Мой ответ пастырям, которые называют своих прихожан лицемерными и жадными только за то, что они не отдают в церковь «десятину» или отдают, но отдают слишком мало!
Не перестаю удивляться человеческой способности извращать Писание и поворачивать его в свою пользу. (Заранее прошу прощения за тон этой статьи, но здесь я хочу дать ответ не только тем, кто так делает, но и себе самой. Уверена, что если Бог показал мне что-то греховное, то значит именно этот корень греха находится в первую очередь во мне).
В своей христианской жизни я неоднократно сталкивалась с этим, но чаще всего это происходило тогда, когда кто-либо упрекал христиан в жадности и лицемерии, объясняя это якобы существующей заповедью, в новозаветных отношениях с Богом, о «десятине». Некоторые доходили в своём извращении даже до того, что не называли это словом «десятина», а пользовались словами «начатки» или «первинки», наверняка понимая, что понятия «десятина» в Новом Завете нет и быть не может. Я считаю, что такими людьми в лучшем случае руководит чувство страха. Многие лидеры думают, если люди не будут жертвовать десятины, то им не выжить без такой финансовой поддержки или какой-никакой, но стабильности. Ведь «десятина» это все-таки регулярно и стабильно, а приношения и пожертвования - НЕТ. Эти лидеры мотивированы страхом недостатка и этим страхом они служат людям. Это повод для нас задуматься, а доверяет ли такой лидер Богу, а живет ли он в полной вере Отцу? В худшем случае — это жадность и лицемерие. Т.е. это осознанное манипулирование теми людьми, которых им доверил Бог. А в таких случаях — это волки в овечьих шкурах, которые «стригут» своих овец. Не дай Бог попасться такому в лапы!

Почему то ссылаясь на Ветхий завет они забывают, или делают вид, что забывают о том, что в Ветхом Завете говорится не о 10%, а о 23 %. И еще том, что это были ТРИ десятины. Первая «десятина» - это десятая часть всего, выращенного на полях, виноградниках, садах и от ежегодного прироста в стадах животных. Цель этой десятой части – поддержка колена Левия. (Левит 27:30-32, Числа 18:21-28, 2 Паралипоменон 31:5) Эта часть предназначалась священникам и не шла на содержание храма, т.к священники в ВЗ не могли иметь земли, получать с нее доход и никто, кроме них, не мог служить в храме. Вторая «десятина» предназначалась для празднования в Иерусалиме. Три раза в год евреи должны были приходить в Иерусалим и тратить эти деньги на гулянья и празднования. (Второзаконие 12 и 14:22-29). Третий вид «десятин» собирался каждые три года. Она предназначалась для бедных, чтобы они также могли наслаждаться праздниками, как и состоятельные иудеи (Второзаконие 14:28-29). И наконец, последний вид десятин это когда колено Левия давало десятину Аарону (Числа 18:25-28). Наверняка Аарон был достаточно богат! И может быть поэтому многие христианские проповедники любят учить о «десятине» из ветхого завета. Им нравится образ помазанников, которые были достаточно богаты. Некоторые из них идут еще дальше. Они проповедуют о том, что, чем богаче христианин, тем он благословение. По их мнению бедный — значит проклятый. Но это вообще откровенная ересь и даже не хочу на ней останавливаться. Хотя это очень часто практикуется и люди забывают, что Иисус как раз и пришел к бедным и немощным. Так какое же это проклятье?
Меня всегда удивляла избранность проповедников. Они учат «десятине», а иные «начаткам», но почему то не учат исполнению других заповедей. Уж если эту заповедь надо исполнять буквально, то почему не надо исполнять буквально заповедь об обрезании, или заповедь «весь тук (жир) Господу», ведь это постановление вечное!
Объяснение я нахожу только одно, такое же как сказал Павел о таких: «ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти» Иначе говоря: «Они сами соблюдают закон ИЗБИРАТЕЛЬНО, но хотят, чтобы вы его соблюдали.»
