Салезианский Монастырь Бейт-Джамаль (что в переводе с арабского на понятный означает Дом Красоты, по версии анонимного интернет-источника ) располагается на живописном холме неподалеку от Бейт-Шемеша. Можете не сомневаться - он с лихвой оправдывает свое название. Красоты там необычайные, монастырский сад, двор, тишина, умиротворение, панорамы с холма открываются - закачаешься, буйное цветение маков и ирисов, яблоневых, а может и миндальных деревьев почти ослепляет, а заодно и оглушает городского жителя забытыми ароматами весны.

 

Согласно другим источникам арабское название “Бейт Джамал”, закрепившееся в наши дни за этим местом, происходит, от древнего еврейского поселения Кфар Гамла, основанного знаменитым еврейским ученым, председателем синедриона, раббаном Гамлиэлем Первым. Считается, что и само название “Кфар Гамла” происходит от имени Гамлиэль, так как это место было его имением.
Кстати, монастырей здесь два - женский и мужской.
На территории монастыря в 1916 году были обнаружены развалины византийской церкви и, возможно, мощи святого Стефана, первого христианского великомученика. В начале 20 века анализ ДНК еще не был так широко распространен как сегодня (все современные криминальные сериалы доказывают это), поэтому о происхождении мощей можно только догадываться. На на месте развалин возвели вполне современную церковь, которую и нарекли именем святого Стефана. В церкви нам повстречался молодой симпатичный брат Даниель, который предложил нам рассказать об истории этого места, что удивительно - на чистом русском языке.
 

 

Рассказ брата Даниела
В 1916 году здесь были произведены археологические раскопки и обнаружены остатки византийской церкви, а под ними – пещерные захоронения, содержащие оссуарии (урны для костей) святых. На мозаичном полу византийской церкви была обнаружена греческая надпись, в которой упоминается протодиакон Стефан. Эта надпись была сопоставлена с письмом некоего священника Лусиана, служившего в то время в Кфар Гамле, согласно которому могила Стефана была обнаружена в 415 году. Лусиан пишет, что обнаружил останки Первомученика в гробнице, в которой находилось три оссуария. В одном из них находились останки Стефана, в другом – раббана Гамлиэля и его сына Хавива, и в третьем – Никодима (по еврейской традиции, могила Гамлиэля находится в Явне, а могилу Никодима христиане почитают в Храме Гроба Господня, рядом с могилой Иосифа Аримафейского). Исходя из того, что в мозаичном полу церкви сохранились изображения крестов, делают вывод, что церковь была построена до 427 года, когда император Феодосий II запретил изображать кресты на полу.
В 1930 году на фундаментах византийской церкви была выстроена современная церковь, во всех формах подражающая древней византийской традиции. Посетителей привлекают яркие фрески, написанные на стенах: Крещение Стефана, Суд, Избиение камнями (см. фото) и Погребение – работа кармелитского монаха Луиджи Поджи из монастыря Стелла Марис в Хайфе (см. выше), сделаны в 1932 году.

 

Предание говорит, что в 415 году мощи Стефана, Гамлиэля и его сына были перенесены в Иерусалим в церковь Агиос Сион, где находились до того момента, когда императрица Евдокия, жена императора Феодосия II в 439 году построила отдельную базилику в честь св. Стефана (см. выше церковь Сен Этьен), об этом упоминает в 1103 году, в своем “Путешествии” Зевульф: “Там (в Сионской горнице) св. патриарх Иоанн с почестью спрятал мощи св. Стефана, Никодима, Гамалиила и Абибона (Хавива), по обретении их; св. Стефана побили камнями вне стены, на расстоянии двух или трех перелетов из метательной машины, там впоследствии на северной стороне была построена великолепнейшая церковь; эта церковь совершенно разрушена язычниками”

 

 

 

http:www.clubochek.ru