·         Ложь весьма распространена среди арабов, и правда у них стоит немного... Араб не испытывает угрызений совести, если благодаря лжи достигает своей цели… Он более прислушивается к чувству, чем к фактам, скорее заинтересован произвести впечатление, чем рассказать что-либо правдиво. Более того, арабский язык дает его носителю возможность преувеличения.

Социолог Сании Хамади. "Характер и темперамент арабов"

 

·         Араб вынужден преувеличивать почти во всех видах общения, чтобы быть правильно понятым. Если араб говорит только то, что он думает, без ожидаемого от него преувеличения, слушатели усомнятся в его правоте и даже будут подозревать его в совершенно обратных намерениях.

Египетский ученый Али Шуби

                            Наверное, так на языке фармацевтики следует понимать аятоллу Али, 

                           верховного лидера Ирана.

Некоторое время назад Верховный лидер Ирана аятолла Али призвал мусульман бойкотировать все, что связано с еврейским народом.

В ответ на это, Мейер М. Трейнкман, фармацевт, от доброты своего сердца, предложил (http://www.youtube.com/watch?v=-ZkDfLujv04) помочь им в этом бойкоте следующим образом:

Любой мусульманин, который подхватил сифилис, не должен лечиться сальварсаном, поскольку его открыл еврей - д-р Эрлих. И он не должен даже пытаться узнать, есть ли у него сифилис, так как наличие этой болезни определяется реакцией Вассермана, - тоже еврея. Кстати, и наличие гонореи определяется по методу еврея Нейснера, - так что лучше мусульманину жить и с гонореей тоже!

Мусульманин, у которого есть болезнь сердца, не должен использовать наперстянки, которые открыл еврей Людвиг Траубе.

А если он страдает от зубной боли, он не должен использовать новокаин, открытый евреями, - Видалем и Вейлем.

Если у мусульманина диабет, он не должен использовать инсулин, открытый в результате исследований еврея Минковского. Если у него головная боль, он должен избегать лекарств Пирамидон и Antypyrin, - потому что тут опять замешаны евреи: Спиро и Ellege.

Мусульмане, у которых судороги, должно смириться с ними, потому что Оскар Лейбрих, который предложил использовать хлоралгидрат, был евреем.

То же самое должны сделать мусульмане со своими психическими болезнями, потому что отец психоанализа Фрейд, тоже был евреем.

Если мусульманский ребенок заболеет дифтерией, родители не должны проверять его на реакцию «Шик» , придуманную еврейкой Беллой Шик.

Мусульманин должен умереть, но не допустить, чтобы ему лечили уши и повреждения головного мозга, поскольку в основе лечения – работы лауреата Нобелевской премии Роберта Барама.

Они должны по-прежнему гибнуть или оставаться калеками от детского паралича, потому что первооткрыватель вакцины против полиомиелита – еврей Йонас Солка.

Мусульмане должны отказаться от использования стрептомицина и умирать от туберкулеза, потому что чудодейственное лекарство против этой убийственной болезни изобрел еврей Залман Ваксман.

А мусульманские врачи должны отбросить все открытия и усовершенствования по дерматологии, по лечению легких и многих других болезней, потому что методики лечения и сами лекарства разработаны многими и многими всемирно известными еврейскими учеными и специалистами-медиками.

Таким образом, правоверный мусульманин должен мужественно и достойно страдать сифилисом, гонореей, болезнями сердца, головными болями, тифом, диабетом, психическими расстройствами, полиомиелитом, судорогами и туберкулезом, но с гордостью соблюдать исламский бойкот!...

И еще, если можно, вопрос: какой вклад в современную медицину сделали мусульмане? Авицена? Так Авиценна в переводе с иврита – Ави(мой отец) и цена - от речки Цен на юге Израиля. В общем надо покопаться в его корнях.

