Гениальный русский мыслитель Владимир Соловьев в своей статье "Смысл мира" (представляющей часть произведения "Духовные основы жизни") преклоняется перед данным божественным откровением о смысле мира, смысле бытия. "Вначале было Слово". В оригинальном тексте Евангелия Иоанна Слово соответствует греческому Логос, что значит Смысл. Поэтому в данных стихах действительно дано раскрытие тайны о Смысле. И здесь в коротких и ясных выражениях мы узнаем следующие четыре факта в связи с интересующим нас вопросом.

Во-первых, Смысл есть. Он был уже вначале, искони, когда Бог творил небо и землю. Он есть смысл всеобъемлющий, всеобъясняющий.

Вот почему Амос Коменский, чешский мыслитель XVII века, видел в христианском откровении об истине Пансофию, т. е. всеобъединяющую мудрость. Следы, отблеск и влияние этого Смысла можно найти всюду.

Подобно этому свет солнца играет и в сиянии радуги, и в переливах алмазов и рубинов, и в сверкании волн морских и капель утренней росы на цветах. "Вся тварь устремляется к Нему", - говорит старец Зосима у Достоевского.

Вздыхают росы, шепчут травы:
Свете тихий святыя славы...

"Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

Древнее "незаписанное изречение" Христа (аграфон) говорит: "Разруби дерево, и ты найдешь Меня там. Разбей камень, и ты найдешь Меня там". Он в каждой песчинке, и в звездах далеких. Его ведает, в сущности, каждый человек в разной степени; иногда, может быть, бессознательно.

Он - "Свет истинный. Который просвещает всякого человека, приходящего в мир".

Этот свет близок сознанию, совести каждого человека. В каждом человеке, как в радиоаппарате, есть светоприемник (детектор), который откликается, реагирует на зов Евангелия, - был бы он только настроен на соответствующую волну.

В каждом человеке есть следы Логоса, искра Божия, иногда в скрытом (потенциальном, латентном) состоянии. Это жажда любви, чистоты, жажда Бога.

Вот почему на зов Христа отвечает и первобытный дикарь Африки, и культурный житель Европы. Поэтому у пророка Аггея Он называется "Желаемый всеми народами".

Во-вторых, этот Смысл в Его совершенном состоянии пришел на землю, сошел в долину печали и слез, в мир зла и греха. Пришел в лице Иисуса из Назарета.

"Слово стало плотью и обитало с нами, полное Благодати и Истины, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца".

В записной книжке Достоевского найдены слова: "Условия sine qua non (т. е. необходимые) для бытия всего мира заключаются в трех словах: Слово плоть бысть, и вера в эти слова".

Христос - воплощенный смысл, идеальный человек. Он - совершенный Бог и совершенный человек. Он - Богочеловек. Его-то и называет Логосом Иоанн.

Он - образ совершенной красоты, весь сотканный из лучей любви, правды, чистоты, сочетание неба и земли. Бога и человека. Это - Бог, сказанный на человеческом языке. Недаром говорит о Нем современный русский поэт Бальмонт:

Одна есть в мире красота -
Любви, печали, отреченья
И добровольного мученья
За нас распятого Христа.

Никто никогда не нашел в Нем ни одного греха или недостатка, хотя тысячи судей со всей строгостью и тщательностью искали их в Нем. Человеческая мысль и совесть не нашли ни одной ошибки в Его учении любви и правды. Во все времена быть подобным Христу, христоподобным - было высшим стремлением людей, жаждущих правды, "града взыскующих".

И те, кто приближался к этому идеалу, имели неотразимое влияние на окружающих. Таким был в наши дни апостол Индии Саду Сундар Синг. После его лекции в Цюрихе один из слушателей, коммунист, сказал: "Если бы все христиане были такими, как Сундар Синг, коммунистический переворот не был бы нужен".

В-третьих, этот Смысл победил власть тьмы, греха, смерти. Напрасно стали бы мы искать в Евангелии похоронных речей, когда-либо произнесенных Христом. Встречая похороны, Он не бежал от них, как Будда, но прекращал их, воскрешая мертвых.

Христос умер на кресте, чтобы преодолеть источник зла и первопричину смерти - грех, разъединяющий человека с источником жизни, чтобы восстановить единство всех и всего, исцелить нарушенное всеединство. Он воистину, действительно воскрес телесно и этим показал, что истинный Смысл вечен.

"Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его".

Он не только победил зло по существу (метафизически), но и победит его во всех его проявлениях (исторически), в конце всего (эсхатологически). "Агнец победит их", - сказано в Откровении о царях земных, представляющих власть мира сего.

В Петербурге, перед революцией, архимандрит Михаил, обращаясь к материалистам и атеистам в своей публичной лекции, говорил: "Вы победите, но после всех победителей победит Христос".

Христос - смысл вечносущий, живой.

Недаром Фауст, переводя Евангелие Иоанна, затрудняется передать многосодержательное слово "Логос". Он прибегает к словам: смысл, сила, дело - и чувствует, что они недостаточны. Ибо поистине, Живой Смысл включает в себе все эти понятия.

В-четвертых, этот смысл доступен всем, осуществим для всех, кто только принимает Его. И потому-то эти слова в пасхальную заутреню читаются в православных храмах на разных языках - для свидетельства о всемирности и вселенскости Евангелия Света. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божиими".

Так было, когда Он жил на земле: грешницы, мытари, блудница, разбойник находили через веру в Него новую, преображенную жизнь. И так продолжается через всю историю и доныне.

Он был и остается Единственным, Кто мог с правом сказать о Себе: "Я путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Этот именно смысл удовлетворяет всем нашим человеческим требованиям, упомянутым выше.

Он - возвышен, божественно прекрасен, ибо - "Слово было Бог".

"Бога никто не видел никогда: Единородный Сын, сущий в кедре Отчем, Он явил".

Явил - греч. экзегезато, что значит: выявил, выяснил (отсюда - экзегетика, богословская наука, имеющая целью изъяснять Божественное Откровение).

Этот Смысл - сущий, жизненный, ибо Он был и есть в природе и в истории. Лучи Его действительно разлиты в творении, в истинном искусстве, в возвышенном творчестве избранников человечества. Его следы таятся в глубине сердца даже опустившегося, падшего человека.

Этот Смысл - вечен, ибо Он победил власть смерти.

Этот Смысл - доступен всем, ибо он несет в Себе не только зов к возвышенному, к высокой цели, не только свет, но и силу преображающую и тепло согревающее, милующее. Как луч солнца. Он имеет в Себе свет, тепло и животворную силу, биохимическую энергию - для жизни духа. Он указывает путь, прощает, возрождает.

Не теория и мечта, а действительный опыт подтверждает жизненность этого благовестия. Поистине, миллионы людей из разных племен, языков и народов, все мы, искавшие подлинного пути и пришедшие ко Христу в сознании греха и в жажде правды и прощения, нашли в Нем жизнь, полную смысла.

"И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать".

Вдумаемся в данный ответ Евангелия на наш вопрос и исследуем его в свете разума, совести и опыта.

Владимир Марцинковский

Серия сообщений "Смысл жизни":
Часть 1 - Жизненный вопрос
Часть 2 - Видимая бессмыслица
Часть 3 - Каким должен быть смысл жизни?
Часть 4 - Четыре группы людей
Часть 5 - Откровение о логосе
Часть 6 - Что это значит?
Часть 7 - Оптимизм
Часть 8 - Как найти смысл жизни?
Часть 9 - Евангелие света