Это название одной из пьес живущего во Франции и пишущего по французски румынского писателя-драматурга Матвея Вишнека. Название заитриговало мою университетскую подругу Елену Невежину, которая теперь тетральный режиссёр. По её просьбе я перевела отрывок из этой пьесы, который нашла на сайте Вишнека. Там у него список всех написанных им пьес, краткое содержание каждой и отрывок из каждой, отобранный автором. Перевод мой Лене Невежиной понравился, а вот эта пьеса её не заинтересовала. Скорее всего она будет ставить другую.

Ну а так как я давно уже ничего здесь не писала, выкладываю свой перевод отрывка.

Краткое содержание :

Действие пьесы происходит во-время войны в Боснии, вернее, сразу после её окончания.
Действующих лиц всего двое - две женщины  Одна из них, боснийка, была изнасилована. Другая, американка, психолог по профессии, приехала для психологической поддержки группы, которая вскрывала общие могилы, но при виде всех этих ужасов у неё сдают нервы. Дора и Кэйт. Восток и Запад. Встреча двух разных миров. Обе женщины - жертвы истории, обе потрясены и на всю жизнь отмечены тем, что им пришлось пережить. У одной надругались над телом, у другой над рассудком. Кто кому нужнее? Из этой встречи рождается диалог, глубокая дружба и и взаимные сочувствие и соучастие которые помогают им найти выход из кошмара.

Оригинал здесь

Критика :
"Женское тело, как поле битвы" автор написал под впечатлением боснийской войны и боснийской трагедии.  Две женщины - Кейт, америкнка и психолог, помогающий группам, вскрывающим общие могилы, и Дора, молодая изнасилованная женщина, пытаются изгнать из себя смерть и  временами делают это с сильным надрывом. Текст, который не оставляет равнодушным. Для Вишнека "в межэтнических войнах женское тело становится полем битвы" Пьеса подобна крику и воспринимается, как натянутый канат между жизнью и смертью, как в сцене, когда Дора "разговаривает " со своим животом, со своим ребёнком  и одновременно со своим насильником. Вишнек цепляет нас за живое созданным им выразительным миром, в котором перемешаны целомудрие и насилие.
(La matricules des anges, janvier/mars 1998, par L.C.)

Читать далее...

Мы приглашены на свадьбу. Самую что ни на есть настоящую. Где невеста в кринолине, куча гостей с каждой стороны, лепестки роз и рисовые зерна по выходу из мэрии, профессионнальный фотограф, банкет в большим банкетном зале и прочее. Потому что брачующиеся, несмотря на то, что они уже восемь лет вместе, настолько счастливы, что приняли это решение, настолько уверены, что это самый счастливый день в их жизни и потому он должен быть незабываемым для всех приглашённых, что делают всё, чтобы так оно и было.

Поэтому и одеться надо будет соответсвующим образом, чтобы ребята видели, что и мы это событие принимаем всерьёз. День ушел на то, чтобы экипировать мальчиков. Второй на то, чтобы нарядить Анастасию, Потом пришла моя очередь, потому что ни одно из висящих в моём шкафу платьев для такого дела, во-первых не годится, во-вторых, меня в них всех уже видели. Очень мне не хотелось по такой жаре ходить по магазинам, но надо так надо. В магазинах, где цены мне подходили, все вещи выглядели так, словно их все уже носили. В магазинах, где цены вызывали мой внутренний протест (сколько-сколько? и это за полтора метра  льна, три перламутровые пуговицы и сорок сантиметров тесьмы ?!) платья были очень даже ничего, но там я пришла в ужас от собственного отражения в примерочной кабинке.  Не знаю, как это получается, но всякий раз, когда я покупаю себе что –нибудь из одежды, которую надо предварительно примерить, из дома я выхожу стройной молодой женщиной,  почти девушкой, на которую восхищенно оглядываются  встречные мужчины всех возрастов, а спустя какой-то час из зеркала примерочной кабинки на меня смотрит пожилая женщина,  которой дано пора сесть на диету и хотя бы немного припудриться.

