Давненько я не писал в ЛиРу, как-то ушел весь в ЖЖ, да и замотался весь. Поэтому представлю некий дайджест своих основных записей ЖЖ. Кому интересно - тычте в ссылки и читайте в ЖЖ, а комменте тут.

Дмитрий Покров против церкви.
7 января, когда православный люд праздновал свой праздник, я отвечал на вопросы для челнинской газеты "Автосити". Через два дня интервью со мной было опубликовано.
http://dmpokrov.livejournal.com/75218.html

Революция, монархия и оперы.
Время от времени в печати, по радио, по ТВ проскальзывают (в форме обвинения, а не курьеза!) упоминания, как в послереволюционные годы, гадкие большевики начали антикультурные мероприятия в виде переименования опер. Обычно приводится вот такой список:
"опера М. Глинки «Жизнь за царя» становилась оперой «Жизнь за народ», «Тоску» Пуччини назвали «Борьбой за коммуну», опера Мейербера «Гугеноты» шла как «Декабристы»..."
http://dmpokrov.livejournal.com/74750.html
Я - начальник! А вы все дураки.
Руководство организации, в которой я работаю (челнинская медиа-компания), последнее время начало издавать приказы и распоряжения довольно глубокомаразматичного свойства.
http://dmpokrov.livejournal.com/73779.html

Ну, пока хватит :-)

Чуть больше недели назад в Челнах произошел очередной инциндент с участием попа. Ниже приводится текст телерепортажа:

На съемочную группу телекомпании РЕН-ТВ напал священнослужитель Покровского прихода. Инцидент произошел сегодня на входе в лагерь "Алые Паруса". Настраивая камеру, чтобы снять ворота, оператор услышал нецензурный крик в свой адрес. Не успел он включить аппаратуру, как увидел, что на него набросился мужчина. Свидетели утверждали, что он был пьян, и объяснить свои действия внятно не мог. Оператору оставалось только уворачиваться от нападок мужчины, пока на помощь не подбежали люди.
Священник: - Ты сними придурок, (обращаясь к своей спутнице) - дай пистолет.
Женщина: - Пусть живет.
Отец Александр, как называла мужчину его попутчица, добрейший человек, опять же с ее слов. Зачем добрейшему человеку пистолет и есть ли он, осталось неизвестно. Увидев, что его снимают на камеру, мужчина сел в машину. На посту ГАИ машина была задержана. Между оператором телекомпании и женщиной, которая представилась прихожанкой, завязался разговор.
Оператор: - Зачем он меня пнул?
Женщина:  - Да кто тебя пнул? Чо ты гонишь?
Оператор: - Свидетели весь лагерь!
Женщина: - Это добрейшей души человек.
Священник: - Лида, сядь в машину, я благословил.
Женщина села в машину. И на все просьбы инспекторов ГАИ пройти с ними и объяснить, что случилось, отвечала отказом.
Инспектор: - Спокойно выйдите, поговорим.
Женщина: - Он мне сказал сидеть, нет благословения.
Рассказывает Марсель Мустафин, инспектор ДПС: "Мы остановили машину, они сильно нервничали… Нецензурно выражался в нашу сторону..."
Пока сотрудники милиции и инспекторы ДПС уговаривали женщину выйти из машины, отец Александр мирно сидел в камере. Как-либо выражаться он перестал. На заданные вопросы никак не реагировал.
Был ли у него пистолет, предстояло выяснить сотрудникам милиции, которые пригласили попутчицу священнослужителя проехать в отделение. А пока нет пистолета, нет и состава преступления. Пока отца Александра привлекут к административной ответственности за нецензурную брань - съемочная группа телекомпании РЕН ТВ написала заявление. Когда готовился материал, в редакцию позвонил человек. Он представился прихожанином и попросил снять с эфира материал.

Добавления от меня.
Штраф на посту ГАИ за отца Александра заплатила его прихожанка.
Информация: Иеромонах Александр, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы строящегося в поселке Тарловка, входящего в черту города Набережные Челны. Священник известен своим тоталитаризмом - прихожане под его влиянием дуреют и становятся маловменяемыми

Забавная опечатка прошла в последнем номере газеты "Вечерние Челны".


Изначально речь шла о Набережночелнинском альянсе туристических агентств (НАТА), но аббревиатура НАТО все-таки попривычней будет... :-)

