Самоё выражение "крылатые слова" восходит к очень древним временам,
к Х!! - V!!! векам до н.э. ( "Илаида", "Одиссея" Гомера ).
Это образные, меткие выражени, прочно вошедшие в нашу разговорную
и литературную речь.
Они несут ту же службу, что поговорки и пословицы, но отличаются
тем, что у них есть определенный автор.
Вспоследствии крылатыми словами стали называть меткие изречения
обороты речи, которые кратко выражают различные мысли, понятия,
суждения там, где нужно было бы долго объяснять суть дела, иной
раз достаточно одного, к месту сказанного слова или выражения.
Среди крылатых слов много афоризмов, образных изречений, которые
выражают какую-нибудь обобщенную мысль.
Главное место среди крылатых слов занимают образные выражения,
которые употребляются в переносном значении.
Крылатых слов очень много. Проникли они в нашу речь отовсюду.
Многие из них заимствованы из литературных произведений, изречений
великих деятелей, басен, библии, мифов, легенд, сказок и т.д.
Крылатые слова - большое словесное богатство, их надо употреблять
сознательно, тогда, когда это необходимо - редко да метко.

=КОЛЕСО ФОРТУНЫ= (крылатые слова)
В переносном смысле - неожиданное счастье, удача.
В римской миологии Фортуна - богиня судьбы, случая. Её изображали
на шаре или колесе: это показывало, что судьба изменчива, а счастье
непостоянно и мимолетно - оно то приближается, то удаляется. Рог
изобилия, который Фортуна держала в одной руке, показывал, что
эта богиня даёт людям благополучие, а руль, который она держала
в другой руке, показывал, что Фортуна - владычица судеб человеческих
и может управлять ими по своему усмотрению.

Читать далее...

Это выражение употребляют, когда хотят сказать о постоянно угрожающей опасности.
Выражение восходит к имени Дамокла - приближенного и любимца тирана
Сиракузского Дионисия Старшего (!Vв. до н.э.)
Согласно преданию, завистливый и честолюбивый Дамокл однажды неумеренно
превозносил могущество тирана и назвал его счастливейшим из смертных.
Дионисий спросил Дамокла, хочет ли он быть таким же счастливым.
"Да, хочу!" - ответил Дамокл. Тогда Дионисий передал в полное распоряжение
Дамокла свой великолепный дворец и приказал выполнять все его прихоти.
Дамокл наслаждался роскошью и почестями, которыми его окружали.
Но, однажды, во время пира, он увидел над своей головой тяжелый,острый
меч, который свешивался с потолка на волосе из конского хвоста.
Дамокл в ужасе убежал со своего места, а Дионисий сказал ему:
"Этот меч - символ опасностей, постоянно угрожающих тирану; а его
благополучие и счастье - только одна видимость."

Для счастья вовсе не нужна причина.
Его не нужно истово искать…
Оно внутри - бездонно, беспричинно -
Не прекращает никогда звучать…

Открой окно однажды на рассвете,
И выпей солнца первый луч до дна,
И вспомни, как всегда умеют дети
Мгновенья жизни проживать сполна…

Стань снова ты доверчивым ребёнком,
Всё чувствуй, замечай, запоминай,
И радуйся, и восторгайся звонко,
И ярко, дерзко, в полный рост - мечтай!

Для счастья вовсе не нужна причина.
Ты видишь. Слышишь. Любишь. Ты живёшь…
В тебе есть всё, - и даже на руинах
Ты город свой Счастливый возведёшь…

Эмоции – часть человеческой природы. И мы многое выигрываем, когда перестаем пренебрегать ими и понимать их превратно. О том, как это сделать, рассказывает журнал Psychologies.

МИФ ПЕРВЫЙ.
Мы живы, лишь пока нас что-то волнует.
«Эмоции – незначительный и досадный атавизм, пришедший из тех времен, когда человек еще не обрел разум».

Эмоции пронизывают каждый момент нашей жизни. Утренний настрой, с которым мы выходим из дому, эмоциональная память о вчерашних разговорах и вечерних встречах, неожиданно накатывающее чувство при взгляде в окно, даже интенсивная сосредоточенная работа – все это связано с нашими чувствами. Только в них содержится мотивирующая нас сила (ни в мыслях, ни в образах ее нет).
Можно сказать так: пока мы не потеряли чувствительность и можем приходить в созвучие, в резонанс с чем-то, мы живы.