Хочу напомнить, служение «десятин» или «начатков», это было служение ВЕРЫ. Одно – приносить десятины и приношения, другое – входить в покой каждый седьмой день, брать отдых на одну неделю каждые 4 месяца, каждый седьмой год полностью отдыхать, и ведь после такого невозможно будет даже подбирать то, что взойдет само по себе. Нужно было иметь веру в то, что урожай шестого года продержит тебя два года! Затем наступал юбилейный пятидесятый год, и нужно было иметь веру, что урожай сорок восьмого года продержит тебя и в сорок девятый, и в пятидесятый года. То есть один урожай после приношений десятин и пожертвований от него должен был продержать тебя три года! На это действительно нужна немалая вера! Поверьте не меньшая вера нужна нам в Новом Завете (кстати на еврейском это звучит не «завет», в «союз), в тот момент когда Бог говорит нам помочь нуждающемуся, отдать то, что тебе дорого, накормить голодного последним, что у тебя есть!
Некоторые из проповедников идут еще дальше. Они учат, что приношение десятины — это основания для благословения и наши приношения прямо пропорциональны размеру благословения от Бога. Я считаю, это манипуляция и мышление колдовства. Разве есть этому основание в Ветхом или в Новом Союзе? Разве этому учил Иисус? Он сказал, что Он усмотрит наши нужды и приложит к нам всё, если мы …....будем искать прежде Царства Божьего и праведности Его. Что такое Царство Божье — это прежде всего Божий народ, а что такое праведность его — это отношения между Божьими людьми! Да, Бог хочет, чтобы мы Его испытали, но в Новом Союзе всё во Христе. Нам надо испытывать Его и делать то, что Он нам велит. А велит Он нам ставить нужды других прежде своих и тогда Он восполнит наши нужды. Во Христе мы имеем ВСЁ и всё, что мы делаем, мы делаем в ответ на то, что Он уже сделал для нас! Мы должны отражать Его природу в себе. Если Он щедр, то и мы должны быть щедрыми! В Новом Союзе десятина упоминается семь раз. Одно из них в Матфея 23:23, а другое в Луки 11:42. Иисус здесь ругает фарисиев, за то, что они приносят десятину со своих огородиков, но при этом отвергают справедливость и любовь Божью. Прилежными десятинами мы не приобретаем Царства Божьего. Давайте вспомним Луки 18:12. это история о фарисее и грешнике. Обратите внимание на то, что несмотря на прилежность фарисея в отдаче десятины и в законничестве, это не принесет ему оправдания. Разве Иисус передумал в этом вопросе? Давайте вспомним о Деяниях в 15 главе, где на Совете пресвитеров решалось сколько процентов из Ветхого Союза надо соблюдать язычникам. Они ничего не говорили о десятине, но только просили Павла «помнить нищих» Галатам 2:10. Какой делаем вывод? В Новом Союзе нет законнических требований о десятинах. Есть только индивидуальные наставления от Господа. Вот здесь и проявляется наша вера и вера наших пастырей, являемся ли мы «новыми творениями»? Слышим ли мы голос Духа Святого в нас или нет? Глава ли каждому человеку Христос? Действительно ли все овцы слышат Его голос? Может ли Иисус Сам построить Свою церковь или мы Ему должны помочь, а может еще и сделать что-то за Него? Главный вопрос Нового Союза: «Что Иисус просит сделать ЛИЧНО ВАС?»