Время от времени листаю реакционно-православное издание "АиФ" и все время поражаюсь. Поражаюсь тому бреду, лжи, непрофессионализму, которыми напичканы страницы этого популярного (тираж под 3 млн. экз.) еженедельника!
Очередной материал В.Костикова (выкормыш Ельцина Б.Н.) "Тени бронзовых солдат", как и все другие писюльки этого уродца от журналистики, полноводен, пустопорожен, безинформативен, но очень тонко пропагандичен. Этот реакционер от демократии видимо выполняет особую миссию - направлять поток сознания обывателей в нужное русло. Вот он и рулит. В противном случае к чему нужна была вот такая вставка в вышеозначенную статью?
"...Насаждая свой культ личности, Сталин дал установку на принижение роли союзников. По его воле мы даже День Победы празднуем 9 Мая, а не 8-го, как вся Европа. Замалчивалось в СССР и значение массированной материально-технической помощи США и Великобритании для победы."
Затрагивая тему 8 или 9 мая г-дин Костиков довольно грубо занимается подтасовкой фактов. Более того, он демонстрирует то, что издание в котором он "пашет" не что иное, как пустомельское издание или, что тоже правдоподобно, Костиков не листает старых подшивок "АиФ". Например, в этом издании в №14 от 6 апреля 2005 года, писалось: "Окончательное подписание акта о безоговорочной капитуляции Германии произошло в берлинском пригороде Карлсхорст поздно вечером 8 мая 1945 года. В Москве в это время уже было 0 часов 43 минуты 9 мая" .
И где та самая пресловутая воля Сталина? Его воля была бы применена если бы День Победы в СССР отмечался как раз 8 мая. Но г-дин Костиков своей тупорыльчиковой головой уже давно не соображает. Ему лишь бы заполнить пол-полосы словесным поносом и сострич бабосы.
Если уж предъявлять какие-либо претензии по поводу дат, так это к любимой Костиковым РПЦ, которое вот никак не хочет синтегрироваться со всем демократическим религиозным миром и справлять Пейсах совместно, в один день.
А о замалчивании значения материально-технической помощи "союзников" - вообще откровенная ложь! Никто ничего не замалчивал, а правильно оценивали значение этой помощи - без дифирамбов или занижений....
Тут я подумал, а на фиг что-то расписывать? Костиков+Каспаров+Латынина рулят же! Ну и пусть рулят. Уродам в их православно-католическом аду место наидется...

Года 4 назад в разных новостных выпусках и газетах появилась такая информация:
"Япония начала экспорт кубических арбузов
Япония, уже не раз поражавшая мир всевозможными новшествами, начала производить и импортировать арбузы, имеющие форму абсолютно правильного куба.
Kак стало известно в Токио, с четверга они будут поступать как на внутренний рынок, так и в Канаду, китайский Гонконг, ряд других стран.
Производством кубических арбузов занимается сельхозкооператив «Дзэнцудзи» в префектуре Кагава. По сообщению агентства «Киодо Цусин», первая партия из 700 таких арбузов была выращена в стеклянных ящиках размером 19 на 19 см, за счет чего и была достигнута кубическая форма. Благодаря этому арбузы легче стало упаковывать, и к тому же можно не беспокоиться, что они скатятся со стола.
Однако, как утверждают создатели кубических арбузов, они не пригодны для употребления в пищу и созданы только для выставочных целей. Да и стоимость одного такого арбуза составляет около 100 долларов, так что он вряд ли будет по карману обычному потребителю." ("Новая газета" от 17 июня 2003 года).

Года через три в различных СМИ вновь прошла информация о кубических арбузах, которые начали победное шествие по странам мира. И все ничего, да вот только вновь журналистишки и корреспондентишки показали свой зауженный кругозор (они это называют точкой зрения!). Не вдомек "писакам и говорякам, что кубический арбуз в следующем году отметит свое 30-ти летие...

"Арбузы в кубе

Вот это арбузы! Всем арбузам арбузы! Не круглые, а … кубические. Можно сказать: «Надо же, до чего доходят бахчеводы, когда им нечего делать!» А можно сказать: «Молодец Томоюки Оно – очень нужную форму арбузов придумал!» Правда, японский селекционер, автор «изобретения», держит в секрете способ их выращивания, но заявляет, что не пользовался металлическими «клетками» для формирования плодов, равным образом не применял никаких химикалий, так что его арбузы не хуже традиционных, шарообразных. Столь же сочны и сладки – это раз. Арбузы Томоюки Оно очень удобны для транспортировки – два. Наконец, их легко освобождать от корки и  делить на равные части (что менее значительно, но все равно пригодится, например, в консервном хозяйстве) – это три. Вот и получается, что кубические арбузы – хороши в кубе!" (журнал "Вокруг света" №1, 1979 год)

В последнем номере газеты "Вечерние Челны" (№18, 2007 г.) журналисты решили начать кампанию против наружной рекламы, которая якобы портит вид на малочисленные памятники архитектуры.

Маразм ситуации в том, что данная растяжка "закрывает вид" на Орловскую церковь лишь на расстоянии 300 метров да и то, только с проезжей части, т.е. совершенно не мешает любоваться красотами "среднедевятнадцативекового" строения. Но журналистам "Вечёрки" до этого нет дела - главное ляпнуть что-нибудь не сусветное, да еще Москву-Питер к этому делу прилепить. 
Совет газетчикам: в следующий раз нужно отъехать еще километра на полтора и встать за любым междудорожным щитом - тогда можно отфотофактить вопиющее безобразие: "За рекламными щитами вообще не видно города...". Дерзайте, журналистишки...

Реакционно-православное издание "Аргументы и факты", №17, 2007 год. Анонс следующего номера: "Гуляя по Царскому Селу, вы ступаете по могилам фашистов. Что делать с оскверняющими нашу землю захоронениями?"