«Что остается от сказки потом, после того как ее рассказали?» – спрашивал в песне Высоцкий. Действительно, что остается от жизни? Что осталось от жизни самого Высоцкого? От прослушанных песен? Что от недавнего отпуска? От встречи? Только переживания, неповторимый индивидуальный чувственный след.

Только в эмоциях содержится МОТИВИРУЮЩАЯ НАС СИЛА (ни в мыслях, ни в образах ее нет). И вот в конце жизни старики перебирают не сберкнижки и не накопленное добро, А ЭТИ СОКРОВИЩА ДУШИ, рассказывая трогательные истории о дружбе, детях, справедливости, отношениях, о своих любовях… Зачем они это делают?

ЭМОЦИАНАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ тех, кто не пренебрегал своими чувствами (даже если в сундуках ничего нет), позволяет им осознать, ЧТО ЖИЗНЬ СОСТОЯЛАСЬ, а не просто прошла. А вот жизнь, в которой не было места переживанию, – НЕПЕРЕЖИТАЯ ЖИЗНЬ – воспринимается как непрожитая (пусть она извне выглядела как зажиточная и деятельная) и приводит в конечном итоге к отчаянию.

МИФ ВТОРОЙ.
«Надо жить так, чтобы положительных эмоций было как можно больше, а отрицательных – как можно меньше».
Тот, кто стремится к гедонизму, нередко попадает в зависимость.

ОНИ ОЧЕВИДНЫ: радоваться лучше, чем страдать, отпуск лучше, чем сверхурочная работа, симпатичная девушка лучше, чем въедливая начальница. Но тот, кто стремится к гедонизму, нередко попадает в зависимость – от курения, игровых автоматов, алкоголя. Избегая страданий, он начинает испытывать страх и тревогу перед трудностями.

На самом деле страдание – ЕСТЕСТВЕННАЯ ЧАСТЬ нашей жизни. Чем глубже мы способны страдать, тем большие глубины радости нам открываются. Если мы не боимся страдать, мы не боимся и любить. Особенно важно иметь посильную долю печалей и горестей растущей личности.

Только В ПЕЧАЛИ мы находим самую глубокую точку отношений со своей жизнь. Для ребенка и подростка это условие, при котором только и может сформироваться их внутренний мир – защищенная от чужих глаз область личного, субъективного пространства, где каждому хорошо и спокойно с самим собой. Только в печали мы находим самую глубокую точку отношений со своей жизнью: после утраты (предательства, потери) могу ли я все еще любить жизнь?

УМЕНИЕ РАДОВАТЬСЯ и НАСЛАЖДАТЬСЯ ПЕРЕДАЁТСЯ ДЕТЯМ ОТ РОЖДЕНИЯ – умению страдать их нужно учить, не демонстрируя свой страх перед переживанием горя, СОХРАНЯЯ СОБСТВЕННОЕ ДОСТОИНСТВО.

МИФ ТРЕТИЙ.
«Чувствам доверять нельзя».

Многие из тех, кто живет с такой установкой, ИМЕЮТ НА НЕЁ МОРАЛЬНОЕ ПРАВО: она выстрадана ими. Уверенность в том, что твои переживания бессмысленны, впервые возникает в детстве: никто никогда не учитывает чувства такого ребенка, не уважает их, не понимает. И постепенно он сам перестает понимать себя. А поскольку чувства и эмоции не исчезают, они начинают жить собственной неуправляемой жизнью и становятся причиной неожиданных поступков.

На самом деле ЧУВСТВА ВСЕГДА ГОВОРЯТ ПРАВДУ. Экзистенциальные психологи считают их еще одним органом восприятия. И так же, как глаза воспринимают свет, а уши – звуки, чувства воспринимают то, что в данной ситуации для нас на самом деле жизненно важно. Интуитивно точны те, кто тренирует способность игнорировать переживания, которые к данной ситуации отношения не имеют.
Экзистенциальные психологи считают эмоции еще одним органом восприятия.Например, мы можем отказываться от поездки зимой на горнолыжный курорт, говоря себе: «Я буду глупо выглядеть на склоне, ведь я катаюсь хуже всех в нашей компании». Чувство страха, боязнь оказаться хуже всех – переживания, скорее всего, привычные.