Неоднократно в продолжении настоящего рассказа упоминали о набегах на Палестину ее южных соседей – сарацин. Но все эти набеги имели лишь целью захватить добычу или мене удачных разбойничьих набегов. Произведенный Магометом внутри Аравии религиозный переворот обратил хищников в проповедников, которые шли на завоевание вселенной с целью обращения ее в ислам. Первой на их пути стояла Палестина и ей первой пришлось выдержать удар фанатических завоевателей.



Полукочевые арабы-христиане, охранявшие южную границу Палестины, недовольные тем, что Ираклий, казна которого была истощена войнами, прекратил уплачиваемое им ежегодное содержание, присоединились к своим соотечественникам и послужили им лучшими проводниками в глубь Палестины и Сирии.
 
Два отряда арабов, под предводительством Иезида и Шорабхила, идя по Заиорданью, подступили к Басре, где к ним присоединился отряд Абу Обеида, приведенный им из глубины Аравии. Четвертый отряд, под предводительством Амру, двинулся от Айлы по римской военной дороге на Газу и в двух последовательных сражениях разбил неприятельские отряды, но, узнав, что Византийская армия стягивается по Эздрелонской долине под предводительством Феодора, брата Ираклия и победителя персов при Севастии, Амру послал просить и калифа подкреплений и клонился к югу. Калиф отправил ему на помощь Халида, прозванного мечем Божьим и отряд которого двигался вдоль берегов Ефрата против персов. Халид круто повернул от берегов Ефрата к западу, разбил близ Дамаска застигнутое врасплох христианское арабское племя гассанидов, спустился до Босры и, соединившись с осажденными ее военачальниками, заставил Босру сдаться и затем со всеми отрядами присоединился к югу от Мертвого моря с Амру. Общие силы всех пяти военачальников  доходили до двадцати четырех тысяч человек, с которыми они решились идти на встречу с Византийской армией. С этой целью они обогнули с юга Иудейскую горную цепь, оставили за собой Елевферополь и встретились с императорскими войсками близ селения Ярмут отстоящего лишь в нескольких часах пути от Иерусалима. С ужасом узнали Иерусалимские жители о несчастном исходе битвы. Феодор бежал до Эдессы, двадцать тысяч императорской армии покрыли поле сражения, остальные в безумном страхе рассеялись по всей Палестине. Халид после победы двинулся прямо на Дамаск, а Амру и Шорхабил занялись завоеванием Палестины. Газа, Елевферополь, Севастия и Сихем подпали власти арабов в несколько дней; не остановили их и стены Вифлеемские, построенные Юстинианом, и многочисленные соседние монастыри были разорены, а обитавшие в них иноки или перебиты, или скрылись за Иерусалимскими стенами. Это происходило в декабре месяце, ибо день Рождества Христова Иерусалимские жители имели обыкновении праздновать в Вифлееме, но на этот раз арабы наводнили все окрестности города, убивая дерзавших выйти за городские стены. По этому случаю Софроний собрал всех жителей в обширной базилике Пресвятой Девы, возведенной Юстинианом, и произнес дошедшую до нас проповедь, замечательную, как историческое произведение того времени.

 

 
Поступательное движение Халида было задержано остатками императорской армии около Скифополя, где она собралась, предварительно прорвав плотины, запрудив каналы и обратив перед собой всю страну в болото. Но и на этот раз счастье оказалось на стороне ислама. Халид перешел болото, бросился в погоню за уходящим неприятелем и, настигши его на другом берегу Иордана близ Пеллы, разбил на голову.
 
