Праздник Сретения считается праздником Христовым и одновременно праздником Девы Марии, Пречистой Матери Божией. Потому что в этот день Младенец Иисус как бы встречается с Ветхим Заветом, со старцем, который, уходя из этой жизни, прощается с ней, благодарит Бога и говорит: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром» - древность уходит, начинается новое.

Праздник Сретения Господня это праздник встречи, встречи Ветхого Завета с начинающимся Новым Заветом, встречи прошлого с уже пришедшим будущим, встречи времени с Богом вневременным, вошедшим в историю мира.

И вот в это мгновение два человека, стоящие на грани Ветхого Завета, встречают Спасителя Христа: пророчица Анна и Симеон Богоприимец, которому было обещано, что не увидит он смерти, пока не увидит Христа Божия, помазан­ника Божия, Спасителя мира.

И встреча эта столь велика!

Проповедь свящ. Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на вечерне 16.10.2012 г.

Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на вечерне (2012 г.)

Расшифровка аудио-проповеди архимандрита Бориса Холчева, произнесенная во время служения в Ташкентской и Среднеазиатской епархии (1948-1971 годы).  Аудио-запись здесь
Наследник традиций преподобных Оптинских старцев, духовный сын святого праведного Алексия Мечева и сподвижник священномученика Сергия Мечева, непрестанный молитвенник и многозаботный пастырь, замечательный церковный писатель, старец Борис - выдающийся подвижник нашего времени,воистину "звезда пресветлая" Русского Православия.

   О духовном смысле праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы

(из проповеди свяш. Павла Адельгейма на вечерней 04.11.2012 г. в храме свв.Жён-мироносиц в г. Пскове.)

Проповедь свящ.Павла Адельгейма на Литургии в храме свв.Жён-мироносиц 02.12.2012 г. в г. Пскове 

проповедь Митрополита Сурожского Антония

В эти дни Рождественского Поста, которые приведут нас к торжеству Воплощения Господня, Церковь, словами Самого Христа, сурово и ясно нас предостерегает. В сегодняшней притче о безумном богаче Христос говорит о переполненных амбарах материальных благ; но мы все богаты очень по-разному, и не обязательно в первую очередь материально. 

Проповедь свящ. Павла Адельгейма на вечерней 27.11.2012 в храме свв.Жён-мироносиц г. Пскова  

 

Проповедь свящ. Павла Адельгейма на Литургии в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова 25.11.2012г.)

Когда человек отдаёт, то он тем самым приобретает: ..."что ты спрятал, то пропало, что ты отдал, то твоё.."   А Христос ещё больше заостряет эту мысль; "кто хочет душу свою сберечь, тот погубит её,  кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот обретёт её"

- эти слова прозвучали сегодня в проповеди свящ.Павла Адельгейма в нашем храме свв.Жён-мироносиц в г.Пскове в праздник Покров Божьей Матери, в праздник, который, как сказал о.Павел, является праздником молитвы.

Проповедь очень содержательна.  Правда, начало записи не очень качественное, но это совсем чуть-чуть.

.. .жизнь человеческая черновиков не делает. она всегда пишется только один раз, и пишется набело. Всё, что мы в жизни сделали, оставляет следы в нашей судьбе...

... человеческое сердце может быть в разном состоянии. Одно не способно растить хорошие семена, как и почва каменистая или песчаная, почва, в которой нет влаги, пустыня.  А с другой стороны, почва может принести богатый урожай, если это хорошая земля. Вот так и человеческое сердце. В другом месте Господь уподобляет сердце человеческое сокровищнице, в которую входит хозяин, и выносит из неё то, что там собрано. Один выносит хорошие дары, а другой – худые. А зерно, семя Господь уподобляет Слову Божьему. Слово Божье подобно семени. Оно сеется. Почему такой образ выбирает Господь? ...

Почему мир так устроен, что одни проживают жизнь без всяких тревог и забот, а для других каждый прожитый день, это тяжкое бремя? Кто это решает, кому, какой крест нести по жизни? Какой крест мы выбираем?

Проповедь свящ. Павла Адельгейма на Литургии  в храме Жён-мироносиц г.Пскова 30.09.2012 г.

Нести свой крест. Образы креста. 

 

 Есть такое понятие – иерархия ценностей. Это понятие присуще каждому человеку. Только одни это осознают и сознательно свою иерархию ценностей строят. Другие строят её подсознательно. Но каждый человек понимает, что какие-то ценности есть в его жизни, которые занимают первое место, самые главные ценности, которым он служит.

Есть ценности второстепенные. Есть ценности, занимающие третье, четвёртое, пятое и так далее места. И в духовной жизни этот порядок ценностей, иерархия ценностей, определяется тем, что есть абсолютное начало – мы поклоняемся Богу, источнику бытия, света, жизни, любви, святости.

  Мы сейчас с вами слышали живой образ, написанный нам в Евангелие и говорящий о жизни Христа.

Этот образ открывает нам человеческую задачу, жизненную задачу, которую видит за человеком Бог. Господь возвращался в Иерусалим и был голоден. Он увидел смоковницу. Когда у смоковницы появляется много листьев, это значит, что созрели плоды. Господь мог ожидать, что на смоковнице найдёт эти плоды и они напитают Его, но когда Он приблизился к смоковнице, увидел, что плодов нет, одни только листья шумят. Шума много, а пользы нет. И Господь сказал: да не будет от тебя плода никогда. Смоковница тотчас же высохла.