5. Wat Tha Ka Rong
Храм Кричащего Ворона в первый раз упоминается в Хрониках Аюттайи в 16 веке, однако считается, что он был основан намного раньше. Ворон по сей день считается символом этого храма. Этот монастырь неоднократно занимали наступающие на Аюттайю армии и использовали его как штаб и укрепление (он располагался напротив большого дворца). Как бы то ни было, вид на монастырь с набережной открывается захватывающий. И днем, а еще более ночью.



6. Pra Chedi Suriyothai
Храм Wat Sopsawan, где находится чеди, был построен военными по приказу короля Маха Чакрапата. Раньше этот храм находился в пределах городской стены и королевского сада. В этом храме находится только одна чеди, построенная на месте кремации королевы Суриотай - она погибла в 1558 году во время войны с Бирмой. Образ Королевы Суриотай очень популярен в Таиланде, о ее жизни сложены многочисленные легенды, потому как достоверных данных очень мало. Известно лишь то, то она была женой короля Чакрапата (годы правления 1491— 1549) и погибла с оружием в руках и на боевом слоне, защищая родного мужа и город от захватчиков.
Легенда гласит, что она надела мужские доспехи и верхом на боевом слоне, с небольшим отрядом дворцовой стражи, бросилась на поле боя, когда войска сиама начали терпеть поражение. Ее муж в то время был окружён, он в одиночку сражался с бирманским королём Табенгшвети и его генералом Брайя - она направилась на спасение мужа. И то ли ее слон оступился, то ли она сама закрыла собой мужа, но бирманский генерал Брайя одним ударом длинной секиры рассёк ее тело от ключицы до центра туловища. Увидев, что он сражался с женщиной, он пришёл в ужас (в те времена этого представить себе было просто невозможно, а по законам воинской чести это накладывало на воина несмываемый позор на всю жизнь). Бирманцы пришли в замешательство, увидев такую страшную и совершенно невообразимую в те времена развязку боя. Тайские войска перешли в наступление и отбросили бирманцев от стен города.







7. Wat Tummikarat
В этом живописном месте, сохранились остатки большой восьмиугольной чеди начала аюттайской эпохи. Сооружения охраняют кирпичные статуи фантастических львов сингха. А еще мы тут впервые увидели статуэтки черно-рыжих бойцовых петухов, мы потом их неоднократно встречали в разных местах. Вполне возможно - это символ города, хотя я и не уверена. Место так же интересно головой Будды растущей в кадке - больше это сооружение никак не назвать, но мне понравилось :)










8. Wat Ratchaburana
Вход на территорию этого храма стоит 50 бат с человека.
Wat Ratchaburana был сооружен королем Боромарайей II (King Boromracha II) (1424- 1448) в честь своей коронации. Король приказал возвести два еще сохранившихся могильных кургана (пагоды) для погребения праха двух своих старших братьев Чао Аи (Chao Ai) и Чао Йи (Chao Yi), которые убили друг друга на этом месте во время дуэли верхом на слонах (вот нравы!). Потом соорудил вихарн и величественный пранг и превратил это место в монастырь. Когда Аюттайя была завоевана, храм сильно пострадал от огня, статуи Будды были повреждены (падение Аюттайи сопровождалось разрушением сотен статуй Будды путем разбивания голов статуи, что делало их восстановление невозможным, так как буддисты верят, что дух человека находится в голове). Однако, многие ступы сохранились довольно хорошо, в некоторых местах можно увидеть фрагменты настенной скульптуры. Внутри пранга находится сотня тысяч ритуальных табличек, а на стенах сохранилась живопись тех времен. Спустившись в склеп по крутой лестнице, можно увидеть фрагменты древней росписи. Примечателен храм так же и тем, что здесь были спрятаны золотые украшения, частично обнаруженные во время реставрационных работ в конце 1950-х гг.











Вид сверху


Крутые ступени внутри пранга

Внутри небольшой музей всякой всячины, найденной при раскопках

И те самые росписи на стенах и потолке.

И последнее фото на сегодня - Wat Ratchaburana ночью.