Ощущение, что "аифовцы", во главе с Зятьковым, откровенно ёбанутые на голову...
Других слов у меня уже нет.

Намедни в разных регионах страны свершилось «чудо» - правоохранительные органы словно по мановению волшебной дубинки начали проявлять внимание к «сектантам» с маркировкой «сатанисты» и «готы».  Ну, с первого взгляда, ничего особенного в этом нет – оперативная работа прокуратуры и МВД, но, памятуя о том, что эти доблестные организации ничего не делают от балды, я решил все-таки проверить, а не случилось ли чего…
«Сектанты подожгли дом священника», «Продолжаются покушения на жизнь православных священников», «Дом священника в Новосибирской области подожгли сатанисты?», «В Новосибирской области сожжен дом священника: под подозрением - сатанисты», «Сатанисты объявили охоту на священников», - запестрел заголовками Яндекс, когда я набрал в поиске формулу «сатанисты священники покушение февраль». «Ого!» - пробормотал я, поняв, что бурные праздники и встречи с друзьями, пронесли меня мимо интересного и скандального события. Но, вчитавшись в новости с праправославным уклоном, я стал терзаться смутными подозрениями, что все тут не так.  Громкие заголовки о «сатанистах» и одиозные полуистеричные текстовки о происшествии имели под собой хлипкое основание в виде предвзятого мнения некоего Олега Заева, руководителя информационного центра по вопросам сектантства при новосибирском соборе Александра Невского. Но, видимо, сотрудники прокуратур и милиции проводят много времени в интернете, раз так быстро среагировали и начали перепись «сектантов-сатанистов-готов» в своих регионах.
Итак, 12 февраля в селе Посевная загорелся и сгорел дотла дом, где проживал священник Дмитрий Сташенко с семьей. К счастью никто не погиб и лишь отец Дмитрий обморозил ноги. Прокуратора, проведя расследование, заявила устами прокурора Черепановского района Новосибирской области Алексея Кобзева, что «пожар возник внутри дома, а не снаружи, поэтому нет оснований считать, что был поджог». Но видимо в поповской сфере уже закрепился синдром «покушения на священника» и даже свою халатность православные работники готовы свалить на некие преступные посягательства и понеслось…
Выживший из ума поп, не подав даже заявления в милицию, начал вдруг нести околесицу о покушении на него со стороны… «сатанистов». Вдруг оказалось, что накануне в храм, где вкалывает о.Дмитрий, наведывались некие «подозрительные люди». Интересно, как выглядели эти «подозрительные»? Напомаженные, как готы или как увешанные перевернутыми крестами да пентаграммами сатанюги? Лет 100 назад они наверняка бы имели ярко выраженные иудейские профили и бряцали кошелечками, но времена меняются и православная жидофобия уже не в моде.
Еще одну мелочь, «указывающую» на сатанистов, вспомнил поп – это следы от кирзовых (!) сапог, которые были обнаружены недалече от сгоревшего дома. Сатанисты-стройбатовцы? Ну это уже ни в какую калитку не лезет.
Но все эти писаные вилами на воде «факты» не помешали главному новосибирскому «борцу» с сатанистами Олегу Заеву (в свое время боровшийся за отмену концертов Бориса Моисеева) сделать заявления, что прокуратура не права, говоря, что поджога не было. «Мы считаем, что пожар произошел в результате бесчинств местной секты сатанистов, потому что этой осенью в Черепановском районе неоднократно подвергались осквернению ряд православных храмов»  - читаем мы слова Заева в одном источнике, но нигде не находим упоминаний о осквернениях.
«Свое мнение на сегодня мы можем составить на основании разговора с настоятелем этого прихода, который в телефонном разговоре подтвердил то, что версия о самоподжоге не соответствует действительности. Более того, за все предыдущее время есть события, которые позволяют сделать заключение о преднамеренном поджоге. Он не исключает версию, связанную с сатанистами» - продолжаем читать Заева в другом источнике, но не понимаем о каких событиях идет речь, если отец Дмитрий Сташенко говорит, что в последнее время ему никто не угрожал, и он затрудняется ответить, кто мог совершить поджог.
На лицо раздувание слона из насекомого, раздувание настолько беззастенчивое и спекулятивное, что возникает вопрос, а не пора ли заткнуть фонтан православным рупорам? В противном случае мы столкнемся с еще более наглым и грязным давлением на общественное мнение со стороны клерикалов, которые свои фантазии пытаются выдать за действительность. Ведь даже этот несчастный случай, связанный с нарушением правила печного отопления, как отметили в отделе государственного пожарного надзора по Черепановскому району, на некоторых сайтах проправославного толка уже поставили в один ряд, как например в заметке размещенной на мракобеском http://www.monarchruss.org/, со всеми покушениями на жизнь священников. Кстати, сам список довольно занятный. Чего стоят два таких убийственных (во всех смыслах) случая:
«Протоиерей Александр Жарков был убит в 1997 г. в Санкт-Петербурге. Незадолго до этого он перешел из РПЦ МП в РПЦЗ. Причиной убийства явилась борьба за храм св. Елисаветы и землю, на которой он был построен. Исполнители находились в контакте с некоторыми священнослужителями, желавшими получить храм.
Секретарь митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия игумен Лазарь (Солнышко) был убит 26 декабря 1990 года в Москве. Обстоятельства убийства были загадочными, однако правоохранительным органам удалось задержать сотрудника Отдела внешних церковных сношений МП Михаила Потемкина (ставшего позднее епископом одного из ответвлений РИПЦ под именем Мануила (Платова)). Тогда он просидел в Бутырском следственном изоляторе почти два года Следствие так и не кончилось судом. То ли дело замяли, то ли у следствия не было достаточных улик».
Как видим попы сами друг друга душат из-за куска земли, а нам тут сказки о сатанистах в кирзовых сапогах пытаются рассказывать да еще пытаются чему-то учить: «Церковь может бороться с такими злодеяниями, взращивая молодое поколение, которое будет иметь понятия о нравственных православных ценностях. Воспитанный в христианских традициях человек никогда не поднимет руку на своего ближнего» - сказал как-то архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Угу, хорошо видно, как христианские традиции останавливают руку алчущего власти попа и как не дают лжесвидетельствовать.