Всё это отнюдь не привело меня в хорошее расположение духа. К тому же, когда я выходила из кабинки, из соседнй вышла знакомая дама, которая тоже приглашена на эту свадьбу, и в руках у неё было точно такое же платье, какое я только что примерила (правда на два размера больше). Это открыло мне глаза на опасность оказаться в одинаковых платьях с кем нибудь из приглашённых. Поэтому я покупать ничего не стала, а просто ещё раз прошлась и посмотрела все модели. И тут меня посетило швейное вдохновение. Я вспомнила,  что дома у меня лежит два куска ткани длиной в метр двадцать –метр пятнадцать. Я их купила лет семь-восемь назад за десять ещё франков на рынке. Потому что расцветка мне показалась интересной, а цена соблазнительной. И до сих пор руки у меня до неё не дошли. Пока я ехала домой, я представляла, что именно смастерю.  Весь оставшийся день я кроила,  смётывала и строчила на машинке, и поздно вечером платье, в котром можно идти на свадьбу друзей, было готово.

И, право, я собой очень довольна

Читать далее...

В следующую пятницу у мальчиков в школе карнавал. Тема "Les origines", то есть "происхождение". Надо сказать, у нас уже целый сундук разных костюмов, которые накопились за все предыдущие карнавалы и тематические игры. Так что я надеялась, что в этом году они оба переоденутся в пиратов, или, на худой конец в костюмы моряков, которые я им смастерила этим летом (прежде, чем податься в пираты они были порядочными моряками). Да и вообще у них есть еще костюмы римского легионера, мушкетёра, индейца и ковбоя (Lucky Luke), которые, правда немного поистрепались в битвах, но от этого стали ещё достовернее. Я надеялась, что всё это поможет мне на этот раз не доставать из шкафа швейную машинку. Но не тут то было. Дети, которые по русски говорят плохо и с акцентом, а о России знают по книгам, фильмам и свидетельствам очевидцев, попросили косоворотки. Как я могла отказать? Субботний вечер и воскресеное ушли на выполнение поставленной задачи. Зато, вид моих мальчиков в нарядных косоворотках умилил меня чрезвычайно. Прямо-таки нестеровские отроки получились и от недавнего пиратства и следа не осталось.


Читать далее...

Баллада о ёжике

Сочинённая мною в начале апреля 1990 года и до сих пор, как оказалось, не потерявшая актуальности. Поётся на мелодию, вызывающую светлую грусть

Le langage est source de malentendu.
Antoine de Saint Exupery
Слова только мешают понимать друг-друга
Антуан де Сент-Экзюпери

Жил-был ёжик в лесу не похожий на прочих ежей.
Хотя с виду такой же – в иголках от лап до ушей.
Но не мог никому никогда ёжик боль причинить:
Уколоть, укусить, обругать, растоптать, оскорбить

Ел он ягоды только, грибы он любил собирать.
И иголки свои никогда не хотел в ход пускать.
А еще вечерами на холм забирался один,
Чтобы видеть, как солнце заходит за ветви осин.

Но однажды ежа кто-то в нашу деревню принёс.
И облаял его первый встреченный ежиком пес.
И лежал у крыльца он свернувшись, дрожа, сам не свой.
И вернуться хотел поскорее он в лес свой родной.

И, нагнувшись, я в руки взяла осторожно ежа
На ладонях моих ёжик тихо и смирно лежал.
Я несла в лес смешной, симпатичный игольчатый шар.
Он боялся меня уколоть и чуть слышно дышал

Он поверил, что я не хочу причинить ему зла
Так как ёжика я очень бережно к лесу несла.
Опустила на землю, сказала : «Беги. Вот твой лес »
Он в ладонь подышал, ткнулся носом и тихо изчез.

Но с тех пор поселился тот ёжик в мыслях моих.
Ёжик так не похожий на всех ежей остальных.
Тот, который не мог никому злую боль причинить:
Уколоть, укусить, обругать, растоптать, оскорбить

© Елена Румильяк

Я уже говорила, что библиотека в которой я сейчас работаю похожа на
"отрицательную модель" Умберто Эко.

