Земля только затем приносит плоды, хлеб и виноград, что хлеб и вино каждый день приносится на святой престол при совершении Литургии. Не нам, не для нас, грешных,

покрытых язвами, даёт земля плод свой, не стоим мы его, земля даёт его для Бескровной жертвы и будет давать доколе на земле будет совершаться Божественная Литургия.

Не будет Литургии- солнце померкнет, и земля перестанет производить свой плод.

Есть на небе Солнце Правды —  Вечное, никем не сотворенное, самосветящееся и разливающее предвечный свет. Солнце- это Бог Отец и от Него Солнца Пресветлого — исходит Божественный луч. Это Сын Божий. Это Луч Божественный, Луч Света дивного. Он зажег на земле чудную Лампаду. Не елеем наполняя её, не маслом, а Своею Божественною чистою кровью. И это есть Божественная Литургии  и совершал ее в первый раз  быть Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице, в час, когда совершалась Тайная Вечеря.  Святые отцы описывают, что первую Литургию Иисус Христос совершал так:

Взял хлеб, нет, не хлеб взял Спаситель в Свои пречистые руки, а тебя, Душа грешная, тебя Спаситель Своими Святейшими руками взял, возвел очи Свои к небу и, показав Отцу нашу грешную душу, сказал: “Искуплю ее Кровию Своею и мукою Крестною и грехи ее беру на себя”. Потом сказал Иисус Христос :“Примите, ядите- Сие есть Тело Мое”Тело Мое., “- благословив хлеб, как бы ожидая Свою крестную смерть, сделав на хлебе знамение- Крест. Затем, взяв чашу с вином, благословил и возвёл очи Свои к небу, подавая её ученикам Своим, сказал:”Пейте от  чаши сей- Сия есть Кровь Моя Нового Завета, сие творите в мое воспоминание.” Так была установлена Первая Литургия Иисуса Христа на Тайной Вечери. И теперь приносится на Престол хлеб и вино, но в Божественной Литургии оно превращается в тело и Кровь Христа. И люди, вкусив, Тело и Кровь Христову, приобщаются к Божественному Естеству так, чтобы вошёл в дом души их Господь и душа стала Храмом Божиим.  О, какое это великое счастье! Господь входит в грешную душу и исцеляет в ней все беззакония, и делается душа человека Домом Божиим. И так, оставил нам Спаситель как бы завещание совершать Литургию и вкушать его Животворящее Тело и Кровь. Литургия- это дивный подарок Иисуса Христа. Это постоянное пребывание Бога. Спешите туда, особенно в праздники, Там свет, освещающий и укрепляющий всякого человека. Там святое приношение Тела и Крови Христовой, нас укрепляющее, очищающее нашу душу. Притом Литургия у нас ещё называется обедней. Это Обед и Пир, на который Господь зовёт через слуг своих; слуги – это пастыри.

Господь наш Иисус Христос, есть основание, краеугольный камень, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3.11)

Основание нашей веры, есть жертва воплотившегося Бога отдающего Тело и Кровь Свою Святую за грехи всего мира, дабы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Принимающий эту жертву за Трапезой Святой, принимает самого Бога дабы Духом Святым быть единым с Ним и «в этом ещё мире, в ощущаемом здесь, обонять оный воздух воскресения».

Для телесно-духовного существа, каким создан человек, нет иного пути и средства к соединению с Богом,- как то открыл нам Сам Господь: “если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем (Ин. 6.49-56)”

Созидая Церковь Свою, Господь устанавливает на Тайной Вечери  святейшее Таинство

Нового Завета- Евхаристию. Подавая хлеб ученикам своим, Он говорил: «Примите, ядите: сие есть Тело Мое за Вас и за многих ломимое во оставление грехов… сие творите в Мое воспоминание» (Мф. 26. 26-27). На Тайной Вечере Господь также раскрывает ученикам Своим, что Евхаристия, есть таинство единства и любви.

Литургия- это трапеза любви, на которую Господь созывает всех верных и любящих Его, вкусить бесценный и Божественный дар Любви. Любящая  душа откликается на голос Любви и принимая Дар сей, питается от источника Любви, который есть Иисус Христос.

Я хлеб живый, сшедший с небес;

ядущий хлеб сей будет жить вовек. Ин. 6, 51

“Велия благочестия тайна,” Воплощение Сына Божия, “таинство, от века утаенное и несведомое ангелом,” обновляется в литургической жизни христиан ежедневно в евхаристическом священнодействии.     ”Святейшее Таинство Причащения есть один из величайших даров бесконечной любви Божией к человеку, искупленному Господом Иисусом Христом, но не все, именующие себя христианами, пользуются этим даром как должно; многие, не имея надлежащего понятия о величии этого Таинства и о богатстве благ, даруемых через него, приступают к нему очень редко и без должного приготовления; а есть, к сожалению, и такие христиане, которые, по маловерию или безверию, и вовсе чуждаются сего Таинства, лишая себя через то соединения с Господом и общения с Ним в этой и будущей жизни, по слову Его: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53).  Холодность к принятию великого дара, нам подаваемого в Таинстве Причащения, происходит преимущественно от неведения этого высокого дара. Чего не знаем или о чем не имеем должного понятия - того и не желаем; младенцы не заботятся о богатстве, не ищут славы, как не имеющие о них никакого понятия. Но неведением никто да не мнит оправдаться, ибо закон Божий всем известен, храмы Божии для всех всегда открыты.