Посвящается Андрею Береговскому

На трассе Пять Це Плюс
К рельефу подцеплюсь,
В магнезию макну руку.
Потом другую, пусть
Передохнут, обрюзг,
Давно не лазил, а теперь – ну-ка!

А ну давай, пошел, -
Ох, мне нехорошо,
В гробу я это всё видел…
Зачем мне лезть туда,
Оттуда – это да,
Но надо ведь не вниз, а ввысь мне…

Ищу мизер как спрут,
нет, пальцы соскользнут,
Зато на левой я смогу выйти.
А правую в подхват -
Держись, пробьемся, брат,
прав Юра-Музыкант, -

                       не винтик, 

никто не винтик здесь,
где всё на нервах, где
страховка – жизнь, друзья – друзья,
и правда – всё наружу…

Быть скалолазом лучше,
Чем плыть в сплошном нельзя.

и. Дм. (Першин)

PS Андрей, научивший меня азам альпинизма, в базовом лагере под малой Ай-Ламой (Грузия), август 2013 г.

Всесильный временщик,
Обманщик и обидчик,
Он говорит «чик-чик»,
Но ползарплаты вычтет.

Он говорит «да-да»,
Но бьет под дых умело,
Сыграет и в крота,
И в ящик, и в Акеллу.

Не чувствуя забот,
Земную плоть он слышит.
Он говорит «вот-вот»,
Но всё на боль и спишет.

Он платит за весну
И покупает трели.
Весомее плесну
Ему в лицо я цели.

Крещенскою водой
Плесну проверить – есть ли.
И если не исчезнет,
Что ж, вызову на бой.

---------------------------------------------------------------
Эти рифмованные строки мне под большим секретом дал переписать Санчо Панса - уже после того, как вернул в Даремскую обитель, где покоится прах равноапостольного епископа Катберта и Беды Достопочтенного, то самое ведро из под воды святого Патрика.

и. Дм. (Першин)

В одной из социальных сетей вдруг затребовали паспортные имена от зарегистрированных участников. Некоторые усмотрели в этом волну гонений, дескать, придется пожертвовать статусом - саном или монашеским именем. Другие улыбнулись: в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Ну а я написал стишок:

Для кого-то блог – Бог...
Для кого-то Бог – блог...
Ну а надо, чтобы блог – блог,
И, конечно, чтобы Бог – Бог.

:)

и. Дм. (Першин)

Если цена на вашу продукцию выше, чем у конкурента, то вас оштрафуют за монопольно высокую цену, если ниже - то за монопольно низкую, а если одинакова с конкурентом — то за сговор.

Продолжение:
http://test-antitrust.ru/humor.php

http://olshananaeva.livejournal.com/504127.html

Мы сообщаем вам о вопиющем факте:
На берегах Амура, посреди родных полей,
Подвергся наш простой советский мирный трактор
Обстрелу шестерых китайских батарей.

Услышав дикий крик китайского десанта,
Советский тракторист, по званию старлей,
Ответил на огонь одним могучим залпом
И уничтожил шесть китайских батарей.

А после, слив бензин и запустив реактор,
Он всех их пропахал и быстро внёс навоз.
Поднялся в небо наш советский мирный трактор
И улетел домой, в родимый свой совхоз.

Назавтра, в интервью спецкорам их редакций
Советский бригадир, по званью капитан,
Сказал, что в случае второй подобной провокации
На поле вместо трактора мы выпустим комбайн!

Спасибо о. Андрею Кураеву, копирую с его блога ссылку на фильм "Деточки". Жуликов, воров, педофилов, наркодиллеров, обротней в погонах и в рясах, полагаю, утешит жанр этого фильма - сказка:

http://tushkan.net/news/detochki_2013_smotret_film_onlajn/2013-07-26-12112


Эпилог: "Полустаночки" группы "Любэ" (припев).

Фото сделано в 2009 году в Эссексе, что под Лондоном (где-то 100 миль). Весенний, линяющий, драный, совсем юный, но уже отведавший монастырской капустки, каковую эти трусишки тырят со скитских полей, охраняемых всего лишь одной кошкой Багирой, правда, свирепых размеров и угольно-черной раскраски.