Дорога на Дамаск была открыта, но прежде достижения его Халид едва не погиб в засаде, устроенной ему неприятелем. Удалившись с несколькими сотнями всадников от своего отряда, он внезапно был окружен на птичьем полете четырьмя тысячами Византийской конницы и едва один спасся. После шестимесячной осады Дамаск принужден был сдаться арабам, которые затем завладели Баальбеком и Эмессой, но отсюда им пришлось отступить, так как навстречу им выступила из Антиохии еще более многочисленная, чем первая неприятельская армия, под начальством наместника Феодора и Джабалаха, предводителя арабов-гассанидов. В передовом ее отряде дел с сорока тысячами воинов армянин Ваган, происходивший из славного царского рода, освободившего Армению от власти персов; ему поручено  было не вступать в решительное сражение, но беспокоить арабов постоянными стычками, засадами и нападениями, уничтожать отдельные их отряды и отрезать им подвох съестных припасов. Отступающий Халид призвал к себе на помощь Амру и Шорахбила, перешел в Заиорданье и встретил неприятеля на утесистых берегах Ярмука, делавшихся еще круче при слиянии его с Янусом. Овраг отделял его императорских войск. Здесь завязалось жаркое сражение. Византийские войска несколько раз переходили Ярмук и доходили о самых палаток арабов, но измена некоторых военачальников, разногласия между Феодором и Ваганом, южный ветер, гнавший облако песку в глаза византийцев, а главное, - неисповедимые судьбы, которые решают будущность народов, еще раз доставили победу арабам. Семьдесят тысяч византийцев погибли под ударами победителей, остальная часть императорского войска разбрелась по всем городам Востока. У Ираклия не оставалось больше войска, казна его была истощена и, что главное, он не имел больше той энергии, которая десять лет назад доставила ему победу над персами. Он приказал вынести из Иерусалима Животворящий Крест, который сам торжественно в него внес, и покинул Сирию с пророческими словами: «Прощай, бедная Сирия, моя прекрасная область; теперь ты навсегда будешь принадлежать неприятелю».
 
С этой минуты все погибло. Халид и Абу-Обеид направились к Антиохии, Амру и Шорахбил вернулись в Палестину и окончательно покорили всю область; только Иерусалим, Кесария и Аскалон продолжали сопротивляться. Софроний, насколько мог, укрепил город, собрал и вооружал народ, паломников, иноков и беглецов Ярмука и приготовился выдержать осаду.  Арабы, оставив пока Кесарию и Аскалон, двинулись по Панеадской и Скифопольской дорогам, показались вскоре под стенами Иерусалима и разбили свои шатры на развалинах базилики св. Стефана.
 
Осада Иерусалима продолжалась долго, так как ненависть к арабам и мужество патриарха поддерживали жителей, и стены Евдокии, покрытые защитниками, выдерживали все приступы. Абу-Обеид принужден был покинуть Антиохию, чтобы привести подкрепление осаждающим, и когда он вышел навстречу Омару, прибывшему для устройства податного поземельного вопросов в покоренных областях, место его занял Халид Фатимид, пришедший со свежими войсками.
 
Иерусалим все еще ожидал помощи от Ираклия, но убедившись в тщетности этих ожиданий от императора, бросившего на произвол судьбы Палестину и занявшегося пререканиями с папой о ереси монофелитов, Софроний согласился на сдачу города, не иначе, однако, как лично Омару. Калиф поспешил из Джабии, где он тогда находился, и подписал договор о сдаче города, в котором предоставлял Иерусалимским жителям взамен ежегодной дани, гражданскую и религиозные свободы и сохранение монастырей, церквей, крестов, где таковые существовали. Воины, иностранцы и паломники должны были оставить город или, в случае их делания остаться, подчинившись наравне с прочими жителями подушной подати. Евреям, как и при византийских императорах, был воспрещен доступ в Иерусалим; напротив самаритяне, за оказанные им услуги арабам, были обложены только подушной податью и  освобождены от подземельной. Тогда Омар вступил в Иерусалим, верхом на верблюде, в своем дорожном плаще. Он обозрел все святыни и потребовал от патриарха указать свободное место для постройки мечети. Софроний повел его к местности, где некогда возвышался храм Соломона.  Рассказывают, что при виде араба, стоявшего победителем на этих славных развалинах, Софроний прослезился и повторил слова пророка Давида: «Мерзость запустения на месте святе».

