Пробуждение сознания или деградация в электронной матрице? Нет ничего сильнее идеи, время к...
Сергей Волчков - ГОЛОС России! - (1)Концерт Mолодежного хора Патриаршего центра 2012 Биография Сергея Волчкова Прос...
Учись прощать. Б.Пастернак - (0)Учись прощать, молись за обижающих, Зло побежда...
Любовь готова всё прощать... - (0)Любовь готова все прощать, когда она -- любовь, умеет беспредельно ждать, когда она --любов...
Сон на Страстную Пятницу - (0)Великий ход страстной Седмицы Дорога боли, мук, страстей К чему удел Судьбы склонится ...
Дерзновение - синоним смелости и свободы слова |
Имя известного московского священника, ректора Свято-Филаретовского Православного института отца Георгия Кочеткова уже знакомо нашему читателю. Недавно он побывал в наших краях. И нам удалось встретиться с ним в Заостровском храме после вечерней службы.
- Отец Георгий, во время проповеди вы говорили о дерзновении. Так неожиданно слышать это слово под сводами храма. И вообще, как это верующий человек может быть дерзновенным?
- Дело в том, что в Священном писании слово "дерзновение" встречается много- много раз. Но каким-то удивительным образом оно оказалось забытым христианами. Вроде бы в храмах каждый день читается Священное писание. Но что произошло? Может быть, именно из-за сдвига в понимании смирения произошел сдвиг и в понимании дерзновения. Дерзновение стали воспринимать как дерзость.
- Что-то сродни гордыне:
- Вот именно! Дерзость - это и есть один из синонимов гордыни, одна из форм гордыни. А как раз дерзновение, в отличие от дерзости, это та же смелость, но только построенная на базе смирения. Вот смиренный человек может быть дерзновенным. Не смиренный человек, гордый человек, будет обязательно дерзким. И, с одной стороны, люди часто путают дерзновение с дерзостью. С другой стороны, они боятся дерзновения и говорят о смирении в связи с этим постоянно, и они тоже не достигают цели, потому что, лишившись дерзновения, смирение обретает характер раболепия. Например, когда уступают любому начальству, подделываясь под него.
- И это, кстати, считается добродетелью:
- Да-да! Некоторые люди добродетелью считают и рабствование. Это, конечно, не дело. По-гречески слово "дерзновение" - синоним смелости. Это некая свобода слова. Это удивительная вещь! Удивительная просто! Я честно до этого считал, что свобода слова - это светский, сугубо современный термин. И вдруг это оказывается и в Священном писании, и в наших молитвах - вот эта свобода и смелость в слове пред Богом и пред людьми. Человек не теряет, а утверждает свое достоинство пред Богом и людьми, говоря открыто и смело. Представляете, какая вещь, до которой мы сейчас только еще хотим добраться. Но все это уже есть в церковном предании! Только, увы, было затерто и забыто, а следовательно, и потеряно.
Вот о дерзновении и приходится напоминать христианам, потому что без дерзновения не будет настоящего смирения. Без смирения же человеку будет очень плохо, потому что он без него потеряет мир и не будет знать себе меры. А, собственно говоря, с этим связана и радость, потому что человек дерзновенный способен побеждать препятствия. Он не бежит от врагов, он не бежит от препятствий.
Как сейчас многие люди делают? Первое же препятствие - и все, человек остановился. Он даже не знает, как обойти его. Он просто останавливается и стоит. Вот психология современного человека. Я с этим много раз сталкивался. Причем это делается бессознательно, совершенно неумышленно.
- Выходит, чтобы добиться какой-то цели, необходимо иметь дерзновение?
- Как раз и нужно дерзновение, чтобы побеждать! Евангелие нам говорит: "Сия есть победа, победившая мир: вера ваша". Вера - это сила, сила духа, но сила духа невозможна без свободы духа, потому что не случайно о том же говорится в Новом Завете: "где Дух Господень, там свобода". Так же можно сказать: где Дух Господень, там любовь.
Собственно говоря, человек ведь удивительное существо. Он необыкновенно радуется тогда, когда видит побеждающую истину и справедливость. Вот когда справедливости нет, это его очень ранит. Его ранит любая несправедливость по отношению к любому, к кому угодно. Причем это чувствуют все, даже самые порочные с внешней точки зрения люди.
Пойдите в любую зону, в тюрьму, где большей частью сидят преступники, и спросите их об этом. Они скажут: самая главная для нас обида - это несправедливость. Мы встретились с несправедливостью. Как они ее толкуют, это вопрос другой. Иногда они ее толкуют весьма специфически, субъективно, и тем не менее, для них это то, к чему они стремятся, то, что они всегда хотят восстановить. Иногда правильным путем, иногда неправильным, это опять же другой вопрос. То есть человек должен видеть в своей жизни торжество правды, торжество справедливости и еще торжество истины. Тогда у него крылья вырастают.
- На самом деле, желание справедливости, как никакое иное, присуще всем. Притом с самого раннего возраста.
- А тут я замечу тоже интересный момент: с церковнославянского языка "праведность" на современный язык переводится как "справедливость". Когда мы говорим на литургии, что "достойно и праведно благодарить, прославлять и восхвалять Бога", то с греческого это можно перевести: "достойно и справедливо". Представляете как! Когда мы это переводили, то не знали, как перевести, потому что по-гречески это одно и то же слово - "праведно" и "справедливо". Но у нас эти вещи так разошлись, разъехались в разные углы жизни! Но все это надо собирать. Вот это люди должны понять. И тогда для них христианство будет драгоценной жемчужиной, которую они ни за что никому не отдадут.
А если они этого не видят, если они видят только обряд, если они видят только внешнюю форму, да еще часто несколько смазанную, как бы сдвинутую со своего смыслового места, измененную по сути дела, когда говорим "смирение", а подразумеваем "рабствование", тогда мы и христианства не понимаем и не ценим. Увы, все духовные понятия, так или иначе, начали стираться, да и стерлись уже. Поэтому надо их восстанавливать. Мне кажется, что это очень важно.
Люди должны заново открыть для себя духовную жизнь, они должны ее как бы объединить в некое ядро, в некий центр, создав свою жизненную сердцевину. Они должны из этого создать в себе духовный центр. Тогда в христианстве все встанет на свои места, тогда оно станет уместным для любого человека, молодого и старого, мужчины и женщины, человека любой национальности, тогда упадут все барьеры, границы, которые сейчас так мешают людям в их жизни.
- Все-таки, если вернуться к свободе слова: Можно сказать, что Христос был дерзновен и показал всем, какой может быть подлинная свобода слова, без оков условности и лукавства?
- Это именно и было дерзновение. Это была истинная свобода:
Беседовала Светлана ЛОЙЧЕНКО. Источник
Рубрики: | Беседы |
Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |