19-22 августа в Кировограде

ФЕСТИВАЛЬ "ГОРОД МАСТЕРОВ"

изюминкой будет "УГЛЕХОЖДЕНИЕ",

тренинги "ОРАТОРСКОЕ МАСТЕРСТВО", "СКОРОСТЬ ФИНАНСОВОГО ПОТОКА" "ЖЕНСКИЙ ТРЕНИНГ"
"МУЖСКОЙ ТРЕНИНГ" "ТРЕНИНГ ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВА"

Тренинги проводят Смирнов Николай (Москва), Бабин Александр (Москва), Зубченко Влад (Кировоград)

Утром и вечером йога, фламенко... а также костер...
Стоимость 480 грн (скидки для студентов, семейные пар)

Запись по тел. 067 958 18 20 Татьяна, 095 585 62 50 Альбина, 066 015 21 12 Талина

Чем бы дитя ни тешилось. Миллионы европейцев и американцев впадают в детство.

В начале XXI века взрослеть отказывается целое поколение мужчин. Они продолжают играть в игрушки, смотреть мультики и читать сказки. Явление приобрело такие масштабы, что крупный бизнес стал считать «взрослых детей» целевой аудиторией.

«Главная идея века масс - быть молодыми, - заметил в 1930-е годы немецкий философ Карл Ясперс. - Там, где человек имеет только значение функции, он должен быть молодым; если же он уже немолод, он стремится к видимости молодости». ХХ век сделал молодежную массовую культуру главной культурой западного мира. Наш век делает шаг вперед, точнее, назад. Вместо молодежной культуры люди все чаще бращаются к культуре детской.

Классификация видов

Мечта западных политиков - построить мир без границ - в конце XX века получила интересное воплощение. Вслед за железными занавесами и берлинскими стенами начали рушиться и внутренние границы западного общества - границы между полами, возрастами и культурами. Женщины все больше становятся похожи на мужчин, мужчины начинают вести себя по-женски или в массовом порядке впадать в детство. В 1994 году британский писатель Марк Симпсон придумал термин «метросексуал». Так Симпсон назвал молодых обеспеченных мужчин, склонных к нарциссизму и готовых тратить серьезные деньги на собственную внешность. Стараниями глянцевых журналов термин «ушел в народ». Метросексуалов заметили не только журналисты, но и маркетологи, в результате чего потребительские компании начали менять рекламную стратегию и делать упор именно на удовлетворении потребностей «новых денди». Этот ход оказался выигрышным. На метросексуалах ныне делают деньги производители сотовых телефонов и автомобилей, косметики, одежды, владельцы сетей спортивных клубов и туристических агентств.В начале XXI века метросексуалы эволюционировали в техносексуалов- фанатов новейших разработок в области электроники. Термин «техносексуал» изобрел американский математик и физик Рики Монтальво. Эта категория потребителей является целевой аудиторией компаний, производящих видео- и аудиотехнику, компьютеры, оборудование для «умных домов», новейшие средства связи. Другой новой социальной группой, привлекшей внимание социологов и бизнесменов, стали «неомачо» - мужчины, соединяющие в себе традиционные мужские качества с элементами дендизма. В ходе маркетинговых и социальных исследований компании выяснили, что вне зоны действия рекламы оказались не только принципиально новые, но и достаточно древние группы. Например, на протяжении многих десятилетий крупный бизнес фактически игнорировал гомосексуалистов как покупателей. Из крупных корпораций на любителей однополой любви первыми обратили внимание представители автопрома. В 1994 году рекламу, ориентированную на геев, запустила SAAB, в 1996-м за ней последовала Subaru. До 2002 года американские производители автомобилей боролись за «однополый доллар» достаточно вяло. Ситуацию в корне изменило исследование, проведенное маркетологами Ford Motors, в ходе которого выяснилось, что покупательская способность геев в США превышает $450 млрд. Прямым следствием этого исследования стала рекламная кампания автомобиля Jaguar X, ориентированная исключительно на геев. После ее проведения за один только месяц компания Ford продала автомобилей Jaguar X на сумму больше $700 000.