Понимая это, стоит спросить себя: разве я еду для того, чтобы БЫТЬ ЛУЧШЕ ВСЕХ? И окажется, что ЦЕЛЬ ИНАЯ – отдохнуть, пообщаться. Но имеет ли тогда значение, кто из нас хуже, а кто лучше? Благодаря чувствам мы узнаем что-то важное о самих себе, ПЕРЕСТАЁМ БОЯТЬСЯ СВОИХ СЛАБОСТЕЙ. И постепенно УЧИМСЯ ЛУЧШЕ ПОНИМАТЬ СЕБЯ.

       Когда  ТВОРЕЦ  закончил  лепить  человека,  у  него  остался   кусочек  неиспользованной  глины  и  он  спросил:

    -  Что  тебе  ещё  дать?

    -   Дай  мне  счастье.

    -   Ну,  хорошо,  протяни  мне  руку  -  и  положил  на  ладонь  человека  последний  кусочек  глины  -  дальше  лепи  сам.

Как нехорошо подсматривать в замочную скважину, - сказала Совесть.
Я совсем чуть-чуть, одним глазком, мне так интересно, что там, - ответило Любопытство, скрывая свою улыбку.
То, что ты там увидишь, тебе не предназначено, - не успокаивалась Совесть, перебирая пальцами пряди волос.
Ну для чего-то же они существуют, эти замочные скважины, - продолжало Любопытство.
Да, предназначены. Для ключей, - ответила Совесть.
Ключей от чего? - спросило Любопытство.
От сердца, - ответила Совесть и протянула маленький позолоченный ключик.
Откуда он у тебя? - спросило Любопытство.
Это уже не важно, - ответила Совесть, - хочешь узнать, что там, открой дверь, - и протянула ключик.
А можно? - спросило Любопытство.
Можно. Ты же всегда хотело это сделать, - Совесть вставила ключик в замочную скважину.
Любопытство в смятении наблюдало за Совестью.
Ну-же, открывай, - Совесть пристально посмотрела на Любопытство.
Мне страшно, - ответило Любопытство, поворачивая ключик в замочной скважине.
Не бойся, - ответила Совесть, - открывай.
Любопытство открыло дверь и заглянуло во внутрь. Совесть взяла Любопытство за руку и они вошли.
А кто это, - спросило Любопытство рассматривая фигуру, стоящую в комнате.
Это Любовь, - ответила Совесть и улыбнулась, - нам очень повезло, что мы нашли ее здесь. На твоем пути встретится много замочных скважин, и ты можешь продолжать подсматривать в них. Это просто. А вот найти ключ, который откроет дверь нелегко.
Прости, меня, - ответило Любопытство, - я больше не буду подсматривать, теперь я буду искать ключи.

Варфоломей С  (цитата  из  дневника)

Цитата  из  дневника   Ванды. 

 

- Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! - Восхищённо повторяла Влюбленность. Ты намного сильнее меня. - А ты знаешь, в чём моя сила? – Спросила Любовь, задумчиво качая головой. - Потому что ты важнее для людей. - Нет, моя дорогая, совсем не поэтому, - вздохнула Любовь и погладила Влюблённость по голове. – Я умею прощать, вот что делает меня такой. - Ты можешь простить Предательство? - Да, могу, потому что Предательство часто идёт от незнания, а не от злого умысла. - Ты можешь простить Измену? - Да, и Измену тоже, потому что, изменив и вернувшись, человек получил возможность сравнить, и выбрал лучшее. - Ты можешь простить Ложь? - Ложь – это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, осознания собственной вины, или из нежелания делать больно, а это положительный показатель. - Я так не думаю, бывают ведь просто лживые люди!!! - Конечно бывают, но они не имеют ни малейшего отношения ко мне, потому что не умеют любить. - А что ещё ты можешь простить? - Я могу простить Злость, так как она кратковременна. Могу простить Резкость, так как она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать, так как каждый огорчается по-своему. - А ещё? - Ещё могу простить Обиду – старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Я могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает. - Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить всё-всё, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!!! - И тут ты не права, малышка. Никто не может прощать всё-всё. Даже Любовь. - Но ведь ты только что рассказывала мне совсем другое!!! - Нет, то о чём я говорила, я на самом деле могу прощать, и прощаю бесконечно. Но есть на свете то, что не может простить даже Любовь. Потому что это убивает чувства, разъедает душу, ведёт к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить её. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя. Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймёшь это, когда столкнёшься с ним сама. Запомни, Влюбленность, самый страшный враг чувств – Равнодушие. Так как от него нет лекарства. Злата