В Эссексе расположен Иоанно-Предтеченский скит, основанный келейником преподобного Силуана Афонского - схиархимандритом Софронием (Сахаровым).



Сияющая свежесть каким-то таинственным образом поселилась в этом, посаженном рукой старца Софрония, прискитском саду.



Именно здесь находится и часовня, в которой покоится тело почившего старца и одной монахини.


В общем,
держи ум твой во аде,
и не отчаивайся еще и потому,
что земная красота - это лишь эхо того Слова, что обратилось к нам напрямую, придя в этот мир в смирении хлева и нищеты и благовествуя Царствие Божие, путь в каковое проходит через Его, Слова, Голгофу и наше в Нем воскресение.
Отцу Силуану было дано слышать это Слово в трепете листвы и пении птиц, отцу Софронию этот дар перешел по наследству.






Мозаичное изображение старца Силуана в деисусном чине на стене храма Иоанна Предтечи в Эссексе.

и. Дм. (Першин)

В четверг на "Спасе" мне в прямом эфире задали вопрос, присланный 13-летней девочкой, - кем я себя вижу в мире Толкина?
Ответ мой, естественно, был наименее симпатишным из возможных:
- Горлумом в период, когда совесть достучалась до него...

Просто те, кто еще хуже - либо уже развоплотились как короли, либо были изначально нечеловеческой природы как Саурон или Саруман. А Горлум - он еще наш, но уже одной ногой в Мордоре.

У каждого из нас есть своя прелесть, и свои скелеты в шкафу, которые пытаются выбраться из него наружу, - поэтому мы с Горлумом-Смеагорлом родные души. Отличия у нас два - невыдуманная реальность и пока незавершенный путь.

Впрочем, второй вопрос позабавил - то же самое, но уже в мире Гарри Поттера.
Дело в том, что как раз на этот вопрос у меня был менее субъективный ответ, который я получил, пройдя в Сети тест по поттериане:
- Грозный глаз Грюм (или Шизоглаз Хмури в переводе Марии Спивак). Мракоборец, он же аврор, отчасти маньяк на почве борьбы со злом, подозрительности и мании преследования, в общем, человек, знающий, за что он мог бы врукопашную. Черный юмор также был ему присущ.

Самопознание...

Надеюсь, никого не шокировал.

Ваш во Христе,
и. Дм.

По крайней мере, до тех пор, пока они любят Слово.
А как разлюбят, они уже не христиане.
и. Дм.

div style="border:1px

Юродство в пастырстве и творчестве. Протоиерей Артемий Владимиров и Псой Короленко в гостях у протоиерея Димитрия Струева + ВИДЕО Редакция портала "Православие и мир" Нужно уметь по волнам житейского моря как уточка переплывать и снимать напряжение с острых ситуаций примерно так, как это делал Сирано де Бержерак – известный литературный герой. Когда внезапно перед ним появился человек со шпагой и говорит ему: «Подлец! Мерзавец!» - он ответил: «Очень приятно. А я – Сирано де Бержерак».

Наблюдая, как чередуются метель с дождем.
Кстати, чем не Эзопова басня о советском и постсоветском периодах нашей истории?
и. Дм.

http://www.youtube.com/watch?v=04OuKfrogJc&list=UU5eP1VOqEaqlrNyFaS00mEg

А история вполне себе святочная

http://slon.ru/russia/andrey_bilzho_viktor_erofeev...esti-859086.xhtml?page=3#pager

Последние пару месяцев я только и делаю, что говорю и говорю без остановки. Мне уже казалось, что я высказался на все темы, но я ошибался. На тему совести мне еще никто не предлагал порассуждать.

Совесть – величина постоянная, но ее можно искусственно уменьшать за счет возможности договориться с собой. Это, пожалуй, самая страшная проблема совести. Человек может за ее спиной сам с собой договориться и уменьшить ее количество, иными словами, уболтать. Но размер ее в организме остается постоянным – в этом я абсолютно уверен.

