Автор: Давид М. Леви

Я уверен, что вопрос: "Как узнать Мессию?" - приходил вам в голову. Быть может, такая мысль промелькнула у вас, когда вы учились в еврейской школе, или во время службы в Йом Киппур, или, возможно, в разговоре с раввином или друзьями, или в минуты размышления, когда вы читали еврейские священные Писания. Скорее всего, вы не слишком часто задумывались над этим вопросом в последние дни. Но в нашем ненадежном мире вам, без сомнения, хотелось бы знать, существует ли на самом деле Мессия, Который может дать вам мир и надежду, как в этом мире, так и в грядущем. Еврейский народ на протяжении веков искал избавителя - Мессию, Который принесет мир, но эта надежда в разные периоды нашей истории принимала различные формы. Согласно учению традиционного иудаизма, Мессия - это потомок царя Давида (Машиах бен Давид), который искупит Израиль и будет им править в последние дни. Машиах бен Давид исполнит три дела: закрепит за Израилем землю; восстановит Храм на его историческом месте; принесет мир Израилю и всему миру. Мессия как человек продемонстрирует качества пророка, священника и царя.
Читать далее...

Автор: Джон Фишер
Лидер Мессианской Общины

Существуют различные исторические толкования раввинов, относящиеся к мессианским пророчествам. Мнения относительно одних и тех же мест Библии расходятся: одни считают их содержащими мессианские пророчества, другие относят их к народу Израиля или к определённым историческим личностям и событиям.

Данный труд исследует те точки зрения, согласно которым ключевые места Писания понимаются как предсказания о Мессии и его назначении. Это имеет своей целью показать, что использование этих пророчеств еврейскими авторами Нового Завета не является чем-то тенденциозным. Такой подход и в историческом, и в культурном плане вполне вписывается в общую структуру классического еврейского толкования. Другими словами, эти предсказания традиционно рассматривались как мессианские авторитетными еврейскими источниками и не были специально использованы в свою защиту мессианским сообществом первого столетия.
Читать далее...

та же проповедь, но несколькими годами раньше. Прослушав ее в записи, пастырь церкви ( в которой проповедывает на видео Евгений Нефедов), пригласил его поделиться этим словом в собрании. Записывалось на диктофон с диска.

первоначальный вариант этой проповеди:

"...Идите за Мною". (Марка 1:17)

Там умирают пристрастия и живет святое отречение от своей воли. Одно из
самых серьезных препятствий на пути к Иисусу -- наша привычка все сваливать
на свой тип темперамента. Мы сами ставим эти препятствия -- свой
темперамент и свои природные склонности -- на пути к Иисусу. Но когда
приходим к Нему, первое, что нам открывается, -- это то, что Иисусу и дела
нет до этих наших природных склонностей. Нам кажется, что мы можем
посвятить свои дары Богу. А как можно посвятить то, что не твое? Посвятить
Богу можно одно-единственное -- свое право на самого себя (Рим. 12:1). И
если ты отдашь Богу все права на самого себя, Он поставит на тебе опыт, а
Божьи опыты всегда удаются. Единственная истинная отличительная черта
святого -- это его непохожесть ни на кого, которая проистекает из полного
отречения от себя в пользу Иисуса Христа. В душе святого непрестанно бьет
удивительный ключ первородной жизни, вечно свежие струи Духа Божьего.
Святой понимает, что всеми обстоятельствами управляет Бог, так что нечего
хныкать, нужно без оглядки отдаться Христу. И никогда не нужно из того, что
было с вами, выводить законы для других -- пусть Бог поступает с другими
так же неповторимо, как с вами.
Читать далее...

ОТВЫКАНИЕ ОТ КРИТИКИ

Освальд Чеймберс, "Все, что могу - во славу Его"
http://jesuschrist.ru/daily/chambers/

"Не судите, да не судимы будете". (Матфея 7:1)

Насчет того, чтобы нам судить других, Христос высказывается однозначно: "Не
судите". Средний христианин -- это самое критично настроенное существо.

Критиковать других свойственно любому человеку с рождения, но в сфере
духовного критикой ничего достичь невозможно. Критика выбивает почву из-под
ног у того, кого критикуют, а критиковать нас по-настоящему может только
Дух Святой, только Он может показать, что у нас не так, и не сделать нам
больно, не ранить нас. Когда мы настроены на критику, нам просто невозможно
войти в контакт с Богом, мы становимся мстительными, жесткими, жестокими и,
что еще хуже, льстим сами себе, что мы выше и лучше того, кого критикуем.
Христос говорит, что Его ученик должен отвыкать от критики. Чтобы
отвыкнуть, нужно время, сразу это не делается. Поэтому постоянно следите за
собой, не заносит ли вас повыше других.
Читать далее...