Задержка в развитии

Однако самым коммерчески успешным открытием маркетологов стали «взрослые дети». «Все дети, кроме одного-единственного, рано или поздно вырастают», - этими словами начинается книжка детского писателя Джеймса Барри о Питере Пэне. Английский автор первым описал ребенка, который принципиально не хотел взрослеть. Герою Барри не хотелось становиться взрослым, заводить семью и ходить в офис. Опубликованная в 1904 году книга произвела настоящий фурор, а психиатры стали называть инфантилизм «синдромом Питера Пэна». Почти сто лет история Питера интересовала только психоаналитиков и самих детей, которые с удовольствием читали книги о необычном мальчике. В конце 1990-х годов социологи решили взглянуть на проблему по-новому. В 1998 году известный психолог Алекс Калькут в работе «Задержка развития: поп-культура и эрозия взросления» предположил, что современное общество отказывается взрослеть, стареть и умирать. Два из трех утверждений Калькута уже стали настоящим клондайком для крупного бизнеса. Так, оборот клиник пластической хирургии и компаний, производящих косметику, замедляющую процесс старения кожи, в конце 1990-х превысил $1млрд. В то же время рынка иных товаров и услуг для не желающих взрослеть людей фактически не существовало.Для обозначения новых Питеров Пэнов было придумано слово kidult, составленное из английских слов kid («малыш») и adult («взрослый»). «Кидалтами» стали называть людей старше 35 лет, которые ведут себя не соответственно возрасту. Они читают книги о Гарри Поттере, активно пользуются Интернетом, смотрят мультики, играют в компьютерные игры, катаются на роликах, самокатах и скутерах и носят молодежную одежду. Для производителей самой важной особенностью кидалтов были другие характеристики. Психологи установили, что главными отличительными чертами неповзрослевших людей являются эгоизм и желание играть. «Раньше, когда вам исполнялось 40, вас должны были интересовать домашние тапочки и прогулки с собакой. Теперь все по-другому»,- говорит в интервью газете The Mirror директор британского рекламного агентства BBH Ричард Эксон.

Почему взрослые хотят стать детьми

Первая причина - неудовлетворенность собственным детством. Большинство кидалтов - это мужчины (как утверждают социологи, женщины практически не впадают в детство) 1965 - 1970 годов рождения. Во времена их младенчества в мире просто не было тех игрушек, которые есть у современных ребятишек. Теперь, когда эти люди стали взрослыми и могут позволить себе то, что захочется, они стараются наверстать упущенное. Вторая - это страх смерти. По утверждению психолога Алекса Калькута, представители нынешнего поколения боятся умереть значительно больше, чем их деды и прадеды. Для таких людей возвращение в детство - это попытка оттянуть старость и во многом банальный самообман. Наконец, есть люди, которые в своей «детскости» совершенно искренни. Они инфантильны, жизнерадостны и полны желания играть. В 2001 году исследовательское агентство Market Research оценивало покупательскую способность «молодых взрослых» (людей в возрасте от 25 до 34) в $1 трлн. При этом в прогнозах аналитиков агентства отмечалось, что сегмент кидалтов с каждым годом будет расти.

Сказки для родителей

В 1997 году издательство Bloomsbury Publishing выпустило в продажу книгу детской писательницы Джоан Роулинг «Гарри Поттер и философский камень». Издатели не могли представить, что простая детская сказка будет пользоваться такой популярностью. История о Поттере мгновенно стала хитом в Великобритании, а затем и во всем мире. За четыре года оборот издательства вырос на 143% и составил в 2001 году $100 млн. В 2003-м новая книга о мальчике-чародее побила все мыслимые рекорды: за 24 часа было продано более 5 млн экземпляров. Всего к 2005 году в мире было продано более 250 млн экземпляров пяти книг о Гарри Поттере. Вскоре после начала поттеромании издательства, выпускающие книги о юном волшебнике, обратили внимание на то, что о приключениях Поттера с одинаковым удовольствием читают не только дети, но и их родители. В срочном порядке был допечатан второй тираж книги во «взрослой обложке». Сделано это было для того, чтобы серьезные деловые люди могли, не стесняясь, покупать и читать детскую сказку. Этот маркетинговый ход принес Bloomsbury Publishing еще несколько миллионов прибыли. Создательница серии - Джоан Роулинг заработала на сказках более $1 млрд. 31 мая 2005 года глава Bloomsbury Publishing Найджел Ньютон заявил, что этим летом дети и кидалты принесут его издательству более $100 млн чистой прибыли. Еще больше денег с помощью героя Роулинг заработали в Голливуде. Первые два фильма о Поттере принесли корпорации Time Warner около $2,5 млрд. Сопутствующих товаров к фильму было продано на 150 млн, примерно столько же заработала компания Electronic Arts, выпустившая серию игр о молодом волшебнике. Так же, как и в случае с книгами, значительное число зрителей фильмов о Поттере составляли люди старше 30 лет. Третий фильм студия Warner Bros. поручила снять скандальному режиссеру Альфонсу Куарону, известному по картине «И твою маму тоже». Куарон должен был сделать с кинопоттерианой то же самое, что с книгами сделали «издания для взрослых», другими словами, привлечь в кинотеатры максимальное число кидалтов и просто любопытных взрослых.

