"Вся познавательная деятельность должна быть организована
таким образом, чтобы ребенок не готовился жить, а жил.
Легкие не готовятся дышать, они дышат.
Дети не должны готовиться жить, они должны жить здесь и сейчас".

Михаил Петрович Щетинин - заслуженный учитель России. ЮНЕСКО трижды признавала разработанную им систему образования лучшей в мире, занесла имя Щетинина в список величайших людей тысячелетия.

Почётная грамота Министерства Просвещения и Республиканского комитета профсоюзов работников просвещения, высшей школы и научных учреждений РСФСР. Значок «Отличник народного просвещения РСФСР». 

Медаль «За трудовую доблесть»; Значок «Отличник народного просвещения УССР»; Звание «Заслуженный учитель РСФСР»; Академик Российской Академии Образования.

Автор: Схиархимандрит Иоаким Парр                              

— Как говорить с теми, кто считает, что им не нужна наша помощь? Я говорю о о тех молодых людях, которые просто живут ночными клубами, наркотиками, деньгами, о людях, которые полностью погружены в мирское? Как и где найти точки соприкосновения с ними? Где начать?

— Прежде всего — начинать с молитвы. Молодые люди современного мира пусты. Они не знают, что такое лю­бовь. И, более того, они даже не думают об этом. Един­ственное, что им знакомо, это любовь к самим себе. Со многих точек зрения мы можем рассматривать рос­сийский народ как народ невоцерковленный. Нужно начинать так, как если бы эти люди никогда не слыша­ли о том, что существует Евангелие. Для того чтобы это сделать, нужно самим начать жить по Евангелию, потому что если они встретят вас и увидят нечто иное, они ска­жут: «О чем это ты? Ты живешь так же, как и я». И они отвернутся и уйдут, потому что вам нечего им сказать. Но если ваша жизнь изменится и вы начнете жить по Евангелию открыто, они обязаны будут это заметить.

В эти особые дни празднования Пасхи, когда мы вспоминаем время пребывания воскресшего Господа с учениками, порой возникает вопрос: а как мы можем быть свидетелями Его воскресения? Ведь именно к этому призывает учеников Господь, посылая их «до края земли».

Мы знаем, что  апостолы видели Его, ели и пили с Ним по воскресении Его из мертвых, слышали знакомый голос, даже осязали Его преображенное тело - но как же быть нам? О чем свидетельствовать нам, что в нашей жизни может стать таким свидетельством?

Фрагмент встречи сопредседателя Иннокентиевского миссионерско-катехизаторского общества Натальи Адаменко с общиной православного Боголюбского братства г. Твери с обсуждением именно этого насущного для всех нас вопроса.

Концерт-размышление "Сосуд добра до дна не исчерпать" 07.02.2013 в музее Маяковского (часть 1, до антракта).

«Представив на миг некоторую сумму того, что теперь поют, играют, показывают, всего того, что больше всего бьёт  в глаза и лезет в уши, нельзя не признаться хотя бы себе, если не другим, - дело плохо. Почему люди этого хотят. Чего они в этом хотят? Почему они так несчастны, чтобы этого хотеть?» (христианский поэт Ольга Седакова)

Это такой вопрос, наверное, о жажде настоящего, о жажде подлинного, которое всегда в человеке есть. Всегда лучше пить чистую воду, чем воду испорченную, воду грязную...     «Да, всё настоящее редко... очень редко».    Есть, наверно, тайна, тайна слова, есть тайна музыки, безусловно. Тайна в чём? Вот музыка – она здесь и сейчас, вот здесь и теперь..., не потом, не после, а здесь и теперь. Она нас меняет, она создаёт настроение, она выхватывает что-то с высших сфер и резонирует с тем главным, самым живым, что есть в нас...

Когда мы задумывали этот концерт-размышление, мы имели в виду немножко подумать о том, что такое человек вообще. Откуда, зачем, куда, смысл... Все песни немножко об этом... – и когда поём о любви, о других вещах... , о разных способах реакций человека на то, что с ним происходит... Главное, что человек может измениться."                Об этом много музыки, песен...

  Преображенское братство

Чингиз Бахадов, Михаил Бахадов, Роман Бубнов, Станислав Малышев, Лев Амелин, Акилина Попова, Михаил Сергиевич, Александра Смирнова и другие.