Совесть присуща любому существу. У меня, например, очень совестливая собака. Она, когда ворует еду со стола, очень

Люди, батюшка, такие, стали… Все злые, нетерпимые… Прямо взяла бы автомат и всех постреляла…

361 слушали 6 копий [+ в свой плеер]

Все, кто нёс Я нёс в ладонях чудесную воду, Она была чиста и прохладна. Я так торопился успеть к восходу, Но я не донёс, я всё выпил до дна. Поверь, вреда, поверь, вреда, поверь вреда я не принёс. Ведь всё, что нёс, я не донёс. Значит, я ничего не принёс. Ты нес в народ смятение и правду, И вера твоя уже теплилась в нас. Ты шел, как стоял, сквозь высокие травы, И ты не донес, ты всю правду растряс. Заметь, вреда, заметь, вреда, заметь, вреда ты не принёс. Ведь всё, что нёс, ты не донёс. Значит, ты ничего не принёс. Нести ничего не стоит так сложно, Тем более, если нести далеко. И смысл в том, что нести что-то можно До тех пор пока не сбежит молоко. Поверь, никто, никогда, ни за что не принес сюда никакого вреда. Ведь все, кто нёс, никто не донёс. Значит никто ничего не принёс. Все, кто нёс, никто не донёс. Значит никто ничего не принёс. Вячеслав Бутусов --------------------------------------------------------------- Иными словами, первая надежда миссионера сродни гиппократовскому "не навреди")) и. Дм.

Однажды,
Точнее - когда-то и где-то,
С голодным Котом
Повстречалась Котлета.
Котлета, представьте,
Всплеснула руками:
- Ах, как же я счастлива
Встретиться с вами!
Ах, если б Вы знали,
Как жаждут Котлеты
Узнать Ваши тайны
И Ваши секреты!
Скажите скорее,
Какого вы рода?
Вернее -
Какого Вы времени года:
Кот осени Вы?
Кот весны?
Кот зимы?
А может быть,
Тоже -
Кот лета,
Как мы?
А может быть даже,
Вы Кот-Круглый-Год?
А может быть,
Может быть,
Вы - АНТРЕКОТ?
Кот лишь улыбнулся ей
Вместо ответа.
И сразу куда-то
Исчезла Котлета...


Борис Заходер

http://www.stihipro.ru/detskie_stihi_pro_koshek-1.html

http://www.govoritmoskva.ru/programs/record/645/

Здесь я привожу то определение депрессии, которое дал Давид Самойлов.
Ну а лекарства - очень разные.

http://izvestia.ru/news/537001

Всё по Гегелю: противоположности сливаются во взаимном поглощении?

http://www.foma.ru/obyasnenie-vsemu-otecz-braun-i-britva-okkama.html

В то утро наш алтарник был озабочен. Придя в алтарь, он обнаружил, что за ночь лампадки на семисвечнике вдруг начали странно себя вести. Судите сами, все фитильки в них оказались скособоченными, а в той, что с краю, ни фитилька, ни даже масла не было вообще. А ведь именно мягкое сияние этих лампад наполняло алтарь сосредоточенной и кроткой тишиной.

Как реагировать на эти египетские козни, тоже было непонятно. Тщательные поиски окрест семисвечного подножия ничего не дали, кроме подозрительных пятен масла на ковре.

Терпения алтарника хватило до конца Литургии. Сразу после он настучал на подсвечный сюрреализм отцу Алексию. Благоуветливый батюшка, не вдаваясь в теологические дискурсы, расширил радиус поисков, и от его взыскательного взгляда не утаился фителек, закатившийся в щель под ковром.

Коварная подковерная каверза

http://www.foma.ru/boyazlivostyu-boleya-ditya-ne-bojsya-barmaleya.html

Боязливостью болея, дитя, не бойся бармалея

Еще раз о страхах и депрессиях

Надвигается осень, депрессии накрывают и бетонно-асфальтные мегаполисы, и затерянные деревушки, СМИ доносят всё новые импульсы боли со всех концов несчастной Земли, связь времен распадается на глазах и датское королевство трещит по швам, а тут еще страх перед неведомым присутствием - вначале в нашей душе, а затем, как нам кажется, и в окружающем мире. И человек боится войти в дом, открыть дверь, уснуть. Страх парализует его волю, и он понимает, что к животному ужасу примешивается некая злая сила, порабощающая его свободу.

