http://www.znopr.ru/media/news/6445.html

По следам преподобного Сергия пройдут спортсмен, учитель, врач, общественник и священник

Около ста километров пешком за четыре дня от храма Василия Блаженного до Троице-Сергиевой Лавры пройдет команда, представляющая самые разные измерения современной

Ночь с 4 на 5 января, мы в лесу под Нерехтой в палатке (типа домик), снег по пояс, снаружи минус 18, внутри печка докрасна и можно спать. Топим по очереди, каждому по полтора часа, нас шестеро (двое взрослых), но те трое следопытов (Антон, Василиса, Стёпа), что разместились в палатке напротив нас, никак не могут уснуть, шебуршатся, ворочаются, обустраивают своё лежбище, в общем - довольны и при деле. Ближайшие часы печь - на них.

И в полудреме мне пригрезились упитанные английские мыши-полевки, серо-бурые, шелковистые

Ответ на этот вопрос - в интервью в НГ-религии, которое ждем.

30 человек тех, кого обзывают тинейджерами, трехэтажный деревянный дом у монастырских стен, трудовые послушания и волейбол, каскад прудов, сосновый бор и за всем этим нормальная жизнь нормальных людей, со спорами, обидами, дружбами, влюбленностями (не переходящими грань общения "за ручку"), играми, молитвами, исповедями и причащением - вот амосфера нашего последнего в это лето лагеря "Вера-2008", который проводит Братство Православных Следопытов и центр труда и занятости Перспектива при поддержке Синодального отдела по делам молодежи и Свято-Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря, отмечающего ныне свой престольнй праздник. Иными словами, нецерковные деньги здесь работают на церковные цели. Эта бюджетная общероссийская программа давно и эффективно эксплуатируется и пионерами, и ПТУ, и кем угодно, кроме православных...

В итоге на данный момент на всю страну их всего 30, глубоко воцерковленных и только начинающих обретать веру участников этой программы, парней и девушек от 14 до 17 лет. Правда, это 5-й по счету лагерь. И вновь и вновь он проходит на хорошее "хорошо".
И хорош он еще и тем, что в результате его участники получают первую в жизни зарплату, трудовые книжки и пенсионные удостоверения, легально начнут свой трудовой стаж. Они врастают в общество не на бензоколонках, не на рынках и не курьерами, но собирая по кирпичикам монастырь и вволю отдыхая опосля 4-6-часового рабочего дня. Причем, не корочки и зарплата - главное, но помощь. Работа - во славу Божию, а то, что мэрия еще за это что-то и подкинет - вещь приятная, но не более того.
У истоков этой программы стоял митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, которого мне посчастливилось знать - он читал нам лекции по Новому Завету, когда я учился еще на 1 курсе журфака МГУ (группа церковной журналистики).

Смотришь на них - будущих дипломатов (есть студент МГИМО), психологов (тоже уже студентка) и просто людей, взрослых уже людей, - и понимаешь, что это можно делать по всей стране при каждом приходе, коих уже далеко за 20 000...

Все эти годы на всех углах и распутиях (конференциях, эфирах, встречах, статьях) только об этом и говорю. И многие, в их числе архипастыри, выражают интрес, который потом как-то затухает.
В результате подростки, мимо которых прошли православные христиане, спиваются, скуриваются, скалываются, подхватывают СПИД и прочая, гибнут в криминальных разборках, наконец, вешаются и стреляются, в общем, сходят на нет.
А ведь будущее так близко. Рукой подать.
Видимо, нам гораздо интереснее учить китайский или арабский, а может быть, и тот и другой в зависимости от того, в какой части расколотой бывшей России окажемся - восточнее или западнее Уральского хребта.
И будут историки-монголоиды или семиты (арабы - семиты) гадать, что же случилось с мощной и весьма занятной цивилизацией, обвалившейся в течении полувека на одной восьмой суши земного шара.
Хочешь в нормальное будущее - спроси Братство Православных Следопытов, как.
Некоторые уже там побывали.

С Праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Юрий Куклачев выступал в Костроме со своим театром кошек, когда я проходил там сорокоуст. Познакомились у Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы, к которой он пришел помолиться в Богоявленский кафедральный собор.
Самый поразительный клоун из тех, кого я видел в работе. Близко знал Высоцкого. Пригласил на спекталь семинаристов Костромской Духовной Семинарии, к которым приделался и я, прихватив протодиакона Михаила с матушкой и двумя их малышками.

