Войно-Ясенецкий (Святитель Лука) "Спешите идти за Христом"

Вы слышали ныне в Апостольском чтении удивительную речь святого апостола Павла о любви. Никто как он не мог так говорить о любви: он явил нам истинную сущность любви, ее безмерное значение. А любовь есть средоточие всего христианского учения, всего Евангелия.

Вникните же в эту божественную речь святого апостола Павла:

 "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий" (1 Кор. 13, 1).

Очень красивая музыка о любви и нежности к короткометражному фильму "Арабатский конь". Музыка синтезирована звукооператором Арабатской Морской Школы из нескольких произведений, основу которых составляет мелодия известного японского композитора Кейко Матцуи (Цветы моря) (Чей концерт с блеском прошел в октябре месяце 2011 г. в г. Киеве) .К музыке применены специальные эффекты обогатившие музыкальную палитру и придавшие ей оригинальное звучание.

Слушать и Скачать mp3 Keiko Matsui  

Существует несколько духовных состояний верующего человека: раба, наёмника и сына

Раб - это человек, который работает Господу из-за страха, боясь адских мук, наказаний за грехи.

Наёмник  работает не из-за страха, но из-за выгоды. он надеяться своими добрыми делами, поступками  получить от Бога какие-то дары, благодатную помощь и здесь и там, конечно.

Состояние сына - это человек, который уже не боится и не ждёт, т.е. он любит Бога ради Него Самого, у него доверчивое отношение сына к отцу

... Но есть состояние, похожее на состояние влюблённых... :   Песнь Песней

...Украинский философ Григорий Сковорода сказал в одном из своих писаний, что в жизни замечательно устроено: вещи нужные несложны, а вещи сложные не нужны. Конечно, такие слова можно развить в карикатуру.

Но если принять их с трезвостью, то можно увидеть в них указание и на то, как можно жить. Мы очень часто не умудряемся жить, потому что чрезмерно усложняем жизнь. Мы стараемся делать невозможное, проходя мимо возможного. Мы думаем, будто только то достойно нас, что так велико и так далеко, что мы его никогда не достигнем.

И если применить этот принцип к евангельским заповедям, то мы можем найти в Евангелии, в словах Спасителя Христа заповедь, указание чрезвычайно простое на вид, но с которого мы все можем начать. Это заповедь о том, что мы должны любить ближнего, как самого себя (Мк. 12, 31). Это подразумевает, что мы себя самих должны любить.

В этом описании нет никаких отвлеченных выдумок или произвольных построений. И в том, что здесь изложено, нет безответственного фантазирования или темного суеверия. Здесь свет разума не меркнет, здесь только устранены сумерки плоского рассудка и предоставлена свобода опыту сердца.

Серия сообщений "О любви":
Часть 1 - Что есть любовь
Часть 2 - Любовь как путь
Часть 3 - Любовь и вера

Итак, любовь к совершенному есть источник религиозной веры. Именно на этом пути человек становится верующим в подлинном и чистом смысле этого слова.

Нельзя начать веровать в силу логических, отвлеченно умственных доказательств или аргументов. Рассудочные доказательства могут только разрушить умственные сомнения, да и то только в том случае, если все сомнения проистекают из умственного источника и имеют разумные и предметные основания. Вера не дается доказательствами.

Серия сообщений "О любви":
Часть 1 - Что есть любовь
Часть 2 - Любовь как путь
Часть 3 - Любовь и вера

Первым и глубочайшим источником духовного опыта является духовная любовь. Ее надо признать основным и необходимым «органом» духовного опыта. И всякому христианину это должно бы было быть ясным без доказательств.

Все попытки определить любовь в логическом порядке были бы тщетны: того, кто ее не испытал, нельзя ни просветить, ни убедить в этом отношении.

Серия сообщений "О любви":
Часть 1 - Что есть любовь
Часть 2 - Любовь как путь
Часть 3 - Любовь и вера

Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв. Жён-мироносиц г. Пскова

Проповедь свящ.Павла Адельгейма на вечерне 30.08.2013 г. в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова

ИСПЫТАНИЯ МАТУШКИ ВЕРЫ. Реальная история о женской любви.

(Из газеты «КурьерЪ» 30 апреля 2013 года:)

ЖИЗНЬ

... Стыдится любви своей грех
Судите, Судите, кому не любо,
Что я на виду у всех Тебя поцелую в губы.

***

...И за то уже, слава Богу,
Что увижу свою детвору,
Что отрезали только ногу,
Превратив меня в кенгуру.

 (о. Павел АДЕЛЬГЕЙМ, строки написаны за решеткой, посвящено жене, 2-е - детям)

Ромашка - символ "Дня семьи, любви и верности"

Диана Гурская 

Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц на Литургии в день памяти святых Петра и Февроньи   08.07.2012

Почему мы храним их в качестве образца христианского брака?

ещё:  Семья. Беседы о браке.

Замечательный фильм об удивительной способности человека -- любви.

Анимация Александра Петрова это совершенно особый оригинальный киноязык, который  сам он называет достаточно лаконично "ожившая живопись".  Все мультфильмы Петрова - рукотворны, то есть сделаны не только без участия каких либо  компьютерных технологий (их вмешательство он принципиально не приемлет), но и без самых обыденных для аниматора технических приспособлений, например, кисточек.

Фильмы Петрова в буквальном смысле возникают на кончиках пальцев. Именно пальцами, а не специальным набором кистей рисуются живописные образы фильма. Только две материальные субстанции учавствуют в процессе создания кинокартины: матовое стекло полотна-экрана и краска. При этом, возникает эффект своеобразного динамичного, перетекающего с каждым движением персонажа, как бы текущего, подобно самой краске, мазка.

"Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". (Мф.5:43-48)

Проповедь свящ. Павла Адельгейма на Литургии во  2 Неделю Великого поста  в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова 31.03.2013 г. 
  Евангельский рассказ об исцелении, которое совершил Господь в Капернауме, вызывает недоумение. Почему?  Одни веруют в исцеление, а другому за их веру прощаются грехи? Иисус, видя веру их, сказал расслабленному: отпускаются тебе грехи. Как же может быть связана вера одних с грехами другого?