ПС: Особо меня впечатлила морализаторская кода одной заметочки о случае со сгоревшим домом попа: «Эти священнослужители и десятки других, погибших уже в постсоветской России, в большинстве своем жили в сельской местности. Из далекой глубинки о случаях расправы над слугами Божьими мало, что доходит до широких общественных масс. Кто же реально "правит бал" в деревенской глуши, знают только местные жители. По их свидетельствам, сегодня даже сочиняют романы. Например, бестселлеры о сатанистах и прочих сектантах расходятся вмиг. Но кто убивает священников? Поклонники Сатаны или, как показывают милицейские сводки, - граждане тунеядцы, алкоголики и грабители. А может, это одно и то же. Духовно бедные жители села, обезумевшие от алкоголя и страдающие от безделья, чаще всего одержимы дьявольскими мыслями. Вот, где рыщут сатанисты, а говорить о заговоре сект, по крайней мере, в России, пока, не приходится. Спасает урбанизация. Город требует много сил для жизни, интеллекта и традиционной веры. Священники  же на местах пытаются привить эти качества селу, только какой ценой...»
Как говориться - все в кучу, авось умно получится...

Председатель комитета Госдумы по международных делам Константин Косачев сожалеет, что Европа не сделала выводов из недавних "карикатурных скандалов".
В четверг К.Косачев, прокомментировал принятую ПАСЕ резолюцию об угрозе жизни и свободе журналистов. В тексте документа, в частности, утверждается право журналистов выступать против религиозных догм.
"Я могу только высказать сожаление, что из того "карикатурного скандала" никаких далеко идущих выводов Европа не сделала", - заявил российский парламентарий.
По его мнению, такая позиция Парламентской ассамблеи может привести к новому "карикатурному скандалу", и члены российской делегации обращали на это внимание своих коллег в ПАСЕ.
"Здесь, очевидно, сработали принципы европейской солидарности: известно, что в том "карикатурном скандале" Европа, в общем-то, встала на защиту датских журналистов и по инерции продолжает действовать так и до сих пор. Мне представляется эта позиция ошибочной", - заявил К.Косачев.
http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=159

"Мы согласны с тем, что журналист должен иметь право комментировать в том числе вопросы религии и выражать свое отношение к ним. Но делать это надо так, чтобы заповедь "не навреди" стала бы и заповедью журналистского сообщества", - сказал руководитель секретариата по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Михаил Дудко, комментируя принятую ПАСЕ резолюцию об угрозе жизни и свободе журналистов, в которой, в частности, утверждается право журналистов выступать против религиозных догм.
Цена слова, отметил он, "сегодня очень велика", и платить за нее часто приходится не только журналистам, но и "рядовым гражданам".
Отец Михаил также подчеркнул, что в Русской православной церкви никто не отрицает право журналистов комментировать различные события и факты, в том числе из области религии, что входит в профессиональный долг журналиста.
"Религиозные вопросы не являются табуированными для журналистов, и в Русской православной церкви придают огромное значение тому, чтобы информация была доступной и адекватной", - отметил священник.
В то же время, по его словам, религиозным деятелям нередко приходится напоминать журналистам "об ответственности в нашем неспокойном мире, где каждое слово расходится в миллионах экземпляров и может вызывать бурную реакцию".
"Если ценой слова оказываются насилие, кровь, человеческие жертвы, то надо много раз подумать, прежде чем взяться за данную тему. Даже если кровь в результате сказанных слов только вероятна", - сказал Дудко.
Русская православная церковь, по его словам, никогда и никого не ограничивала в свободе самовыражения уже просто по причине отсутствия соответствующих возможностей и рычагов.
"Но мы вправе выражать свое недоумение, возмущение или протест злоупотреблением словом, как мы делали, к примеру, солидаризируясь с мусульманами во время так называемого "карикатурного скандала", - добавил представитель Московского патриархата.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=16289

Косачеву эта позиция представляется ошибочной. Он у нас дико умный. Вместо того. что бы разбираться с обнаглевшими прибалтами, г-дин Косачев озаботился "карикатурными скандалами". Слепенький, не понимает, что эти скандалы вызваны не столько вольностями журналистов (а они реально из себя вольных мнят), а распоясовшимися верующими.
Вот, например, тот же гражданин Дудко приводит в своей речи заповедь "Не навреди", но почему-то применяет ее к журналистам, а не к своей пастве. Что мешает попам настроить свое стадо прихожан в соответствиями с так называемыми заповедями, где фигурируют "Не сопротивляйся злу" и "Не убий"? Глядишь и вероятной кровью не запахнет. Но, видимо что-то мешает или слово их божка никак не влияет на верующее быдло, которое из-за мнимого надругательства над их "святынями" готово растерзать виноватого с воплями: "Не навреди, сука!".