Немо и семейка

Голливуд традиционно чутко улавливает изменения в общественных настроениях. Когда бизнес стал всерьез относиться к кидалтам как к покупателям, несколько кинокомпаний объявили «сезон охоты» на кошельки взрослых детей. Один за другим в кинопрокат начали выходить анимационные ленты, рассчитанные не столько на детей, сколько на их родителей. Пионерами в этой области стали DreamWorks Animation и студия Pixar. До конца 1990-х годов анимация в Голливуде делалась в расчете исключительно на детей дошкольного и школьного возраста. Диалоги вмультфильмах были просты, если не сказать примитивны, а шутки - максимально политкорректны. Чтобы фильм получил прокатный рейтинг G (к просмотру допускаются лица всех возрастов без ограничений), создатели должны были изъять оттуда любые намеки на секс, насилие, политику и любые другие «взрослые темы». В этой прокатной категории выходила вся классика компании Disney: «Красавица и Чудовище», «Белоснежка», «Аладдин», «Русалочка». Ситуацию в корне изменил мультипликационный фильм «Шрек» компании DreamWorks Animation. Несмотря на то что фильм позиционировался как детский мультик, большинство шуток в нем были на «взрослые темы». Выход «Шрека» произвел в мире фурор. Он собрал в прокате больше $1 млрд. Довольными из кинотеатров выходили не только дети, но и их родители, которым впервые за много лет не пришлось зевать на «детском фильме». После «Шрека» на экраны один за другими начали выходить мультфильмы, ориентированные на кидалтов. «В поисках Немо» (Pixar) и «Ледниковый период» (FOX Animation), «Шрек-2» (DreamWorks) и «Суперсемейка» (Pixar). Эксперимент с рискованными шутками удался, и с каждым годом диалоги в мультфильмах становились все более двусмысленными, а сами картины все активнее позиционировались как взрослое развлечение. Мультфильм студии Pixar «Суперсемейка» был фактически полностью ориентирован именно на кидалтов. Героев этого мультика волнуют вопросы брака, кризис среднего возраста и проблемы с потенцией. Прибыль от «Суперсемейки» превысила $261 млн.

Дядя у экрана

Вслед за Голливудом кидалтов заметили разработчики компьютерных игр. С середины 1990-х годов социологи отмечают стойкую тенденцию взросления потребителей компьютерных развлечений: в 1990-м средний возраст игрока составлял 18 лет, в течение последних 15 лет этот показатель настойчиво сдвигается в сторону отметки 30 лет. Раньше взрослый мужчина, сидящий за игровой приставкой, выглядел в глазах окружающих смешно и не представлял никакой «коммерческой ценности» для производителя. Сегодня он потенциальный покупатель приставки. Поэтому крупнейшие производители игровых приставок Sony и Microsoft стали нацеливать рекламные кампании приставок на более взрослую аудиторию. Например, ролики Sony Playstation идут по вполне серьезным телевизионным каналам, которые подростки и дети не смотрят в принципе - например, по CNN и Sky News. Кидалты руководствуются при выборе игрушек исключительно соображениями «интересности» и «красоты». Их не интересует надежность и экономичность, для них важнее дизайн и «крутость» покупки. Столкнувшись с выбором, что лучше купить - дешевый и «стандартный» товар или стильный и дорогой, они выберут дорогой вариант, причем сделано это будет не ради следования модным тенденциям, а потому, что товар их мечты должен быть похож на игрушку. В мире высоких технологий кидалты стали самой преданной аудиторией Apple, выпустившей на рынок компьютер iMac в разноцветном корпусе. Отличная техническая начинка сочетается в iMac с игрушечным дизайном и делает его идеальным товаром для кидалта. Второй товар, ставший обязательным атрибутом современного Питера Пэна - это mp3 плеер iPod. До недавнего времени главной целевой аудиторией производителей плееров были подростки, а не взрослые. Сегодня плееры iPod для тысяч деловых людей - это почти такое же необходимое техническое средство, как, например, мобильный телефон. Как выяснила недавно газета The New York Times, iPod есть даже у американского президента Джорджа Буша.