 

 
Вслед за Иерусалимом Кесария и Аскалон открыли свои врата перед Моавией и вся Палестина, обращенная в мусульманскую область, была обложена двойной подушной поземельной податью. Как будто всех этих несчастий было недостаточно для тяжело испытанной Палестины: ее вслед за завоеванием посетила чума. Прозванная Еммауской, по имени селения, где она началась и откуда быстро распространилась по всей Азии. Абу-Обеид, получивший от Омара управление Сирией, и Шорабхил, один из главных военачальников этого завоевания, пали жертвой заразы и гробницы их, одна – в окрестностях Амафы, а другая – около Скифополя, сделались местами усердного поклонения мусульманских поклонников.
 
Вскоре после взятия Иерусалима арабами, скончался от горя патриарх Софроний. Палестина и Иерусалим с этих пор уже более не возвращались во владения православных императоров.

Палестина под властью христианских императоров    (326-636 гг.)По Альфонсу Курэ
Издание редакции «Русского паломника»
С.Петербург. 1894 год



 Лондонские мусульмане надумали основать собственное государство

 Лондонские мусульмане надумали основать собственное государство

 Фотографии  взяты мною с арабского сайта

Эти фотографии сделаны   13 / 06 / 2009, т.е. почти через два года после начала экономической блокады.  Напоминаю, экономическая блокада Газы была  введена 19 сентября 2007 года в связи с непрекращаюшимися обстрелами территории Израиля ракетами (обстрел продолжается до сих пор)

 Почему евреи настолько сильны?

Есть только 14 миллионов евреев в мире, семь миллионов человек в Северной и Южной Америке, пять миллионов человек в Азии, два миллиона человек в Европе и в Африке 100000. На каждого еврея в мире приходится 100 мусульман. Тем не менее, евреи больше чем в сто раз более мощны, чем все мусульмане вместе взятые. Когда-либо задавались этим вопросом, почему?

Иисус из Назарета был евреем. Альберт Эйнштейн, самый влиятельный ученый всех времен признанный журналом “Time” “Человеком века”, был евреем. Зигмунд Фрейд – отец психоанализа был еврей. Аналогично Карл Маркс, Пол Самуэльсон и Милтон Фридман.

Вот несколько других евреев, чей интеллектуальный вклад обогатил все человечество:

• Биньямин Рубин Benjamin Rubin дал человечеству вакцинационную иглу .
• Жонас Салк Jonas Salk разработала первую вакцину против полиомиелита.
• Альберт Сабин AlBert Sabin разработал улучшенную вакцину против полиомиелита.
• Гертруда Элион Gertrude Elion дала нам лекраство против лейкомии
• Барух Блумберг Baruch Blumberg разработал вакцину против гепатита Б.
• Пауль Эрлих Paul Ehrlich разработал лечение против сифилиса (болезней, передаваемых половым путем.
• Эли Elie Metchnikoff Мечникофф завоевал Нобелевскую премию в области инфекционных заболеваний. (вот не знала, что Илья Мечников еврей. Мама – урожденная Навахович – прим. Кирули)
• Бернард Кац Bernard Katz получил Нобелевскую премию в области neuromuscular transmission.
• Эндрю Шелли Andrew Schally получил Нобелевскую премию в эндокринологии (заболевания эндокринной системы, сахарный диабет, гипертиреоз).
• Аарон Бек Aaron Beck основатель когнитивной терапии (психотерапии для лечения психических расстройств, депрессии и фобий).
• Грегори Пинкус Gregory Pincus разработал первую противозачаточную таблетку.
• Джордж Уолд George Wald получил Нобелевскую премию за углубленное понимание работы человеческого глаза.
• Стэнли Коэн Stanley Cohen получил Нобелевскую премию в эмбриологии (исследование эмбрионов и их развитие).
• Виллем Колфф Willem Kolff разработал аппарат для диализа почек.

За последние 105 лет, 14 миллионов евреев, получили 15 дюжин Нобелевских премий в то время как только три Нобелевские премии на 1,4 миллиарда мусульман (кроме премий мира).

10 июня 2010

Манна небесная

Дмитрий БАВЫРИН: Честно говоря, палестинцам уже давно пора объявить, что это именно они, а не евреи, являются «богоизбранным народом».
Подробнее…

Все материалы

http://community.livejournal.com/masbirim/128550.html