Цитата сообщения ilya-m1972
шаолинь.
О монастыре Шаолинь, расположенном в центральном Китае на горе Суншань и его обитателях не слышал наверное только совсем ленивый. Отсылку на учеников Шаолинь можно встретить во множестве книг и фильмов, где они обычно предстают в образе суперменов способных руками раскалывать скалы, сражать сотни врагов и даже летать. Конечно развлекательные источники ради красочности частенько приукрашивают действительность, но нельзя отрицать, что монахи Шолинь действительно неординарные люди способные на то, что вне возможности среднестатистического человека. Однако, чтобы достичь этого монахи работают над своим телом и духом каждый день, с утра и до заката, изнуряя себя разнообразными тренировками. Людей привлекает таинственная аура вокруг Шаолинь, поэтому нет ничего удивительного, что в монастырь постоянно наведываются фотографы стремящиеся запечатлеть её на своих фотоснимках. Известный фотограф Томаша Гудзоваты (Tomas Gudzowaty), работавший на такие издания, как: L’Equipe, Guardian, Newsweek, Forbes, Time и Photo, недавно посетил Китай откуда он привёз серию чёрно-белых фотографий повседневной жизни монастыря Шаолинь
Из пяти святых гор на севере китая наибольшим почитанием пользуется Суншань, у подножия этой горы, расположенной к юго-западу от Пекина, находится буддийский монастырь Шаолинь, прославившийся как родина боевого искусства ушу (из которого позднее развилось кунфу).
Считается, что ушу возникло из двигательных практик, которым в VI веке обучил здешних монахов пришедший в Шаолинь из Индии Бодхидхарма – основоположник чань-буддизма.
Комплекс упражнений, первоначально направленный на восстановление сил после длительных и тяжелых медитаций, впоследствии был дополнен элементами местных боевых искусств. Со временем занятия ушу превратились в изучение техники боя пяти животных: журавля, ужа, дракона, пантеры и тигра. В эпоху Сун (960-1279 годы) приемы этой борьбы были систематизированы.
Многие поколения шаолиньских монахов совершенствовались в боевом искусстве – об этом красноречиво свидетельствуют 48 пар углублений в каменном полу зала Тысячи будд, где проходили занятия кунфу.
Настенные изображения рассказывают историю спасения монахами принца Ли Шиминя (будущего императора Тайцзуна). В благодарность за это он даровал им земли, превратив Шаолинь в один из крупнейших буддийских монастырей Китая.
В 1928 году, во время гражданской войны в Китае, монастырь Шаолинь был сожжен правительственными войсками, и множество ценнейших реликвий оказалось безвозвратно утрачено.
Культурная революция, в ходе которой культовые сооружения закрывались и разорялись, тоже не обошла Шаолинь стороной (хотя Мао Цзэдун и говорил, что кунфу полезно как для личности, так и для нации в целом).
После смерти Мао, однако, монастырь Шаолинь был отреставрирован и ныне вновь переживает расцвет. Сегодня сюда съезжаются мастера боевых искусств со всего мира, чтобы обменяться опытом. Кроме того, Шаолинь ежегодно посещают тысячи туристов – поэтому здесь вы встретите немало сувенирных лавок, будок с мороженым, а также уличных фотографов.
Особого внимания в монастыре Шаолинь заслуживает лес пагод, где похоронены великие мастера кунфу.
Как дерется журавль
Наблюдая за повадками животных, монахи Шаолиня выработали разные стили борьбы. Один из них – стиль журавля, основанный на характерных движениях этой птицы.
Подражая журавлю, борец наносит удары либо свободными движениями рук, напоминающими движения крыльев летящей птицы, либо складывая руки вместе наподобие журавлиного клюва.
Как монахи монастыря Шаолинь бегают по воде
Теперь монастырь Шао-Линь.
Буддийский монастырь Шаолинь был основан в 495 году. Основателем этого монастыря был индийский монах Бхадра. В 520 году к этому монастырю присоединился другой индийский монах – Бодхидхарма, который и научил остальных монахов искусству кунг-фу, чтобы сделать их более выносливыми и способными на аскетические подвиги. Вначале это был просто особый комплекс физических упражнений – система самообороны на основе этого комплекса была разработана несколько позже.
1. Разминка учеников школы боевых искусств Shaolin Tagou в Дэнфэне. Это самая большая школа боевых искусств в современном Китае. Она была построена в 1978 году, благодаря всплеску популярности кунг-фу, вызванному фильмом Джета Ли «Храм Шаолиня». Сегодня в городе Дэнфэн находится почти 60 школ боевых искусств, в которые учатся более 50 000 детей и подростков.
2. Умение владеть палкой – обязательно для каждого мастера и ученика кунг-фу.
3. Ученики Школы Tagou разворачивают гигантский флаг Китая у подножия священной горы Суншань, на склонах которой находится монастырь Шаолинь. В школе Tagou обучается более 25 000 человек, и ее учебная программа включает в себя не только уроки, но и серьезные показательные выступления учеников. Так, ученики школы Tagou участвовали в церемонии открытия и закрытия летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине.
4. Разминка учеников перед началом урока по стилю Чан Ху Синь И Мень (Chang Hu Xin Yi Men). Сегодня в школе Tagou преподают 15 стилей кунг-фу. Ученики могут выбрать тот стиль, который лучше всего подходит по их физическим данным.
5. Упражнение для новичков – пятиминутная стойка на руках. Очень сложное и достаточно мучительно упражнение. Преподаватели школы особое внимание уделяют закалке характера своих учеников и развитию у них выносливости. А в свободное от занятий время ученикам разрешается поиграть в баскетбол.
6. Кадр из китайского фильма. Мастера кунг-фу «шаолиньские монахи» сражаются с «шайкой разбойников». Шаолинь – буддийский монастырь, но его монахи имеют традиционный образ великих и справедливых воинов-героев.