Президент на самокате

Буша относят к кидалтам чаще других. В эту категорию американский президент попал благодаря не столько скромным интеллектуальным способностям, сколько инфантильному с точки зрения психологов поведению. Кроме плеера iPod Буш публично проявлял интерес и к другому обязательному атрибуту кидалтов - самокату. Мода на складные алюминиевые самокаты началась на Западе в середине 1990-х годов. Первоначально переизданный вариант традиционного самоката был рассчитан исключительно на детей, но вскоре производители поняли, что взрослым эта игрушка тоже очень нравится. На самокаты «пересели» по-настоящему серьезные люди. На Уолл-стрит теперь можно встретить инвестиционного банкира, спешащего на самокате на деловой ланч. Почувствовав выгоду, производители двухколесных транспортных средств выпустили серию рекламных роликов, направленную на аудиторию старшего возраста. Чтобы взрослые не очень смущались, покупая самокат, в рекламных роликах для них была оставлена «лазейка»: производители отмечали, что такое средство передвижения экологически безвредно и помогает предотвратить инфаркт. Серьезные прибыли производители самокатов пустили на их техническое усовершенствование. Например, в США появился моторизированный самокат Segway. Одной из отличительных черт этого аппарата было наличие на нем шести гироскопов, позволяющих «водителю» без всякого труда удерживать равновесие. Создатели утверждали, что упасть с Segway невозможно. Их неправоту как раз и сумел доказать Джордж Буш, который рухнул с самоката на глазах у фотографов. На самокат Segway Буш взобрался не случайно. В 2002 году этот странный аппарат «взорвал» американский рынок. Самокат изначально был ориентирован на развлечения кидалтов, затем целевая аудитория новинки расширилась за счет корпоративных клиентов: самокаты для сотрудников покупали владельцы заводов, грузовых терминалов и аэропортов. За счет постоянно растущего спроса цена на Segway практически не падала. И в 2002-м, и в 2005 году каждый аппарат стоит $5000.

Винни Пух и Mercedes

Впрочем, как уже было сказано, высокие цены кидалтов не смущают. Именно эти клиенты являются главными покупателями автомобилей Smart концерна Mercedes, роудстера Audi TT и Mini компании BMW. Все эти машины похожи скорее на игрушки, чем на серьезные средства передвижения. Популярный британский журнал Which? два года подряд вносил Audi TT в список самых ненадежных автомобилей, однако покупателей-кидалтов это ничуть не смущало, и спрос на эту «игрушечную машину» оставался постоянным. Некоторые корпорации, традиционно поддерживавшие имидж производителей «серьезных товаров для серьезных людей», в свете новых тенденций кардинально пересмотрели маркетинговую политику и добавили в сами продукты или в их рекламу элементы «детскости», или «хулиганства». Так, в Великобритании в конце 1990-х огромной популярностью пользовались серьезные учебники по менеджменту и маркетингу издательства Allen & Allen's, главными героями которых были персонажи книги Алена Милна о Винни Пухе.В автопроме наблюдается та же тенденция. Меняется подход к рекламе «статусных» автомобилей. Если раньше они позиционировались как «серьезные автомобили для серьезных людей», то сегодня реклама таких машин направлена и на тех, кто «не дал умереть в себе ребенку». Ярким примером такого маркетинга является ролик Mercedes E класса, адаптированный рекламным агентством NFQ. Главные герои рекламы - двое бизнесменов в строгих костюмах, которые играют в «сокс» рядом с роскошным автомобилем Mercedes. «Ролик ориентирован на людей от 35 до 60 лет с очень высоким доходом. Мы хотели показать, что те, кто являются владельцами машин Mercedes, где-то в душе все равно дети. Мы хотели опровергнуть устоявшийся стереотип, что Mercedes - это машина для «стариков» или «консерваторов». Даже владельцы Mercedes E класса могут позволить себе мальчишество и хулиганство. Можно сказать, что ролик в некотором смысле ориентирован на кидалтов, хотя, определенно, целевая аудитория этого автомобиля значительно шире», - сказал в интервью «Ко» директор по работе с клиентами NFQ Энрике Севальос-Кальдерон.

Майкл Джексон - друг детей

Европейские и американские издания относят к кидалтам премьер-министра Великобритании Тони Блэра, экс-президента США Билла Клинтона, актеров Харрисона Форда, Джереми Айронса, режиссеров Роберта Родригеса, Тима Бартона и Питера Джексона. Король поп-музыки Майкл Джексон также является кидалтом, но у него желание остаться ребенком дошло до клинической степени. Джексон построил ранчо Neverland, похожее на парк развлечений, и окружил себя детьми.