Преображенское братство

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга;
как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга /Ин.13.34-35/

Епископ Макарий, викарий Череповецкий (Опоцкий Николай Михайлович; 1872–1941) — выдающийся пастырь, чье имя в советское время было незаслуженно забыто, но чей опыт является сегодня для церкви чрезвычайно важным и актуальным. Епископ-катехизатор, миссионер, основатель нескольких православных трудовых братств — вл. Макарий посвятил всю свою жизнь делу церковного возрождения.

Из его книги "Идеальная община и путь к её восстановлению"

Интервью с Сергеем Машьяновым - бывшим старостой Заостровского Свято-Сретенского храма Архангельской епархии

Сергей Машьянов

- Сейчас много всего говорят о Заостровье. Хотелось бы из первых уст услышать, на что была похожа до всей этой истории повседневная жизнь прихода.

26.01.2013 г. в выставочном зале художественной галереи «Герцена, 6» в городе Пскове состоялось открытие экспозиции «Граждане Божьего града» (Civitatis Dei Cives). Эта выставка проводится в соавторстве с Культурно-просветительским центром «Преображение». Первую экскурсию провёл свящ. Павел Адельгейм.

Из facebook  А.И. Шмаиной-Великановой

Вот как оно было:
С моим любимым крестником мы сооружали вот эту страницу Фейсбука, где мы с вами беседуем, дорогие друзья, родичи, коллеги и ученики! Зазвонил телефон. Это говорили из крупного, независимого еженедельника, выходящего и в Интернете и в бумажном варианте. Просили ответить на несколько вопросов о Заостровье. Я так обрадовалась, что не спросила даже, откуда они меня знают, а когда подруга поинтересовалась, кто их послал, ответила задумчиво: "Бог". Ответила я на их вопросы (двое суток старалась), потом с милой редакторшей мы сокращали текст, потом разыскивали подобающую случаю фотографию, все... Нет нет моего интервью. Сегодня вечером звонит смущенно милая редакторша: "Не пропустили материал"... Ими заказанный, отредактированный, согласованный. С самого верху намекнули. Ниже расположен текст моего интервью, до сокращений и правок. Вопросы сохраняю редакционные.

"Я помолюсь за тех, кто дорог,
Кто в сердце свой оставил след,
За силу дружбы, для которой
Преград и не было, и нет.
Я помолюсь за тех, кто может
Меня понять, меня простить,
За тех кто чувствует до дрожи,
Храня Любви святую нить.
Я помолюсь за тех, кто рядом,
За тех, кто может быть далёк,
Но понимает с полувзгляда
Вчитавшись просто в ворох строк.
Я помолюсь за тех, кто ценит
Все чувства те, что так чисты,
Кто светом сердца песнопений
Меж душами сведёт мосты.
Я помолюсь за самых милых,
Тех, чья душа не знает льда.
Пусть им Господь дарует силы,
Чтоб быть такими навсегда"

О Заостровье, о Сретенском храме прот. Иоанна Привалова, который в последние недели стал предметом повышенного внимания ряда интернет-изданий — свидетельства тех, кто был и видел своими глазами.

Александр Архангельский

Так бывает – видишь человека нечасто, общаешься на бегу, а есть полное ощущение, что знаешь его глубоко, и он тебя тоже.

Арх.Виктор Мамонтов: "Начавшееся в нашей Церкви движение общинной жизни, евхаристическое возрождение свидетельствуют о стремлении живых ее сил исполнить Христову заповедь единения. Общинная жизнь, развивавшаяся в катакомбной Церкви во время гонений, стала проявлять себя все более открыто в некоторых приходах Москвы и других городов в 70-е годы.

Архимандрит Виктор Мамонтов  

Лекция, посвященная современной церковной общине, прочитанная протоиереем Алексеем Уминским  на Первых миссионерских курсах в г. Москве.    

Что делает приход общиной? В чем главное богатство Церкви? Почему мы стремимся к общению, но с трудом находим общий язык друг с другом?   Совместное чаепитие = община?

Выставка — почти десяток стендов с черно-белыми фотографиями. На них — лица людей из другого мира, еще не тронутого страстями революции. На больших, от пола до потолка окнах Иностранки — тоже старые фотографии, фигуры на них подсвечены неярким ноябрьским светом и кажутся живыми. В стеклянных витринах — раритетные вещи: тарелки, ножницы, броши, щипцы для сахара, глиняные игрушки. Сразу замечаешь, что все они очень хороши, красивы, единичны, без тени штампованного усредненного быта. Привнесение красоты и смысла, преображение личности и пространства — те цели, которые ставил перед собой и перед своими учениками русский помещик Неплюев.