7. Монах в традиционной одежде идет к монастырю Шаолинь. В его чемодане подношения, предназначенные для настоятеля монастыря.
8. В последнее время денежная помощь монастырю Шаолинь намного увеличилась, и теперь здесь много добротных построек. Специальные каменные плиты рассказывают о щедрости различных меценатов, пожелавших помочь монастырю материально.
9. Монахи друг за другом идут на службу. Сегодня в монастыре живет почти 150 монахов. Также в монастыре всегда много гостей, приехавших поклониться буддийским святыням, и учеников.
10. Неожиданный снегопад накрыл цветущее дерево во дворе монастыря.
11. Усыпальницы особо уважаемых шаолиньских монахов. Всего в Лесу Пагод находится 231 усыпальница. На двух их них можно прочитать надпись: «Доблесть, завоеванная в бою». В некоторых усыпальницах покоится прах не только самого монаха, но и его учеников.
12. Участник показательных выступлений отрабатывает подъем с головы в одном из учебных залов монастыря. Основную часть трупп, принимающих участие во всевозможных шоу, составляют не сами монахи, а специально нанятые ученики школ боевых искусств.
13. Буддистский монах Ши Дэцзянь практикует искусство кунг-фу рядом со своей кельей в горах. На постройку этого убежища у него ушло 15 лет.
14. Чтобы построить уединенное жилище, находящееся вдали от потоков туристов монаху и его ученикам приходилось на себе таскать в горы мешки с цементом и другими строительными материалами.
15. Ученые из Китайского университета Гонконга снимают энцефалограмму монаха Ши Дэцзяня во время его медитации, чтобы понять, каким образом медитация воздействует на человеческий мозг.
16. 75-летний Фань Фучжун был свидетелем гонений на кунг-фу и со стороны японских оккупантов, и со стороны маоистов. Теперь это древнее китайское искусство возрождается и имеет множество сторонников в разных странах мира.
17. Похороны мастера кунг-фу Ян Гуйу, умершего в возрасте 77 лет. Плачущие родственники и друзья мастера одеты в традиционные траурные одежды.
18. Ученики школы, где преподавал мастер, несут традиционные бумажные похоронные венки.
Шаолинь - одно из самых известных исторических мест в Китае. Несмотря на то, что в 1928 году этот буддистский монастырь практически сгорел дотла, по сей день он считается колыбелью большинства известных ныне восточных боевых искусств. После того, как в 1982 году на экраны вышел документальный фильм "Храм Шаолиня", от желающих пойти в монахи не было отбоя. Предлагаю посмотреть, как воспитанники храма совершенствуют свое мастерство кунг-фу.
10 заповедей:
"1) основная цель того, кто изучает нашу технику, заключается в том, чтобы укреплять тело и дух. Он должен заниматься с рассвета до заката и не может прекращать занятия по своему усмотрению.
2)совершенствующий боевую технику делает это лишь ради самозащиты, укрепляя собственную кровь и циркуляцию ци, воспитывая в себе смелость и отвагу в бою. Тот, кто нарушает это, совершает то же преступление, что и нарушающий буддийские предписания.
3)ежедневно общаясь с наставником, необходимо быть предельно уважительным к нему и нельзя совершать поступки, в которых сквозит заносчивость и пренебрежение.
4)В отношении собратьев следует вести себя мягко и обходительно, быть искренним и не допускать обмана. Нельзя, бравируя силой, обижать слабого.
5)Если же во время странствий встретишь мирянина, главное при этом - необходимо, терпеливо удостаивая низшего, спасти его и нельзя необдуманно демонстрировать свою технику.
6)каждый, кто познал методы шаолиньских учителей, не должен пускать в ход силу для выяснения отношений. ... необходимо оказывать взаимопомощь, выражать дружеские чувства к товарищу по Учению.
7) употребление вина и мяса является тяжелейшим грехом в буддизме. Нужно благоговейно придерживаться этого запрета, не преступая. Употребление вина отнимает волю, а мясо ослабевает дух.
8)Увлечение женщинами и мужеложством неизбежно встретит гнев Неба, к тому же это непростительно с точки зрения буддизма. Все последователи нашей чаньской школы не должны забывать об этом строжайшем запрете.
9)Нельзя необдуманно обучать технике последователей мирян, дабы избежать вреда, который принести обучение в мир в нарушение основных принципов буддизма. Если же ты точно уверен, что природа и характер человека чисты и беспорочны, а в учении он дерзок и бесчеловечен, то можно начинать преподавать ему патру и рясу,. т.е. учение. Но если он впадает в грех увлечения вином и развратными желаниями, то надо взять клятву с этого человека, дабы впредь он соблюдал правила приличия. Нельзя, однажды добившись от него энтузиазма в обучении, сразу же уверовать в это на всю жизнь. Это первый и наивысший принцип нашей школы, и ни в коем случае им нельзя пренебрегать.
10)Остерегаясь духа соперничества, избегай таких же привычек алчного самовосхваления. Этим ты убиваешь себя, к тому же отравляешь и других людей, даже неизвестно скольких. Жизненным принципом таких людей, практикующие боевые искусства, является либо хвастовство своей техникой, либо жажда обогащения, поэтому все это - лишь брызги, выходящие за ключевые принципы ушу. Такие люди являются отбросами чаньской школы. Принёсшему позор в этот мир через короткое время воздастся смертью. Разве в этом смысл искусства, созданного первоучителями?! все последователи должны накрепко запомнить это!"
Из писания заповедей шаолиньсы
сейчас китайские спортсмены считаются одними из самых лучших в мире и наверняка техники шаолиня сыграли в этом деле не самую последнюю роль.