2007 год в Татарстане объявлен Годом Благотворительности. Эту идею озвучил президент республики М.Шаймиев в октябре прошлого года. Был подписан нужный указ и в Татарстане появилась новая фишка: орать и говорить о благотворительности, где только возможно.
Само собой как тут без маразмов, которыми так отличаются наши чиновники. В Челнах учредили премию журналистам за лучшее освещение благотворительного года, Казань заполнили растяжки, щиты, ролики с призывами стать благотворителями, в других городах республики даже зевоту главы администрации описывают как акт благотворительности.

"На основных казанских магистралях на 120-ти рекламных щитах размещена социальная реклама с информационными сообщениями следующего содержания: "Нуждающийся, которому Вы оказали помощь, за руку введет Вас в рай», «Кто мой ближний, оказавший милость?», «Мир не без добрых людей», «Казань 2007 - город добрых людей».
На столбах электроосвещения установлены 250 толедо с информационным сообщением «2007 - год благотворительности в Татарстане». На улице Ершова, перекрестке Островского-Пушкина, улице Восстания установлены перетяжки с надписью «2007 год - год благотворительности в Татарстане».
На видеотабло на Ярмарочной площади организована трансляция роликов. В течение года информация на рекламных носителях будет периодически обновляться, но сохранит благотворительную тематику."
http://www.islamnews.ru/index.php?name=News&file=article&sid=4159

22 января прошло расширенное совещание администрации Набережных Челнов. Посвящено оно было - Году Благотворительности. На нем благотворители-чиновники отчитались за свою прошлогоднюю благотворительную деятельность и наметили рубежи новых благотворительных достижений."В конце совещания Мэр города в конце ещё раз подчеркнул, что мы все должны служить высокой миссии человеческой души – творить добро! Уметь воспитывать в себе, детях, близких эти чувства и слова «Верь сердцу своему» должны стать жизненным постулатом каждого челнинца!" 
http://www.nabchelny.ru/news/oficialno/2007-01-22/god_blagotvoritelnosti
Журналистам из пресс-службы челнинской мэрии особый плюс! С каких пор слово "мэр" пишется с большой буквы? Вам нормы русского языка не нравятся? Или чинопочитание на уровень маразма вышло? Тогда уж пишите "Их Высокородие Мэр", что мелочиться-то?

23 января в Зеленодольске открыли часовню (примечательно, что находится она на улице Карла Маркса). Корреспондент рассказывая об этом, не забыл добавить: "Открытие часовни в год благотворительности, объявленный Президентом Татарстана, - это большое благое дело для верующих людей."
http://tatar-inform.ru/news/society/?id=48165

Завтра, например, откроют новую свиноферму и в корреспонденции наверняка появится фраза: "Открытие новой фермы в год благотворительности, объявленный Президентом Татарстана, - это большое благое дело для свиней, боровов и поросят."

Я уже боюсь предположить, что напишут при открытии нового крематория...

Потуги на новый карикатурный скандал с христианским оттенком пытаются раздуть представители евангелистов (или что-то в этом роде, в христианах сам чёрт ногу сломит).
А началось все с того, что в латвийской газете Diena был помещен сатирический рисунок на пастора тамошней церкви "Новое поколение" (см.ниже).
Потуги евангелистов вызывают усмешку - они во всю строчат письма и посылают факсы в МИД Латвии, призывая постыдиться бога и даже намекая, что мусульмане тоже озабочены этой карикатурой. Психическая атака маразматиков. Да вот только как-то не очень красиво они идут, хромая да вприскок.

