Приветствую, тебя! Как поживаешь? Хотелось бы поговорить с тобой, Но временем ты не располагаешь, Поэтому пишу тебе домой. Я и вчера Был у твоей постели И Ждал, когда расстанешься со сном, Чтобы Предать уверенности в деле И Одарить счастливым новым днем. Но ты лицом к стене поворотился, Чтоб сон продлить на несколько минут, А Я Стоял и Ждал, не Торопился, Так люди на земле не ждут. Потом и вовсе времени не стало. Ты мылся, одевался и ушел. Но беглый взгляд твой в зеркале усталый Сказал Мне, что не все так хорошо. На миг твой взгляд упал на Мое Слово. Я Думал, ты поговоришь со Мной. Я был Готов Утешить тебя снова, Но нет, ты увлечен был суетой. И днем, Мое дитя, Я вновь пытался Вступить с тобой в полезный разговор. Я Ждал. Я ни на миг не отлучался, Но не Меня искал твой слабый взор. А помнишь завтрак - вкусненькую пищу? Все это было от Меня. Кого Люблю, те кушанья не ищут, А все сидят у Моего стола. Потом обед. И вздох тяжелый снова, А Я Стоял так близко, за спиной. Я Ждал, что ты промолвишь слово, Что ты заговоришь со Мной. Что ты о чем-нибудь Меня попросишь, Чтоб Я Помог в решении проблем, Но мысль тебя какая-то уносит И ты ко Мне все так же глух и нем. А весть когда к тебе пришла плохая И слезы побежали в два ручья, Я так Хотел их Вытереть, Мечтая, Что наконец-то пригодился Я. Я Отвлекал тебя от горьких мыслей, Я солнышка лучами Согревал. Я Сделал так, что радуги повисли, Как разноцветный горный перевал. Я ветерок Послал тебе навстречу И дождь Пролил обильно стороной. Все птицы песни пели целый вечер, Но все ж ты не заговорил со Мной. И даже вечером, придя с работы, Ты почему-то не побыл со Мной И, в спешке приняв ужин без заботы, Ты канул в телевизор с головой. Программа увлекла тебя надолго. Она важна, как видно, для тебя. Она важнее разговора с Богом, Ты просто игнорируешь Меня. Иль уйму дел хотел бы ты закончить. Насколько важно все сейчас? Чтоб переделать их - не хватит ночи, А ты уже не размыкаешь глаз. Ты выбился из сил, Я Понимаю, Изнемогая, бросился в постель. Меня, увы, совсем не замечая, А Я так много выслушать хотел! Мысль обо Мне мелькнула на мгновенье, Но это было сквозь пространство сна. И, к Моему большому сожаленью, Сон одолел тебя до дна. За целый день не проронил ни слова. За что же ты не любишь так Меня? Но завтра Я Приду, чтоб снова Благословить тебя в начале дня. Не для того Я Написал все это, Чтоб упрекнуть тебя, доставить боль. А чтоб Помочь и делом, и советом, Чтоб Проявить к тебе Свою любовь. Общение тебе и нужно, и полезно. Я рядом буду, Я тебя дождусь! Со Мной, поверь, тебе намного лучше будет. С любовью, твой Спаситель, Иисус!

 

Видя, нужно видеть, и слыша - слышать

Митрополит АНТОНИЙ (Сурожский)

...Помню, однажды в Америке я зашел в старый храм. Я просто зашел посмотреть и увидел: сидит человек, охватив голову руками в состоянии, как мне показалось, глубокой подавленности. Я подошел к нему, обнял за плечи и сказал: "В чем дело?" Он обернулся ко мне и начал плакать, а потом рассказал, что женат уже двадцать пять лет...Читать далее...

Рассказ "Закон бумеранга" отца Александра Дьяченко

Наша жизнь состоит из множества поступков, злых и добрых.
Сделал ради Него добро, и Он мимо тебя не пройдет.
А совершил зло - злом же к тебе же и вернется…


Я ТЕБЕ ВЕРЮ...
Ты ведь меня не обманешь?...
***********
Жена одного моего хорошего знакомого, женщина достойная доверия, рассказала мне такую историю...