Иван Филиппо, материалы сайта: www.sensus-ego.ru

Можно с уверенностью сказать, что Таро, несмотря на причудливый экстерьер и темноватое прошлое представляют собой один из таких предметов, что "и не снились нашим мудрецам". Вокруг этого несомненного феномена издавна клубился некий мистический туман, творились легенды. Это извинительно, так как не стоит забывать о том, что именно через мистику люди пришли к науке, но у дверей уже стоит эра Водолея, предполагающая торжество правдивого, чистого знания, которое открывает тайны, а не создает их. И принимая это во внимание, Таро стоит рассматривать не с точки зрения оккультизма, а как уникальный в своем роде продукт коллективного творчества, а также как универсальную символическую систему, способную служить для изучения закономерностей общественного и индивидуального психического развития.

Мои многолетние исследования Таро, как этнографического феномена, показали, что эти карты своеобразно отражают этапы развития человеческой психики, моделируя как общественную эволюцию, так и индивидуальный рост личности. Интересно, что в психологии есть понятие, эквивалентное Таро: это так называемое коллективное бессознательное, которое было впервые введено известным немецким психологом К.Г.Юнгом, и отражало совокупность социального и культурного опыта всего человечества за время его существования. Оно выделялось в особый класс психических явлений, передающихся по наследству через мозговые структуры. Содержимое коллективного бессознательного составляют архетипы - всеобщие оптимальные схемы поведения, которые в реальной жизни человека наполняются конкретным значением. Как же сформировалось коллективное бессознательное? В процессе совершенствования людского рода, под неумолимой рукой естественного отбора в общественном сознании происходила селекция наиболее выгодных для вида форм поведения, они закреплялись в виде обычаев, табу, религиозных обрядов.

Передаваясь из поколения в поколение, видоизменяясь при миграции и межплеменных смешениях, эта информация плотно встроилась в людскую психику, отразилась в генетическом аппарате. Даже под покровом более поздних информационных наслоений она оставалась, актуальна и стала играть роль своеобразной универсальной психической канвы, на основе которой строится душевный мир каждого из нас. Остается только добавить, что раскладывая карты, мы, сами того не замечая, вновь и вновь в подсознании переживаем всю историю человечества - от первобытных времен до наших дней до наших дней. Картинки Таро воскрешают в нас образы, которые, несмотря на свою древность, из тьмы бессознательного властвуют судьбой.

Самыми древними считаются архетипы, связанные с образом матери. Архетипы матриархата формировались в человеческой психике с периода палеолита. В эту пору роль женщины была особенно велика в хозяйстве. Сохранилось множество так называемых Венер палеолита - фигурок женщин - матерей и прародительниц, которые отличались утрированно яркими половыми признаками. Женщина была хранительницей огня - немаловажного для выживания племени, добытчицей пищи во время отсутствия мужчин, хранительницей традиций. Таким образом, именно женщина играла главную роль в накоплении и сохранении все новых и новых "сокровищ" окружающего мира, добываемых в ходе общественно-практической деятельности. В Таро материнские архетипы отражены в шести картах: Звезда, Сила, Смерть, Правосудие, Императрица, Папесса.

Звезда, Сила и Смерть показывают архаическую фазу развития представлений о природе и человеке. Как маленький ребенок, считающий, что миром правит мать, первобытный человек в этот период своего развития еще не полностью разобрался с тайной зарождения жизни в организме женщины, поэтому материнство, в его представлении, таило в себе могущественные магические силы. Смерть также ассоциировалась с женщиной, так как была необъяснима и тесно связана с рождением. Многие думают, что древнейшие женские архетипы мутны и хаотичны, но это не так, ведь нет большего порядка, чем чистая физиология и нет более сильного закона, чем необходимость. Именно идея необходимости, которой пронизаны матриархальные фигуры, стоит по ту сторону добра и зла, ведь она не хороша и не плоха, она необходима - в этом ее величие. А якобы безудержная сексуальность, хаос, иррациональность женственности - не более чем выдумки мужчин.

Императрица, Правосудие и Папесса моделируют расцвет матриархального мировосприятия. Богиня плодородия постепенно превращается в Великую Богиню - Мать богов, владычицу всего сущего. Влияние женщины стало преобладающим не только в сознании людей, но и в социальных отношениях. Происходило зарождение религий. И женщины, ранее занимавшиеся бытовым колдовством, становились жрицами богов, хозяйками духовной жизни людей.