"Мы это воспринимаем как издевательство над пастором Алексеем Ледяевом, высмеивание нашей веры и уничижение наших святынь. Это не что иное, как оскорбление религиозных чувств многих граждан Литовской Республики и дискриминация религии что недопустимо на территории ЕС. Мы не позволим издеваться над Иисусом Христом, Сыном Живого Бога – нашим Господом и Спасителем и требуем выше упомянутой газеты дать убедительный отчёт за свое наглое излишество, а так же извиниться не только перед священником Ледяевом, но и перед христианами Литвы" Церковь "Новое Поколение" Вильнюса.
"Уважаемые дамы и господа, мы поражены и крайне возмущены разжиганием межрелигиозной розни в такой стране как Латвия. Печать карикатуры на уважаемого пастора в газете"Diena", это ни что иное как попрание тех Библейских принципов и идеалов на которых базируются все цивилизованные страны. Предполагаю, что это никак не поднимает авторитет этого издания и страны в целом и считаем, что использование такой нечистой технологии для саморекламы станет крахом самого издания и негативно скажется на статусе Латвии в международном масштабе." Церковь Христиан полного Евангелия "Слово Истины" г.Дзержинск, Беларусь.
"Считаем,что это унижение и насмешка над всеми, кто верует в Господа Иисуса Христа. Латвия, которая считает себя демократичной, тем не менее на деле часто попирает истинные демократические ценности. Всякая нация, которая не ставит во главу угла 10 библейских заповедей,не устоит и не состоится" "Церковь Новая Жизнь" Гродно,Беларусь
"Подобные действия разжигают религиозную рознь, и порочат достоинство христиан разных конфессий и деноминаций, не только в Латвии, но и на всём европейском пространстве. Очередная попытка облить потоками грязи верующих, на этот раз предпринятая латвийской бульварной газетой, и безмолвие в этом отношении официальной реакции других средств массовой информации, внушает тревогу и беспокойство за соблюдение прав и свобод, христиан в странах Европейского Союза." Эстонский христианский портал JS.EE
"Еще не забыт карикатурный скандал, разразившийся по всему миру из маленькой Дании, и давший урок, что журналисты обязаны иметь определенные моральные и этические нормы, что можно делать карикатуры на любых людей, но духовные святыне и имя Бога должны быть неприкосновенны." пастор церкви "Преображения Господня" Киреев С.Г.
"Этой карикатурой Вы оскорбили не только чувства христиан всего мира, для которых Иисус Христос является Господом, но и чувства мусульман, для которых Иисус Христос является пророком Всевышнего." епископ АХЦ "Союз Христиан" Серов О.В.

А теперь, после всех гневных речей крестоносцев, смотрим злобную карикатуру.
Оригинал тут:
http://www.vdiena.lv/lat/politics/comblog/ernests/2007-01-16/9188?comm_page=1&comm_ord=desc
(Зачеркнутая надпись: "Ктулху", ниже подписано: "Иисус". Персонаж говорит: "Здравствуйте, я - Ледяев.
Я пастор христианского прихода, который поклоняется Живому Богу Ису!")

Журналисты! Изучайте русский язык или купите себе парочку словарей!! - практически вырвалось у меня, когда я зашел на сайт местной (челнинской) телекомпании СТВ www.stv-chelny.ru
На главной странице, где размещаются новости, читаю заголовок "Могил у дорог не будет". Ну, думаю, интересно о чем это он. Открываю новость и читаю: "Депутатам предлагается рассмотреть законопроект, согласно которому назначается штраф за установление памятных знаков у дорог."  http://stv-chelny.ru/news/2007/01/18/news_1743.html
Дальше идет заметка о том, нужно ли убирать памятные знаки, которые люди ставят на местах гибели своих родственнико и друзей или не стоит. Сам по себе материал повествует о маразмотическом состояние депутатов всех уровней (инициативу убрать памятники принадлежит челябинским "слугам народа"), но его заголовок отражает не менее маразматическое состояние журналиста(ов) СТВ.
Обращаюсь к автору заголовка. Могила и памятник (памятный знак) - это совсем не одно и тоже. Могила (в русском языке) - яма для погребенья покойника или место, где он погребен. Т.е. по журналистскому мнению вдоль дорог стоят не просто памятные (от слова память, помнить) знаки, а захоронения погибших в ДТП людей.
Может хватит уже изголяться-то? Или звучный и громкий заголовок дороже здравого смысла?

В связи с объявленным Президентом РТ М.Ш. Шаймиевым Годом благотворительности, руководитель исполнительного комитета Василь Шайхразиев подписал постановление «О городском конкурсе журналистов на лучшее освещение мероприятий, посвященных Году благотворительности».
Конкурс объявлен с 1 января по 25 декабря 2007 года.
Награждение будет проводиться по следующим номинациям:
- лучшая редакция печатного СМИ;
- лучшая редакция электронного СМИ;
- лучший журналист;
- лучший собственный корреспондент;
- лучший фотокорреспондент;
- лучший социальный ролик (для радиостанций и телекомпаний);
- лучшая редакция республиканского печатного СМИ;
- лучшая редакция республиканского электронного СМИ.
Материалы принимаются в управлении по связям с общественностью и СМИ города Набережные Челны.
Награждение победителей состоится 26 декабря 2007 года на традиционном Бале прессы.
В конкурсе могут принимать участие как городские, так и республиканские СМИ.
http://kam.ru/news/chelny/3226

Не мне учить журналистов, но не забудьте, борзописцы, что залогом успеха в этом галочном конкурсе будет постоянное упоминание партии "Единая Россия".
Рекомендую сразу заготовить шаблон. Пример: "Такого-то числа "Единая Россия".... На событие, которое организовала "Единая Россия"... Представитель "Единой России"... Плясали под гимн "Единой России"... Скатерть в виде флага "Единой России"... Благотворительность "Единой России"... "Единая Россия" - навсегда!". Если журналист воспользуется моей заготовкой и потрудится только над заполнением специально оставленных мест, то я гарантирую его победу в этом конкурсе. Глава Челнов любит "Единую Россию"...