После того, как они с мужем поженились, у них 11 лет не было детей. К кому они только не обращались! Физиология нормальная, гистология нормальная, патологий нет,.. и детей тоже нет...
И вот как-то идет она по городу, тогда это еще был Загорск, и вдруг слышит сверху крик: "Лови"!.. Читать далее...

РАДУЙСЯ, РАДОСТЕ НАША, ПОКРЫЙ НАС ОТ ВСЯКОГО ЗЛА ЧЕСТНЫМ ТВОИМ ОМОФОРОМ



Вот и к нам привезли Пояс Пресвятой Богородицы...Встречаем!
Фото Александра Паниотова

Христос Воскрес и ад Им побежден. Христос Воскрес и мир Им искуплен. Христос Воскрес и ангелы ликуют. Христос Воскрес и люди торжествуют. Христос Воскрес и рай открыт для нас. Христос Воскрес и сила ада пала. Христос Воскрес и стерто смерти жало. Христос Воскрес и мир от муки спас.

В.Васнецов "Снятие с креста"


Молчание. Камни и звезды. Боль согнутых спин.

Вот горстка последних, замкнувшихся в скорби своей.

В крови и поту так тяжел Человеческий Сын,

распятый другими сынами из рода людей.

И даже земля запечатала ныне уста

у входа во гроб, где Он спит под покровом небес,

пока не взошла еще в наших сердцах простота

догадки о страшном созвучии – “крест” и “воскрес”.

Андрей Десницкий

ДЕТИ - ИНДИГО. ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД.

Многие православные священники сегодня стано­вятся
свидетелями странных случаев: приносят младен­цев к Святой чаше, а они выплевывают святое Прича­стие. Маленький ребенок НЕ МОЖЕТ принять Святые Тайны: он визжит, проявляет нечеловеческую силу, чтобы сомкнуть уста, сжать челюсти, - лишь бы не принять Тела и Крови Христовых. У иных детей сразу после Причастия начина­ется рвота...

Эти явления можно встретить сейчас почти в каждом храме. Между тем, «весь ученый мир» пребывает в совершенном восторге от «пришедших в мир» детей - медиумов (детей с экстрасенсорными способностями). Светские люди называют их детьми - ИНДИГО - с легкой подачи авторов идеи - взрослых медиумов - якобы за фиолетово - синий цвет ауры, что будто - бы говорит о за­ложеном в них «потенциале Христа»! Юные «дарования» выдают «на - гора» со­вершенно не характерные для малолетних детей суждения: например, рассказывают взрослым об устройстве духовного мира, странным образом пишут не менее странные сти­хи, рисуют, пророчествуют, диагностируют, «исцеляют» и пр.

Читать далее...

ЗАИГРЫВАНИЕ С НЕЧИСТОЙ СИЛОЙ
Или как происходит посвящения человека бесу

В безвоздушном пространстве нет полутеней, а существует или полный свет, или полная тьма.

* Чем глубже погружается человек в оккультизм, тем плотнее он срастается с ценностями демонической философии, и тем активнее проникновение в его жизнь темных сил. Под этим влиянием меняется весь строй души. Думая, что он продвигается по ступеням совершенства, подчиняя себе все новые потоки энергий, на самом деле человек все больше погружается в мир обмана, который ему подсовывают демоны. При этом они держат свою жертву на коротком поводке, фактически управляя ею. Привлекательность создаваемого злыми духами "альтернативного" мира (мира-антипода, виртуального царства) настолько сильна, что даже великие подвижники и молитвенники попадались на эту удочку, если полагались на свое разумение, а не на милость Божию, и начинали "мнить" о себе и представлять то, чего нет. Что же говорить о людях, ничего не подозревающих о кознях демонов!