У меня есть свой критерий по которому я определяю степень близости библиотеки к"отрицательной модели". По тому как в ней называют читателей. Если "читатели",или "пользователи", то все в порядке. Даже если есть недостатки, они исправляемы, а трудности преодолимы. Если же читателей называют "OHИ" - бежать
нало из этой библиотеки, или же готовить себя к тяжелой и изнурительной борьбе,или же махнуть на все рукой и готовиться к конкурсу...

В этой библиотеке половина наличного состава категории «С» (хранители библиотечных фондов), во-первых, бабы, во-вторых, работают в ней по десять, пятнадцать лет. Их основной экзистенциальный вопрос: «Ну зачем работать по-новому, когда можно по-старому?» Когда в сентябре 2002 года мы с Изабелью вместе пришли в эту библиотеку, они даже компьтерами пользоваться толком не умели. Все объявления «такого-то числа библиотека будет закрыта», «фотокопировальная машина временно не работает» - писались от руки. Изабели повезло меньше, чем мне. Я пришла, как рядовой сотрудник, а она сразу как начальник над всей категорией «С» Любые ею введённые новшества поначалу просто игнорировались, Я была единственной, кто их поддерживал. В отсутствие Изабели они неведомым образом исчезали». Помню на мой вопрос «а где же то-то и то-то, что сделала Изабель?» я получила ответ «НАМ это ни к чему». Тогда же и подумала, что лучше быть с «НИМИ», чем с «НАМИ».

Представлялись нам новые коллеги примерно так: «Николь, два года до пенсии. Мишель – три года до пенсии. Франсуаза – девять лет до пенсии....»

Читатели для них потенциальные вредители. Любое предложение по введению новшеств рассматривается с точки зрения«А каким образом читатель сможет этим новшеством злоупотребить» Реакция ближайших коллег на мой коврик для мышки была :«Да не будут ОНИ им пользоваться. ИМ пиши, не пиши - все до лампочки»

Нет, все-таки, дела не совсем плохи. Вливается, вливается новая кровь в старые жилы библиотеки. Но очень редко и крайне скупыми каплями. Результат : те немногие коллеги, которыми я дорожу, все готовят в этом году различные конкурсы.

Как всё у них получится, как они все разъедутся – и останусь я один на один со старой гвардией. И буду представляться вновь прибывшим :«Елена Румильяк, хранитель библиотечных фондов, тридцать девять лет до пенсии...»

В марте 1981года Умберто Эко прочёл блестящую лекцию во дворце Сормани в Милане, где находится городская библиотека и куда он был приглашен в связи с её 25-летним юбилеем. Полный текст этой лекции находится здесь Перевод с итальянского на французский сделан Е. Дешамп-Приа в 1986 году. Ознакомиться с ним можно  здесь http://s.huet.free.fr/dialektos/folio/umbeco.htm Привожу мой любимый отрывок из этой лекции – описание идеальной кошмарной библиотеки. (перевод с французского на русский - мой)

Читать далее...

Нижеследующее навеяно постом
Weilirui от 7-го октября
 

<b><a href=http://www.liveinternet.ru/users/weilirui/post8449502/>Help! Help Help!</a></b>

 
Мои футболки

99 % моих футболок с рисунками сделано мною.


Эта – первая версия футболки из предыдущего поста. Тот же кот, но ещё до драки.

Читать далее...

Позвонила мне вчера подруга из соседнего города. Видимся мы с ней редко, но созваниваемся, раза три – четыре в год, и разговариваем о том - о сём часа два, два с половиной. И вот в середине разговора она меня утвердительно спросила :
- Ну ты же ведь веришь в Бога?
- С чего ты взяла? – удивилась я, стараясь вспомнить, что в моих речах и поведении могло привести её к подобному выводу,
- Ну, как же, - растерялась она. – Ты же ведь за своих детей молишься.
-Я?! – начала было я, потом задумалась и сказала : «Ты знаешь, я за своих детей не молюсь. Я за них угрожаю.» -«Это что значит?» - «Это значит, что когда мне кажется, что моим детям грозит опасность, я, смотря в небо, говорю: «Так. Если ты есть и если хотя бы с одним из моих малышей хоть что-нибудь случится – будешь иметь дело со мной.»