Выступление - дети захлебываются от восторга. Первый его вопрос залу: что движет миром, планетами, временем? После серии неверных ответов, подсказывает: любовь.
Пережил не один бандитско-мэрский наезд по поводу отъема помещения его кошачьего театра, что на Кутузовском проспекте.
Вымаливает его у блаженной Матроны в Покровском монастыре. Причащается чаще, чем иной монах.
Однажды в Америке, где они были на гастролях, его подставили, подбросили наркотики. И вот пока решался вопрос, что ожидает его лично и кошек, он вспомнил, как в детстве бабушка говорила ему: внучок, может быть, наступит такое время в твоей жизни, когда небо покажется с овчинку и никакой помощи ниоткуда ждать не приходится, тогда вспомни одну молитовку, которую надо повторять про себя: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
- Я два дня молился подряд. Просил Бога. И вдруг снегопад, крайне редкий в этом штате. Рейсы отменены, аэропорт бездействует, об этом - по радио и всем каналам. Но один борт все пришел - из России, а пассажиров обратно нет, хотя билеты все раскуплены. Никто не предполагал, а мы узнали, загрузились всем составом и вылетели. С тех пор каждый день читаю 2 акафиста и Иисусову молитву стараюсь читать.
Что вытворяют кошки - это надо видеть. Назову только один трюк, когда кот стоит столбиком на передних лапах, держит равновестие, закинув задние лапы за голову. Или вот еще: кошка балансирует на стеклянном шаре, внутри которого мощный прожектор, свет погашен и по всему залу бушует августовский метеоритный дождь. Это решение с шаром визуализирует каждое движение мягких кошачьих лап на шаре.
Но и клоунское мастерство выше всяких похвал. Невозможно оторваться, следя за сменой эмоций на выразительном лице клоуна, умноженных на пластику жестов и ситуативных розыгрышей.

Общий сюжет - обыгрывается Кошкин дом. И под этот сюжет кошки мчат в корзинах по натянутым над сценой тросам, пудель-пожарный катит тележку с кошкой-реаниматором, в доме трапезуют, танцуют, он сгорает, а затем строится заново. В общем, море кошек, мягкие пушистые ручьи, и протянутые навстречу им детские руки: кот Банан доверяет свою шелковистую персидскую шкуру всем желающим прикоснуться к мурлычащему чуду.

И это при том, что кошки считаются непригодными к дрессировке. То, что они вытворяют у Куклачева, - это его уникальный опыт, его открытие. Вслед за ним по его методикам начали работать с кошками в других странах его ученики.

Кошки на шестах, кошки которые бегут в четыре лапы по одному и двум натянутым канатам, причем две лапы по одному, а две другие - по другому.

И за всем этим - идея миссии. Донести доброту до детей и мамочек, бабушек и дедушек. В конце представления Куклачев приглашает детей на сцену и они, потрясенные своей первой в жизни ролью и довольные безмерно, дают клятву доброты.

Шутка? Игра? Из таких игр - закладок на будущее - и сплетается жизнь. Это игры-корни, игры-векторы, игры-окна.

Его выбор - стать клоуном - так насмешил приемную комиссию, что в цирковое училище со своими неданными он поступал несколько лет подряд. Срезали на внешности. А он говорил: я буду. До ломоты в суставах отрабатывал клоунады, а на издевательство собратьев-студентов говорил: через 3 года я возьму первый приз на конкурсе клоунов в Монако. Он ошибся: взял этот приз через 5 лет.
Не пьет. Вообще. "Алкоголь плавит и вытравляет мозг".

Вот она, миссия мирян, озаренная верой, к которой они пришли сами, точнее, она - к ним в ответ на их поиск.

Договорились подружить с кошками православных следопытов.

PPS А я пристроил одну свою давнюю заморочку. По молодости записал мур недельного котенка - очень ритмичное и мелодичное урчание. Думал для противоабортной радиопередачи, но не сложилось. А необычный звук все просился разрешиться в какой-либо экшн. Юра схватил с полуслова, обещал вплести в мелодичесчкое сопровождение спектакля. Так что жду с нетерпеньем выбраться на спектакль в театр кошек Куклачева.

Кстати, Куклачевых - два. Отец - Юрий - и сын - Димитрий. Сын тоже клоун и мастер по кошкам. Собственно, Дмитрий и проводит спектакли в московском театре.