От полуосознанного баловства с мистическим миром легко прийти к сознательному служению духам злобы. Надо четко осознать, что даже самые безобидные эксперименты с "силами", "энергиями" и т.п. уже являются призыванием темных духов. Бесы будут всячески морочить голову человеку, убеждая в реальности виртуального мира, в который он входит. А в несуществующем мире, как в спектакле, возможно все. Вопрос в том, кто режиссер этого спектакля, и каков будет его конец.

* Цель оккультных занятий чисто утилитарная: — узнать тайны, добиться житейского успеха, покорить чью-то любовь, укрепить здоровье, почерпнуть био-энергию, расширить свой потенциал, отомстить врагу или просто "поиграть" с таинственным. Многих прельщает то, что все это достижимо без всякого физического труда и без нарушения гражданских законов.

Если обращение к Богу пробуждает совесть в человеке и побуждает его каяться и исправляться, то оккультное занятие, напротив, не связывает его никакими нравственными обязательствами: бери и наслаждайся! В этой кажущейся свободе от моральных обязательств заключается, по-видимому, главная привлекательность оккультизма. Но, как увидим дальше, услужливые потусторонние духи совсем не альтруисты, и человек рано или поздно расплачивается очень дорого за полученные услуги. Только поначалу все выглядит легко и просто.

Человек, занимающийся оккультным, идя в церковь, ищет там не Христа, а силы биополя. Смотря на иконы, он не Бога видит, а источник питания. Он самонадеянно простирает руки к священным предметам, чтобы подзарядиться для своих нечистых дел, чем оскорбляет величие Творца.

* "Рас­крыв" себя демону, - человек получает возможность некоторое время пользоваться его способ­ностями в своих целях; демон использует чело­веческое тело - в своих... Подобный "симбиоз" всегда заканчивается человеческой трагедией: наигравшись, демон уничтожает человека...

Демоны обладают несравненно большими познаниями о Божественных законах, действующих во вселенной, чем любой из представителей Homo sapiens. Обладая возможностями влиять на материю (и сознание человека), совершенно не сопоставимыми с теми, кото­рые имеет падший человек, демоны могут "исправлять" не­которые погрешности в работе человеческого организма (так же как и провоцировать неизлечимые болезни). Cледует помнить, что плата за исцеление бывает страшной, поскольку внешне исцеленный от какой-нибудь хвори человек оказывается посвященным какому-либо бесу, и рано или поздно вдруг проявляется в его жизни необъяснимая страсть к беззаконию, злобе, распутству и практически всегда к пьянству. Но даже САМ ФАКТ обращения к бесовскому "служителю" (экстрасенсу, колдуну) лишает человека Божественной за­щиты, и позволяет демону самому выйти на прямой кон­такт с человеком. В какой форме будет проходить этот контакт, зависит от "квалификации" душегуба и уровня духовности человека.

* Тем не менее, несмотря на то, что десятки тысяч людей пострадали от оккультных занятий и есть столько документальных данных об опасностях оккультизма, многие продолжают придерживаться мифов будто оккультизм — или безобидное шарлатанство, или невинное препровождение времени, или даже положительное духовное искание. Оно не является ни тем, ни другим, ни третьим. Неправильно также мнение, будто кроме "опасной" формы, существует "безопасная" форма оккультизма. Некоторые надеются, что с известной предосторожностью можно из оккультизма извлечь пользу. К сожалению, все данные говорят о том, что в любой форме оккультной деятельности что-то отрицательное и разрушительное "прилепляется" к человеку, от чего он не может избавиться без помощи свыше. Это потустороннее начинает манипулировать судьбой человека и толкает его все глубже и глубже в тину оккультизма. Происходит нечто подобное заболеванию СПИД. Этот вирус, попав в организм, обманывает здоровые клетки тем, что представляется им "своим" и безопасным. Клетка складывает свой оборонительный механизм, и вирус входит в нее наподобие "троянского коня." Лишь внутри клетки вирус обнаруживает свою разрушительную силу. Правда, человек и после инфекции еще несколько лет живет сравнительно нормальной жизнью и, может быть не подозревает, что дни его сочтены. Только в последней стадии болезни становится очевидным присутствие всегубительного вируса. Но уже слишком поздно.

