Можно ли поминать в церкви некрещеных

Безкровная Жертва Святой Евхаристии может приноситься только за тех, чьи души получили «печать Дара Духа Святаго» в Таинстве Крещения, то есть за тех, кого Господь «знает».

Умершие в неверии лишены всякой помощи такого рода, за исключением одной — милостыни, приносимой за их души. Милостыня приносит им некоторое облегчение и некоторое утешение.

В домашней молитве мы можем поминать любых людей: и крещеных, и некрещеных.

Что же касается церковного, а, тем более, евхаристического поминовения, то оно возможно, только, по отношению к православным христианам.

Заканчивая поминовение, священник произносит:

Помяни, Господи, и всех в надежди воскресения, жизни вечны и Твоего общения усопших православных отец и братии наших, Человеколюбче Господи.

Неправильно было бы и по отношению к жизненному пути тех людей, которых мы поминаем, принудительным образом объединять их в сообщество, к которому они не хотят или не считают возможным принадлежать, если они не исповедают себя православными христианами, определенно осознают себя людьми иного религиозного или внерелигиозного мировоззрения.

На проскомидии – если относиться к этому серьезно – поминаются, только, члены Православной Церкви, по смыслу – даже уже, чем это теперь практикуется: не номинальные, а реальные, сами в Евхаристии участвующие.

Однако, по снисхождению, свойственному последним временам, допустимо поминовение людей, обязательно крещеных, не отрицающих бытие Божие, но в жизни Церкви не участвующих – ради близких, стремящихся помолиться об их вразумлении.