Свадьба - не дело только двоих, как считают сейчас многие, а дело двух Родов, за которыми стоит история двух семей.

Свадьба, прежде всего, переход девушки от покровительства своих Чуров к Дедам мужниным.
Еще хочу рассказать, поподробнее, как проходило сватовство, судя по записям, сделанным в 19 веке.

Въ назначенный для сватовства день, родственники жениха, собравшись у послѣдняго, отправляются на-домъ къ невѣстѣ. Въ большинствѣ случаевъ участвуютъ въ сватовствѣ только близкiе родственники жениха: братъ, невѣстка, зять, сестра (замужняя, а сестры-дѣвицы – нѣтъ), дядя, тетка, крестный отецъ, крестная мать.

Изъ родителей ѣздитъ сватать только отецъ, мать же въ очень рѣдкихъ случаяхъ (наприм., когда по дальности разстоянiя невѣста ей неизвѣстна).

Предъ отъѣздомъ родители благословляютъ сына хлѣбомъ-солью, а сынъ, въ знакъ покорности, кланяется имъ въ ноги.

Отъѣздѣ изъ дому въ карманъ жениха полагаютъ женскiй головной уборъ – повойникъ. Дѣлается это въ тѣхъ видахъ, чтобы не получить отказа со стороны невѣсты.

Когда сваты придутъ въ домъ невѣсты, то отецъ ея, а если его нѣтъ, то старшiй въ домѣ, по обычаю, проситъ ихъ садиться.

Поблагодаривъ за предложенiе сѣсть, старшiй сватъ говоритъ: «Не сидѣть мы прiѣхали, а за добрымъ дѣломъ – за сватовствомъ, у васъ есть дѣвица-невѣста, у насъ женихъ-молодецъ, нельзя ли ихъ въ мѣсто скласть».
Выслушавъ такое заявленiе свата, родители спрашиваютъ невѣсту о ея согласiи.

Если невѣста скажетъ, что она согласна выйти, то отецъ объявляетъ, что дѣло ихъ можетъ состояться, что онъ радъ породниться, если только они сойдутся въ условiяхъ.

Условiя слѣдующiя. Прежде всего отецъ невѣсты спрашиваетъ: «Много ли денегъ дадите на блюдо?»

На предложенный вопросъ отецъ или кто-либо другой со стороны предлагаетъ сказать, сколько они желали бы получить.

Невѣстинъ отецъ назначаетъ сумму, съ жениховой стороны предлагаютъ менѣе и просятъ скинуть.

Затѣмъ, одна сторона скидываетъ, другая прибавляетъ и въ концѣ-концовъ сходятся въ условiи о деньгахъ.

Женихъ выдаетъ выряженную сумму своему будущему тестю. Количество денегъ, уплачиваемыхъ женихомъ при сватовствѣ, различно. Богатые даютъ, относительно, значительныя суммы, а бѣдные сообразно со своимъ достаткомъ. Обыкновенно даютъ отъ 3-хъ до 50-ти рублей.
Пятьдесятъ рублей сумма уже значительная и дается не часто. Богачи же даютъ по 100 и по 200 рублей.

Второе условiе – о дарахъ. Но этотъ вопросъ рѣшается скоро и почти всегда безъ особыхъ разсужденiй.

Со стороны жениха скажутъ, сколько лицъ надобно одарить и кому какiе подарки, и родители невѣсты соглашаются исполнить согласно желанiю. Надобно при этомъ сказать, что дары не выряживаются отцу, матери, братьямъ, сестрамъ (хотя бы и замужнимъ) и др. односемейнымъ жениха, а также крестному отцу и крестной матери.
Всѣмъ имъ дары даются безъ всякихъ условiй.

Выряживаются же дары только родственникамъ, не живущимъ въ одной семьѣ съ женихомъ.

Когда ряда закончена, деньги получены, гостямъ снова предлагаютъ садиться, и тогда они садятся.

Послѣ заключенiя условiй (ряды) бываетъ благословенiе, женихъ и невѣста обращаются къ родителямъ, и тѣ благословляютъ ихъ хлѣбомъ-солью.

Послѣ благословенiя невѣста кланяется отцу и матери въ ноги, и въ заключенiе состоявшагося благословенiя, женихъ и невѣста цѣлуются.

По окончанiи благословенiя, гостей начинаютъ угощать.
За ужиномъ сватамъ даютъ подарки, за которые они полагаютъ на тарелку деньги.
Деньги идутъ въ пользу отца невѣсты. Послѣ ужина сваты, уговорившись о днѣ вѣнчанiя, возвращаются на домъ къ жениху. На обратномъ со сватовства пути уже звенятъ колокольчики, возвѣщая объ успѣшномъ окончанiи поѣздки.

Но, конечно, не всегда сватовство увѣнчивается успѣхомъ. Иногда, какъ говорится, приходится сватамъ сдѣлать отъ воротъ поворотъ.

Явятся на домъ къ невѣстѣ, заявятъ ея родителямъ о желанiи породниться, а имъ отвѣчаютъ положительнымъ отказомъ.
Въ такомъ случаѣ некогда уже бываетъ угощаться, если даже и предлагаютъ угощенiе.

Сваты-неудачники поскорѣе стараются убраться безъ лишняго шуму и сраму домой. Не всегда только это имъ удается.

Больше о славянских традициях