Принцесса Хиджаб — неуловимая парижская художница граффити
Принцесса Хиджаб дорисовывает мусульманские вуали моделям на рекламах в метро. Почему она это делает? Она религиозная фундаменталистка? И действительно ли она женщина?
Принцесса Хиджаб — самый неуловимый уличный художник Парижа. Ее черная краска, нанесенная на лица мужчин и женщин в рекламах в метрополитене, — словно пощечина. Она называет это hijabisation. Ее «партизанское» искусство выставлялось от Нью-Йорка до Вены и вызвало дискуссии о феминизме и фундаментализме, но ее личность все еще остается загадкой.
В светской республиканской Франции едва ли можно найти более мощный визуальный кляп, чем граффити-завес на модные рекламные объявления. Шесть лет спустя после принятия закона о запрете на платки и все религиозные символы в государственных школах правительство Николя Саркози запретило ношение хиджабов и в общественных местах на фоне ожесточенной ссоры за права женщин, исламофобии и гражданских свобод. Запрет на паранджу, утвержденный в прошлом месяце, означает, что со следующего года женщины не смогут носить мусульманскую чадру не только в государственных учреждениях или в общественном транспорте, но и на улицах и в супермаркетах. Правительство утверждает, что это лишь только способ защиты прав женщин.
Это уже вызвало крайние реакции. Одна учительница получила месяц условного срока за то, что в магазине сорвала паранджу с лица 26-летней туристки из ОАЭ, затем избила ее, исцарапала и покусала. С другой стороны, две француженки, называющие себя niqabitch, прохаживались в центре Парижа в хиджабах, но с голыми ногами и на высоких каблуках, чтобы подчеркнуть абсурдность этого запрета.
Но принцессе Хиджаб с ее простыми, почти детскими актами саботажа с черным маркером до сих пор удается быть самой тревожащей фигурой, с широкой аудиторией за рубежом. Но кто она? Французская мусульманка в хиджабе, выступающая против системы? Если так, то это редкость в искусстве граффити Парижа, где доминируют мужчины. Она религиозная фундаменталистка, выступающая против выставления напоказ женской плоти? Но она любит пышные формы, румяные щечки и упругие ягодицы. Если она феминистка, выступающая против решений об эксплуатации женщин, это странно, что она всегда убегает с места свих преступлений. Она мусульманка? Ее поклонники часто представляют себе молодого аутсайдера из пригородных гетто Парижа. Но, как величайший уличный художник Парижа Блэк Ле Рэт (BlekLe Rat), она вполне может оказаться белым человеком лет пятидесяти, который голосовал за Саркози.
Принцесса приоткрыла свою тайну на страницах The Guardian. Она появилась, одетая в колготки Spandex, шорты и балахон, в длинном черном парике, полностью заслоняющим лицо. Ясно одно — ей около двадцати и она никогда не носит никаб, который стал ее собственной подписью. Она не сообщила, мусульманка ли она. Принцесса Хиджаб, вероятнее всего, даже и не женщина. «Истинная личность принцессы Хиджаб не имеет никакого значения, — говорит хриплый голос обладателя парика. — Это мой художественный выбор».
«Я начала делать это, когда мне было 17 лет», — говорит она (будем придерживаться местоимения «она» как символа женщины, даже если этот человек и не женщина).
«Я работала над вуалями, делая наряды из спандекса, которые окутывали тело, это было в большей степени классическое искусство, нежели, мода. И я рисовала женщин в чадре, катающихся на скейтбордах и горных лыжах, тогда мне захотелось противостоять внешнему миру. Книга Наоми Кляйн (Naomi Klein) No Logo вдохновила меня рискнуть на вмешательство в рекламу в общественных местах».
Первая граффити-вуаль принцессы появилась в 2006 году на плакате альбома одной из самых известных женщин рэпперов Франции Diam's, которая по странному совпадению в настоящее время приняла ислам. «Это интригующе, потому что она теперь носит хиджаб», — говорит принцесса.
Сейчас принцесса Хиджаб довольно осторожна, заканчивает работу за 45 минут до прихода должностных лиц. Делает только четыре или пять «граффити-вмешательств» в год, но каждое из них тщательно фотографирует, и оно живет своей собственной жизнью, курсируя в Интернете.
Почему она это делает? «Я использую женщин в чадре как вызов», — заявляет она и сразу добавляет, что, по ее мнению, хиджаб — это не плохо и не хорошо. Она не защищает права какой-либо группы и никто не нуждается в ней в качестве представителя.
Взято со страниц ArtRead.ru + 8 фото по ссылке