Ящик Пандоры Выражение, имеющее значение: источник несчастий, великих бедствий; возникло из поэмы греческого поэта Гесиода «Труды и дни», в которой рассказывается, что некогда люди жили, не зная никаких несчастий, болезней и старости, пока Прометей не похитил у богов огонь; за это раз-гневанный Зевс прислал на землю красивую женщину — Пандору; она получила от Зевса ларец, в котором были заперты все человеческие несчастья. Подстрекаемая любопытством, Пандора от-крыла ларец и рассыпала все несчастья. Zosik_K

      Откуда пошло выражение «деньги не пахнут»?

Появление этой крылатой фразы связано с одним забавным эпизодом из истории Древнего Рима. В 69-79 гг. н.э. в Риме правил император Веспасиан. Как свидетельствуют старинные источники, это был видный государственный деятель, в ряду многочисленных достоинств которого особенно выделялись бережливость и изобретательность. Так, заботясь о пополнении казны, Веспасиан был исключительно находчив при введении налогов.
Однажды император придумал новый сбор, а именно - налог на римские отхожие места (то есть общественные туалеты). Его сын и наследник Тит стал упрекать от-Ца в том, что тот добрался даже до нужников. Однако когда «туалетные» деньги дали государственной казне существенную прибавку, Веспасиан поднес к лицу сына монету и спросил, ощущает ли тот неприятный запах. «Нет», - ответил Тит. «А
все-таки она из мочи», — заметил Веспаси-ан.
С тех далеких пор и пошла поговорка: «Деньги не пахнут». Со временем она приобрела резко отрицательный смысл: для получения прибыли хороши любые средства. Во все века у этого принципа находится масса последователей — людей, для которых главное в жизни - деньги, а вот каким способом они добываются — неважно.

 

Зарубить на носу

Вот очень интересное сочетание слов; объяснение его происхождения для большинства читателей будет крайне неожиданным.
Смысл этих слов довольно ясен - "зарубить на носу" значит: запомнить крепко-накрепко, раз навсегда.
Многим представляется, что сказано это не без жестокости: не очень-то приятно, если тебе предлагают сделать на собственном лице зарубки.
Напрасный страх: слово "нос" тут вовсе не означает орган обоняния. Как это ни странно, оно значит "памятная дощечка", "бирка для записей". В древности неграмотные люди всюду носили с собой такие палочки и дощечки и на них делали всевозможные заметки, зарубки. Эти бирки и звались "носами".
В нашем языке жило в старину и еще одно значение слова "нос" (выражения "уйти с носом").

 

ОСТАТЬСЯ С НОСОМ. Смысл выражения понятен: «Уйти ни с чем». Но почему «с носом»? При чем тут нос? Конечно же, выражение «остаться с носом» не имело никакого отношения к лицу просителя. Словом «нос» обозначали то, что некогда называлось «поклон», то есть подношение или дар. Ни одно дело в московских Приказах не обходилось без даров. Дары воспринимались общественным сознанием как способ установить дружеские отношения с чиновником, от которого зависело решение по иску или жалобе. Подношения были весьма разнообразными. Народ по большей части нес в приказы натуральный продукт. Это отвечало состоянию их кошелька и наличным статьям дохода. Низшие государственные служащие кормились за счет таких даров. Церемония подношения даров была древним обычаем народа. При этом главное было угадать претензии дьяка, чтобы не уронить его честь несоответствующим подарком. Скудные дары могли быть восприняты как унижение представителя власти. Самое худшее было, когда дьяк или подьячий не брал «нос» - подношение, и таким образом проситель оставался с «носом», то есть с отвергнутым подарком. Это равнозначно было отказу, проигрышу всего дела.

               Мне всегда было интересно, откуда в русском языке появились те или иные фразеологизмы.