Самый большой иконостас в городе Набережные Челны будет установлен в храме Рождества Христова.
Как сообщает официальный сайт Казанской епархии, сейчас строительство комплекса продолжается. На территории бывшего пустыря в 27 комплексе уже идут службы в храме Святителя Ермогена. Рядом с ним возведут храм Рождества Христова. Высотой в 12 этажный дом, он под сводами объединит два храма. Кроме этого появится звонница, центр славянской культуры и дом православной книги. Сам же Рождественский храм станет уникальным сооружением. Над ним будут работать Кировские мастера. Которые уже доказали свой профессионализм в работе над храмами в Греции, Прибалтике и Казани. Кстати, в Рождественском храме установят и уникальный иконостас. Его изготовят в лучших традициях древнерусского искусства, по тяповской технологии. Резьбу покроют сусальным золотом, а фон выкрасят разноцветной эмалью. Украшать сооружение будут 200 икон. А принять участие в строительстве иконостаса смогут все желающие.
http://kam.ru/news/chelny/3193

Челнинское благочиние вступило в религсоревнование с местными мусульманами - храмы уже тыкают по несколько штук на одном месте. Вопрос о целесообразности культового зодчества видимо не стоит, зато четко прослеживается что-то вроде игры "колонии", которой я в школьные годы баловался, когда правильно расставленые точки создавали нечто резервации для точек противника.
Если поглядеть на карту Челнов, то в глаза бросается явные стратегии обоих игроков - мусульмане все норовят занять места поближе к людям (большинство мечетей стоит внутри жилых массивов), а православные стараются занять периметр города, занять обширные пустыри и поразить горожан величиями возводимых храмов.
Кстати, обращаясь к приведеной выше заметке. Как обычно, я в "восторге" от журналистов. Вот кто мне объяснит данное выражение: "Его изготовят в лучших традициях древнерусского искусства, по тяповской технологии". Что такое "тяповская технология"? Видимо журналист, писавший этот материал, считает, что любой обыватель просто дока в тяп-ляповских моментах изготовления иконостасов. Я перерыл весь интернет, но так и не нашел ничего об этой вершине древнерусского научно-технического прогресса.

Во время, ой как во время был убит священник Олег Ступичкин. Даже не верится, что все это произошло случайно - уж больно все стройно выстраивается. Прям мысли о каком-то заговоре появляются. Но это все субъективно...

Продолжам изучать статьи, которые наводнили наши СМИ. Очередной опус вышел в Российская газета - Неделя (выпуск от 12 января с.г.). Называется он "Шайтаны" и с полным вариантом можно ознакомиться тут:  http://www.rg.ru/2007/01/12/shajtany.html

Мы же просто пройдемся по некоторым строчкам и мыслям, которые присутствуют в данной статье (само собой дико тендециозной, но очень "своевременной и нужной").

Сергей Авдеев пишет: "Сегодня же люди вспоминают, как он жил, что доброго сделал – приближаются к осмыслению того, что случилось на самом деле в тот роковой вечер, что за силы столкнулись в неразрешимом конфликте и какая из них в конце концов фактически победила."

Что можно сказать? С.Авдеев поставил вопрос в стиле мистических произведений Гофмана, где сталкиваются силы в неразрешимом конфликте и даже в последних строках трудно понять - а что это было. И вот, с подачи Авдеева, пред нами уже не просто преступление, а целая философская дилема. А если посмотреть буднично, но просто подводка к дальнейшим текстовым выкаблучиваниям...

Сергей Авдеев пишет: "Детям дал имена в честь святых – Зоя, Вера, Ксения, Иоанн"

Прямо пастораль. Иногда мне кажется, либо журналисты страдают разжижением мозга, либо в них умерли авторы дешевых женских романов. Не в честь же звезд футбола и большого тенниса назовет поп своих детей! Хотя и здесь, как это не глумливо звучит, мы находим подлог. Притом такой явный, что в пору г-дина Авдеева пристыдить. А трудов для этого много не надо, просто обратимся к биографии отца Олега http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/default.php?/main1.html Из нее мы узнаем, что Зоя и Вера родились до 1992 года, т.е. до того года, когда Олег Ступичкин пришел к вере. Конечно, можно предположить, что до этого времени будущий священник чтил православный календарь и называл своих детей придерживаясь именно ему, но Зоя родилась 30 ноября, а в календаре именины Зои выпадают на 26 февраля, 15 мая и 31 декабря, но Вера родилась 4 февраля, а ее именины 30 сентября. Остальным же детям, отец Олег дал имена придерживаясь православного календаря. Т.е. г-дин Авдеев наполовину солгамши...

Сергей Авдеев пишет: "А вот место, ...носит странное название – поселок Нейво-Шайтанский. Нейва – это река, на которой стоят красивые и небедные домики. Шайтанка – тоже река, только чуть ниже поселка. Так эту местность прозвали в демидовские времена. Новый батюшка с таким названием мириться не хотел. Дьявольское, говорил он, имя, бесовское. Надо его менять. Выходил к общественности, уговаривал местные власти. И почти уже добился, чтобы вернули поселку его исконное красивое название – Сусанка."