На последнем этаже нашего здания находится CADIST ( КАДИСТ). Расшифровывается это как Centre d'Acquisition et de Diffusion de l'Information Scientifique et Technique - Центр Приобретения и Распространения Научной и технической Информации. CADIST’ы существуют во Франции с 1980 года. Всего их одиннадцать. У каждого своя специализация. Каждый центр в идеале должен приобретать ВСЮ информацию по своей тематике. И предоставлять эту информацию во всеобщее распоряжение. Наш CADIST специализируется на литературе испано- и португало- язычных стран Латинской Америки и Африки. Сайт его находится здесь http://babord.u-bordeaux.fr/cadist/cadist.html

Время от времени я туда захожу, чтобы взять что-нибудь почитать и поболтать с Натали и Аленом, чьим заботам поручен этот Центр, и у которых хорошее чувство юмора.

Последний раз я задержалась около Борхеса. Читать далее...

Несмотря на все вышеизложенное, незадачливому читателю пока еще рано радоваться. Не у всех работников библиотеки такой подход. В самых безнадежных случаях мы вежливо отсылаем читателя за дополнительной информацией. « Чтобы найти интересующий вас документ нам необходимы дополнительные сведения. Возвращайтесь когда они у вас будут и мы с вам поможем ». Чего врач никогда бы не сделал. Но врачу иногда все-таки легче. Он может послушать пульс, посмотреть язык, простучать и прослушать пациента, и поставить диагноз без объяснений последнего. Читать далее...

Это не так сложно как кажется. Умело задавая вопросы в восьми случаях из десяти нужная книга определяется. Знаю по опыту, что истину редко находят опираясь на ответы, но почти всегда - на взаимосвязь вопросов. Очень важно знать, какие задавать вопросы и уметь интерпретировать ответы.

Вересаев в «Записках врача» упоминает случай, который произвел в нем «полный переворот». Он был студентом-куратором и должен был поставить первичный диагноз. «Ни расспрос больной, ни исследование ее не давали … никаких хоть сколько-нибудь ясных указаний» После студента «профессор приступил сам к расспросу больной. Сначала он предоставил самой больной рассказать об ее болезни. Для меня ее рассказ послужил основою всему моему исследованию; профессор же придал этому рассказу очень мало значения. Выслушав больную, он стал тщательно и подробно расспрашивать ее о состоянии ее здоровья до настоящей болезни, о начале заболевания, о всех отправлениях больной в течение болезни; и уж от одного этого умелого расспроса картина получилась совершенно другая, чем у меня».

Сравнение библиотекаря с врачом кажется слишком смелым? Но ведь и там и там необходимо понять : врачу – пациента, библиотекарю – читателя. Сделать перевод с языка общеупотребительного, на язык профессиональный.
Судите сами :

М.Булгаков Записки юного врача

Нуте-с, приезжает к нему как-то приятель его, Федор Косой из Дульцева, на прием. Так и так, говорит, Липонтий Липонтьич, заложило мне грудь, ну, не продохнуть. И, кроме того, как будто в глотке царапает...
- Ларингит, - машинально молвил я, привыкнув уже за месяц бешеной гонки к деревенским молниеносным диагнозам.

Михалина Библиотечные байки

Очередной «читатель». Молодой человек со спортивным лицом. Пришел, правда, сначала не ко мне. Сунулся в подсобный фонд:
— Мне,эта, надо книжку, што Руссо написал, про физкультуру.
(...) Приступаю к работе. Так, ясно, надо написать реферат. Книжка «Руссо про физкультуру» — понятно. В переводе — взгляды Руссо на физическое воспитание.