               Выражение     ПЕРЕМЫВАТЬ    КОСТИ,    известно всем с детства и интересно тем, что является, пожалуй, одной из самых древних идиом русского языка. Речь в данном случае идет о забытом обряде перезахоронения: спустя три года после смерти покойника извлекали из могилы, очищали кости от тлена и заново хоронили. Это действие сопровождалось воспоминаниями о покойном, оценкой его характера, дел и поступков. Данный обряд был хорошо известен еще в XII веке, свидетельством чего являются строки из «Слова о полку Игореве»: «Кто же омоет твои мощи?» («Плач Ярославны»). Однако во все времена соседи и знакомые предпочитали не ждать так долго и перемывали кости еще живым людям.

        Другим старинным фразеологизмом является выражение  У  ЧЕРТА   НА    КУЛИЧКАХ.  Кулигами назывались поляны в дремучих лесах. Такие места славяне считали заколдованными, в дохристианские времена на них устраивали капища языческих богов. Но иногда крестьянам по той или иной причине приходилось уходить из деревень и селиться на таких полянах (чтобы не раскорчевывать лес). Отсюда и выражение.

       Другой пример неполной пословицы – выражение   ЧУДЕСА   В   РЕШЕТЕ.   Звучит же данная пословица следующим образом: Чудеса: в решете много дыр, а вылезти некуда.

           Выражение   ГОЛ,  КАК  СОКОЛ,    часто вызывает недоумение у наших современников. В самом деле: почему сокол, в отличие от, скажем, орла или коршуна, голый? Что за пролетарий в мире пернатых? На самом деле сокол в данном случае – это гладкое дубовое бревно, использовавшееся в качестве стенобитного орудия, тарана.

 

  Идиома   СОБАКУ    СЪЕЛ   в настоящее время употребляется в качестве характеристики человека, имеющего богатый опыт в каком-либо деле. На самом же деле данное выражение первоначально носило ярко выраженный иронический характер, т.к. является первой частью поговорки собаку съел, а хвостом подавился. То есть говорила она о человеке, который выполнил трудную работу, а споткнулся на пустяке.

Другой пример неполной пословицы – выражение   ЧУДЕСА   РЕШЕТЕ.    Звучит же данная пословица следующим образом: Чудеса: в решете много дыр, а вылезти некуда.

 

 Выражение "тютелька в тютельку" обозначает "абсолютно точно, точка в точку"? Это, думаем, вам известно. А вот известно ли вам, что такое "тютелька"? 

Оказывается, "тютелька" восходит к слову "тютя" и в диалекте обозначает "удар, попадание". Первоначально это выражение было известно столярам. Когда топор столяра точно попадал в одно и то же место, это и значило, что попадает он "тютелька в тютельку".

          

 Танабата

Читать далее...

                 

Один раз Учитель спросил у своих учеников:    - Почему, когда люди ссорятся, они кричат?   - Потому, что теряют спокойствие, - сказал один. - Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?             Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя. В конце концов он объяснил: - Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат. - А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое.   А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.   - В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

                

        

 «Однажды поспорили два друга, и один из них дал другому пощёчину. Почувствовав боль от удара, друг ничего не сказал, а лишь написал на песке:– Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину.

Продолжая идти, они нашли оазис, в котором решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, но его спас друг. Когда он пришёл в себя, он написал на камне:

                   

  

   Однажды   Мудрец   разговаривал   со  своим  учеником   о важном для человека умении - смирять в сердце гнев, не позволяя себе опускаться до мести. Внимательно выслушав Учителя,  ученик  смущённо признался, что он пока что не способен прощать своих врагов, хотя и искренне стремится к этому.

                                                                  

…Ученик спросил учителя:
- Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несёт человеку благо? 
- Я расскажу тебе притчу о том, как относиться мир к человеку, - сказал учитель. 

"…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо. 

Спросишь: "Кто ты?" - и услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты? Кто ты?". 

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине - целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения 
ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай. Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. На утро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями." 

Теперь ты видишь, - закончил учитель, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир - это большое зеркало. 

И благодаря всем вам это зеркало отражает добро, любовь, взаимопомощь, участие, радость... 

                                 Мир именно таков, каким мы его делаем... 
                           Давайте помнить об этом и в следующим году!