Бармалея ввел в святоотеческое предание митрополит Иларион

Тактика протоптера - вот что остается нам в нашей Африке.
Протоптер - это двоякодышащая рыба, наделенная легкими и плавниками-лапами, хищная, ползает по земле, благодаря дыханию выживает в самой мутной и грязной воде, но главное - она умеет прогрызать норы, складываться в них пополам, обволакивать себя слизистым коконом, впадать в спячку и так пережидать время засухи, которая может длиться до четырех лет.
Минус в том, что местные племена вычисляют затаившихся протоптеров по бугоркам на растрескавшемся озерном дне и выкапывают их. Но это судьба.
и. Дм.

Об этом говорит надпись в южной галерее храма Христа Спасителя.

Только сегодня обратил внимание. Кто будет искать - эта галерея для духовенства, на одной из плит с выбитыми именами участников - последним указан Мерлин.

Напомню: Мерлин - великий волшебник, который, если принять во внимание британские легенды, склонился к христианству, а потом заснул на много веков и, дескать, спит и по сю пору.

Ан нет. В том противостоянии - сражался на стороне главного английского союзника - Российской Империи.

Ну куда уж Наполеону тягаться с самим Мерлином :))

Кстати, вокруг идеи судьбоносного пробуждения Мерлина в час пришествия антихриста выстроен роман Клайва Люиса "Мерзейшая мощь".

Что ж, Наполеон в народном сознании этот темный ореол себе стяжал. Ну а Мерлин тут как тут.


и. Дм.

http://kotomatrix.ru/topmonth/2012-02-01

Хороший человек - Павел Лион (Псой), а ребенок был счастлив :))
Липецк, 17 февраля, клуб "Экклезиаст", в интерактивной паузе между Верой Вотинцевой, Алексеев Вдовиным и Псоем Короленко.
Из его чудных (и чуднЫх) реп-вставок в песенке "О нашей победе":

- Смерть, и где же твое жало?
- Убежало...

- Ад, и где твоя победа?
- Ты оставлен без обеда...

Я так не умею.

Ваш во Христе,
и. Дм. (Першин)

PS И еще - этот человек, по точному замечанию протоиерея Димитрия (Струева), проводившему липецкий фестиваль, - абсолютно не умеет осуждать. Даже для самых странных вещей и поступков он ищет извиняющие основания.

621 слушали 7 копий [+ в свой плеер]

Если кажется, что ситуация меняется к лучшему, ты либо заблуждаешься, либо чего-то не учел :)) Вот такие вот песенки - это и есть та великая христианская культура, которую мы не можем различить за шумом времени, о котором писал Осип Мандельштам. В общем: клоп-клоп-клоп... А на душе посветлело. Храни Господь всех, у кого не сложилось! и. Дм. Рождественский костер - лагерь Братства Православных Следопытов "Суздаль - 2012". Фото: Анна Астахова

Хорошая взбучка хороша тем, что обостряет чувства и встряхивает мысли, одним словом, мобилизует. Точному слову о. Димитрия свойственно приводить нас в порядок, извлекать изо всех матриц и погружать в реальный мир. Ну а дальше решаешь сам.
и. Дм. (Першин)


Тут есть все и афористичность, и мудрость, и педогогичный сарказм, и остроумие, и любовь.

http://dr-verhovcev.livejournal.com/3077.html#comments :

- Один другому: "- Ты скотина" - "Я не скотина, потому что ты скотина!". И никогда не сойдутся на том, что мы оба скоты.

- Правильно, яблоко сломать и большую часть отдать, но и это не всегда бывает искренне, а зачастую по гордости, мол чтоб почитали, по этим порывам мы даже девушку можем пропустить вперед, раза три-четыре до свадьбы …

- Иногда мы смиряемся "ну и что мол жена такая, поживу уж как-нибудь с ней лет 26, а там глядишь и Ваганьково или Митино"

- Если ты победил страсти, тебе плевать, обидели тебя, ограбили, унизили или убили, даже ядерная война все это для тебя не ценнее сушенных тараканьих лапок, прошлогодних

После обоснованной критики известными специалистами в области духовного просвещения курса "Миссия возможна" было принято решение назвать его "Миссия невозможна".

:))

Сегодня память иже от православных умученного митрополита Филиппа (Колычева) - наводит на афоризмы.

и. Дм.

- Чем отличается презумпция несогласия от информированного согласия?
- Не согласны на незачет, но готовы к пересдаче.