…как-то так сейчас складывается моя жизнь, что я понял — мне абсолютно ненужен Бог !..
сейчас поясню, что имею ввиду:

1- я узнал Бога как любящего Отца спасшего весь мир, и понял что мне не грозит ад ну никак…
2- я понял, что финансовое благополучие — результат моей активности, а не Его благорасположения ко мне…
3- болезни, проблемы, трудности…этот мир полон ресурсов чтобы преодолеть все трудности жизни, и я учусь пользоваться ими…

…я понял, что в моей жизни просто нет ни одной причины, чтобы Бог мне был нужен…чтобы у меня была необходимость заискивать перед Ним, искать Его благорасположения…делать что-то чего я не хочу делать, но делать только потому, что Он большая шишка и имеет власть…

один друг-баптист когда говорит о Боге, всегда начинает с темы: « а вот если ты попадешь в беду?»…
у меня вопрос: Бог нужен только чтобы решать мои проблемы и вытаскивать из беды?..
Читать далее...

продолжение: Уж так принято в церкви, что всех кто говорит о том, что обязательная десятина отменена, принято считать "разрушителями церкви". Одно "но". Почему-то все считают, что благополучие церкви, в очень большой степени, зависит от добросовестного приношения десятин. А вот в церкви "Свидетели Иеговы", живут без десятин. И что в финансовом вопросе эта церковь беднее нашей. Да и потом, ведь десятина никогда не шла на евангелизацию или помощь нуждающимся. А только на зарплату пасторам. Я не говорю о том, что пастор не должен иметь финансовую поддержку от церкви. И тому пример Павел, который об этом говорил. И то, что в Новом Завете, ни разу не говорилось о том, что Иисус или ученики его, т.е. апостолы, брали десятину с народа. Христос ЖИЛ ТАК, КАК ДОЛЖНЫ ЖИТЬ НАШИ ПАСТОРЫ!!!!!! Или не так? Христос не работал плотником, когда проповедовал евангелие, а до 30 лет работал. Не так ли? Пусть и наши пастора не работают. Я с этим согласен. Христа поддерживали люди, финансово? Поддерживали!!! НО НЕ ДЕСЯТИНАМИ!!!! И нет в Библии ссылок, что Христу давали десятины, нет!!!! Но есть, что давали в денежный ящик, "что туда опускали" не так ли? Христос дал пример, как должны жить те, кто служит Богу. И уж тем более - пасторам.
Читать далее...

Попробую привести уже тысячу раз пережёванные тексты и рассуждения о современной "десятине" -если есть таковая: Вступление Некоторые христианские церкви исповедуют учение о том, что «десятина», так называемая десятая часть дохода человека принадлежит Богу, и ее обязательно нужно отдавать Ему, принося в церковь. При этом церковь пытается ссылаться на Библейские тексты, просто беспощадно вырванные из контекста. В данной теме предлагается более глубже изучить этот вопрос и выяснить, нужна ли десятина сегодня и в каких средствах нуждается церковная организация. В умах многих людей давно сформировалось определенное мнение о «десятине», которое не так легко оставить в стороне и непредвзято смотреть на вещи. Слыша слово «десятина» люди в своем уме сразу же представляют давно сформировавшуюся картину – «это десятая часть от любого дохода человека, которую нужно отдавать в церковь для служителей или пасторов». И хотя цели, в общем-то, благие, но все-таки как нужно делать на самом деле, нам предстоит выяснить в этой теме. Отбросив всякие стереотипы, давайте снова пройдемся по страницам Библии и выясним об этом учении побольше.
Читать далее...

Первоапостольская церковь, получив свое начало от Христа и апостолов, была сразу поставлена как бы "на горе", сразу явившись тем строением, где обитал Бог со знамениями, чудесами и силами. "Спасение, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось,- говорит апостол Павел,- при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле". "Вы не имеете недостатка ни в каком даровании. Иисус Христос в вас". "Вы знаете ее, т.е. истину",- говорит Иоанн. Эти свидетельства о власти Христа в первоапостольской церкви можно значительно продолжить. Апостолы с великою силою свидетельствовали о воскресении Иисуса, исцеляли, воскрешали мертвых, народ был в единодушии, единосердечии, никто из своего имения не почитал своим, все было общее, в веселии и простоте сердца имели общение и великая благодать была на всех них.
Первоапостольская церковь явилась как образец, эталон, идеал для всех последующих вероисповеданий до сего дня. Все вероисповедания стремились быть подобными ей, все основные мировые христианские религии считают себя преемственными от нее, но образ первоапостольской церкви до сегодняшнего дня не отразился еще ни на одной церкви. Ни одна церковь не является еще образом ипостаси первоапостольской церкви, т.е. полным ее подобием.
Читать далее...