В Великую Среду христиане со скорбью вспоминают  о предательстве Иудой Искариотом своего Учителя и о 30 серебренниках.

Также воспоминается грешница, которая, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению.

Мф. XXVI, 6-16. (Перевод: Кассиана(Безобразова) / Русский Синодальный текст / С.С.Аверинцев /)

⁶ Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
⁷ подошла к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и стала возливать Ему на голову в то время, как Он возлежал.
⁸ Увидев, ученики вознегодовали и говорили: к чему эта расточительность?
⁹ Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим,
¹⁰ Но Иисус, узнав, сказал им: что смущаете женщину? Доброе дело сделала она для Меня;
¹¹ ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете;
¹² возлив это миро на тело Мое, она сделала это для Моего погребения.
¹³ Истинно говорю вам: где ни будет проповедано это Евангелие, во всем мире, будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней.
¹⁴ Тогда один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
¹⁵ и сказал им: что хотите дать мне, и я вам предам Его? Они же отсчитали ему тридцать сребреников.
¹⁶ И с того времени он искал удобного случая предать Его.

свящ. Георгий Кочетков. Слово на Вечерне 23 апреля 2003 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братья и сёстры, христиане!

В том евангельском чтении, которое мы сейчас слышали, есть особенно актуальные для нас места. Они напоминают нам о словах Священного писания, говорящих, что «корень всех зол есть сребролюбие».

Иуда был болен. Болезнь его и называлась сребролюбием. Именно она стала для него корнем таких зол, которые люди во все времена оценивали однозначно. Помните, на иконе Страшного Суда в пекле сидит сатана, а в руках у него лишь одна душа? Это душа Иуды.

Как часто мы, говоря об иудином грехе, вспоминаем лишь об одном – о предательстве, но забываем о том, что привело Иуду к этому греху. Мы забываем, что он задолго до конца стал искать – как ему предать своего Учителя.

Когда он шел в ученики к Иисусу, он хотел научиться Закону Божьему, он хотел научиться служить Богу. Он стал даже одним из достойных учеников: он был, видимо, хорошо упорядочен и имел хорошую сметку в житейских делах. Не случайно именно он стал носить с собой ящик для тех пожертвований, которые собирали ученики Христовы на пропитание.

Но болезнь, проявившаяся в Иуде, переродила его душу – он заболел сребролюбием, как проказой. Иов, о котором мы сейчас тоже слышали, пройдя искушение проказой, остался верен Богу.

Иуда же – прямо наоборот, от неверности Богу он впрямь стал подобен нечистому прокаженному. Земные блага, власть, слава прельщали его всё больше, возможность иметь хорошие средства, приятно жить, есть и пить, быть уважаемым в народе по причине своего достатка была для него его мечтой и его роком.

Именно эта болезнь толкнула его на неверное толкование пророчеств о Мессии, и поэтому ему вместе с некоторыми фарисеями и книжниками захотелось увидеть Мессию во славе земной, устанавливающего власть над Израилем и над всем миром.

Именно это земное мессианское благополучие стало камнем преткновения и для большей части богоизбранного народа, который почему-то подумал, что как раз об этом говорили пророки, что как раз к этому ведёт их Господь, подумал, что Царство Божье и есть царство Израиля над миром на земле.

Сребролюбие и здесь стало корнем всех зол.

Если вы увидите пред собой сребролюбивого человека, кем бы он ни был в мире или в церкви, знайте, что в нем свили гнездо многие страшные пороки.

Чтобы удовлетворить всё возрастающую жажду славы, почестей и богатства, такому человеку приходится идти на всё большие и большие компромиссы. Он перестает бояться Бога и начинает бояться обстоятельств и людей, он начинает угождать власти земной, забыв о том, что князь мира сего – сам Дьявол.

Как часто в наше время люди, получившие огромные материальные возможности, начинают соблазняться или мечтами, или делами ради удовлетворения своей страсти сребролюбия!

Как часто, думая сделать нечто доброе для других (вспомним, как Иуда хотел продать миро, тратя его не на какое-то возлияние на ноги Иисуса, а на то, чтобы накормить нищих), люди думают сделать его в этом мире по законам этого же мира и поэтому обретают лишь крах в своей вере и жизни.

Не бывает так, чтобы кто-то оставлял Божье дело и Божью жизнь, жизнь по благодати ради довольства земного – и при этом выигрывал хоть что-нибудь для Царства Небесного.

Сребролюбиво собирающий богатство на земле разоряет даже им собранное когда-то богатство на Небесах. Человек, который слишком держится за блага мира сего, который взыскует их более Царства Небесного, всегда начинает приближаться к Иуде, даже если внешне это никому еще не видно, даже если в этой жизни от него мало что зависит. Внутренне и внешне он уподобляется через это отнюдь не Христу, Которому негде было главу преклонить.

Будем же, дорогие братья и сёстры, помнить об этом. Не случайно это чтение из Евангелия входит в богослужение важнейшей в году Страстной седмицы, которая говорит нам и о евангельской истории, и о нас самих, и о тех опасностях, которые каждый день подстерегают каждого из нас.

Аминь.