(Правильный ответ: первое - из области трансплантологии, в каковой в ряде западных стран нельзя забирать трупные органы без письменного прижизненного согласия на это, второе - базовая процедура, предваряющая любое мед. вмешательство).

и. Дм. (Першин)

Четким самодовольным почерком:
Нелетальных пациентов нет, есть недообследованные...

Ниже другим почерком, более корявым:
Если пациент твердо решил жить, медицина бессильна.

и. Дм. (Першин)

Он всё время шел себе навстречу, пока не разучился ходить...
и. Дм. (Першин)

Сформулировал в борьбе с будильником.

Преподаватель литературы спрашивает студентку:
- Если бы Вы могли встретиться с любым писателем, живым или мертвым, то кого бы Вы выбрали?
Студентка:
- Живого.

В этом отношении христианам и проще, и сложнее: для них мертвых нет, но есть путь погибели.

И нередко приходиться делать выбор, вынесенный в заголовок: умереть или погибнуть, причем не скажешь, что первое - здесь, а второе - там. И то, и другое - сразу и здесь, и там. И можно умереть, но не погибнуть, а можно и наоборот, погибнуть, но не умереть.

Более того, последнее - погибель не насмерть - это еще не худший вариант. Его выбрал на некотором отрезке своей жизни апостол Петр - в час отречения от Христа. Но затем Петр раскаялся и, горько плача и перестав быть учеником, всё же не потерял надежды на кротость и любовь преданного им Учителя. В Евангелиях мы читаем страшные строки: ученики и Петр с ними. Это, когда речь идет о днях между отречением Петра и его возвращением в число учеников, каковое совершилось в час беседы с воскресшим Спасителем, принявшим покаяние ученика.

Хуже только одно: погибнуть, а затем еще и умереть. Это путь Иуды. Сначала предал, а затем всё осознал, отчаялся и повесился. По слову Писания, дьявол вошел в Иуду после Тайной вечери и одним из самых гнилых дел, совершенных падшим духом, была подмена образа Бога в сердце этого ученика. Место Бога милости и любви, Бога надежды и жизни, занял бог беспощадного гнева и слепой справедливости, бог, по слову апостола Павла, "века сего". В общем, карикатура, а не Бог. А какое общение с карикатурой? Какая помощь от неё? Иуда, как когда-то Адам, решил сбежать от такого бога, но не за кусты, как первый человек, а в вечную пустоту.

Каким же ужасом обожгло его душу созерцание пасхальной победы Христовой над адом! Да, хозяин преисподней подстерегал там человеческую душу Христа, но встретил - личность Самого Бога, сошедшего через Крест в пределы смерти. Поджидал добычу, а обнаружил Единого от Троицы, молившегося Отцу за глумящуюся толпу: "прости им, ибо не ведают, что творят". Хотел свести счеты с праведником, а обрел своего Творца, Который пришел положить конец мерзостям, подстроенным бесплотным предателем. Дьявол был потрясен, ад сокрушен, души, чаявшие правды и добра, выведены из этой мглы к грядущему воскресению, а Иуда остался с теми, кому уподобил себя, предав Христа, - с поверженными бесами в их вечной злобе и тоске.

Иуда осознал, что обречен воскреснуть в день всеобщего воскресения, начало которому положило Воскресение Христово. Но что даст ему это воскресение плоти, когда душа его будет вечно пережевывать свои обиды, свое предательство и свое отчаяние, адресованное карикатурному богу?

Гиблые дела связывают нас по рукам и ногам, лишают дерзновения, замуровывают в жуткой вечности. Не остановиться ли нам на путях наших, не покаяться ли, пока еще есть у нас наше время, не смести ли нам все те карикатуры на Бога, каковые внушают нам отчаяние, не стать ли - родными Христу и тому Царствию, ради которого Он, простив Иуду и всех иных предателей, трусов и подлецов, взошел на Крест?

Бог-то, Он всё нам простил. Беда в том, что в нас нет места для Него. Всё занято ерундой и иллюзиями, ложью и эгоизмом, малодушием и трусостью. А мира нет, нет любви и терпения, нет ничего, достойного Бога. Значит, пришло время умереть для ветхого Адама в нас, чтобы новый - ожил. Если для этого надо отдать жизнь, что ж, душа дороже. Если нет, не будем забывать о том, что жизнь можно отдавать не единомоментно, а ежесекундно, день за днем и год за годом.

