Эту документальную картину Ольги Синяевой о российских сиротах  убрали из расписания "Открытого показа" информагентства "РИА Новости". Режиссер фильма Ольга Синяева обсудила ситуацию с ведущими Алексеем Корнеевым и Дарьей Полыгаевой.

Как написала Ольга Синяева, показ отменили после того, как она в письменной форме предложила президенту Владимиру Путину посмотреть кино. Завершить демонстрацию фильма о детях-сиротах должна была дискуссия с авторами и зрителями: "Первая годовщина "закона Димы Яковлева": хотели как лучше, а получилось?..."

Фильм "Блеф, или с Новым годом!" Ольга Синяева снимала четыре года. К съемкам приступила после того, как усыновила трехлетнего Игоря.

Все меньше и меньше остается тех, кто может рассказать о Великой Отечественной войне. Этот фильм - рассказ о войне, увиденной детскими глазами. Эта война страшнее, чем запечатленная взрослым взглядом... Во время Великой Отечественной погибли миллионы советских детей. В основе фильма - воспоминания самых беспристрастных свидетелей - тех, кому в войну было от 6 до 12 лет. 

Главные участники картины - герои книги писателя Светланы Алексиевич "Последние свидетели". Из ста героев книги в живых осталось только восемь человек. Это страшная закономерность - дети войны умирают чаще, чем участники. Они сами считают: "Мы - последние свидетели. Наше время кончается. Мы должны говорить".

 Режиссер: Алексей Китайцев

В фильме принимают участие: писатель Светлана Алексиевич, Станислав Любшин, Алла Демидова, Лариса Малеванная, Александр Лазарев, Михаил Ножкин. В фильме звучит музыка Исаака Шварца, а также премьера детских песен, рожденных в годы войны. Эти песни специально записаны детской группой ансамбля имени Александрова.

О христианском воспитании рассуждает протоиерей Василе Михок, вице-президент православного движения «Воинства Господня» (Румыния).

Прот. Василе Михок: Это очень важная тема, потому что семья — значительная часть жизни всех людей, и церковных тоже. И нужно к этому относиться серьезно, изо всех сил делать всё, чтобы жить во Христе и открывать двери Царствия Небесного для всех членов нашей семьи.

—Отец Василе, чем, на Ваш взгляд, светское воспитание отличается от воспитания христианского?

Из лекции А.Осипова «Пока живы страсти, нас не ждет ничего хорошего»

– Есть, Алексей Ильич, немало людей, которые искренне считают себя православными, однако в них вполне гармонично уживается и язычество.

– Это неудивительно, поскольку в каждом из нас живут ветхий (страстный) и новый человек. И всё зависит от того, как мы относимся к ветхому человеку.

1 июня - День защиты детей

Вот несколько взятых из жизни историй.

…Небольшой храм на окраине города. Идёт Божественная Литургия. Прихожане сосредоточенно молятся. Во время чтения Евангелия двери храма открываются, и входит православная мама с двумя детьми: один – лет трёх, другой совсем маленький. Старший, постояв возле мамы десять секунд, начинает ходить по храму, пробираясь между людьми, топоча и разговаривая с самим собою на своём детском языке. Младший на руках мамаши то гулит, то лопочет, а то громко вскрикивает; затем начинает плакать.

Наряду с понятиями, с мыслями о Боге, о вере развивается в детях и их нравственное сознание.

Многие младенческие ощущения, хотя они и не являются нравственными переживаниями в буквальном смысле этого слова, служат как бы "кирпичиками", из которых потом строится нравственная жизнь.

"Ответственность за воспитание в детях веры в Бога всегда лежала на семье, на родителях, на дедушках и бабушках больше, чем на школьных преподавателях Закона Божия. А богослужебный язык и проповеди в церкви обычно детям непонятны.

Детская религиозная жизнь нуждается в окормлении ее, взращивании, а мы, родители, к этому мало подготовлены и просто не знаем, как за это взяться.