Может быть сейчас легче и проще жить по закону или по системе. Да, я и сама знаю, что проще. Отдал десятину и живешь спокойно весь месяц. Сложнее слушать голос Господа и жить так, как Он ему скажет. В чем заинтересован Бог и пастырь, если он представляет Божьи интересы? - в изменении сердец!!!! Что толку просто отдавать деньги, если это не исходит от обрезанного сердца, от ответа на призыв Бога??? Наемнику все равно, он побуждает жертвовать для себя. Ему не важно из каких мотивов жертвуют, из страха, из долга, из жалости, из удачной манипуляции или из Христа внутри. Это же легко (мне было очень легко) отдавать 10%. Ты их уже даже и не считаешь. Намного труднее - отдать больше, а еще хуже - не отдать вообще, а потратить на человека, который нуждается. Потому что в тебе выработано уже чувство вины перед пастырем и Богом. Но нам надо помнить, что Иисус сказал — то, что мы делаем для наименьших мира, то мы делаем для Него. В этом смысл Матфея 25:31-46 «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.» Посмотрите, Он говорит об этом сторого и однозначно. Так, кто мы: козлы или овцы? Давайте вдумаемся в принцип Ветхого Союза и в принцип Нового Союза. Если мы отдадим Иисусу только десять процентов себя или только десять процентов своей жизни? Разве это говорил Иисус? Разве Он говорил — отдайте мне чуть-чуть, а остальное пусть остается у вас? Давайте посмотрим, что же Он сказал (Мар.8:34,35) «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.» О чем здесь речь? Разве о части себя или о части нашей души? Ветхий Союз говорил о 23%, принцип же Нового Союза— ВСЁ! Мы должны понимать, что мы не принадлежим себе, и то, что мы имеем, тоже не наше! Не наши не только десять процентов. Всё – не наше.  Всё принадлежит Иисусу!
Некоторые проповедники и здесь находят лазейку для того, чтобы оправдать свою жадность. Он говорят: если ты веришь, что Иисусу принадлежит всё, то докажи это, отдай хотя бы начатки. И называют это проявлением веры или раскрытием Христа в тебе. Для меня это странно. С одной стороны: почему внешним проявлением раскрытия Христа во мне являются деньги, которые я должна принести именно проповеднику. А во-вторых, почему опять же 10 %. Но самое главное, почему в этом я должна слушаться пастыря, а не Христа. Откуда пастырю может быть известно, что в этот момент мне говорит Господь. В Евангелии от Марка есть слова Иисуса: «А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей». То же самое может сказать Иисус и мне, если я беру то, что могу потратить на своих престарелых родителей-пенсионеров я отдам на оплату аренды здания или на личные нужды пастыря. Поэтому, хочется напомнить и себе и вам, читающим эту статью. Наш глава Христос, а не пастырь. И только Он, и никто другой не имеет права распоряжаться ни вашей жизнью, ни вашим имуществом. Мне очень странно, когда пастырь тех, кто, по его мнению, ему должен называет лицемерами и жадными христианами. Или он думает, что только в нём Христос, только он Его слушает, только он Им водим?
Мне хотелось бы, чтобы мы поняли, что общие принципы Нового Союза для даяния - это не определенные проценты, а индивидуальная сумма - по расположению сердца (2 Коринфянам 9:7 «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог») и сколько позволит состояние (1 Коринфянам 16:1-2 «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду» ). Принцип даяния Нового Союза - нам необходимо помнить о нуждающихся и поддерживать практическое служение, служение распространения Евангелия и строения основания Христа в местах, где еще его нет. В этом, да и в другом, мы должны быть послушны только Богу и никому больше. В церкви поставлены и апостолы, и пастыря, и учителя, но каждый из нас должен подчиняться только Христу, и слушать только Его. Нет у нас другого Учителя и нет у нас другого Посредника. Бог может говорить нам через людей, но всегда нужно слушать только Дух Святой, который есть в нас и надеяться только на Него, а не на человека, даже если Бог открывает ему больше, чем тебе. Мы причастны к щедрости сердца Божьего. Давайте выражать это сердце, являть Его собою. Иисус призывает нас быть как Он в каждой сфере, в том числе и в сфере пожертвований и в сфере помощи нуждающимся! И я предлагаю нам всем покаяться в законничестве, в лицемерии, в непослушании Богу и в колдовстве.
И еще, давая что-либо кому-нибудь, не ждите взамен ничего! Не ожидайте воздаяния. Когда делают что-то из любви, то не ждут даже благодарности!