов рупий. Прервав игру, его арестовывает полиция по подозрению в мошенничестве. Откуда юнец, выросший на улице, может знать так много? На допросе в полиции Джамал рассказывает печальную историю своей жизни: о пережитых приключениях вместе с братом, о стычках с местными бандами, о своей трагической любви. Каждая глава личной истории удивительным образом дала ему ответы на вопросы телевикторины. Когда игру возобновят, инспектору полиции и шестидесяти миллионам зрителей захочется выяснить ответ только на один вопрос: зачем этот юноша, без явного стремления к богатству, решил принять участие в телепрограмме?


сегодня на Домашнем
3 апреля, пятница, 23:30-02:25 и 4 апреля, суббота, 12:00-15:00

Название: Дорогая Умрао
Читать далее

О фильме: Музыкальная драма по мотивам повести Мирзы Хади Русвы, воспроизводящей подлинную историю жизни известной в Индии поэтессы и танцовщицы прошлого века Умрао. История начинается в 1840 году, с традиционной тогда подготовки к свадьбе 12-летней Амиран, мусульманки из буржуазной семьи города Фаизабад. Сосед Дилавар Кхан давно "имеет зуб" на отца Амиран, из-за которого провел некоторое время в тюрьме и, чтобы отомстить, он выманивает Амиран из дома и похищает ее. Его планы убить девочку меняются, когда его подельник подсказывает ему мысль продать ее в соседний город Лакнау. Проведя несколько дней в семье, укрывающей украденных детей, испуганную Амиран продают в элитный бордель, а ее более красивую подругу Рам Деи - в богатую семью, где девочка будет использована как живое сексуальное пособие для молодого господина. В борделе Амиран берет под свое крыло мадам Кханум. Здесь наряженные господа, с дорогими парчовыми платками, распространяющие запах табака и опиума, проводят свои вечера в остроумных беседах, слушая музыку и жуя бетель с пряностями. Но маленькой Амиран, которой Кханум дает другое имя, Умрао, непонятен весь ужас этого места. Она не понимает, что это место, где женщин продают и покупают, как скот. Напротив, она считает свой новый дом роскошным местом, что не удивительно после пережитого ей ужаса. Она не надеется на возвращение домой и отныне начинается новая жизнь - жизнь куртизанки Умрао. Ее обучают искусству пения, стихосложения, танцев и светской беседы...

Цвета, м रंग ранг

бежевый बैज бэ/йдж,मदमैला мадме/йла
голубой(небесный) आसमानी асма/ни
жёлтый पीला пи/ла
зеленый हरा хара/
золотистый सुनहरा сунэ/хра
коричневый भूरा бhу/ра
красный लाल лал
одноцветный एकरंगी экра/нги
оранженый नारंगी на/ранги
разноцветный रंग-बिरंगा ранг - бира/нга
розовый गुलाबी гула/би
светло- हलका халька/
серебристый चऩदैला или चाँदैला чандэ/йла
серый धूसर дhу/сар
синий नीला ни/ла
темно- गहरा ге/хра
фиолетовый बैंगनी бэйгани/
черный काला ка/ла

В Московском Кремле с 4 марта по 20 мая будет идти выставка
"Сокровищница мира. Ювелирное искусство Индии в эпоху Великих Моголов"

Читать далее

http://www.kremlin.museum.ru/main.asp

В твоих глазах бушуют страсти
Ты мое счастье и несчастье
В твоих речах так много чувства
Тебя люблю, тебе клянусь я

Твой облик страстный режет сердце
Как мне уйти, ну где же дверца
А образы твои один другого ярче
И в комнате вдруг стало жарче

Мечты уносят в сон прекрасный
Пока не мыслимый, не ясный
Горит в ночи сражаясь свечка
Она горит, чтоб стало легче

Сжигает помыслы, порывы
И в пустоте сгоревшей тины
Я вижу образ твой красивый
Не тленен он, ведь ты - любимый

В древнем мире колодцы, будучи главным источником воды, имели еще особое значение: например, спуск до уровня воды превращался в ритуальное паломничество. В Индии эти спуски стали тщательно продуманными произведениями архитектуры. Известен ступенчатый колодец Вадоладжи, построенный Рудой, женой Верасинхи, правителя Вакхелы. У этого колодца было четыре входа, которые вели на огромную квадратную платформу, с нее спускался ступенчатый коридор с башнями, каждая из которых имела четыре павильона. Этот колодец имел восьмиугольную шахту, заканчивающуюся квадратным прудом для купания. Над ним находилась круглая шахта собственно колодца, украшенная лентами, орнаментами и нишами.
Читать далее...

A
Читать далее
Б
Читать далее
В
Читать далее
Г
Читать далее
Д
Читать далее
И
Читать далее
К
Читать далее
М
Читать далее
Н
Читать далее
О
Читать далее
П
Читать далее
Р
Читать далее
С
Читать далее
Т
Читать далее
У
Читать далее
Х
Читать далее
Ч
Читать далее
Ш
Читать далее
Я
Читать далее

источник http://www.omry.ru/publ/1-1-0-3