"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мт. 16:26).


Архимандрит Александр Милеант "Индийско-оккультные учения в свете христианства"
А.С.Бочаров, А.В.Чернышев "Очерки современной церковной психологии"
Священник Александр Шантаев "Слово жизни"

Великий угодник Божий Антоний, пустынножитель египетский:
"Глядя на многокозненные сети, рыдаю горько!
Расставлены сети для ума моего в различных книгах,
именующих себя светом,а содержащих в себе учение тьмы...
Сети прикрыты всячески, с отличным искусством.
Падение облечено во все виды торжества;
человекоугодие, лицемерство, тщеславие - во все виды добродетели.
Обман, темная прелесть, носят личину духовного, небесного.
Любовь блудная, порочная, прикрыта наружностью любви святой;
сладость ложная, мечтательная выдается за сладость духовную."

Cледить за своим настроением, "настраивать свою душу"
на доброе, светлое,вечное... а если заменить "настроение"
на "устраение",сразу меняется смысл... удивительно...

Монахиня Иулиания (Соколова)

Слово"настроение" надо вычеркнуть из слов. Есть слово "устроение", а не настроение.

Свою душу нужно устраивать, а не настраивать.

Читать далее...

Отрывки из книги "Аномалии родительской любви"

* Миллионы родителей сегодня считают, что единственная их функция — постоянно запрещать ребенку те или иные действия. Некоторые родители, наоборот, потворствуют своим детям, разрешая им всякие безобразия, и по пристрастному отношению, по привязанности к ним стараются тотчас выполнить все их требования. Попустительство — тоже отсутствие любви. Это значит, что родитель любит свои чувства по отношению к ребенку, но не самого ребенка, которому чрезмерное родительское потакание очень вредно. Если вы любите ребенка и выражаете свою любовь к нему только в тех случаях, когда он доставляет вам радость, то это любовь с условием. При этом ребенок не будет чувствовать себя любимым. Любовь с условием вызовет в нем лишь ощущение собственной неполноценности и помешает нормально развиваться. Любя ребенка только тогда, когда он соответствует вашим ожиданиям и отвечает вашим требованиям, вы обрекаете его на неудачи в жизни, он утвердится в бесполезности любых стараний быть хорошим, потому что их всегда оказывается недостаточно. Его будет мучить чувство незащищенности, тревоги, низкая самооценка, и все это станет препятствовать его духовному и личностному росту. Поэтому вновь и вновь повторяю: развитие ребенка во многом зависит от степени любви родителей.

* Очень важный фактор, осложняющий отношения между детьми и родителями, — неумение родителей спокойно и уважительно по отношению к ребенку излагать свои мысли. Умение правильно обсудить возникшую проблему с ребенком — это еще один важный момент педагогического искусства родителя. "Это возможно, если с раннего детства устанавливать диалог, а не монолог, — пишет митрополит Антоний Сурожский. —
А если ребенок должен быть только ушами, а родители только голосом, то ничего не получается. Но если с самого раннего детства родители проявляли интерес: ты мне интересен! Каждая твоя мысль мне интересна, весь твой опыт и все движения ума и души интересны, объясни, я не понимаю... Беда с родителями в том, что они почти всегда себя ставят в такое положение: я-де понимаю, а ты не понимаешь... А если родители говорили бы (что просто правда): "Я не понимаю, ты мне объясни, — очень многое могло бы быть объяснено. Потому что дети с готовностью объясняют, что они думают, если не ожидают что их тут же осадят и докажут, что они неправы" (Антоний, митр. Сурожский).
Читать далее...