3 июля вместе со следопытами собрали на гребне крутого холма, нависающего над Черным морем, камни и сложили престол и жертвенник. Долго прилаживали каменюки; общее ощущение: будто строим средневековую крепость. Затем 4 группы ушли в походы с ночевкой. Наша - дальше всех - в Лобанову щель, на 9 км. Пришли, купили на пасеке мед, переночевали по традиции без палаток, а в 4 утра выдвинулись назад, к базовому лагерю. Шли по ночному ущелью вереницей, с фонариками, на память читали утренние молитвы, поглядывая на предутренние, сияющие, подсвечиваемые незримым солнцем облака. Ощущение монастыря. К 6 пришли. Остальные тоже подтянулись к этому времени. Подняли малышей и поднялись к месту служения литургии.
Освятили престол и жертвенник, облачили, принесли сосуды, начали совершать проскомидию. Просфоры ребята пекли сами, месили тесто, вырезали печатки, а потом даже научились делать свечи. Из этих просфор и вынимались частицы.
Служили на восход солнца, поднимающегося из-за гор и озаряющего облака по-над морем. Пели наши девицы-следопыты под руководством регента. Воду кипятили на костре, там же разжигали кадило. Ничего не сокращая, мы уложились в час. Я исповедовал детей.
Причастилось 68 человек.
А 5 июля пришло штормовое предупреждение МЧС: смерчи, град, ливни, грозы. И основной удар с 6 на 7 именно по м. Малый Утриш, где мы стоим. Под большим вопросом оказалась не только служение литургии, запланированной на 7 июля - память рождества Иоанна Предтечи, но и само существование лагеря. Мы уже наблюдали накануне образование смерчей, которые, правда, тут же рассасывались. В итоге 6 июля вечером эвакуировались на другую базу под Новороссийск. Послужить не удалось.
А затем было три дня солнца и моря, во время которых мы вспоминали нашу литургию на камнях. Мысль совершить ее раньше родилась как-то сама по себе у очень разных людей. В программе лагеря она изначально не значилась.
Телеканал "Радость моя" отснял и службу, и подготовку к ней. После монтажа обещает показать по спутниковым и интернет-сетям где-то в августе-сентябре. Так что будет желание, смотрите нас на т-к "Радость моя".

А сейчас я пакую вещи - через сорок минут в Домодедово. Австралия,в которой зима, плюс шесть, размещаться в школе на пенках со спальниками и являть русское православие католической молодежи, затеявшей все это мероприятие в таких полуполевых условиях. Засим кланяюсь, ваш и. Д. Прошу молитв.

Улетаю в лагерь, который проводим под Анапой. Ребят много, море, лес, полевые кухни, палаточные города. Литургия в лесу на Рождество Иоанна Предтечи.
Прошу молитв: чтобы поменьше дождей, поменьше ссор, побольше удач, никаких травм, болячек и тому подобных неприятностей.
И.Дм.

Название этого поста - мое кредо в формулировке Тимура Шаова.

Ниже - несколько стихотворных постов. Они не случайны. Для меня это повод обозначить тему: стихи и молодежь (с ударением на первом слоге).

Готовя лагеря БПС, мы каждый раз соотносим географию их проведения с теми поэтами, чья судьба была как-либо связана с этими местам. На практике это означает, что подсказки и помощь во время следопытского ралли обусловлены стихами, прочитанными наизусть. Викторины, инсценировки (заранее готовим стихи, по которым надо поставить сценку), молитвенное поминовение - чтобы они руками, ногами и головой прочувствовали свой язык и свою, простите за громкие слова, родину. Сейчас едем во Псков, Печеры и Святогорье - Александр Сергеевич Пушкин. Проводили лагерь в Воронеже - Осип Эмильевич Мандельштам. Рязань - Сергей Александрович Есенин.

Какие еще есть способы приблизить поэтов - к подобным читателям?

У Тимура Шаова есть такое продолжение его песенки:
И по попке тоже важно,
чтоб растить нормальных граждан.
Вообще-то, я за.

Но кроме зверств и насилий в нарушение всех прав на счастливое детство с бутылкой пива в руке, что еще можно предложить?

Диакон Андрей Кураев называет это "грязной темой". Да, я об этом, - о "голубых", гомосексуалистах, "геях", содомитах, а точнее, о тех толерантностях по отношению к этому греху, которыми - дорога в ад

Сегодня участвовал в съемках программы для канала ТВЦ, кажется, "Глас народа" Читать далее