Для свободы освободил нас Христос.

Итак, стойте твердо и не впрягайтесь снова в ярмо рабства! ...
Если вы рассчитываете на оправдание Законом, значит,
отныне у вас нет ничего общего с Христом
и вы лишились Божьего дара, данного им по Своей доброте.
Ведь надежду на то, что мы будем оправданы Богом, внушил нам Дух через веру.
Потому что если мы едины с Христом Иисусом, неважно, обрезан человек или нет.
Важна только вера, которая проявляется в любви.* (Гал.5:1,4-6)[/i]
В результате трудных испытаний Церкви с неба был дан великий дар – и вы не улыбайтесь, дар этот – атеизм. Воинствующий атеизм и все антихристианские движения. Случилось бы самое страшное для Церкви, если бы этих движений не было, если бы не было атеизма. Боюсь, тогда действительно христианский мир задушили бы атеисты, имеющие облик христиан. Я имею в виду всяких "великих инквизиторов", Достоевский в силу своей исторической ограниченности считал, что таковыми должны быть прелаты латинской Церкви. Но это совершенно международная категория, интерконфессиональная. Такими могли быть и кальвинистские пасторы, очень могли быть. Могли быть и православные... Значит, атеизм – дар Божий. Это вовсе не поражение христиан. Это великая, исцеляющая, оздоровляющая нас сила. Мне могут возразить: "Отец Дмитрий Дудко говорит иначе". Но мы толкуем о разных вещах. Он поносит безбожников, и за дело. У меня же иная точка зрения. Более, так сказать, высокая. Конечно, плохо, что закрывают церкви. Кто скажет, что хорошо? Плохо и с точки зрения закона, и с точки зрения верующих. Но я уверен, что ни один храм не был закрыт без воли Божией. Всегда отнималось только у недостойных. История Церкви есть та же самая библейская история, где действовал закон условного обетования. Вам даны жизнь и смерть, говорится в книге Второзакония, избирайте сами себе путь. "И не говорите себе, что у нас храм Господень, – предупреждает Иеремия. – Будет уничтожен и храм, и о ковчеге никто не вспомнит" {Иер.7:4}.