Лях Андрей Петрович, есаул Сибирского казачьего войска. НШ Новоуренгойской станицы , уроженец станицы Уманской Великой Кубани, потомственный Кубанский казак.
(Музыкальное сопровождение: Ансамбль "Станица" - Ой да ты, калинушка)

Федот Сычков - русский живописец, заслуженный деятель искусств Мордовской АССР и РСФСР, народный художник Мордовии, награжден орденом "Знак Почёта". Главная тема творчества -- жизнь и быт русского села. Учился в Рисовальной школе ТПХ в Петербурге, где окончил 6-летний курс обучения за 3 года (1892-1895), и в Петербургской АИ (1895-1900) у И. Репина. В 1900 получил звание художника за картину „Письмо с войны". Постоянный участник выставок Петербургской АИ и Петербургского Товарищества художников с 1905.
(Музыкальное сопровождение: "Уральские самоцветы" - Лирический хоровод)

Художник Борис Ольшанский родился 25 февраля в г. Тамбове. В 1980 г. окончил Пензенское художественное училище имени К.А. Савицкого, а в 1986 г. -- Суриковский институт г. Москвы. С 1989 г. член союза художников СССР.
Музыкальное сопровождение: Ирина Леонтьева - Лети, перышко (из к/ф "Главный калибр")
Музыка
"Русь проснулась", исполнитель: Аргентина

Тема Древней Руси появилась в работах Андрея Симакова еще в юности, когда в Богородском художественном училище он осваивал мастерство резьбы по дереву. Сам Андрей родился в 1980 году, в селе Богородское, что возле Сергиева Посада, и гордится своими крестьянскими корнями. "Я знаю свою родословную до 18-го века: мои родные все жили в одном месте и работали на земле, поэтому, я также чувствую близость к земле и к простым работящим людям..." Сайт художника: http://artnovolunie.ru/simakov/ 

(Музыкальное сопровождение: Внуки Святослава - Уж вы мои ветры...)

Русская деревня и лица русских крестьян в дореволюционной России

Вне сомнений, баня является частичкой нашей истории, и редкий русский будет чувствовать себя здоровым и чистым, если хотя бы раз в год не сходит в баню! 

Исторические сведения о русской бане начинаются с использования пара и горячей воды племенами скифов, живших на территории России. Лет 800–900 тому назад в городах Руси, Волжской Болгарии и на других европейских территориях уже строили каменные бани, сочетающие местные традиции с восточными. В 1090 году в Переславле по указанию епископа Ефрема, ставшего затем Киевским митрополитом, была построена большая каменная баня. На месте города Булгар – столицы Волжской Болгарии – в IX–XIV веках обнаружены остатки пяти каменных бань.

Но все же основное население пользовалось деревянными банями. В своем изначальном виде русская баня представляла собой бревенчатую избушку с низким потолком, где находилась печка-каменка, была оборудована высокая лежанка – полок, чтобы париться, и установлена низкая скамейка, чтобы сидя мыться. Печка-каменка не имела трубы и топилась «по-черному». Дым из нее выпускался в открытую дверь и отдушину – отверстие в стене над полком. 

Национальные русские традиции прослеживаются в различных сферах жизни нации: в устной и письменной речи, в фольклоре (былины, сказки, частушки, поговорки), в проведении праздников, в национальной кухне, в изготовлении игрушек, в народном костюме, в религиозных обрядах. Следование традициям помогает ощутить человеку свои национальные корни, принадлежность к единой нации, с богатой историей и духовно-культурными ценностями.

Устройство крестьянского русского дома

Дом М.П.Пашковой (середина XIX века) из деревни Перелаз Семеновского района)

В музее "Лес-чудодей" собраны произведения декоративно-прикладного искусства и народных художественных промыслов, предметы из дерева, бересты, других природных материалов, корнепластика. С первых шагов посетителей встречают лесные обитатели и фантастические существа, герои народных сказок, легенд и поверий.

Русская девушка Марина Виноградова, работающая гидом и рассказывающая туристам о России, написала для сайта MatadorNetwork колонку на английском языке, адресованную иностранцам, о том, почему никогда не стоит встречаться с русскими девушками. Предлагаем вашему вниманию этот ироничный, но местами очень точный и правдивый очерк.