"Перед нами, родителями, стоит трудный, часто мучительный вопрос: как передать нашим детям нашу веру? Как воспитать в них веру в Бога? Как говорить с нашими детьми о Боге?

В окружающей нас жизни столько влияний, которые отводят детей от веры, отрицают ее, высмеивают. И главная трудность состоит в том, что наша вера в. Бога не просто сокровище или богатство, или некий капитал, который мы можем передать нашим детям, как можно передать сумму денег.

Вера- это путь к Богу, вера - это дорога, по которой идет человек.

Императрица Александра Феодоровна Романова.

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.

О. Андрей Пинчук

Группа членов Преображенского братства побывала в гостях у отца Андрея Пинчука, руководителя отдела по делам семьи Днепропетровской епархии, настоятеля храма Архистратига Михаила в селе Волосском и председателя правления Днепропетровской областной благотворительной организации «Сияние радуги».

С отцом Андреем мы познакомились на конференции по катехизации, проходившей в Свято-Филаретовском православно-христианском институте, и нас заинтересовал его опыт воспитания детей и подростков: ведь отец Андрей является главой семейного детского дома и в его семье вот уже восемь лет воспитываются приемные дети.

В этой семье двенадцать детей от трех до семнадцати лет, девять из которых – приемные ребята.

Два дня в гостях пролетели как миг. Отец Андрей Пинчук – вдохновенный рассказчик, и о своей семье рассказывает с любовью и увлечением. Здесь мы публикуем его ответы на наши вопросы о воспитании подростков.

Все знают, что воспитание милосердия у детей в ХХI веке не является приоритетом для родителей. Чтобы это увидеть, достаточно сходить на детскую площадку, где родители, конечно, поощряют мирную игру в песочнице, но только в определенной мере. Если ребенок всех жалеет, раздаривает игрушки и не дает сдачи, сами взрослые учат его более «адекватно» реагировать на внешние раздражители.

Сложность христианского воспитания в том, что верующим родителям нужно прикладывать все усилия, чтобы привить ребенку те качества, которые современный мир считает не особо нужными. Милосердие, как некоторое хобби, выносится за рамки жизни в сферу благотворительности, а милосердие как основа повседневной жизни, открытость к другому человеку, к его бедам и страданию — как правило, встречается редко. Как при этом воспитать ребенка милосердным человеком? Как воспитать христианина в современных условиях?

   Медведева Ирина Яковлевна, Шишова Татьяна Львовна.

На сей раз «информационном поводом» для написания статьи стал рассказ молодого журналиста. По заданию редакции он был на выпускном вечере в одной московской школе. — Причем не в каком-нибудь новомодном частном лицее, — подчеркнул журналист, делясь с нами впечатлениями, а в хорошей школе с крепкими старыми традициями и опытными, заслуженными учителями.

Ирина МЕДВЕДЕВА и Татьяна ШИШОВА широко известны в России как опытные педагоги-психологи и православные писатели-публицисты. Они постоянные участницы «круглых столов», родительских собраний, научных конференций по проблемам современной школы и воспитания детей. Их перу принадлежит много книг, посвященных этой теме. Причем книг интересных, написанных прекрасным русским языком, изобилующих поучительными примерами. Почитаем вместе главы их книги «Родители и дети: конфликт или союз?» (М., Никея, 2009г.). Эти беседы могут оказаться важны для многих и многих семей.  

Татьяна Львовна Шишова - православный педагог, публицист, драматург, член Союза писателей России.

К психологу обычно обращаются, когда назрела необходимость что-то переосмыслить, переоценить, изменить – в своей жизни, в отношениях с супругом, друзьями, сослуживцами, родителями, детьми. Но хотя на уровне сознания человек хочет измениться, на бессознательном уровне он очень часто сопротивляется попыткам поменять его установки, сломать привычные стереотипы поведения. Это подтвердит вам любой практикующий психолог. Естественно, сталкиваемся с таким парадоксом и мы.