В индивидуальном психическом становлении человека архетипы матриархата имеют наибольшую силу в возрасте от рождения до года, когда у ребенка закладывается его будущий сексуальный потенциал и репродуктивные возможности. В 25-30 лет - Великая Мать возвращается, чтобы дать возможность для наивысшей, наилучшей реализации того, что зало жилось на первом году жизни, и в 82-85 лет - дает спокойную смерть, если человек выполнил свой долг перед ней.

Следующая группа архетипов, связанных с патриархальным обществом, начала формироваться позже, в эпоху неолита. Совершенствуется хозяйство, возникает металлургия, люди, гонимые борьбой за жизнь, осваивают новые земли, ведут войны. Мужчины постепенно замещают женщин на руководящих ролях. Меняются приоритеты и в сознании людей: Богиню-Мать сменяет Бог-Отец. Героем мифов и легенд становится Демиург - творец, учитель, мастер. Это он учит людей наукам и ремеслам, земледелию и скотоводству. В Таро этому образу соответствует карта Маг, и, может быть, не случайно в старину французское название этой фигуры (Le Bateleur) означало мастера, выделывающего тонкую золотую фольгу. Это одна сторона архетипа - созидательная.

Разрушительная его сторона моделируется картой Дурак, картой противоречивой и неоднозначно толкуемой. Шут, готовый осмеять что угодно, не боящийся говорить правду королям, определяет наше критическое отношение к себе и миру. Он также подразумевает беспечность, тунеядство, охоту к перемене мест. Маг и Дурак противоположны друг другу: один - труженик, кующий свою судьбу сам, другой - бродяга, посмеивающийся над тружеником. Они ведут вечный спор в психике каждого из нас. Особенно они активны в возрасте 7-9 лет. В этом возрасте заканчивается формирование образа Я, закладывается творческий потенциал, профессиональный успех, отношение к труду. Второй раз - в 30-40 лет, когда уже видно, кто победил, Маг или Дурак.

В общественной жизни равноправие первобытного коллектива постепенно уступает место власти лидеров. Начинается борьба за влияние, ненависть рабов к господам, побежденных к победителям. Даже божества делятся на два лагеря - для богатых и для бедных. Эти процессы находят отражение и в подсознании людей: в архетипе Герой, который в Таро представлен двумя картами - Император и Повешенный. Герой особенно ярок в 13-15 и 40-45 лет, периоды переходные, тяжелые, в это время человек должен активно бороться за себя, свое место под солнцем, иначе быть ему "на щите" а не "со щитом" в жизни.

Последний архетип патриархата - Мудрый Старец. Он воплощается в двух картах Таро - Великий Иерофант и Отшельник. Эта двойственность связана с двумя основными направлениями, по которым идет духовное совершенствование: через индивидуальный путь познания Божества и путем коллективным, через религиозные массовые течения, сообщества. Мудрый Старец "отвечает" за формирование мировоззрения, морали. В личном развитии он начинает действовать в 18-20 лет, помогая установить шкалу моральных ценностей, выработать высшее общественное сознание, способность к самоанализу. Возвращается этот архетип к 60 годам, и тем, кто не терял времени смолоду, дарит уважение и авторитет у детей и внуков.

Это основные праобразы коллективного бессознательного, кодируемые символами Таро. Есть и вспомогательные, которые так или иначе перекликаются с описанными выше. Это земледельческие архетипы - Луна, Солнце, Умеренность, предупреждающие знаки - Колесница, Возлюбленный, Башня. Образ посвящения в некие таинства, навеянный религиозными идеями бессмертия души, искупления смертью Бога людских грехов, отражен в карте Суд, борьба добра и зла - в картах Мир и Дьявол. Итак, оказывается Таро - не только атрибут гадалок, но и предмет для серьезных исследований, а самое интересное - еще впереди.

взято с сайта :http://www.mystic-chel.ru/

Подпись автора

Нельзя обладать тем, чего не понимаешь.
Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды.

Символдрама (греч. symbolon — условный знак и drama — действие) — вид индивидуальной и групповой психотерапии, опирающийся на теории классического психоанализа, аналитической психологии К. Г. Юнга, а также их современные модели.

С. известна также как кататимно-имагинативная психотерапия (от лат. kata — соответственно, thymos — душа, imago — образ, т. е. психотерапия переживания образов, соответствующих душевному состоянию), кататимное переживание образов, метод сновидений наяву. С. была разработана в 50-е — 70-е гг. ХХ в. в Германии немецким психоаналитиком, врачом и психотерапевтом Х. Лейнером и впоследствии значительно дополнена немецким детским психоаналитиком и психотерапевтом Г. Хорном.