Да, по мнению журналиста название довольно странное. И местность (что, кстати он имел в в иду под словм местность?) это так окрестили чуть ли не с бухты-барахты. Вообще, более широко с историей пгт Нейво-Шайтанский лучше ознакомиться тут http://nevya.ru/istor_01.html Из этого краеведческого очерка можно почерпнуть много информации, что бы понять, что Авдеев ради красного словца пошел на очередной подлог, говоря о исконном красивом названии Сусанка. Сусанка - так называется река, а поселок в обиходе называли Сусанна. А исконное название поселения все-таки Нейво-Шайтанский завод. О мнение попа по поводу названия промолчу - мракобесием оно попахивает.

Сергей Авдеев пишет: "Сегодня о батюшке люди вспоминают только хорошее. А убийц, погубивших его накануне Рождества Христова, будто нарочно поизгалявшись над святым для всех православных праздником, иначе как шайтанами и не называют. Оправдалось, получается, роковое название поселка."

Ну не дают лавры Шекспира журналисту "Российской газеты", прямо из кожи лезет, всякие метафоры да гиперболы нанизывает на трухлявую ниточку своей статьи, пробуждая тем самым в неокрепших умах сограждан дремучие суеверны ощущения. Чур меня, чур!

Как приложение к статье Сергея Авдеева можно прочесть т.н. прямые речи (Бориса Грызлова, одного попа и одного старейшины - как-нибудь я их еще проанализирую). Вот это образцы того самого геббельского демагогического стиля, которые давно используют высокопоставленные чиновники и иерархи разных степеней. Много пустых слов, но ведущих к одной цели - пора, граждане, пора прививать православный дух нашему народу. И народ, читая статьи и слушая речи функционеров, начинает потихоньку кивать головой. Театр абсурда уже перешел с подмостков в зал...

Убили попа. Ограбили церковь. Обыкновенное преступление, которых в стране сотни в год бывает. Людей убивают за мелочь - грабят квартиры, отбирают машины и т.п. Но вот подобное преступлние с попом вдруг опять чего-то у кого-то всколыхнуло. И понеслось.

Цитирую статью из КомсПравды (выделеные места посчитаны за идеологическую обработку, которая уже много лет продолжается со стороны РПЦ и лояльных к ним):

С наркоманов спросить нечего, А с себя?
Андрей ДЯТЛОВ
Жена погибшего священника Ирина сделала невероятный по светским меркам шаг: простила убийц своего мужа – священника отца Олега. Но этот шаг понятен людям религиозным. И еще тем, кто действительно богат духовно. В истории есть такой случай: жена Великого князя Сергея Александровича, взорванного в Кремле бомбой революционера, пришла в тюрьму к бомбисту Ивану Каляеву и простила его. Каляева повесили. Но он был потрясен прощением, потому что был хоть и террористом, но в нормальной стране.
Сейчас убивают даже священников, к которым, кстати, идут за спасением даже убийцы и наркоманы. Значит, не совсем у нас нормальная страна. Еще пока нет. С экономикой более-менее справились, державность и гордость в мировом масштабе оттачиваем. Но так и не ясно, когда начнем думать о главном – о душе и человеческой жизни.
Никакие иконы не стоят жизни человека. Понятно, что наркоманам это объяснять бесполезно. Но сами себе мы кое-что можем и должны объяснить.
"В связи с этой трагедией очевидно, что относиться и далее с пренебрежением к нравственному состоянию людей – как совсем молодых, так и зрелых – преступно, недопустимо и грозит все новыми и новыми бедами" , – сказал священник Михаил ПРОКОПЕНКО, руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
И он прав. Подумаем об этом, наконец.
09.01.2007

Не слишком ли много красно-темного? А по другому геббельсы РПЦ и не умеют. Им нужно все оболгать и задавить читателя его же "грехами".
Итак, до революции не убивали священников, не воровали инконы и т.п.? Вранье. И убивали и грабили. И даже не расскаивались. Хотя жили "в другой стране".
Вспомним житие, например, Никиты Столпника. Был такой преподобный лет так много назад в 12-13 в.в. А жизненый путь его кончился так:
"Как-то ночью пришли к Никите и его родственники. Увидев в прошлом очень богатого родича в нищете, они были немало удивлены его лохмотьями, смиренным видом, согбенного под блестящей верижной ношей. "Отчего так блестят его тяжеленные вериги?" - думали они. "Да они же серебряные! - сказал кто-то. - Никита все богатство свое на себе носит!" И, обезумевшие, они бросились к столпу, разобрали его в скорости, увидели старца, как всегда на молитве, тихий свет шел от его глаз, совсем белых волос, а, главное, блестящих вериг, он совсем ослепил их, и, забыв обо всем, они убили его..."

Кстати, в официальном житие его убили не родственники, а некие христиане пришедшие за благословением. Отрывок же я взял из художественного изложения жизни и смерти сего святого.
Добрые христианские времена России. Прямо плакать хочется - не то что сейчас...