"Рассуждать на церковные темы трудно. Именно потому, что трансцендентное в церковном бытии так перемешано с бытовым, что поневоле уклоняешься то в один, то в другой дискурс и… пролетаешь по касательной к сути  затронутого вопроса.

Мимо, мимо…Церковь – это наша жизнь в вечности, и это же – наша жизнь сегодня, такого то дня и числа. И так же, как нам трудно в себе порой отделить духовное от душевного и телесного, так же трудно говорить о Церкви, выстраивая причинно-следственные связи из  столь неоднородных посылов.

Проповедь свящ. Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на вечерне 16.10.2012 г.

Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на вечерне (2012 г.)

Расшифровка аудио-проповеди архимандрита Бориса Холчева, произнесенная во время служения в Ташкентской и Среднеазиатской епархии (1948-1971 годы).  Аудио-запись здесь
Наследник традиций преподобных Оптинских старцев, духовный сын святого праведного Алексия Мечева и сподвижник священномученика Сергия Мечева, непрестанный молитвенник и многозаботный пастырь, замечательный церковный писатель, старец Борис - выдающийся подвижник нашего времени,воистину "звезда пресветлая" Русского Православия.

Фильм о священнике Павле Адельгейме, его служении, стихах и жизни. События разных периодов жизни отца Павла - арест отца, венчание после исключения из семинарии, пребывание в лагере после постройки храма под Ферганой, освобождение, и вынужденное участие в судебных тяжбах нашли выражение в его стихах. Литургия, воспоминания о самых важных встречах, заботы о многих чадах составляют день пастыря. Среди участников фильма - поэт Елена Пудовкина, актер Виктор Яковлев, художник Ирина Гурская. Автор - Максим Якубсон

26.01.2013 г. в выставочном зале художественной галереи «Герцена, 6» в городе Пскове состоялось открытие экспозиции «Граждане Божьего града» (Civitatis Dei Cives). Эта выставка проводится в соавторстве с Культурно-просветительским центром «Преображение». Первую экскурсию провёл свящ. Павел Адельгейм.

 1  Послание Апостола Иоанна гл.4

        7  Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

           8    Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 

автор: священник Владимир Зелинский ( «Его тихий голос звучит с самых разнообразных трибун и кафедр, всегда заставляя задуматься о главном, постоянно возвращая нас к истокам – к Священному Писанию, к первохристианской Церкви в катакомбах, к апостольской свободе. Тот же спокойный и уверенный голос звучит со страниц его книг». Константин Сигов )

Есть два внутренних побуждения, стимулирующих работу нашей памяти, как бы два удара молоточком, которые высекают воспоминания, таящиеся под спудом: перенесенная некогда боль (во многих ее разновидностях: стыд, гнев, обида...) и благодарность. Голос благодарности куда более тихий, чем стон боли, зато у нее больше тем, вариаций, имен.

Проповеди свящ.Павла Адельгейма на Литургии в храме свв.Жён-мироносиц г. Пскова 11.11.2012 г.

   Постижение Бога происходит в нашей жизни постоянно. Оно возникает и тогда, когда мы собираемся вокруг Священного Писания.

   Чтобы понять Библию, нужно пребывать в состоянии молитвы. В христианской Церкви существует удивительная практика молитвенного чтения Священного Писания. Это чтение не в одиночку, а совместное. Читающий Священное Писание сам никогда не прочтет его так, как оно прочитывается всеми вместе.

   Почему мы должны читать Священное Писание вместе, а не только в одиночку? Зачем нам сообща читать то, что относится ко мне лично? Бог ведь говорит мне лично.

   М.В. Ломоносов говорил: «Бог дал нам две книги: книгу природы и Священное Писание». Через ту и другую мы познаем Бога. Зачем нам дано Священное Писание?

   Священное Писание - письмо человеку от Бога. Это книга Жизни вечной. Ее важно не просто прочесть и, взяв в ум, цитировать. Священное Писание надо воплотить. 

   Отец Александр Шмеман писал: «Я иду в Церковь - это значит, я иду в собрание верующих, чтобы с ними вместе составить Церковь, чтобы быть тем, кем я стал в день крещения, то есть членом Тела Христа. «Вы, — говорит апостол, — Тело Христово, а порознь члены» (1 Кор 12.27). Я иду явить и осуществить свое членство, чтобы засвидетельствовать перед Богом и миром тайну Царства Божьего, уже «пришедшего в силе». Оно пришло и приходит в силе в Церкви. Вот тайна Церкви, тайна Тела Христова: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди нихГ» (Мф 18.20).

   Некоторые говорят: «То, что я делаю это капля в море».

   Но важно не то, сколько ты сделал, а то, сколько любви ты вложил в свои дела. Пусть самая скромная помощь, но с большой любовью

   Церковь Христова это не организация, а духовный организм. Вошедшие в нее стараются жить вместе, в постоянном общении любви. Это очень хорошо осознавалось древней Церковью.

   «Отдельный христианин без других не принадлежит Христу, так как Ему принадлежат все вместе», — писал протоиерей Николай Афанасьев. Мы члены тела Христова, которые не могут жить и действовать друг без друга.

   Одиночество - начало смерти, поэтому надо всегда стремиться общаться с другими людьми. Человек, отделенный от других — не личность, а «индивид». Он не находит себя. Он должен искать себя не только в Боге, но и в ближнем. Я никогда не обрету себя, отделившись от других. Чтобы сохранить человеческий облик, нам нужно общение.

   Мы все призваны быть учениками Христа. Учиться в Его школе приглашает нас Сам Христос. Но Его любовь может и привлечь человека, и отпугнуть. Когда человек начнет учиться у Христа это тайна его сердца.

   Именно отклик человеческого сердца на призыв Христа и становится единственным «вступительным экзаменом» для поступающих в школу Христа. В сердце нужно встретиться со Христом, то есть потянуться к Нему всем своим существом, полюбить Его и пожелать соединения с Ним навсегда.

   Чему и как человек учится в школе Христа, мы видим из Евангелия: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня…» (Мф 11.28–29).

Эта песня  получила большую известность в стране после исполнения её Б.Гребенщиковым в фильме "Асса" в 1987 .. однако она существовала ещё раньше. Я не буду вдаваться в подробности истории создания этой песни. О ней можно почитать здесь  

Важно сказать о том, что  в интерпретации  Гребенщикова "Город золотой"  кардинально поменял свое расположение и оказался под небом, видимо в силу особого религиозного мировоззрения.

Впоследствии эту песню исполняет Елена Камбурова, но  в собственной редакции на протяжении многих лет. У неё начало песни такое: "Над твердью голубой есть Город золотой..."

Так где же этот "Город золотой"?  Под небом? Над небом? Внутри нас?