Есть весьма распространённая гипотеза о том, что молодым не за чем думать о смысле жизни, что это удел стариков. Интересно получается... Молодым не нужно думать о глубоких вещах, а Боге, о бытии, но как тогда жить, ради чего? Чтобы повзрослев или даже постарев сидеть на скамеечке в парке и обмениваться "мудрыми" мыслями о жизни, большая часть которой была просто прожжена?
Я думаю, что должно быть наоброт. Человек, который всю свою жизнь ЖИЛ, а не существовал в примитивном виде, может позволить себе в старости доживать свой век спокойно и весело, потому как душа его не будет отягощена грехами предыдущих долгих лет.
На самом деле, если разобраться, то жить по-человечески, в гармонии с природой и собственной душой куда приятнее и разнообразнее, чем уподобляться некоторым примитивным существам, которые кроме страха смерти и инстинкта размножения не испытывают ничего.
Может скажу ужасные вещи для всех христиан, но саморазвитие и самопознание заключается нетолько в чтении Библии и Евангелия, регулярных посещений церкви. По большому счёту, церковь в настоящее время является ещё одним средством тотального контроля над людьми.
Познание себя, своего разума и души возможно с помощью медитаций. Многие смеются, но эти многие явно не пробовали медитировать, да им это и не нужно делать. Ради прикола такими вещами не занимаются. Конечная цель - сомати, состояние близкое к смерти, когда жидкость в организме переходит в четвёртое непознанное состояние, она как бы сгущается, циркулирует по телу ооочень медленно, в этот момент душа отлучается от тела и может обогащаться мудростью, безусловной любовью.
Я сама крещёная, православная. Но занимаясь изучением религий пришла к выводу, что все они, кроме ислама, звенья одной цепи.
Истинные пророки повляются на Земле раз в 2000 лет. Только Мухаммед в эту цепочку не вписывается совершенно. Целью всех мировых религий является - оказаться вне времени, то есть безгрешной душе не нужно будет вновь и вновь переживать рождение-смерть.
И тут представители христианской церкви утверждают, что нет никакой реинкарнации, что душа получает по заслугам - рай или ад. Ну что же, если понимать всё буквально, то праведников ждёт вечное блаженство, а грешники будут гореть на сковородках. Но может, ада не существует как места для наказания?
Попробую доходчиво объяснить свою гипотезу. Когда человек умирает его разум угасает вместе с мозговой активностью. Душа остаётся. Она впитала в себя всё из жизни тела, набралась плохого и хорошего, только вот чего же больше... Сама по себе душа чистая, злой или доброй её делает сам человек. Дьявол ничего не создаёт, однако делает всё для того чтобы после смерти душа испытывала невыносимую боль. Это и есть ад.
Душа без разума начинает мучиться от тяжести всей той дряни, что подцепила за время набирания опыта через жизнь физическую.
Если раскаяния не происходит, то эта душа подселяется в нового человека...отсюда вырастают моральные уроды, маньяки, убийцы...
Когда душа перед самой собой чиста и исполнена добра она обретает полное счастье и может вернуться к первоисточнику. Хотя у буддистов есть поверье будто для начала такие души перерождаются в Шамбале.
Многие начнут нападки - как можно сравнивать христанство и буддизм, ведь у буддистов нет Бога. Да, верно, Бога как такового нет, но есть Высший разум, время и пространство. Высший разум, как и Бога ( что по мне одно и то же), мы видим каждый день когда просыпаемся каждый день с утра, смотрим в окошко и слышим пение птичек или снег, или дождь...в каждом творении природы есть частичка Всевышнего. Человек, как существо, по задумке, высокоорганизованное и приближенное к Богу, должне уметь контактировать с этой самом ПриРодОй, быть в гармонии с ней, со своим разумом, мыслями и душой. Это отнюдь не кабалистические рамки в которые нас часто загоняют религии. Ведь посмотрите сами, современное христианство построено на запугивании. А как насчёт того, чтобы научить людей не бояться, а побудить к праведной жизни по-хорошему? Ведь действительно не делать зла и видеть радость людей окружающих тебя - благодать.
В наиболее древних религиях (индуизм, буддизм) пророки оканчивали свю жизнь земную вполне себе счастливо. Как уже говорила, все религии и пророки между собой связаны. Так почему тогда Иисусу Христу достались такие ужасные и душераздирающие мучения на кресте? Что бы мы не творили, Господь всех нас любит. Он дал нам ещё один шанс стать людьми, подверг Иисуса страшным мучениям, которые ожидали бы каждого из нас. Глядя на современный мир, пошлость, гламур и пропаганду тупости становится реально страшно и обидно. Христос умирал на кресте за нас, а мы... Чем мы отплатили ему???Возмутительной неблагодарностью! Он дал нам ясно понять, что смерть физическая - это далеко не конец жизни. Вот когда люди начнут задумываться об этом, то тогда мир изменится. Не будет войн, зависти, ненависти и злости, природа поднимется и обнимет нас всей своей красотой и энергией, придаст силы.
Но если мы так и будем уничтожать всё самое святое, например, перенесём на Алтай игорный бизнес, я не обижусь, если Всевышний решит стереть нашу расу раз и навсегда с лица многострадальной Земли.