Психотерапевтическая суть С. основана на представлении клиентом образов на заданную тему, которые отражают находящиеся в его индивидуальном бессознательном конфликты и напряжения. Технологически С. состоит из 4 этапов: 1) предварительная беседа, 2) расслабление, 3) представление образа под контролем психотерапевта, 4) заключительная беседа.

С. широко распространилась в странах Северной и Южной Америки, а также Европы, кроме Франции, где пользуются аналогичным методом, предложенным французским психологом Дезуалем. В конце 90-х годов XX века С. как метод психотерапии стала применяться и в России.

Основными показаниями для применения С. являются невротические и неврозоподобные состояния, различные расстройства эмоциональной сферы, нарушения адаптационных возможностей. Применение С. возможно с 6,5 лет и далее без ограничения возраста. С. может применяться как самостоятельный метод, так и в сочетании с другими терапевтическими методиками. Противопоказаниями для применения С. являются церебрально-органические синдромы; коэффициент интеллектуальности ниже 85; недостаточная мотивация, самотерапия, а также некоторые формы психозов.

Известны следующие виды С.: 1) индивидуальная С., 2) групповая С., 3) С. детей и подростков, 4) парная, в том числе семейная С.

В С. различают три ступени глубины работы психотерапевта, для которых разработаны специальные темы образов, называемые Лейнером "мотивами". Под "мотивом" Лейнер понимает актуализирующийся из бессознательного клиента комплекс переживаний, провоцируемый предложенной темой образа. Так, например, в индивидуальной терапии наиболее часто встречаются мотивы "луг" (для проработки трудностей первого года жизни), "ручей" (работа с проблемами раннего детства), "гора" (проблемы, связанные с эдиповым комплексом), "дом" (актуальное состояние), "опушка леса" (бессознательные страхи). Эти образы-мотивы относятся к основной ступени. Средняя ступень включает мотивы "идеал-я" (принятие себя), "значимое лицо" (проработка актуального значимого отношения), "лев" (агрессивность), "куст розы" или "поездка автостопом" (сексуальность). К высшей ступени относятся мотивы "вулкан", "пещера", "отверстие на болоте", "фолиант" показания которых многозначны. Всего в С. в настоящее время для различных целей используется более 100 мотивов, в частности, специальные мотивы для детей и подростков, разработанные Г. Хорном. С. позволяет также использовать в качестве отдельных мотивов свободный образ или фрагмент сновидения. Проработка неосознаваемых конфликтов, лежащих в верхних слоях бессознательного не обязательно предполагает осознание клиентом их истинных причин. На основной и средней ступени к позитивному эффекту ведет уже сам факт представления тех или иных образов. Только высшая ступень предполагает обязательный сопутствующий анализ. Положительный результат в большинстве случаев достигается после 10—15 сессий. В некоторых случаях требуется более длительная терапия.

А. Н. Коновалов

Карл Гюстав Юнг был принят в Венское психоаналитическое общество сразу и безоговорочно — как «старший сын» и «наследник». Но несмотря на столь большой пиетет, и Юнг постепенно отошел от классического психоанализа, создав свое направление, названное им аналитической психологией. В отличие от своего учителя Юнг интересовался европейским и восточным оккультизмом, метафизикой, а также был убежден, что религия является великой силой, содействующей стремлению человека к целостности и полноте жизни. Сны и фантазии он рассматривал как плод коллективного бессознательного, в котором заключен опыт всего человечества. Благодаря идеям Юнга о том, что проблемы бессознательного можно решить средствами бессознательного, в психотерапии появилось новое направление — символдрама Ханса Лейнера, или кататимно-имагинативная психотерапия.

Такая психотерапевтическая практика сейчас активно применяется в западных странах, особенно в Германии. Во время сеанса пациента просят представить определенные фиксированные образы, каждый из которых что-то означает: река — жизненную энергию, истоки реки — отношения с матерью, лес и дно моря — спуск в бессознательное, лев — агрессию, бык и корова — отношения с родительскими фигурами, и так далее. Иначе говоря, пациент в символдраме описывает содержание своего бессознательного в символической форме, а психотерапевт, в отличие от психоаналитика, постоянно разговаривая с ним, просит рассказать, например, есть ли у розы корни и бутоны, какого цвета листья и окружающий ландшафт.

Считается, что терапевтический эффект достигается, когда человек отработал от 6 до 20 образов. Причем после таких сеансов не единожды удавалось наблюдать, например, стабилизацию количества лейкоцитов в крови у онкологических больных, а также уменьшение болевого синдрома и спазмов при нарушениях в работе опорно-двигательного аппарата и желудочно-кишечного тракта. По мнению психотерапевтов, объясняются подобные явления апелляцией к скрытым силам организма, о которых нам пока практически ничего неизвестно.

До Фрейда психотерапия имела дело исключительно с душевнобольными людьми. В XIX веке весьма популярным направлением считалась, например, гипнотерапия, когда врачи пытались воздействовать на пребывающего в состоянии гипноза пациента, стремясь убрать симптомы болезни. Сам 29-летний Зигмунд Фрейд в 1885 году прошел четырехмесячную стажировку у французского невролога Жана Шарко и наблюдал, как тот с помощью гипноза лечил такие последствия истерии, как паралич конечностей, слепоту и глухоту.

Приблизительно в то же время Фрейд становится учеником венского врача Иозифа Брейера, который предлагал во время сеансов больным истерией в свободной форме рассказывать о своих переживаниях.

А в 1895 году Брейер и Фрейд опубликовали совместный труд под названием «Исследования истерии», в котором главной причиной истерических синдромов назвали подавленные воспоминания о травматических событиях. Правда, после выхода книги в свет тандем ученых по непонятным причинам распался. Между тем для самого Фрейда наступило довольно трудное время. В 1896 году он был исключен из Венского медицинского общества — за утверждения о том, что в основе психических расстройств лежат проблемы, связанные с сексуальностью. Тогда же умер отец Фрейда, после чего он в течение 4 лет каждый день перед сном по полчаса занимался собственным самоанализом. Итогом этих погружений явилась книга «Толкование сновидений», основанная на анализе собственных снов. Впрочем, тогда психиатрическое сообщество проигнорировало труд будущего классика.

Фрейд создал очень стройную и жесткую психодинамическую теорию личности. Он утверждал, что человеческое сознание состоит из трех частей, неразрывно связанных между собой.

«Ид» (от лат. «оно») — это темный котел, в котором «варятся» примитивные, инстинктивные, врожденные импульсы.

Ид — самая старая структура личности — не ведает страха и тревоги и требует немедленно получить желаемое, то есть удовольствие. Это иррациональная часть, однако ее можно увидеть в снах, фантазиях, игре и работе. «Эго» (от лат. «я») — тонкая прослойка в человеческом сознании, противостоящая давлению «темных» импульсов, подчиненная принципу реальности. Она способна направлять поведение в нужное русло, чтобы инстинктивные потребности удовлетворялись безопасным для самого индивидуума и членов сообщества способом. «Суперэго» ( от лат. — «сверхЯ») — это то, что приобретается благодаря воспитанию, взаимодействию с внешним миром, а именно — совесть, правила поведения и принятая система ценностей. Фрейд утверждал также, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется прежде всего инстинктами, причем влияние их может быть как прямым, так и замаскированным. Ученый признавал два основных инстинкта — жизни и смерти. Первый обеспечивает размножение вида.

Энергия сексуальных инстинктов получила название либидо. Второй, подчиненный инстинктам саморазрушения, танатос, проявляется в агрессии, жестокости и самоубийствах. Ссылаясь на Шопенгауэра, Фрейд утверждал, что «целью жизни является смерть», хотя жизнь можно и должно прожить счастливо. Человек проходит несколько стадий развития, и если личность задерживается на одной из них, то психоаналитик должен помочь пациенту осознать причину «остановки», что даст возможность двигаться дальше. Сеансы классического психоанализа со времен Фрейда не изменились: пациент укладывается на кушетку спиной к психотерапевту и в течение часа говорит обо всем, что приходит в голову. И так — от 3 до 5 раз в неделю, на протяжении нескольких лет. Психотерапевт при этом выполняет роль белого экрана, на который пациент проецирует любые свои размышления. Когда сознание проникает в глубины бессознательного, человек способен непроизвольно освободиться от всего, что мешает ему жить.

В рамках психоанализа и психотерапии - это одно из моих направлений в работе.

Аналитическая терапия с детьми. Методы sandplay психотерапии и символдрамы

· Работа с песочницей в рамках юнгианского подхода
· Символдрама в работе с детьми
· Разбор аналитических текстов по детскому развитию
· Работа с внутренним ребенком.
· Первый контакт с ребенком, первая встреча.
· Привлечение окружения в работе с ребенком и подростком.
· Процессуальная диагностика
· Психосоматика. Символическое значение психосоматических симптомов
· Первый год жизни. Значение первого года в формировании невротических симптомов
· Детские невротические симптомы. Возможности работы с детскими капризами, агрессией, страхами и др.
· Проведение супервизий
и …
многое другое