И тогда мы умрем, но не погибнем, чтобы жить во Христе, как до, так и после всеобщего воскресения.

Апостолу Петру, восстановленному в своем ученичестве, удалось сочетать и годы свидетельства о Христе и мученическую смерть за Христа. Так что его временная гибель, омытая покаянием, претворилась в вечную жизнь. Хотелось бы надеяться, что у нас хватит ума последовать за Петром, даже если наши грехи твердят нам о том, что прощению не подлежат.

и. Дм. (Першин)

Также выложено на http://www.pravmir.ru/ot-iudy-do-petra-umeret-nelzya-pogibnut/




Мезмай, вид на Полочку, 30 октября 2010, фото - и. Дм. (Першин)

Как-то вечером Собянин приезжает к себе домой, выходит из лимузина, а тротуар выложен плиткой: "Хорошо!", - говорит мэр. Глядь направо, а стена дома тоже украшена плиткой: "Очень хорошо!!", - восклицает он. Налево смотрит, и там тоже забор в плиточную клеточку: "Великолепно!!!", - потирает ладони градоначальник. Поднимает голову наверх, а там - звезды, и голос сверху: "Даже не думай..."

В общем, если пациент твердо решил жить, медицина бессильна.

:))

Ваш во Христе,
и. Дм. (Першин)

Цит. по: http://www.facebook.com/note.php?note_id=2312458018102

1. Подлежащее, оно не нуждается в уточнении местоимением.

2. Помните о том, что в большинстве случаев связку "о том" можно исключить.

3. Кое-кто стали забывать правила согласования главных членов предложения.

4. Если хочете использовать глагол, то спрягать его нужно правильно, а не как того захотит автор.

5. Страдательный залог обычно должен быть избегаем.

6. Не забывайте про букву "ё", иначе не различить падеж и падеж, небо и небо, осел и осел, совершенный и совершенный, все и все.

7. Кто не чёкнутый и не из чящи вышол, правильно пишет гласные после шыпящих

Это точное наблюдение Владимира Ильича Ленина как нельзя лучше передает атмосферу подозрительности, царящую и среди крайне правых, и среди крайне левых. И те, и другие как черт ладана боятся золотой середины, трезвости, спокойствия, строго выстроенной иерархии ценностей, и готовы по первому зову броситься на жертву своей подозрительности и растерзать её в клочья.

Но я бы пошел дальше Ленина и спросил насчет гибрида - жевтоблакитной химеры, сочетающей право-левые крайности при полном отсутствии хребта и черепной коробки. Безмозглые конечности - вот что такое экстремизм. Что-то вроде осьминога-ацефала.

Покупаю трекинговые ботинки для Хибин в Канте, что на Нагорной. Со мной коллега-инструктор похода. Менеджер по продажам, симпатичная девушка, подбирает нужную модель и размер, принося всё новые коробки. Желая извиниться за столь утомительные хлопоты, говорю: "Лучше я сейчас замучаю Вас здесь, чем потом его там". И вдруг девушка начинает безудержно хохотать. На мой недоуменный взгляд поясняет, что не расслышала слово "его" и решила, что я сказал фразу, вынесенную в заголовок.
Действительно, смысл меняется.
Когда сегодня мы три часа убеждали Ольгу Георгиевну Борзову, председателя комитета по охране здоровья Госдумы, в том, что поправки, ограничивающие аборты, надо внести в законопроект, я не раз вспоминал лаконичную окантованную формулу.

В итоге случилось чудо. То, что поначалу напрочь отрицала О.Г. Борзова, неожиданно поддержал один из ведущих специалистов Минздравсоцразвития О.С. Филиппов. И теперь есть надежда, что 48 часов на размышление будет дано не только в случае первой беременности, но и всем беременным женщинам, пришедшим делать аборт.