В колонках играет - "Энигма"
Настроение сейчас - возвышенное

Светлое Христово Воскресенье. Праздник Пасхи – один из особо чтимых христианской церковью, для православных - главный праздник. Этот день подвижный, переходный, от него зависят ещё несколько праздников, которые отмечаются в дни, указанные в Пасхалии.
Пасха всегда празднуется в воскресенье и олицетворяет собой торжество Спасителя над силами зла, жизнь побеждает смерть. Перед этим праздником семь недель Великого поста, когда верующие, готовясь к встрече Светлого Христова Воскресенья, сосредотачиваются на милосердии, занимаются благотворительностью.
Страстной четверг посвящается наведению чистоты, убираются комнаты и дворы, вероятно, поэтому этот день ещё называют "чистым". В старину избы и дворы окуривали можжевельником и ставили "четверговую соль" от всякой хвори.
Девушки и парни в полночь ходили на речку или озеро умыться. Омовение в холодной воде в эту ночь обещало здоровье и красоту на весь год. А Великая Суббота отдавалась приготовлению блюд к празднику, варили щи, кашу, пекли пироги и варили брагу.
Ближе к двенадцати начиналась полуночница. В полночь звонили колокола и верующие совершали крестный ход вокруг храма. Потом начиналась светлая заутреня.
Воскресение Христа славилось радостными возгласами: "Христос воскрес!", "Воистину воскрес!". По возвращении домой садились за праздничный стол, украшенный куличами, пасхой и разноцветными яйцами.
Смысл слова "пасха" до сих пор не расшифрован учёными. Она существовала и до Рождества Христова. Тайная Вечеря, на которой было установлено таинство Евхаристии, произошло именно в дни ветхозаветной Пасхи, которую и отмечал со своими учениками Господь.
Сначала это был семейный праздник кочевого быта. "Четырнадцатого числа весеннего месяца нисана", который сначала носил название месяца колосьев. В жертву языческому богу Яхве приносили ягнёнка, чьей кровью мазали двери в знак охраны дома, мясо же съедали. Ритуал обязывал всех присутствующих быть в дорожной одежде.
Со временем с этим праздником кочевников-скотоводов соединился праздник Опресноков - осёдлых земледельцев. Приношением в это день был неквасной хлеб, символизирующий очищение от старой закваски и ежегодное обновление.
Со временем "ветхозаветную Пасху" увязали с исходом из Египта и освобождением от долгого рабства. По этой причине многие учёные склоняются к тому, что "пасха" произошла от еврейского глагола "пасах", что переводится, как "переходить". По второй версии - от ассирийского "пасаху" - умиротворять. По третьей - от греческого "пасхейн" - страдать.
Древний пасхальный обычай приносить в жертву ягнёнка, Иисус Христос наполнил иным смыслом – господь принёс в жертву самого себя и стал Божественным Агнцем. Его смерть, став искупляющим жертвоприношением, дала верующим возможность вкушать во время обряда Евхаристии тело Христа – хлеб, и кровь Иисуса – вино.
На заре христианской эры отмечались две Пасхи – в честь смерти и в честь воскресения. В первом случае соблюдали строгий пост и скорбели. Вторая встречалась всеобщим ликованием и обильной трапезой.
По прошествии времени, преодолев многочисленные споры, христиане стали праздновать одну Пасху – в первый воскресный день после весеннего равноденствия и мартовского полнолуния. Праздник длится сорок дней, символизируя сорокадневное пребывание Христа на земле после воскресения.
Крестный ход вокруг храма знаменует встречу с Господом вне храма. Богослужение в пасхальную седмицу совершаются при открытых царских вратах, символизируя открытую дорогу в небо для верующих.
Обычаю христосования положило начало "Послание апостола Павла к римлянам", где есть такие слова: "Приветствуйте друг друга с целованием святым".
Одним из главных украшений стола являются разноцветные яйца. Яйцо издревле считалось символом жизни. Христианская легенда гласит, что Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию обычное белое яйцо, объяснив, что на этот праздник принято одаривать знакомых, со словами: "Прими же его как дар и символ того, что Христос воскрес и спас мир своей кровью. Христос воскрес!". Не поверивший ей Тиберий потребовал доказательств. И тотчас белое яйцо в руке Марии Магдалины стало красным.
В дальнейшем яйца стали красить в различные цвета. Окрашенное яйцо стали называть "крашенка", а расписанное узорами – "писанка". На Руси наиболее часто их окрашивали луковой шелухой.
Глядя на пасхальный стол, слушая колокольный звон и вдыхая весенний воздух, начинаешь понимать, что Бог это действительно Любовь. Это самое дорогое, что у нас есть, и что мы можем разделить со своими близкими. И какое счастье, что они у нас есть, что мы не одиноки в этом мире.

С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ!!! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).
У евреев был обычай: цари и победители въезжали Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (см. Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин. 18,36), как Победитель греха и смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.
Вход Господень в Иерусалим.
Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскресением. Название это происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса во Иерусалиме. Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, где таких деревьев нет и где первой распускается верба, с древних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название - Вход Господень в Иерусалим, или Неделя Ваий, Цветоносное воскресение.
В этот праздничный день, как и в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.