Сразу хочу предупредить.. пост для тех кто смотрел этот фильм о Benksy .. иначе все в пустую .. будет не понятно!
Игорь П.—создатель серии книг о российском стрит-арте—”Objects book” знает об уличном искусстве не понаслышке. После посещения премьеры фильма Banksy “Exit through the gift shop” написал короткую рецензию в своем блоге. Читайте в продолжении.
Единственное, что нам не очень яно, почему Игорь использует весьма странный термин “стрит-артист” вместо логичного—”уличный художник.”

источник

Вполне очевидно, что Banksy — это коммерчески успешный и популярный арт-проект с грамотной стратегией и утонченным юмором. Фильм «Выход через сувенирную лавку», пожалуй стоило бы воспринимать как элемент его маркетинговой кампании и это отчасти действительно так.

По фишечкам и рюшечкам, применяемыми в фильме можно сказать, что фильм нацелен на массового зрителя, а с точки зрения документалистики он абсолютно безлик и не отражает деятельность ни одного из художников в полной мере. В течение всего фильма буквально пару слов было сказано о стрит-артистах и об уличном искусстве в целом, а сюжетная линия хитро выстроилась в кривую о владельце second hand магазина, который снимая документальный фильм о стрит-арте, неожиданно, в течение полугода становится успешным художником — так называемым Мистером Мозгоправом (Mr. Brainwash).

Сюжет о видео-репортере показателен: высмеивая культуру потребления, продуктом которой являются работы новоиспеченного художника, Banksy ставит себя и других художников в один ряд с ним. Другие герои на фоне появившегося художника, активно работающие не один год, такие как: Shepard Fairey, Space Invader, Zevs и Andre выглядят бледно. Через фильм, Banksy предлагает посмотреть на ситуацию из другой плоскости, тем самым представляя зрителю возможность сравнить деятельность Мистера Мозгоправа и других художников.

Поэтому, фильм «Выход через сувенирную лавку» скорее очередная художественная работа-насмешка Banksy, выдержанная в его общей популярно остро-социальной стилистике. Высмеивая сложившиеся тенденции современного искусства, автор шутит о том, что можно считать «истинным», а что нет.