Дорогие мои чиновники! Лучше мы замучаем вас здесь, чем потом - и уже не мы, а совесть, и навечно - там, где, по хорошему, несть ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

и. Дм. (Першин)

О таковой постом ниже
:))

Ну ты, волчья сыть, травяной мешок!... - ловлю я себя на том, как мысленно обращаюсь к лирушному движку, со скрипом загружающему пост или коммент.
В шесть лет читал про Илью Муромца и Соловья-разбойника, а что всплывает?

Мы сегодня в цирк поедем!
На арене нынче снова
С дрессированным медведем
Укротитель дядя Вова.
От восторга цирк немеет.
Хохочу, держась за папу,
А медведь рычать не смеет,
Лишь сосет потешно лапу,
Сам себя берет за шкирки,
Важно кланяется детям.
До чего забавно в цирке
С дядей Вовой и медведем!

(Агния Барто. 1957 г.)

Оказалось, это фейк: http://www.politonline.ru/comments/6269.html

Иду из магазина, навстречу семейство - папа с малышами. Самый младший, лет трех, указывая на меня: "Папа, смотри, Боженька!".
Такое случалось и раньше.
Но тут до меня, наконец, дошло, куда указывал ребенок - на наперсный крест. Не меня, а Христа опознал малыш: Бог!
Устами младенца глаголят родители.
С родителями ему повезло.

Каждый раз, когда я захожу в опцию просмотры - страны, пытаюсь понять, почему этот блог читает Германия? Америка, Австралия, СНГ - по чуть-чуть, а Германия на порядок чаще. Ладно бы я выложил перевод христологических глав "Космической литургии" Ганса Урс фон Бальтазара, посвященный Максиму Исповеднику и опубликованный в журнале "Альфа и Омега" много лет назад, но нет, причина в другом.
Сдаюсь.

VII Вселенского собора 16 правило

Всякая роскошь и украшение тела чужды священнического чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются. Аще же в том пребудут, подвергати их епитимии: такожде и употребляющих благовонные масти. Поелику же корень горести, выспрь прозябаяй (Евр 12:15), ересь христианохульников, соделалась нечистым пятном для католической церкви и приявшие оную не токмо иконными изображенями возгнушалися, но и всякое благоговение отвергли, ненавидя людей честно и благоговейно живущих, и исполнилось в них написанное: мерзость грешником благочестие (Сир 1:25): то аще обрящутся некие, посмеивающиеся носящим простое и скромное одеяние, епитимиею да исправляются. Понеже, от древних времен, всякий священный муж довольствовался нероскошным и скромным одеянием: ибо все, что не потребности, но для убранства приемлется, подлежит обвинению в суетности, якоже глаголет Василий Великий. Но и разноцветные из шелковых тканей одежды не были носимы, и на края одежд не налагалися воскрилия иного цвета: ибо слышали от Богогласного языка, яко в мягкия одежды одевающиеся в домах царских суть (Мф 11:8).

Надо отметить, что этот канон уже в поздней Византии вызвал большие нарекания со стороны епископата, но остался в корпусе канонического права.

и. Дм. (Першин)

- Я иду правильной дорогой?
- Да, но не в ту сторону...

и. Дм. (Першин)

- Как же всё плохо!
- Это хула на Творца.

- Мир во зле лежит (Ср. 1 Ин 5:19).
- Но ведь и "так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного..." (Ин 3:16). Значит, мир достоин и нашей любви.

- Хорошо, всё во мне плохо. Все всегда меня осуждают.
- Здесь ошибка во всеобщности: не "все всегда", а "некоторые иногда". Иначе получается презумпция виновности плюс мания самоуничижающего величия или, на другом языке, - обстояние (когда помыслы загрызли).

- Ага, загрызли. Тут темно, одиноко и страшно.
- А Вы прочитайте с земными:
"Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу!
Приидите, поклонимся и припадем Цареви нашему Богу!
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему!"
И те, которые поклоняются, останутся, а которые нет - расточатся. Да и правило можно бы...

- В одиночестве мне всё кажутся звуки и тени за собственным голосом. Сплю при свете, все время просыпаюсь, боюсь крепко заснуть, чтобы всё было под контролем. А Вы говорите "помыслы"...
- Я говорю "правило" :))

- Выполняю благословение :))
- Дистанционно благословляю.

Примерно так мы общаемся с одним замечательным человеком, с которого я сам беру пример пунктуальности и послушания.

и. Дм. (Першин)