О ПРОЩЕНИИ... Прощаю всех,кого простить нельзя, Кто клеветой мостил мои дороги. Господь учил: "Не будьте к ближним строги, Вас все равно всех помирит земля". Прощаю тех, кто добрые слова, Мне говорил, не веря в них нисколько. И все-таки,как б ни было мне горько, Доверчивость моя была права. Прощаю всех я, кто желал мне зла, Но местью душу я свою не тешил, Поскольку в битвах тоже не безгрешен, Кого-то и моя нашла стрела... Дементьев ПРОЩЕНИЕМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ… -Проявлением безразличия и равнодушия к обидчику и причинённого им злу; -Терпимостью к человеку; -Оправданием человека и его поступков; -Попыткой забыть об обидчике и причинённом им зле; -Выжиданием; -Разрешением продолжать причинять боль себе или другим; -Проявлением доброты; -Молчанием; -Словами «Прощаю тебя»; -Оно не руководствуется чувствами. ПРОЩЕНИЕ ЭТО... -Доверие ситуации Богу; -Отказ от своих прав в пользу Бога; -Прощение «долга»; -Нежелание наказывать обидчика; -Отказ от мщения; -Нежелание судить, осуждать обидчика; -Проявление милости и благодати по отношению к обидчику; -Осознанное решение простить. http://cogmtl.net/Articles/088a.htm

Пишет Сергей Нилус о том, что сказал ему старец Иоанн Оптинский

Сергей Александрович Нилус с женой Еленой Александровной пришли к Оптинскому Старцу отцу Иоанну (Салову).

"Старец принял со свойственной ему в отношении к нам с женой радостной лаской.

— Берите табуретку, — сказал он, обнимая меня, — садитесь рядом со мною.

— Какие вы псалмы читаете? — предложил он мне вопрос. Я смутился: обычно на коротеньком своем, чисто мирском, не правиле даже, а правильце, я никаких псалмов не читал.

— Знаю, — ответил я, — «Живый в помощи», «Помилуй мя, Боже»...

— А еще какие!

— Да я, батюшка, все псалмы читал и, хоть не наизусть, а все знаю; но правильце мое маленькое...

Старец перебил мое самооправдание:

— Не о том я хочу вас спросить, какое правило ваше, а о том, читаете ли вы еще псалом 26-й — «Господь просвещение мое?

— Нет, батюшка, не читаю.

— Ну, так вот что я вам скажу! Вы как-то раз говорили мне, что на вас враг пускает стрелы свои. Не бойтесь! ни одна вас не коснется, никакой дряни не опасайтесь: дрянь дрянью и останется. Только возьмите мой совет за правило, послушайтесь: читайте утром и вечером перед вашей молитвой оба эти псалма — 26-й и 90-й, а перед ними великое Архангельское обрадование — «Богородице Дево, радуйся». Будете так делать, ни огонь вас не возьмет, ни вода не потопит...

При этих словах старец встал со своего кресла, обнял меня и с какой-то особой силой, раскатисто-звонко, не сказал даже, а выкрикнул:

— Больше вам скажу: бомбой не разорвет! Я поцеловал обнимавшую меня руку старца. А он опять, прижавшись к самому моему уху, опять громко воскликнул:

— И бомба не разорвет!* А на всякую дрянь вы и внимания не обращайте: что вам дрянь сделать может?... Вот, об этом-то я и хотел побеседовать с вами. Ну, а теперь идите с Господом!

И с этими словами старец отпустил нас с миром.

Я знал того человека, точнее говоря — женщину, на которую намекал старец, называя ее дрянью: к Оптинскому благолепнолиственному древу она прилепилась, как лишай, и долго ложной своей святостью и именем старцев морочила Оптинских богомольцев. Я ее понял, и она мне за то мстила, где могла. Бог с ней!.."

