Апостолы Иисуса Христа...
За время своей земной жизни Иисус Христос собрал около себя тысячи слушателей, последователей, среди которых особенно выделяются 12 ближайших учеников.
Их христианская Церковь называет апостолами (греч. apostolos – посланник).
Жизнь апостолов изложена в книге Деяния святых, которая входит в Новозаветный канон.
А о смерти известно лишь то, что почти все, кроме Иоанна Зеведеева и Иуды Искариота, умерли мученической смертью.
Согласно преданию, многие апостолы возглавили христианские церкви и проповедовали. Пётр основал церковь в Риме. Иаков Меньшой стал епископом иерусалимским, Иоанн, по преданию малоазийской церкви, действовал в Ефесе, Фома добрался до Индии, где под видом архитектора проникал ко дворам тамошних правителей. Когда обман открылся, апостол обратился к Богу с молитвой, в результате которой в одну ночь на пустом месте чудом вырос дворец.
Церковная легенда сообщает далее, что почти все апостолы, подвергавшиеся беспрерывным гонениям со стороны иудеев и язычников, в конце концов претерпевали мученическую смерть. Один только Иоанн сумел якобы уцелеть. Он перенёс бичевание, затем язычники пытались отравить его, но яд не подействовал. Тогда его бросили в котёл с кипящим маслом, но и тут Бог не дал ему умереть, а сделал даже так, что Иоанн вышел из котла ещё более здоровым и юным.
Иаков иерусалимский был сброшен иудеями с крыши высокого храма на камни церковного двора. Фома погиб из-за того, что обратил в христианство жену и сестру иудейского властителя.
Пётр, якобы, был казнён в 64 году, во времена Нерона, когда христиане подвергались жестоким преследованиям. Легенда о пребывании апостола Петра в Риме стала религиозным оправданием для притязаний католической церкви на главенство над христианским миром. Обращаясь к евангельскому мифу, римские епископы стали принимать в свой адрес все якобы произнесённые Иисусом Христом фразы, где подчёркивается приоритет Петра как главного из апостолов перед другими апостолами: "Ты камень, Пётр, и на камне сем я создам церковь Свою".
"Идам тебе ключи Царства Небесного".
"Пётр... Паси овец Моих".
Папско-католическая версия легенды о Петре стала со временем церковной доктриной, обосновавшей саму идею папства. Появилось учение о том, что "князь апостолов", двадцать пять лет был первым епископом Рима, основателем "Римской кафедры" ("Римского престола"), а папа стал его непосредственным преемником, которому будто сам Пётр передал свою власть. Так римские папы объявили себя "наместниками святого Петра на земле".
Отстаивая интересы своих церквей о притязаний папства, протестантские и православные богословы оспаривали легенду о Петре. Протестанты, например, говорят, что Пётр вовсе не был в Риме, а православные церковники заявили, что епископство Петра в Риме никак не могло продолжаться двадцать пять лет, и в доказательство приводили "хронологию": в 50-м году Пётр находился в Иерусалиме и присутствовал на апостольском соборе, а не позднее чем через четырнадцать лет был распят.
http://mordikov.fatal.ru/apostol.html