"И бомба не разорвет!.." Предсказание о. Иоанна (Салова) в точности исполнилось во время гражданской войны. По воспоминаниям М. В. Смирновой-Орловой, Елена Александровна рассказывала ей, что однажды, когда они с мужем ехали под обстрелом в тарантасе, рядом с ними разорвалась бомба, но их совершенно не задела.
Читать далее...

«И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12, 7—9).


Нина Габель - Падший ангел
Божественный свет, словно лезвием режет глаза, Пеплом осыпались крылья и нимб раскрошился.
Список того, что творил ты во имя добра, Словно витраж, о гранитные камни разбился.

Тьма, поднимаясь с глубин белоснежной души, Вмиг перекрасит цвета и подменит понятья.
Падшие ангелы, Богу, в раю - не нужны. Их, словно мусор, сметают святые заклятья.

Адское пламя - вот доля, что ты заслужил, Если пожертвовал сердцем, во имя сознанья.
И до скончания веков, ты будешь один, Тенью бродить по земле и просить покаянья.

Отпадение части ангелов от Бога
было для них равносильно смерти,
после которой нет места для покаяния.



Vangelis Aquatic dance

В тексте "... возьми крест свой и следуй за Мною" — по латыни "et tolle crucem suam cotidie et sequatur me" есть слово, упущенное в русском переводе — "cotidie" (ежедневно).

Мысль об ежедневном несении креста.

Есть люди чудесного, райского типа, с душой до грехопадения, детски простые и непосредственные, чуждые всякой лжи и злобы. И это не как результат какой-нибудь борьбы с собой, усилий — такими они рождаются — людьми без греха. И странно, что постоянно эти люди стоят вне Церкви, даже иногда совсем обходятся без религии. Они слишком просты и цельны, чтобы богословствовать, и слишком стыдливы и целомудренны, чтобы выражать свои чувства какими-нибудь словами или знаками (обряд). В религии самое важное не вера, а любовь к Богу, а Бога они любят, потому что любят Красоту, Добро, Истину — а это все стихии Божества. Сколько есть людей, утверждающих, что они верующие, и не имеющих этого чувства Красоты, Добра, со злобой и грехом в душе, с полным безразличием к Истине, так как ее вполне для них заменяют полторы дюжины маленьких истин, за которые они самолюбиво держатся. А те — простые и верные души, живущие и на земле в радости — после смерти, я уверен, прямо идут в Царствие Света и Радости, как "подобное всегда стремится к подобному", и в обществе святых — простых и блаженных душ — они чувствуют себя, как в своей родной стихии. Мы, так называемые "верующие", говорим: "пойду" и не идем, а они ведь и не говорят "не пойду", а просто исполняют волю Отца.

"Записи", автор священник Александр Ельчанинов.

Вера определяет, надежда устремляет к тому, во что веришь, а любовь соединяет с тем, на что надеешься. Поэтому и бесы и грешники могут говорить всю жизнь правду, чтобы им поверили, при этом ни разу не солгав, и всю жизнь материально "благодетельствовать," чтобы их любили. В этом случае душа человека, соединившись с ними сначала верой, потом — любовью, разделит их загробную участь, чем и будет погублена.
Читать далее...

Девять заповедей Блаженства


Укажи мне, Господи, пути твои, и научи меня стезям Твоим (Пс. 24, 4)

Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей

Что такое “память вечная”?

Когда мы говорим о вечной памяти, не воображайте, друзья мои, что речь идет о человеческой памяти. Человеческая память исключительно непрочна. Но та единственная Божественная Мысль, которая объемлет все, которая сохраняет все прекрасное и не даст ничему погибнуть, — она-то и есть та неумирающая Память, которая восходит и уносит нас в Вечность.

Читать далее...

Истина - это не мысль, не слово, не отношения вещей, не закон. Истина - это Личность. Это Существо, Которое проникает во все существа и дает жизнь всему... Если ищешь Истину с любовью и ради любви, Она откроет тебе свет лица Своего настолько, насколько ты сможешь его вынести, не сгорев.
(св. Николай Сербский. Мысли о добре и зле).